修養諺語

㈠ 關於修養的名人名言

人人好公，則抄天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚

自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄

常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘

㈡ 修養類諺語

宰相肚裡能撐船
刀鈍石頭磨，人笨人自磨。
千日做賊總有一天敗。
千日琵琶回百日琴，叫化胡琴一黃昏答。
不怪自家麻繩短，只怪人家枯井深。
木匠獨怕漆匠，漆匠獨怕火亮。
心急吃不得熱粥。
生出來志氣，教出來蠢氣。
只要記，不要氣。
寧可他不認我，不可我不認他。
寧向直中取，不向曲中求。
百會百空，不會做相公。
耳目口為三盜，精氣神為三寶。
有志不賭年高，有理不賭聲高。
死人臭一里，活人臭千里。
吃飯防噎，走路防跌。
江南看見江北好，癩痢頭望生瘡好。
氽來木，不可撩。
伸手不打垂尾狗。
奸不通父母，賊不通鄰舍。
巷直不深，人直不富。
貪多嚼不碎。
貪吃人家大肉，荒脫自家大熟。
柱正不怕壁歪，旺火不怕濕柴。
蝦不調，水不動。
看是不像樣，倒是雕衣匠。
篤三三，不煩難。
膽大能過揚子江。
晝當惜陰，夜當惜燈。言當惜口，事當惜心。
鴨游得過，鵝也總游得過的。
造房要餘地，做人要余情。
貓急上樹，馬急跳牆。
做人家，先學做人慢做家。
麻雀吃糯谷，但望四面熟。
越奸越巧越貧窮，奸巧原來天不容。
勤燒香不如敬爺娘。
船頭向了北，哪怕家中燒脫屋。
腳踏豬尿泡不識輕，頭戴七石缸不識重。
褲子下頭著起，做賊偷蔥做起。

㈢ 古人關於修養的名言

關於修養的名人名言

1、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。——培根

2、修之至極，何謗不息。——張九齡

3、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為「經常」和「總是」之間的差別是不大的，天性屬於「總是」的范疇，而習慣則屬於「經常」的范疇。——亞里士多德

4、修道雖無人見，存心自有天知。——史襄哉

5、良好的習慣，如同一束鮮花。——派登花特

6、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷

7、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底

8、養身者忘家，養志者忘身。——韓嬰

9、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。——池田大作

10、文化修養的目的在於增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。——波伊斯

11、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。——三木清

12、怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈

13、習慣之始如蛛絲，習慣之後如繩索。——中國諺語

14、終溫且惠，淑慎其身。——詩經

15、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。——冰心

16、習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。——亞蘭

17、習與性成。——書經

18、並不是由於決心才正確、應該由於習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。——華茲華斯

㈣ 修養類的諺語

1、讓人三分不吃虧。
2、人無志,事難成。
3、有話說在明處,有葯敷在疼處。
4、禮多人不怪。
5、要吃還是家常飯,要穿還是粗布衣。

㈤ 關於人格修養的名言警句,成語,諺語

[志氣]
人有志，竹有節 比喻志氣即是節氣。志，志向，志氣；節，以竹節比喻氣節。
不怕人家看不起，只怕自家勿爭氣 意為有志之人不在乎一時一事的評價。看不起，小看，得不到承認；自家，自己；勿爭氣，沒有志氣。
人窮志氣高，勿好也會好 意為窮則思變在志高，有志可改變命運。勿好也會好，意為即使命運不好，結果也會好起來。
有心大海撈針，嘸心小事難成 意為有心人再難的事也能成功，無心的人小事都做不成。有心，有心人，有某種志向、肯動腦筋的人；大海撈針，大海能撈針，比喻做成極不易做到的事；嘸心，無心，沒有志向不動腦筋。
蜒蚰螄螺上寧波，只要日腳多 比喻只要肯下功夫，什麼事都做得成。蜒蚰螄螺，蜒蚰，一種爬行很慢的軟體動物；上寧波，意為從鄉下上城，路途遙遠；日腳，日子，指爬行的時間。

[性格]
性格生成，落雨清淋 比喻個性強的人寧可吃虧不改初衷。生成，從娘胎里帶來；落雨，下雨天；清淋，不打傘無遮蓋地承受雨淋，比喻不做假不屈服。
有橋勿過，情願遊河 同上。有橋勿過，比喻可以使巧、舞弊、借口、順竿爬；情願，發自內心的願意，心甘情願；遊河，比喻從難而進。
龍門要跳，狗洞要爬 意為能上能下、能屈能伸。龍門，鯉魚跳龍門，比喻光耀的事，大事業；跳，跳躍，豪邁優美；狗洞，為狗出入的門洞，比喻卑微的事；爬，爬行，比喻卑劣的行為。
跌勒倒，爬勒起 意為能屈能伸。勒，得；跌勒倒，跌得倒，能主動跌到，比喻能忍受屈辱；爬勒起，起得來，站得起來，比喻能自強圖翻身。此諺又用作比喻反覆無常的小人。
豆腐心腸，越煮越硬 以煮豆腐比喻，意為莫看軟心腸，激起來越激越硬。豆腐心腸，心腸如豆腐；煮，（正如）煮豆腐。
心直口快，致怨招怪 意為城府不深，出口傷人。致怨，致人怨恨；招怪，招人責怪。
河直嘸風水，人直嘸家基 意為心直積不下財，比興句。風水，堪輿學所指的宅基、墳地的地理形勢，認為其會影響主人家族子孫的盛衰凶吉；嘸風水，占不到好的風水；人直，為人耿直、少心眼，不為自己留後路；家基，家產。
刀快勿怕頭大 意為快刀子敢殺大頭，比喻不懼對象敢於直言。刀快，比喻口快；頭大，難殺難砍，比喻對象非同一般。
寧受擠，勿受氣 意為物質條件可以差些，但心情要愉快。寧，寧願，寧可；受擠，承受擁擠，也指合理的競爭；受氣，受委屈，受歧視而心裡不舒服。
鞭竹實心根根硬，毛竹雖高節節空 前半句比喻實在人、硬漢，後半句比喻虛榮、華而不實的人。鞭竹，行鞭的竹根（俗稱鞭子），生在地下，不為常人所見；實心，鞭竹形如竹而實心；根根硬，指每一根都堅硬；毛竹，一種大竹，其筍殼有毛而名；空，空心，比喻沒有內在素質。
硬到底，苦到死 意為性格死硬，一生吃苦。硬，性格堅硬不屈，桀驁不馴；苦到死，一生苦，死音「洗」。
屙缸石子臭僵硬 比喻無理還固執的人。屙缸石子，糞缸里的石塊；僵硬，堅硬，固執；臭僵硬，又臭又硬。
耳朵勿硬，心思勿定 意為聽得太多自己拿不定主意。耳朵硬，比喻有主見，不受別人閑話的干擾；心思，想法，主意；勿定，拿不定主意，左右為難的樣子。
受虧三分，心平氣和；後退一步，天長日久 意為能承受吃虧，處事會忍讓，這樣自己也心氣平和，心景開朗，與人相處也會長久。受虧，吃虧，接受難堪；三分，三成，十分之三；後退，指忍讓、退讓、主動放棄一些利益或優勢；天長日久，時空開闊，處世長久。
捏捏怕捏煞，放放怕放煞 比喻猶豫不決。捏，收攏五指握物；捏煞，捏死；放，伸開手指，放手；放煞，放走。

[膽識]
藝高膽大，財大氣粗 意為身懷技藝膽量壯，人有錢財魄力大。藝，泛指武藝、技藝、藝術；膽，膽量；氣，氣息，氣勢，作風習氣；粗，粗大，起勢不凡。
衣裳賊破，膽子賊大 意為貧窮則無後顧而有膽量，比喻亡命之徒。賊，非常，帶有貶義，有「脫底」的意思。
膽大做將軍 意為有膽量才能領頭舉事。膽大，膽量大，有膽識，敢作敢為；將軍，泛指有權威、有指揮能力的成功者。
嘸事勿可膽大，有事勿可膽小 意為平時要謹慎，臨事不可慌。嘸，沒有；事，事端變故；膽大，大意，無所謂，沒有防範之心；膽小，嚇破膽，驚惶失措。
敬了父母勿怕天，納了賦稅勿怕官 意為做事規矩則高枕無憂。敬父母，意為盡孝；天，天道責罰；納賦稅，意為守法盡忠；官，官府，指法律制裁；此諺以「忠」、「孝」為處世標准。
除死嘸大事，討飯永勿窮 意為大不了一死，活著總有生路，引申為百無顧忌。前半句，意為天下之事唯死為大，但我不懼死；後半句意為即使落到行乞的地步，也不致會清貧而無法生活。
前怕狼，後怕虎，只好摸摸雞屁股 意為膽小怕事的人只配做些沒出息的事。
滿眼生人，自抲章程 意為情況不明、孤獨無援時須自已有主張。生人，陌生人，不能幫助你的人；抲，捉拿，引申為把握；章程，主意，主張。
樹葉瓣跌落怕頭拷開 比喻膽小，害怕客觀侵害。樹葉瓣，樹葉；跌落，掉下；拷，敲打；頭拷開，摔破腦袋。
走路怕踔煞螞蟻 比喻膽小，害怕主觀錯誤。踔，踩踏，音「鬧」；踔煞，踩死。

[德行]
萬貫家財勿算富，一分仁義值千金 間為與人恩惠贏得德聲才是真正財富。貫，舊時制錢以千錢為一串，稱一貫；一分，一點；仁義，仁愛正義，指關心、幫助別人，為人主持正義，以至殺身成仁，以身殉義；值，價值。
勿是儂格財，勿落儂格袋 意為不該自己得到的錢財不可貪圖。儂格，你的；財，錢財，財物；袋，口袋，私囊。
人靠良心樹靠根，走路純靠腳後跟 意為立身須有良知，比喻句。靠，憑借，依靠；良心，良知，善心；純靠，完全依靠；腳後跟，腳跟。
天地良心，到處通行 意為普天之下皆憑良心行事處世。天地良心，良心可鑒天地，也為「天知地知我知」時的良知；通行，流通，實行。
腳踏路中央，不怕論短長 意為只要為人正直、行為端正，就不怕別人非議。路中央，道路的正中，比喻行得正；論短長，別人的議論。
積德百年，喪德一日 德聲是長期行仁義的結果，不慎則毀於一旦。積德，積累德行德聲；百年，比喻需很長時間；喪德，喪失德聲；一日，比喻瞬息之際。
做了好事千年存，做了壞事萬人恨 意為做好事即是積德，反之則損德。千年存，流芳百世；萬人恨，萬眾憤恨責罵。
人到無求品自高，官到能窮方為清 意為無私慾、守清貧乃是最高境界。人，常人；無求，無所求取，無欲；品，品格；自高，自然高尚；官，官員；能窮，能承受貧窮而不貪；清，清廉，也指俗所謂的「清官」。
出錢有功德，勿用拜菩薩 意為出錢做公益事業就是功德。出錢，資助公益；功德，本義為佛教所指的行善、誦經、超度亡靈，引申為功勞和恩德；後半句指不用拜佛去求取沒有實際意義的功德聲名。
施庵兩只，勿如築路三尺 同上。施，布施，資助佛事；庵，尼姑（女僧）住的佛寺；築路，修築公共道路。
良心生背脊 比喻違背良知。良心，良知，善心；生，長在；背脊，背面，背部。
老勿看《三國》，小勿看《水滸》 意為老不能奸、少不能亂。老，年長，多經歷閱歷的老者；《三國》，羅貫中《三國演義》，意為書內多計謀描寫，成年人越看越奸滑；小，小孩，未成年人；《水滸》，指施耐庵《水滸傳》，意為書內多不規行為描寫，未成年人會效仿而不能自持。
讀《出師表》不落淚不可謂忠，讀《陳情表》不落淚不可謂孝 意為可以兩篇文章來檢驗一個人的忠孝之情。《出師表》，諸葛亮前後《出師表》，臣子之忠心在文中表現得淋漓盡致，感人肺腑；《陳情表》，李密的《陳情表》，孝子之情在文中抒發得催人淚下。

[謙慎]
十個指頭有長短 比喻每個人並不是一樣的，有人有長處，有人有短缺。
牛勿知角彎，馬勿知面長 比喻不知自己的缺點與不足的人。角彎，牛角彎曲，暗喻不正直；面長，馬臉部長而不雅，暗喻長面冷淡。
知過改過勿為過，重搭戲台重敲鑼 意為改正錯誤就是進步，可以再從頭做起。過，過失，過錯；重，重新；戲台、鑼，以重新演戲比喻重新做正確的事。
自傲饅頭白，咬開純是麥 比喻沒有內在本領而自吹自擂。自傲，自己誇耀自己；純是，全是；麥，麥粒，「麥」音為押韻而設，無專門意義，泛指質量不好的東西。
讓人勿算低，過後佔便宜 能忍讓最終會得到便宜。讓人，對人忍讓，不得理不饒人；低，低招，下策；過後，事後；便宜，好處，便利，方便合適。
忍一步少闖禍，讓三分平安過 意為忍讓保平安。忍，忍讓，忍性；一步，一著，一個本來要發生的行為；闖禍，惹出禍怏；讓，謙讓，忍讓，應還手（口）而不還手（口）；平安過，過得平安。
小洞勿補，大洞吃苦 比喻小缺點不改正，到釀成大錯誤時反害苦了自己。洞，漏洞；吃苦，吃苦頭，受到懲罰、報應。
小心嘸大錯 小心不會犯錯誤。小心，注意，留神，謹慎；大錯，大錯誤。
勿聽老人言，吃虧在眼前 意為不聽老人的話會吃虧。吃虧，受損失；在眼前，即馬上就發生。
若要好，問三老；三老勿應，必有毛病 意為要正確為人處事，就多請教老人。好，為人處事做得好；問，詢問，求教；三老，先秦的鄉官，今泛指老人；勿應，不應答，沒反應；毛病，問題，有不對的地方。
魯班師傅造涼亭，小討飯來批評 比喻再高明的人也會有缺點。魯班師傅，春秋魯國的能工巧匠公輸班（般），引申為能工巧匠；涼亭，亭子，因可蔽日納涼而名；小討飯，乞丐；批評，出自民間故事，乞丐批評魯班不懂涼亭的用途（指多系乞丐過夜處），少了一顆掛討飯籃的釘子。
老虎屁股摸不得 比喻專橫、聽不得不同意見。

㈥ 品德修養方面的名人名言

這個世界唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的回星空，一是答我們內心崇高的道德法則！

——康 德

道德是真理之花。

——雨 果

美德的本身就是它的報酬。

——達拉頓

道德中最大的秘密就是愛。

——雪 萊

美德是一種戰爭狀態，我們生活於其中，就要常常與自己作斗爭。

——盧 梭

臉紅是美德的顏色。

——泰雲納

生命短促，只有美德能將它

㈦ 修養類的諺語

修養抄類的諺語
1、讓人三分襲不吃虧。
2、人無志，事難成。
3、有話說在明處，有葯敷在疼處。
4、禮多人不怪。
5、要吃還是家常飯，要穿還是粗布衣。
6、染坊倒不出白布。
7、人貧志短，馬瘦毛長。
8、說話莫動手，動手就見丑。
9、只要記，不要氣。
10、向人向不了理。
11、木匠獨怕漆匠，漆匠獨怕火亮。
12、要想人不知，除非己不為。
13、多個朋友多條路，多個仇人多堵牆。
14、殺人償命，欠債還錢。
15、身正不怕影斜，腳正不怕鞋歪。
16、鼓不打不響，話不說不明。

㈧ 修養的名人名言有哪些

當我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。〔英〕莎士比亞：《莎士比亞全集》
人一往下坡滑就不會再走上坡了，也不會站在原地不動。〔英〕喬治?艾略特：《亞當?貝德》
隱忍不怒的人，勝於勇者；修己治心的人，勝於攻城掠池的將領。〔希伯來〕《舊約全書》
性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。〔日〕池田大作：《青春寄語》
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。〔中〕荀況：《荀子?勸學》
救寒莫如重裘，止謗莫如自修。〔中〕陳壽：《三國志?魏書?王昶傳》
不修身而求令名於世者，猶貌甚惡而責妍影於鏡也。〔中〕顏之推：《顏氏家訓?名實》
天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。〔中〕張載：《經學理窟?氣質》
修其心治其身，而後可以為政於天下。〔中〕王安石：《洪範傳》
一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁。〔中〕呂坤：《呻吟語?存心》
敬肆，是死生關。〔中〕呂坤：《呻吟語?談道》
性躁心粗者一事無成，心和氣平者百福自集。〔中〕洪應明：《菜根譚》
節義做青雲，文章高白雪，若不以德性陶熔之，終為血氣之私，技能之末。〔中〕洪應明：《菜根譚》
含容終有益，任意是生災。〔中〕馮夢龍：《醒世恆言》
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。即此是天堂地獄。〔中〕史典：《願體集》
沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。〔中〕陶鑄：《理想?情操?精神生活》
德高望重的人，即使受到無賴之徒的侮辱，既不悲哀，復無煩惱。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
大人凝然不動，不如此，小家相。〔中〕陸九淵：《陸九淵集?語錄下》
而胸中依然暇豫，自無粗疏之病。〔中〕呂坤：《呻吟語?品藻》
靜中靜非真靜，動處靜得來，才性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。〔中〕洪應明：《菜根譚》
喜樂是順境，怒是逆境。順境如順風，逆境如逆風，逆風畏其覆溺，順風畏其飄揚。〔中〕陸世儀：《思辨錄輯要》
忍之又忍處，寵辱皆不驚。〔中〕朱錦琮：《百忍吟》
敬，德之聚也。能敬必有德。〔中〕左丘明：《左傳?僖公三十三年》
良賈深藏如虛，君子有盛教如無。〔中〕《大戴禮記?曾子制言》
正心之始，當以己心為嚴師，凡所動作則知所懼。〔中〕張載：《經學理窟?學大原上》
足容重，手容恭，目容端，口容正，聲容靜，頭容直，氣客肅，立容德，色容庄。〔中〕《禮記?玉藻》
言輕則招憂，行輕則招辜，貌輕則招辱，好輕則招淫。〔中〕揚雄：《法言?修身》
慎喜怒，此只矯其末而不知治其本，宜矯輕警惰。〔中〕張載：《經學理窟?氣質》
養心欲減，擇術欲精，自知欲明，責人慾輕。〔中〕黃庭堅：《山谷集?王子鈞深衣帶銘》
「忍」之一字，眾妙之門。〔中〕呂本中：《官箴》
無責人，自修之第一要道；能體人，養量之第一要法。〔中〕呂坤：《呻吟語?修身》
學者只事事留心，一毫不肯苟且，德業之進也如流水矣。〔中〕呂坤：《呻吟語?存心》
修身之要有三：居心宜清也，養氣宜定也，威儀宜肅也。〔中〕胡承諾：《繹志》
念頭昏散處要知提醒，念頭吃緊時要知放下。〔中〕洪應明：《菜根譚》
性急則欲速，欲速則躐等，欲速躐等則終無所得。〔中〕譚嗣同：《報貝元計書》
無事時不教心空，有事時不教心亂。〔中〕唐彪：《人生必讀書》
宏則希望遠大，毅則艱苦卓絕，百折不回。青年修養，果能實做宏毅二字，成功者蓋十之八九也。〔中〕陳獨秀：《致莫芙卿》
修養的目的不是要做名士，充學究，乃是為工作而修養。〔中〕林礪儒：《林礪儒教育文選》
反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。〔法〕巴爾扎克：《兩個新嫁娘》
如果你能時常反省自己，才不致受到別人的非難。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。〔中〕司馬遷：《史記?商君列傳》
君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。〔中〕蘇軾：《私試策問?諸子更相譏議》
聞外議，只當自修自省。〔中〕薛瑄：《讀書續錄》
反己者，觸事皆成葯石；尤人者，動念即是戈矛。〔中〕洪應明：《菜根譚》
人能反己，則四通八達皆坦途也。若常以責人為心，則舉足皆荊棘也。〔中〕呂楠：《呂涇野先生語錄》
心以思為職。或獨坐時，或夜深時，念頭一起，則自思曰：這是好念，是惡念？若是好念，便擴充起來必見之行；若是惡念，便禁止無思。〔中〕楊繼盛：《遺囑》
降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。〔中〕洪應明：《菜根譚》
恭默深思，搜求己過。自然日新月異，到底有受用處。〔中〕陳確：《陳確集》
人於橫逆來時，情怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消，乃知「自反」二字，真是省事養氣，討便宜，求快樂，最上法門。〔中〕魏禧：《日錄》
總拘泥於往事，不能自拔，這種反省是老人式的，不是生氣勃勃的、對今後具有豐富可能性人生的人所應採取的態度。〔日〕池田大作：《青春寄語》
看他人錯處，應當返觀內省；說他人是非處，應將自己一一勘驗。〔中〕程漢舒：《筆記》
當我們判斷他人錯誤的同時，不應該放過對我自己的判斷，而要以一種內在而嚴正的權威判決自己。〔法〕蒙田：《隨筆集》
越是身份低的人，操守越是要謹嚴，不然，正是自取其辱。〔俄〕屠格涅夫：《獨院地主奧夫謝尼科夫》
一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《托爾斯泰傳》
有過而反之身則身懼，有善而歸之民則民喜。〔中〕《管子?小稱》
見人之過，得己之過；聞人之過，得己之過。〔中〕楊萬里：《庸言》
責人者，原無過於有過之中，則情平；責己者，求有過於無過之內，則德進。〔中〕洪應明：《菜根譚》
人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困導當忍，而在人則不可忍。〔中〕洪應明：《菜根譚》
專責己者，兼可成人之善。〔中〕李惺《西漚外集?葯言剩稿》
不僅對自己的進步有利，還可以為他人做出好榜樣。責人而不責己，名為掛榜聖賢。〔中〕金纓《格言聯壁?學問》
不見己短，愚也；見而護，愚之愚也。不見人長，惡也，見而掩，惡之惡也。弘一法師《寒笳集》
最會原諒自己的人是最沒出息的。老舍《四世同堂（上）?三十三》
不應該在別人面前比在自己面前更知羞恥，而應該在一個人也看不見時和在大家都看見時一樣不做壞事。〔古希臘〕德謨克利特《著作殘篇》
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。〔古希臘〕德謨克利特《著作殘篇》
莫見乎隱，莫顯於微，故君子慎其獨也。《禮記?中庸》
所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。《禮記?大學》
微邪者，大邪之所生也。〔中〕《管子?權修》
君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。〔中〕《淮南子?纓稱訓》
盡小者大，慎微者著。〔中〕班因《漢書?董仲舒傳》
治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。〔晉〕葛洪《抱朴子?極言》
君子之有道，入暗室而不欺。〔中〕駱賓王《螢火賦》
尋丈之纓，實始毫釐；君子畜德，無忍細微。〔中〕方孝孺《遜志齋集?尺度》
閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。〔中〕洪應明《菜根譚》
謹德須謹於至微之事，施恩務施於不報之人。〔中〕洪應明《菜根譚》
虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
只要心情平靜，什麼都沒有害處。〔俄〕列夫?托爾斯泰《魔鬼》
寧耐是思事第一法，安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，置富貴貧賤死生常變於度外，是養心第一法。〔中〕呂坤《呻吟語?存心》
難管底是任意，難防底是慣病。此處著力，便是穴上著針，癢處著手。〔中〕呂坤《呻吟語?修身》
學者萬病，只一個「靜」字治得。〔中〕呂坤《呻吟語?問學》
靜者生門，躁者死戶。〔中〕呂坤《呻吟語?存心》
欲做精金美玉的人品，定從烈火中僅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。〔中〕洪應明《菜根譚》
覺人之詐不形於言，受人之海不動於色，此中有無窮意味，亦有無窮受用。〔中〕洪應明《菜根譚》
無事便思有閑雜念慮否；有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否；失意便思有怨望情懷否。〔中〕洪應明《菜根譚》
人不可有勝心，一有勝心，則為氣所乘矣。要知勝心動時，即是氣。〔中〕陸世儀《思辨錄輯要》
嗜欲正濃時，能斬斷；怒氣正盛時，能按納。此皆學問得力處。〔中〕申涵光《荊園小語》
要是忍受果然是勇敢的行為，那麼，驢子也要比獅子英雄得多了；要是忍受是一種智慧，那麼，鐵索鉚擋的囚犯，也比法官更聰明了。〔英〕莎士比亞《雅典的泰門》
把高尚的情操推之極端，其結果與邪惡的結果一樣。〔法〕巴爾扎克《貝姨》
憂勤是美德，太苦則無以適性信情；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。〔中〕洪應明《菜根譚》
氣象要高曠，不可疏狂；心思要填密，不可瑣屑；趣味要淡雅，不可枯寂；操守要嚴明，不可激烈。〔中〕洪應明《菜根譚》
能灑落固好，卻不可一概任情；絕詼諧亦難，卻不可十分饒舌。〔中〕李惺《西漚外集?葯言剩稿》
剛柔克而性不畸，敬義之而德不孤。〔中〕魏源《默觚上?學篇一》
修養有益，世故有害。修養鼓勵我們，世故限制我們；修養教人誠懇，世故教人虛偽；修養使人充實，世故使人空虛。〔法〕羅曼?羅蘭《羅蘭小語》
凡人立身行事，務使每一行為堪為萬人楷模。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
表裡如一，烙守本分，無欺無詐，正人君子為人處世應該這樣。〔英〕簡?奧斯丁：《愛瑪》
真誠才是人生最高的美德。〔英〕喬叟：《喬叟文集》
不善之端，豈待應物而後見耶。如靜中一念之刻即非仁，一念之貪即非義，一念之慢即非禮，一念之詐即非智。此君子貴乎慎獨也。〔中〕薛瑄：《讀書錄》
肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見。故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。〔中〕洪應明：《菜根譚》
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
不要想到什麼就說什麼，凡事必須三思而行。對人要和氣，可是不要過分押呢。相知有素的朋友，應該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭吵；可是萬一爭端已起，就應該讓對方知道你不是可以輕侮的。〔英〕莎士比亞：《莎士比亞全集》
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜。有了這種美德我們會其樂無窮。〔西〕加爾多斯：《瑪利亞?奈拉》
什麼也比不上不動聲色更能提高人的威望。〔法〕安德烈?莫洛亞：《生活的藝術》
忠誠是通向榮譽之路。〔法〕左拉：《盧貢大人》
風雅的人是真正的生活之王。〔蘇〕阿?托爾斯泰：《彼得大帝》
自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。〔俄〕屠格涅夫：《羅亭》
只要自尊自愛，就能行得正，立得穩。〔法〕茹爾?龔古爾：《熱曼妮?拉瑟頓》
我覺得，我們敬重的，應該是精神方面的，應該是那些有知識有道德的人，不必管他們的先代血統方面怎麼樣。我覺得這樣才合理。〔英〕哈代：《德伯家的苦絲》
一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
禮貌是人類共處的金鑰匙。〔西〕松蘇內吉：《合同於》
應當重視你在街道上的行動，一個國家國民的教育程度，最容易從他們在街上的行為和舉止看出來了。你在街上的表現就能夠說明你的整個教養。〔意〕亞米契斯：《愛的教育》
一個人在世界上受到重視或輕視，取決於他的行動，取決於他自己。〔印度〕《五卷書》
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！〔蘇〕岡察爾：《小鈴銷》
教養決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；捲心菜只是受大學教育的黃芽罷了。〔美〕馬克?吐溫：《傻瓜威爾遜》
沒有教養、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經耕耘和播種，也是結不出果實來的。〔德〕格里美爾斯蒙森：《痴兒西木傳》
習慣是很難打破的，誰也不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。〔美〕馬克?吐溫《傻瓜威爾遜》
一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《死屋手記》
關心公益應當是每個有相當教養的人所共同的。〔俄〕列夫?托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》
當眾竊竊私語是沒有教養的表現。〔秘魯〕馬里奧?巴爾加斯?略薩：《綠房子》
誰如果養成一種壞習慣，除非到死，永遠難改。〔波斯〕薩迪：《薔該園》
啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事，他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《怎麼辦》
近惡者沾染惡習，近善者沾染美德。〔印度〕《五卷書》
良心是我們每人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
良心啊，你好比一隻警犬，聽到大大小小的老鼠稍微動一動，你就會驚叫起來，像聽到獅子的腳步聲一樣。〔英〕司各特：《肯納爾沃恩堡》
當一個人看清自己的航行路線是多麼迂迴曲折時，他最好依靠自己的良心作為領航員。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心臟》
在有信念的男人和女人心目中，良心並不是兒戲。〔法〕羅曼?羅蘭：《母與子》
誰能使一個人開脫自己的良心責備呢？〔哥倫比亞〕里維拉：《旋渦》
處於順境的時候，良心的譴責就睡著了；處於逆境的時候，良心的譴責就加劇了。（法〕盧梭：《懺悔錄》
青年人陷於不義的時候，不敢對良心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個階段的不同完全在於這一點。〔法〕巴爾扎克：《高老頭》
高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心臟》
白日精心於事務，但勿作有愧於良心之事，俾夜間能坦然就寢。〔德〕托馬斯?羹：《登勃洛克一家》
良心是很不可靠的向導，因為它包含著對於幼年時聽說的種種戒律箴言的朦隴回想，因而一個人的良心從來不會比這個人的保姆或母親更為明智。〔英〕羅素：《我的信仰》，《真與愛》
一個縫罅會使一條船沉沒，一件罪行會使一個人毀滅。〔英〕約翰?班楊：《天路歷程》
渺小的良心使眼睛眨動，偉大的意識使眼睛發出光輝。如果眼睛不發光，那就是頭腦里沒有思想，心坎里沒有情愛。〔法〕雨果：《海上勞工》
一顆溫柔的良心不是一個大丈夫所該有的東西；一個人對話語、行動要那樣小心，以致使自己受到種種的束縛，不能像歷代的英雄豪傑所習慣的那樣為所欲為，這樣做准會使他貽笑萬世。〔英〕約翰?班揚：《天路歷程》
一個人首先應該避免良心的譴責；其次是避免公眾的指責。如果有公眾的指責而無良心的譴責，不妨置之不顧；而如果受到良心的譴責，即使有公眾的支持，一個誠實的心靈也不可能得到安寧。〔英〕約瑟夫?艾迪生：《英國十八世紀散文選》
一個要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。〔英〕丹尼爾?笛福：《魯濱孫飄流記》
假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
越是身份低的人，操守越是要謹嚴，不然，正是自取其辱。〔俄〕屠格涅夫：《獵人筆記》
被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。〔法〕雨果：《海上勞工》
知道在適當的時候自動管制自己的人就是聰明人。〔法〕雨果：《悲慘世界》
一個人如果自己跟自己作對，就沒有辦法搭救他。〔俄〕列斯料夫：《大堂神父》
一個人所下的判斷，不能過於自信，像穀子沒有成熟便估計收獲的這些人；因為我在冬季看見一株玫瑰已經氣息奄奄了，但到春天卻又開滿了一樹的花；我又看見一條船，航行海上又快又穩，可是在到碼頭的時候翻身了。〔意〕但丁：《神曲》
人應當相信自己說的話，他才可以說自己想說的話！〔俄〕屠格涅夫：《處女地》
我要求別人誠實，我自己就得誠實。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》
如果你能時常反省自己，才不致受到別人的非難。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
老實承認不懂的人，比那些假裝出偽君子的樣子，好像什麼都懂，成事不足敗事有餘的人，還強些。〔俄〕果戈理：《果戈理選集》
各人有各人的本分，各人只能幹各人的。〔俄〕果戈理：《果戈理選集》
只有尊重自己的人，才會尊重別人。〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的畫像》
在缺乏治療方法的時候，抵抗它的猖撅侵襲的唯一方法，就是在身體內部培養起一種高度的抵抗力，一種防止這毛病侵入的不可缺少的防禦力。〔英〕阿?約?克羅寧：《城堡》
人要尊重自己，就必須抱有一種信念：公平對待他的同胞。除非我比過去更能體諒愚昧的人，更能謹慎對待苦難的人，否則，我將責罵我自己是個大大不公的人。〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《謝利》
太陽上的黑斑，就讓它存在吧，而人卻不應該有污點！〔蘇〕阿?巴巴耶娃：《人和命運》
反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。〔法〕巴爾扎克：《巴爾扎克全集》
人家的切切私語與你何干？……讓人家去說長說短：要像一座卓立的塔，決不因為暴風而傾斜。〔意〕但丁：《神曲》

㈨ 有關修養的名人名言

孔子有關修養的名言有，不遷怒，不貳過。己所不欲勿施於人。君子坦盪盪，小人長戚戚等。