典故的解釋

❶ 典故求解釋

漫步在茅台古鎮，在初秋陽光的照射下，抿上一口黔宗酒 ，只覺得醺醺然，晃晃然，版頓時見到唐館外酒壇當枕權醉里眠的李白塑像，霎時酩酊欲宿，玉山崩倒，暫借塑像之臂當枕，李白之衣為席，和衣而卧。緊接著，鴻門宴上劍影飛、醉翁亭邊得妙文、曹操煮酒論英雄、曲水流觴修禊事、張旭醉筆走龍蛇、蘇軾把酒問青天、趙匡胤杯酒釋兵權、辛棄疾醉里挑燈看劍的情景，也從腦門一一掠過。當然這些只是遐想的仙境罷了，憧憬古鎮的悠遠流長，品味黔宗酒的沁人心脾，傳頌文化的博大精深，我們不得不感嘆：我們品的不僅僅是酒，更是茅台古鎮百年的歷史啊！

❷ 經典的成語典故或解釋

愛屋及烏

à i w ū j í w ū 烏：烏鴉。《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」意思是說，愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。後用「愛屋及烏」比喻因為愛一個人而連帶喜愛和他有關系的人或事物。

矮子看戲

比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。
《朱子語類》卷二十七：「正如矮人看戲一般，見前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見，想必是好笑，便隨他笑。」
矮子看戲 何曾見，都是隨人說短長。(清·趙翼《詩論》詩)

敝帚自珍

b ì zh ǒ u z ì zh ē n 敝：破的。珍：愛惜。古代有「家有敝帚，享之千金」的話，意思是把自己家裡的破掃帚看成價值千金的寶貝。後以「弊帚自珍」比喻東西雖然不好，但自己還很珍惜。

暗渡陳倉

漢王之國，項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數萬人。從杜南入蝕中，去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意……八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，還走。
——《史記 ? 高祖本紀》
注釋 ⑴漢王：即劉邦，秦末起義軍領袖之一，被封為「漢王」。之：到……去。國：指劉邦的封地，在今陝西南部和四川。⑵杜南、蝕中：古地名，在今陝西西部。⑶輒：立即。棧道：在懸崖絕壁上鑿孔支架木樁，鋪上木板而成的窄路。⑷韓信: 劉邦的大將。⑸故道：古地名，在今陝西鳳翔縣西北。⑹章邯：秦降將，被封為雍王，封地在今陝西關中西部。⑺陳倉：古地名，在今陝西寶雞市。
譯文 劉邦受封後要到封地去，項羽只許三萬名士卒隨從，但楚軍以及其它各諸侯軍中由於仰慕劉邦而自願前往的人卻有好幾萬人。漢軍從杜南進入蝕中川道，過去後立即燒毀了棧道，用以防備其它諸侯發兵偷襲自己，同時，也向項羽表明漢軍沒有返回關中的想法…… 這年八月，劉邦聽從韓信的計策，一面派了一些士卒假裝修復棧道麻痹敵人，一面領兵從故道返回關中，襲擊雍王章邯。章邯匆忙趕到陳倉迎戰漢軍，結果兵敗而逃。
閱讀提示 章邯敗兵的一個重要原因是他錯誤地估計了敵情，認為漢軍要等修好了棧道才能發兵。後人因而常把韓信的這一計謀稱為「明修棧道，暗渡陳倉」，並進而把瞞著人偷偷摸摸地活動而達到目的的行為叫做「暗渡陳倉」。

部就班

à n b ù ji ù b ā n 部、班：門類，次序。晉朝陸機《文賦》：「選義按部，考辭就班。」意思是按文章分段布局的需要而選擇、使用詞句。後用「按部就班」表示按照一定的條理，遵循一定的步驟。〔注意〕「部」不能寫作「步」。

❸ 解釋這些典故都是什麼意思

七仙女和董永是天仙配。就是玉帝的第七個女兒私凡下界，與放牛郎董永結為連理內。後來容被王母抓了回去，董永騎著牛，用扁擔挑著一雙兒女去追。王母用簪子一劃，成了天河。後來王母感於董永的痴情，每年7月7讓喜鵲搭橋，使董永和七仙女能渡過天河會面。

三個和尚沒水吃是說一個廟里原來有一個和尚，他自己天天去挑水喝，後來又來了一個，兩人每天一起去抬水喝，等第三個來了以後，三人分工不勻，結果誰都不去打水，都沒水喝了。

陽春白雪是崑曲中的一首，表示高壓，與之相對的是下里巴人。故事是說一個人先唱下里巴人，很多人都跟著唱，後來他再唱陽春白雪的時候就沒幾個人唱了。意思說的是越低俗的東西，迎合的人就越多，越高雅的東西，迎合的人就越少。這個成語叫曲高和寡

❹ 解釋典故

梁菀:指的是河南商丘梁園

梁園，又名梁苑、兔園、睢園、修竹園，俗名竹園，為西漢梁孝王劉武所營建的游賞廷賓之所，故址位於今河南省商丘縣（古為睢陽縣）東，開封城東南，明朝時建禹王廟，現已辟為旅遊勝地禹王台公園。

西漢初年，漢文帝封其子劉武於大梁，梁孝王在汴梁東南古吹台一帶大興土木，建造了規模宏大、富麗堂皇的梁園（「梁孝王好營宮室苑囿之樂，作曜華之宮，築兔園。」－晉·葛洪《西京雜記•卷三》）。又在園內建造了許多亭台樓閣以及百靈山、落猿岩、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚等景觀，種植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳樹。建成後的梁園周圍三百多里，宮觀相連，奇果佳樹，錯雜其間，珍禽異獸，出沒其中，使這里成了景色秀麗的人間天堂，汴京八景之一的「梁園雪霽」即是此所指。

【梁園雪霽】

在冬天時梁園白雪覆蓋，萬樹著銀，翠玉相映。當風雪停、雲霧散，太陽初升時，梁園銀裝素裹，分外妖嬈，景色更加迷人。故有「梁園雪霽」之稱。

【文化盛景】

梁孝王劉武喜好招攬文人謀士，西漢時期的大文學家司馬相如，辭賦家枚乘等都經常跟梁孝王一起吟詩作賦，吹彈歌舞。劉武曾在園中設宴，司馬相如、枚乘等都應召而至，成為竹蔭蔽日的梁園賓客，並為之吟詠。後代的很多辭賦均提及了這一盛況，例如：

「梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。」－唐·岑參《山房春事》
「歌揚郢路誰同聽，聲灑梁園客共聞。」－唐·齊己《賀雪》
「休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。」－唐·李商隱《寄令狐郎中》
「月明剡水回舟夜，歲暮梁園作賦時。」－南宋·裘萬頃《大雪用前韻五首》
「溝壑皆平，乾坤如畫，更吐冰輪潔。梁園燕客，夜明不怕燈滅。」－南宋·朱淑真《念奴嬌二首•催雪》

此外，天寶三載（公元744年）春，李白離長安，開始漫遊。在洛陽，遇見了已經33歲，卻仍蹭蹬未仕的杜甫，二人同游。同年秋，李、杜、高適三人會於梁園（開封），並同游孟諸（山東單縣）、齊州（濟南）等地，在梁園時，李白曾題寫過一首著名的《梁園吟》。

❺ 成語解釋和典故

草木皆兵
東晉的時候，北方的前秦王苻堅，想要征服中原，統一天下。
公元383 年 ，他調兵90 萬大軍浩浩盪盪地迫進淮河，進攻東晉。
弱小的東晉沉著應敵。大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰。
前秦王苻堅覺得自己有百萬強兵，糧草堆積如山，打一個弱小的晉朝是不費吹灰之力的，而且應首戰告捷，一舉攻佔壽陽。苻堅自信必勝，於是派東晉降將朱序去謝營勸降，可是朱序到了那裡不但沒勸降反而告訴謝石說 ：「秦軍雖誇口說有百萬強兵，可大部分還在路上，如果現在乘秦大軍未到，迅速打過去，敗其先鋒，後軍銳氣就可弱 。」於是謝石立刻派部下劉牢率精兵5 萬趁著天黑，渡過洛澗奇襲秦軍，結果苻堅的軍隊大敗。
苻堅吃了敗仗，勃然大怒，他登上城樓，朝淝水南岸的晉軍望去，不由地打了個冷戰。苻堅遠遠望見晉軍隊伍整齊，士氣高昂。再看，八公山上草木叢叢，迎風搖曳，他以為那是晉兵，不覺惴惴不安，自言自語道：「晉兵真不少啊。」
後來秦軍士氣極度低落，苻堅的指揮已無能為力，結果秦軍全線崩潰，苻堅中箭逃回洛陽，一路上「風聲鶴唳，草木皆兵」。
從此前秦王朝日趨瓦解。

差強人意

出自《後漢書?吳漢傳》。原文：「諸將見戰陳不利，或多惶懼，失其常度。漢意氣自若，方整勵器械，激揚士吏。帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃嘆曰：『吳公差強人意，?若一敵國矣！』

「差強人意」原意是說，還算能振奮人的意志。後人表示還能使人滿意。

吳漢，字子顏，東漢初南陽宛縣（今河南南陽）人，新莽年間，王莽為了籠絡人才，於是開武科場比武，當時收了吳漢為將。
吳漢的父親本是漢朝的臣子，因與劉秀計謀行刺王莽事敗而身亡。此事王莽並不知道，他只是看到吳漢勇而有謀，不但封其高官，還把女兒王蘭英嫁給他。後來吳漢在潼關，活捉劉秀。這本是大功一件，可是，吳漢的母親一聽劉秀是劉邦的後代，且准備起兵反王莽，立刻命令兒子將媳婦王蘭英殺死，跟劉秀一起造反。
吳漢依母親的話行事，後來投奔劉秀，征伐漁陽等郡騎兵，因立戰功，被任為大司馬，率領騎兵作戰，因屢立戰功，劉秀即位後，被封為廣平侯。
有一次，劉秀打了敗仗，情緒煩躁不安。許多將領都為此而驚慌失措，吳漢卻在兵營里和士兵們一起磨勵武器，並且鼓勵士兵們的勇氣。劉秀知道後，贊嘆地說：「吳將軍的所作所為還算叫人滿意呀！」

1、鑿壁借光

東晉時期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一書。書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學。可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋裡。怎麼辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。後人即用「鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光」等指勤學苦讀，有時也引申為求取他人教益。

2、高鳳流麥

後漢時，南陽有一書生名叫高鳳，少時，「家以農畝為業」，他卻「專精誦讀，晝夜不息」。有一次，高鳳的妻子下地幹活，而庭院里又涼曬著小麥。為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護。突然，天降暴雨。此時的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經書呢。不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了。一會兒，高鳳的妻子從地里趕回來了，一看，啊呀！簡直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神遊。在妻子的責問聲中，高鳳才恍如從夢中醒來。後來，人們用「流麥、中庭麥」等稱美讀書專致，用「流麥士」稱書獃子。

3、蘇秦刺股

戰國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦，一次因多次游說秦王失敗而返回故里。回家後，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥，乃發奮讀書。「讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …」後人用「刺股、錐股、握股」等形容勤學苦讀，刻苦自勵。

4、截蒲為牒

漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候他的父親叫他去放羊。路溫舒在放羊的同時，割取一些蒲草，回家後用蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字，後人用「截蒲、削蒲、編蒲、題蒲」等指苦學。

5、三餘讀書

三國時，有個名叫董遇的人，常常教育他的學生利用「三餘」時間讀書。所謂「三餘」即「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。」後用「三餘」泛指空閑時間。多用來指讀書，有惜時之意。

6、陶侃運甓

晉時，有一個官至太尉的人陶侃，閑來無事時，常常是早上把磚（甓）從屋子裡搬出去，天黑了又搬回來。循環往復，不知疲倦。一些人看見後不解其意，便問其緣由。陶侃回答說，恐怕攸閑慣了，將來不能幹一番大事。後來，人們用「運甓」表示勵志勤力，不畏往復；用「運甓瓮、運甓人」等指不安攸閑，發奮功業之人。

7、聞雞起舞

《晉書·祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨「俱為司州主簿」，二人常常互相勉勵，立志為國效力。他們二人常常「共被同寢」半夜聽到雞叫，即起來操演武藝。後人用「聞雞起舞」比喻有志之士及時奮發。

8、臨池學書

古代一位書法家張芝，練習書法的時候，將其家中的衣帛都寫上字，而後再洗凈煮白，反復為之，盡將池水都染黑了。終於練就了一筆漂亮的草書。後人用「臨池學書、書練」等形容刻苦學習書法。

9、懸梁苦讀

古時後有一個刻苦好學的人叫孫文寶，他不分白天黑夜，總是在孜孜苦讀。等到晚上疲勞不堪需要睡覺的時候，孫文寶仍然怕睡過頭，耽擱太多的時間，於是他就用繩子把頭發和屋頂上的大梁拴在一起，只要頭一晃動即可醒來繼續用功苦讀。終於成為「當世大儒」。後人即用「懸梁、懸頭」等指勤學苦讀，奮發向上。

10、孫康映雪

唐代大學問家李善在注《文選》（南朝蕭統編撰）中「至乃集螢映雪，編蒲輯柳」這一句時，引《孫氏世錄》「孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。」後人用「孫康映雪、映雪讀書、映雪、照雪」等表示勤學苦讀。

❻ 釋義及相關典故

什麼玩意的釋義？真是個人才！！！

❼ 典故是什麼意思

典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來一種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。

典故還有一類是事典，事典的概念比較清晰，指由古代故事所構制的詞語，如「刻舟求劍」、「完璧歸趙」等等。

至於典制典故，應是指那些使用時代已不存在這些典制，用這些典制詞語有借代、喻指等義的。這一類數量並不是很多。它與掌故的區別是：它只是掌故中的有借代、喻指等義的那一部分。

典故分類：

1、成語典故，如 不入虎穴 焉得虎子，按圖索驥等。

2、歷史典故，如馮唐易老，李廣難封等。

3、文學典故，如曉風殘月，大江東去等。

4、文化典故，如牛郎織女等。

(7)典故的解釋擴展閱讀：

來源：

典故的來源大致有三個。第一，來源於民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。如傳說古時候有個叫嫦娥的女士偷吃了長生不老的葯，但她吃的多了點，就不由自主地飛到月亮上去了。這就是典故「嫦娥奔月」的由來。

第二，來源於一些歷史書上或文學作品中的故事和人物。如古代有個叫謝靈運的詩人，說世界上所有人的才華加起來要有十斗的話，曹植一個人就佔了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。後來人們就稱才華超出普通人很多的人為「才高八斗」。

第三，來源於佛經、聖經等宗教書上的故事、人物、禮儀等，如「天女散花」這個典故來源於佛經，後來常用來形容下雪、落花地的情形。「替罪羊」這個典故來源於聖經，喻指為代替別人承擔過錯的人。

參考資料：

網路--典故

❽ 成語解釋及典故

卧薪嘗膽
wòxīnchángdǎn
[釋義] 薪：柴草。睡在柴草上；經常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意志。
[語出] 宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：「仆受遣以來；卧薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。」
[正音] 嘗；不能讀作「cánɡ」。
[辨形] 薪；不能寫作「新」。
[近義] 發憤圖強 宵衣旰食
[用法] 用作褒義。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「發憤圖強」都有決心奮斗；謀求富強的意思。但～含有刻苦自勵的意思；它形象而典雅；而「發憤圖強」只是淺顯的陳說。
[例句] 六十年代初；我國人民～戰勝了嚴重自然災害和國際上反動勢力的經濟封鎖。
[英譯] stooptoconquer
[成語故事]
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。

公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，准備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。

但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。

越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

❾ 解釋.並說明出自什麼典故

典故的意思是：詩文來等作品中源引用的古書中的故事或有出處的詞句。
詳細解釋
①典制和掌故；
②詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。
③泛指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物，事件。
示例：
①《北史·高隆之傳》：「隆之性好小巧，至於公家羽儀，百戲服制，時有改易，不循典故，時論非之。」
② 宋王讜《唐語林·補遺四》：「壓角之來莫究其始，開元禮及累朝典故並無其文。」
③清·田蘭芳《蓬萊（袁可立別業）紀勝雜體小引》：「則是編也，亦可備蓬瀛之典故，以資取信。」

❿ 古代的成語典故和解釋精選

草木皆兵
東晉的時候，北方的前秦王苻堅，想要征服中原，統一天下。
公元383 年 ，他調兵90 萬大軍浩浩盪盪地迫進淮河，進攻東晉。
弱小的東晉沉著應敵。大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰。
前秦王苻堅覺得自己有百萬強兵，糧草堆積如山，打一個弱小的晉朝是不費吹灰之力的，而且應首戰告捷，一舉攻佔壽陽。苻堅自信必勝，於是派東晉降將朱序去謝營勸降，可是朱序到了那裡不但沒勸降反而告訴謝石說 ：「秦軍雖誇口說有百萬強兵，可大部分還在路上，如果現在乘秦大軍未到，迅速打過去，敗其先鋒，後軍銳氣就可弱 。」於是謝石立刻派部下劉牢率精兵5 萬趁著天黑，渡過洛澗奇襲秦軍，結果苻堅的軍隊大敗。
苻堅吃了敗仗，勃然大怒，他登上城樓，朝淝水南岸的晉軍望去，不由地打了個冷戰。苻堅遠遠望見晉軍隊伍整齊，士氣高昂。再看，八公山上草木叢叢，迎風搖曳，他以為那是晉兵，不覺惴惴不安，自言自語道：「晉兵真不少啊。」
後來秦軍士氣極度低落，苻堅的指揮已無能為力，結果秦軍全線崩潰，苻堅中箭逃回洛陽，一路上「風聲鶴唳，草木皆兵」。
從此前秦王朝日趨瓦解。

差強人意

出自《後漢書?吳漢傳》。原文：「諸將見戰陳不利，或多惶懼，失其常度。漢意氣自若，方整勵器械，激揚士吏。帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃嘆曰：『吳公差強人意，?若一敵國矣！』

「差強人意」原意是說，還算能振奮人的意志。後人表示還能使人滿意。

吳漢，字子顏，東漢初南陽宛縣（今河南南陽）人，新莽年間，王莽為了籠絡人才，於是開武科場比武，當時收了吳漢為將。
吳漢的父親本是漢朝的臣子，因與劉秀計謀行刺王莽事敗而身亡。此事王莽並不知道，他只是看到吳漢勇而有謀，不但封其高官，還把女兒王蘭英嫁給他。後來吳漢在潼關，活捉劉秀。這本是大功一件，可是，吳漢的母親一聽劉秀是劉邦的後代，且准備起兵反王莽，立刻命令兒子將媳婦王蘭英殺死，跟劉秀一起造反。
吳漢依母親的話行事，後來投奔劉秀，征伐漁陽等郡騎兵，因立戰功，被任為大司馬，率領騎兵作戰，因屢立戰功，劉秀即位後，被封為廣平侯。
有一次，劉秀打了敗仗，情緒煩躁不安。許多將領都為此而驚慌失措，吳漢卻在兵營里和士兵們一起磨勵武器，並且鼓勵士兵們的勇氣。劉秀知道後，贊嘆地說：「吳將軍的所作所為還算叫人滿意呀！」

1、鑿壁借光

東晉時期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一書。書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學。可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋裡。怎麼辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。後人即用「鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光」等指勤學苦讀，有時也引申為求取他人教益。