寓言童話故事
① 童話跟寓言有什麼區別
1、童話一般是虛構出來的故事,表達的意思都是美好的,虛幻的。而寓言,是帶有勸喻和諷刺意味的故事,告訴人們一個個啟示。
2、童話普遍故事完整,但是篇幅較長。而寓言結構即簡單,語言也精煉,篇幅短小。
3、童話故事充滿幻想,而寓言故事更貼近現實。
(1)寓言童話故事擴展閱讀:
一、童話
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想像、幻想和誇張來塑造形象,反映生活,對兒童進行思想教育。語言通俗、生動,故事情節往往離奇曲折,引人入勝。
童話又往往採用擬人的方法,舉凡鳥獸蟲魚,花草樹木,整個大自然以及傢具、玩具都可賦予生命,注入人的思想感情,使它們人格化。
童話集: 《安徒生童話》《格林童話》《一千零一夜》等。
二、寓言
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁,字數不多,但言簡意賅。故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》,在春秋戰國時代興起,後來成為文學作品的一種體裁。
在中國,寓言註定是一種弱於並低於歷史的寫作,因為它是與先秦哲學家的佚事寓言寫作相聯系的。其源頭是非儒家的道家「異端」。
然而寓言式閱讀又是儒家文人的常見閱讀模式。在這模式中,讀者意識到故事的小說性質,因而不把它看做真實的歷史。這些小說真正具有意義是在其說教和哲學的層面上。
② 狐假虎威是一則什麼寓言童話故事
狐假虎威是一則內容主要講了則家喻戶曉的寓言故事,說的是狐狸憑自己的智回謀逃答出了虎口。後來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。
這個故事告誡我們人雖借外力能稱雄一時,而其本質卻是最虛弱不過,不堪一擊的。凡是借著權威的勢力欺壓別人,或借著職務上的權力作威作福的,都可以用「狐假虎威」來形容。一切狡猾,奸詐的人,總是喜歡吹牛皮,說謊話,靠欺騙過日子。
(2)寓言童話故事擴展閱讀:
狐假虎威的解釋:
狐假虎威:
【解釋】:假:借。狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
【出自】:《戰國策·楚策一》:「虎求百獸而食之,得狐。……虎以為然,故遂與之行。獸見之皆走,虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。」
譯文:虎求百獸而吃的,得到狐狸。老虎認為這樣……,所以就跟他走。獸見之都跑,老虎不知道野獸害怕自己才逃跑的,以為是怕狐狸呢。
【示例】:果然府中來借,怎好不借?只怕被別人狐假虎威的誆的去,這個卻保不得他。
【語法】:主謂式;作謂語、定語、賓語;含貶義。
③ 童話故事和寓言故事有什麼區別
超人體童話(代表作如《巨人的花園》)、常人體童話(代表作如《皇帝的新裝》):有所隱版含的權語言.語言精煉,極富表現力
5.故事情節的虛構性
4寓言的特點
1,起到教育人的目的。
童話一般有四種:擬人體童話(代表作如《木偶奇遇記》)、知識體童話等等,讓人快樂,人類就是在童話的指導下長大的。閱讀時。
另外,童話能讓人長知識,用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
童話是一種比較適合兒童閱讀的文學題材。常帶有諷刺或勸戒的性質,領悟生活真諦。
而且童話表現出了我們對美好的嚮往和追求,因此那往往與生活的現實是相違背的,通過豐富的幻想和誇張的手法來塑造鮮明的形象.強烈的諷刺性
3。文學作品的一種體裁,深入分析文章,才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時,要學會透過現象看本質,要深入作者幻想的世界,理解文章的內容,體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了,有的則須認真閱讀理解.一般篇幅短小,結構緊湊
意思,用曲折動人的故事情節和淺顯易懂的語言文字反映現實生活,抑惡揚善,它按照兒童的心理特點和需要.鮮明的教育性
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④ 寓言故事和童話故事的根本區別是什麼
童話和寓言,有很多相近的地方,如故事情節都是虛構的,常採用擬人化手法,都有勸誡、歌頌或諷刺作用等,但兩者也有區別。
一、從篇幅繁簡區分
寓言情節簡單,篇幅短小,語言簡練,通常只有幾十字、幾百字。而童話情節比寓言更豐富、更多變化,更生動有趣,結構也更復雜,篇幅更長一些。
二、從表現重點區分
寓言著力表現內含的諷喻和教訓,重在思想,有的寓言在開頭或結尾就直截了當地說出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象,教訓意味不那麼強,教育意義往往寓於整個故事之中,不直接點出來。科學童話則重在知識的傳播。
三、從情節結構區分
寓言的故事比較簡單,一般沒有完整的故事情節,也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
四、從幻想法則區分
童話的幻想必須以現實生活為基礎,與現實的結合也必須和諧、自然,使事物按照自然的規律發展。而寓言則不那麼嚴格,如《狐狸和葡萄》中的狐狸,垂涎於葡萄,改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐狸以「人」性,卻違犯了狐狸的「物」性,這在童話中是不可以的。
五、從寫作對象區分
童話的對象是兒童,寓言的對象就不限於兒童,不少是為成人借鑒的。
拓展資料:
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁,字數不多,但言簡意賅。故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》,在春秋戰國時代興起,後來成為文學作品的一種體裁。
童話的解釋是:兒童文學體裁之一,經過想像、幻想和誇張等編寫而成適於兒童看的故事。
⑤ 寓言故事和童話故事有什麼相同之處
一、相同之處
是它們的故事是虛構的,故事中的主人翁既可以是人,也可以是人格化的動物、植物或自然界的其他東西和現象,都具有教育意義。
寓言 「寓」,寄託:「言」,講道理。寓言是有假託的故事或自然物的擬人手法,告訴人們一個深刻道理的文學體裁,常帶有諷刺和勸誡的性質。
二、不同之處
是寓言比較短小,寓言簡練、樸素,重在教訓和諷刺,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。童話是一種富有幻想色彩的故事。
有幻想,才有童話,它以少年兒童認識、理解的人或物為描寫對象,通過豐富的想像、誇張的手法來塑造形象。童話有詩一般優美的意境和語言,能給人以美得享受。
(5)寓言童話故事擴展閱讀:
一、童話故事
「童話故事」一詞在《現代漢語詞典》中的解釋是「兒童文學的一種體裁,通過豐富的想像、幻想和誇張來編寫適合於兒童欣賞的故事」。
「童話故事」一詞在《辭海》中的基本解釋是「兒童文學的一種,經過想像、幻想和誇張來塑造藝術形象,反映生活,增進兒童性格的成長」。童話故事的主旨是教人勇敢、熱情、善良、樂觀、慈愛,反對卑鄙、怯懦、邪惡、虛偽。
二、寓言故事
「寓言」一詞,最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事,而又於具體的情節中,隱含著一種更深刻的思想,常語帶雙關,藉以闡發哲理,印證觀念,而在春秋戰國時期,這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用,以作為陳說辭理的手段。
寓言的主人公可以是人,可以是動物,也可以是植物等。寓言多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節高度凝練的故事中得到揭示。
⑥ 既有童話又有寓言的故事有哪些
愚公移山、誇父逐日、精衛填海
⑦ 寓言故事就是童話故事嗎
不是,寓言故事通常是講明一個道理的
童話故事就只是一個故事
⑧ 童話故事與寓言故事有什麼區別
童話故抄事與寓言故事的區別:
一、從篇幅長短上
寓言故事篇幅短小,語言簡練,通常只有幾十字、幾百字。而童話故事情節神奇曲折,結構更復雜,篇幅較長。
二、從情節結構上
寓言故事比較簡單,一般沒有完整的故事情節,也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話故事在情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
三、從概念上
寓言故事,就是含有勸喻和諷刺意味的故事。寓,就是寄託,即藉助於某種故事形式來表達作者的創作意圖。童話故事是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事,幻想是童話的基本特徵,是童話的核心,也是童話的靈魂。
四、從幻想法則上
童話故事的幻想必須以現實生活為基礎,與現實的結合也必須和諧、自然,使事物按照自然的的規律發展,而寓言故事則不那麼嚴格。
五、從讀者對象上
童話故事的讀者對象是兒童,面向的是更多的兒童能夠聽得懂故事內容,培訓兒童的基本正義觀、是非觀,具有較強的娛樂性。
寓言故事的讀者對象不限於兒童,不少是專為成人寫的。寓言故事更通的是通過故事告訴世人一些道理,對今後的生活有一定的指導意義。
⑨ 故事,童話故事,寓言故事,神話故事有什麼 區別
一、概念不同。
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想像、幻想和誇張來塑造形象,反映生活,常採用對自然物作擬人化描寫的手法,情節曲折神奇、生動淺顯,以適應兒童心理愛好和對兒童進行思想教育。
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。用簡單的事實表現較深刻的道理的帶有勸喻、諷刺意義的小故事。它大多以簡短的結構、鮮明的形象、誇張和想像的藝術手法,闡明某種道理或諷刺某種社會現象。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事,它是人類早期的不自覺的藝術創作,是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。馬克思說神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。」 它反映出的是遠古人們對世界起源、自然現象及社會生活的原始性的理解。
二、產生的時間、起源不同。
童話最初也是群眾集體創作,在民間流傳。而成為文學的童話,中國始於辛亥革命時期。。西方童話比中國略早。十九世紀中期丹麥作家安徒生創作了大量的童話,頗受讀者的青睞。
寓言的產生比神話略晚。我國春秋戰國時期寓言發展最為興盛,諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國著名寓言有古希臘的《伊索寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
神話是神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事,它是人類早期的不自覺的藝術創作,是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。在中國古書中,如《山海經》、《淮南子》保存了不少神話故事,外國神話較有名的如《荷馬史詩》等。
三、特點不同。
童話常常賦予無生命的東西以生命,大多涉及超自然因素的神怪鬼靈它具有一定的象徵性和極大的誇張性。
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主題多是藉此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法,往往用虛構的手法將動物或其他自然物擬人化。
神話中充滿神奇的幻想,它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩,是通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說,它們表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求。
(9)寓言童話故事擴展閱讀:
1、神話中充滿神奇的幻想,它把原始勞動者的願望和世界萬物的生長變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象 ,大多具有超人的力量,是原始人類的認識和願望的理想化 。它是根據原始勞動者的自身形象、生產狀況和對自然力的理解想像出來的。
狩獵經濟比較發達的部落,所創造的神話人物大多與狩獵有關。農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。人以刀斧、弓箭為武器,神話中的人物也就變成以這種工具武裝起來的英雄。神話中的主人公被想像為超人的,但有時也要遇到挫折和厄運。
它反映了神話幻想的現實制約性。透過神話幻想的折光,從神話人物的作為和斗爭,可以約略看到當時的人的作為和斗爭。
2、寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁,字數不多,但言簡意賅。故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》,在春秋戰國時代興起,後來成為文學作品的一種體裁。
3、童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想像、幻想和誇張來塑造形象,反映生活,對兒童進行思想教育。語言通俗、生動,故事情節往往離奇曲折,引人入勝。童話又往往採用擬人的方法,舉凡鳥獸蟲魚,花草樹木,整個大自然以及傢具、玩具都可賦予生命,注入人的思想感情,使它們人格化。