揚州典故
① 揚州的歷史故事
揚州市的地標建築，文昌閣在正市中心，兩條主幹道南北交叉於此，南北方向為汶河路，東西方向為文昌路。
汶河路本是一條河，而文昌閣本是建在橋上的一座閣樓。驚悚不驚悚，意外不意外。
揚州曾是著名的水上都會。隋唐時期，河道縱橫，在城區內，除了小秦淮河、頭道河、二道河外，還有一條南北向的河，從南水關一直到北水關。當時還沒有正式的名字。但由於它河道較寬，漕運的船隻都從這里經過，民間把它叫做市河或官河。
「二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河」，這是唐人歌吹揚州的古詩詞，可見歷史上揚州的「官河」曾經十分輝煌。南宋的時候，這條河逐漸變得狹窄，其航運功能逐漸消退，最終演變為城內的一條小河。這條市河到明朝時被叫做文河。
明弘治九年，揚州府同知葉元為了進一步溝通市河兩岸，以便讓河東的人直達河西的府學，在市河上興建了文津橋。明萬曆十三年，經兩淮鹽御史蔡時鼎發起，在文津橋上增建了文昌閣，以祀奉文昌帝君，以資「昌明聖學」。不料其後毀於一場大火。萬曆24年，江都知縣張寧在原址重新修建了文昌閣，它高三層，三層重檐呈圓形。閣身八角形，底層外砌磚牆，四面開拱門。二、三層四周設窗欄扇，均可輸轉開關。頂為圓形攢尖式，上蓋筒瓦。閣形酷似北京天壇的祈年殿。但更樸素俊秀。舊時，其上曾懸有「邗上文樞」匾額。此時，這條市河逐漸被人們稱作「汶河」。遊船原先可穿過文津橋，盪入瘦西湖。
晉•崔豹《古今注》 卷中(音樂》記，商陵牧子娶妻五年而無子，父兄命其休妻回別娶，答妻聽到 這個消息後，悲切至極，牧子乃作歌，將乘比翼隔天端，山川悠遠路 漫漫，攬衣不寢食忘餐後人為之譜曲，名為 別鶴操)。後人將曲名沿入詩中，作為傷離別之典。唐•司馬 逸客《雅琴篇》：「隴水悲風已嗚咽， 離趵別鶴更凄清。」唐•常建《送楚十少府》：「因送別鶴操，贈之雙鯉 魚。」唐元稹《聽妻彈別鶴操》別鶴聲聲怨夜弦，聞君此奏欲潸然。」 唐•元稹《黃草峽聽柔之琴二首》其二：「別鶴凄清覺露寒，離聲漸咽命 雛難。」
③ 關於「瘦西湖」的詩詞典故有哪些
關於「瘦抄西湖」的詩詞襲典故：
《瘦西湖》（清）汪沆
垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖。
也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。
《遣懷》（唐） 杜牧
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
《憶揚州》徐凝
蕭娘臉薄難勝淚，柳葉眉長易得愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚州。
《解悶十二首》（唐）杜甫
商胡離別下揚州，憶上西陵故驛樓。
為問淮南米貴賤，老夫乘興欲東游。
《送孟浩然之廣陵》（唐》李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
④ 江蘇揚州"瘦西湖"有什麼不為人知的典故
一提到揚州，人們就會想到那句詩「煙花三月下揚州」，江蘇揚州是一個旅遊的回極佳的地方，而來答旅遊的很多人也會去到瘦西湖。但是瘦西湖出名不僅在於它的景色美，更在於它具有豐富的文化歷史底蘊，並且有很多典故。
瘦西湖原本並不是此名，它原本叫做「保障湖」，但是之後有很多工人來開鑿水道，就改為了「瘦西湖」，曾經詩人還曾為它作過詩，因此叫做瘦西湖。瘦西湖此名，可以說非常的生動而且有趣，讓人不得不去真實的探訪它，來感受它。
⑤ 揚州瘦馬有什麼典故
清代丁耀亢在《續金瓶梅》一書中對「瘦馬」也有描述。
一等資質的女孩，將被教授「彈琴吹簫，吟詩寫字，畫畫圍棋，打雙陸，抹骨牌，百般淫巧」，以及精細的化妝技巧和形體訓練。
二等資質的女孩，也能識些字、彈點曲，但主要則是被培養成財會人才，懂得記賬管事，以便輔助商人，成為一個好助理。
三等資質的女孩則不讓識字，只是習些女紅、裁剪，或是「油炸蒸酥，做爐食、擺果品、各有手藝」，被培養成合格的主婦。當然，所有的這些煞費苦心的培訓都是為了將來能找個好買主，賣個好價錢。
明清時，「養瘦馬」已成為一項暴利的投資，有一大批人專門從事該職業。在「瘦馬」的買賣中，她們像商品一樣被挑三揀四。但並不是所有的「瘦馬」都能成功嫁入富豪之家。最後有些被挑剩下的「瘦馬」，不得不被送進煙花柳巷。在著名的秦淮河畔，「揚邦」歌妓大多為「瘦馬」出身。
(5)揚州典故擴展閱讀：
瘦馬的來源：
一是人販子在各地用各種手段搶到小女孩。這種人販子平時還兼職匪徒，多是強搶小女孩。碰到不好下黑手的，就「百計誘之」，這里的計策不限於誘拐，還有設計令孩子家長欠下債務，以子抵債等等。反正是不折手段。
二是那些衣食無著的貧寒人家，為了生計，不得不賣掉自已生養的本來就瘦弱的女兒，去充當瘦馬。賣兒鬻女，最叫人痛心，也最叫人無奈。
瘦馬多是貧苦人家的孩子，在七八歲之時，被人口販子買去。之後，等待她們的就是漫長的集中營式的魔鬼訓練期。「瘦馬」的瘦，既有天生體弱的原因，也是被刻意「餓」出來的。在野史中，為了使女孩保持瘦小，還有人將女孩養在特殊的壇子里，限制其自然生長。
⑥ 揚州的故事
有一天夜裡，隋煬帝做了一個夢 ，夢見一種非常漂亮的花，但是不知道這花內叫什麼名字，產在什麼地方容，醒來以後，就命令人把他夢中的花畫成圖形，張皇榜尋找認識者。
正好當時在揚州見過瓊花的王世充恰好在京城，看到這張皇榜，便揭榜進宮，對隋煬帝說，圖上所畫之花叫做瓊花生在揚州，隋煬帝聽後，很想見一見，便開運河，造龍舟，與皇後和嬪妃下揚州看瓊花。
待隋煬帝來到揚州，滿樹瓊花皆落，隋煬帝始終沒有看到瓊花的芳姿。接著爆發了各地的農民起義。還有人傳說，隋煬帝下揚州看瓊花，其妹恨其無道，化作瓊花棒打昏君，楊廣盛怒之下砍倒瓊花樹，在楊廣死後瓊花又重新開放。
(6)揚州典故擴展閱讀：
古運河揚州段是整個運河中最古老的一段。揚州境內的運河與2000多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開鑿的運河則完全契合，從瓜洲至寶應全長125公里。其中，古運河揚州城區段從瓜洲至灣頭全長約30公里，構成著名的「揚州三灣」。
2014年6月中國大運河被列入世界遺產名錄，成為中國第46個世界遺產項目。揚州境內現有10處遺址、6段河道被列入世界遺產，在中國大運河沿線城市中數量最多、種類最全。
⑦ 揚州瘦西湖有什麼典故嗎
"瘦西湖」的由來:
揚州瘦西湖，原名保障湖。相傳在清乾隆年間，揚州的鹽業興盛，瘦西湖由於年長日久，湖心淤塞，鹽商便出資疏浚，並在東西岸興建起許多亭台樓閣，這一來，湖上的風景便顯得格外優美秀麗了。
當時，鹽商中首富有三家，他們附庸風雅，經常到湖上遊玩、宴客。這年春二月，三個鹽商來到湖上鳧庄小宴，他們一面飲酒，一面欣賞湖面景色。大鹽商年齡最長，閱歷多，一向以長兄自居，他喝了幾杯酒，就說：「我們這個保障湖，風景多好啊，一點也不比杭州的西湖差，可是卻叫保障湖未免有點不相配。」二鹽商慣於見風使舵，見大鹽商發這通議論，立刻湊趣說：「高見，高見。我們揚州文人雖多，但卻沒有一個人關心這件事，實在叫人遺憾。」三鹽商是一個自以為是的人，他接著說：「起個名字，還要文人？我看未免長他人志氣，滅自己威風。來，我們三人思量思量，不信就想不出一個好名字來。」三個人酒不喝了，都在低頭沉思，過了好一會兒，大鹽商先開口，他說：「我們的保障湖在揚州城之西，不如也叫它『西湖』，二位以為如何？」二鹽商馬上附和說：「妙，妙，把保障湖改為西湖，那太好了，太好了。」三鹽商看了二鹽商一眼，不以為然地說：「你們二位都到過杭州，杭州的西湖多大啊！我們這個湖怎配稱西湖呢？依小弟之見，叫『小西湖』還差不多。」大鹽商搖搖頭，心裡有話：這個「小」字就比人家矮了大半截，不妥，不妥，但他又想不出一個好名字來，就說：「『小西湖』還要斟酌斟酌。我看『西湖』是可以用的，只要在它前面加一個合適的字來。」
就為這一個字，三個人又在苦苦思索了，過了好一會，二鹽商開口了，他說：「我們這個西湖，雖不及杭州的西湖大，但也有它的特點，就是湖身迂迴曲折，有二十多里長，我看不如叫它『長西湖』。大、三鹽商都搖頭，不同意。他們於是又想出一大堆名字來，什麼「金西湖」、「銀西湖」、「綠西湖」、「藍西湖」、「美西湖」等等，可沒有一個中意的。這一來，他們才感覺到替湖起一個名字並不是那麼容易的事。恰巧，鄰座有位書生，一直頗有興趣地聽他們爭論，只是笑而不語，大鹽商見了，就說：「那看著我們笑的是個讀書人，我們何不請他來起一個名字。」
這位書生並沒有過來，他站起來劈口說到：「三位的議論我都聽到了，我看揚州的這個湖是可以與杭州的西湖相媲美，但清瘦過之，依我之見，稱『瘦西湖』可也。」「瘦西湖」三個字一出口，三個鹽商就佩服得五體投地，一再邀請這個書生入座飲酒，可是，那個書生卻飄然而去。從此，「瘦西湖」的名聲就傳開了。
⑧ 揚州景點中有哪些典故比較有意思
何園，個來園。裡面有許多自名人的題字題詩對聯，著名的是「莫放春秋佳日過，最難風雨故人來」；
瘦西湖；
瓊花，因隋煬帝坐龍船下揚州看瓊花名揚天下；
竹西公園，典出杜牧詩「誰知竹西路，歌吹是揚州」，及姜夔揚州慢「淮左名都，竹西佳處」；
揚州八怪紀念館，著名文人集團揚州八怪；
東關古渡；
馬可波羅紀念館。
⑨ 「揚州出美女」的典故
揚州自古出美女
揚州出美女。一個久久流傳的神奇。
鮑照在《蕪城賦》里說「東都妙姬，南國佳人，蕙心紈質，玉貌絳唇」。南國，指的就是揚州。
「揚州美女」的說法，甚至風行海外。一位清初訪華的荷蘭使節，贊嘆說：「這里美女如雲，她們的氣度優雅嬌美迷人，遠勝其他地方的女子。」
中國出美女的地方不少。「燕趙佳人」、「吳越嬌娃」、「洛陽女兒」、「米脂婆姨」……唯獨「揚州美女」叫得最響、流傳最廣。
天涯芳草，為何揚州一枝獨秀？
川澤秀媚，風和雨潤，物產豐饒，氣候宜人。揚子江在身邊流淌，古運河穿城而過，瘦西湖千嬌百媚。在潤漫的季風吹拂下，這樣一方水土養育出的女兒，水靈靈、翠生生，如雨後海棠那一抹新鮮般透明。
揚州自古繁華。唐代揚州是國中最繁華的城市，清代揚州鹽商把持了全國的鹽運業，富甲天下。因此，揚州詩書禮儀之家、鍾鳴鼎食之戶眾多，文人士子雲集，詩畫琴書雅集頻繁。沒有困頓窘迫的生活壓力，卻有濃郁的藝術氛圍熏陶，這樣的環境里生長的揚州女子，怎麼能不優裕從容、蘭質蕙心、氣韻生動？
韋明鏵（學者）：對於美女的理解，人各不同。美要分成兩種。外在美，指的是身材、容貌、服飾、化妝等；內在美，指的是才華、氣質、品行。比如秦淮八艷，不但貌美，而且有才華。揚州美女不應該僅僅從生理的、人種的角度去理解，而是應該從文化的、社會的角度去理解。揚州之所以出美女，和這個城市的文化氣質有關系。比如明代揚州才女馮小青，她的母親是個女塾師。古代女子讀書上學的不多，但揚州卻有很多的女學、女塾師。這種來自後天的文化教育和藝術熏陶，才是揚州多美女的根本原因。
我們今天研究「揚州美女」，就是要為「揚州美女」正名。「揚州美女」不是某個特殊而曖昧的職業或階層的代名詞。
戈弘