出自歷史典故的成語
1、望梅止渴
典故：有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
郭翰很有禮貌地問：曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」
向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。
腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
2、三顧茅廬
典故：漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。
到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。
3、四面楚歌
典故：項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。
終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：「劉邦已經得到了禁地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這么多呢？」
說看，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
4、卧薪嘗膽
典故：春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，准備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。 越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。
後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。
為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
5、背水一戰
典故：楚漢相爭的時候，劉邦命手下大將韓信領兵攻打趙國。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關迎擊。 當時，韓信只帶了一萬二千人馬。
為了打敗趙軍，他將一萬人駐扎在河邊列了一個背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營周圍。交戰後，趙營二十萬大軍向河邊的一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵，後無退路，只能拚死奮戰。這是潛伏的那兩千士兵乘虛攻進趙營。
趙軍遭到前後夾擊，很快被韓信打敗。 戰後有人問韓信：「背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯？」韓信笑著說：「置之死地而後生，這也是兵書上有記載的呀。」
❷ 出自歷史典故的成語有那些
很多.從成語詞典的成語解釋上可以看到，大部分成語都是出自歷史典故
❸ 出自歷史典故的成語
一畫：一字千金、一字之師、一箭雙雕、一飯千金、一鳴驚人、一回目十行、一馬答當先、、一諾千金、一言九鼎、一去不返、一鼓作氣
二畫；入木三分、入幕之賓、人中之龍、七步之才、七擒七縱、力不從心、人面桃花、九世之讎、
三畫：三顧茅廬、三過其門而不入、大器晚成、才高八斗、大事不糊塗、口若懸河、單槍匹馬、千金買笑、千軍易得，一將難求
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❹ 出自歷史典故的成語有哪些
出自歷史典故的成語：
1、聲名狼藉
釋義：
聲名：名譽。 狼藉：雜亂不堪。 形容聲望和名譽敗壞到極點，不可收拾。該成語出自《史記·蒙恬列傳》。
典故故事：
秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強壯，並對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，並命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑。可是，秦始皇卻念趙高是個人才，並且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。後來秦始皇出宮巡遊，在途中染疾病死。此時本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，並用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。
趙高掌握了朝廷大權後，對胡亥說：「先帝在世時本打算立你為太子，蒙毅不贊成。於是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會有後患。」胡亥聽了，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：「從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽。」
說完，蒙毅自殺而亡。
2、撥雲見日
釋義：
撥開烏雲見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裡頓時明白。「撥雲見日」比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裡頓時明白。該成語出自《晉書·樂廣傳》。
典故故事：
晉代的樂廣為太尉賈充所賞識，被薦舉為河南尹。樂廣不願意出任外官，請好朋友、大文學家潘岳替自己寫一份辭呈。潘岳說：「你先將辭官的意思告訴我，方好動筆。」樂廣簡短地用一兩百個詞語表達意思，潘岳據之寫成洋洋灑灑的一篇名揚當時的《呈太尉辭河南尹表》。
大家都說：「樂廣不依靠潘岳的手筆，潘岳不依靠樂廣的設意，那麼就不會有這篇驚世之作。」
名士王衍，自視甚高，只佩服樂廣，他說：「我跟別人交談，總覺得對方話多，最近接觸樂廣，交談之後，才知道原來自己的話也多。真正言簡意賅的，天下只有樂廣一人。」
太子洗馬衛玠做了一個怪夢，日思夜想，得了心疾，茶飯無心，形憔神悴。樂廣去探病，問清底細，告訴衛玠說：「眼未見怪，怪從心生，心中無怪，病由何生？」衛玠頓時醒悟，病就好了。衛玠說：「樂廣胸中澄沏如水，疾病是上不了他的身的。」
衛玠的父親對樂廣的評價更高。他說：「樂廣是人中的水鏡，見到他，感到一片清明光潔，如同撥雲見天。」
後人將「撥雲見天」改為「撥雲見日」。
3、厲兵秣馬
釋義：
磨好兵器，喂飽戰馬。形容准備戰斗，也比喻事前做好准備工作。出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。
典故故事：
僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說：「鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊來，保管成功。」大臣蹇叔對秦穆公說：「調動大軍偷襲這么遠的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了准備，不會有什麼作為的。而且行軍路線上千里，誰會不知道呢？」穆公不聽，派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻給秦軍作犒勞，說：「我們大王聽說你們要從這里路過，派我來犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄。」
鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見杞子一夥正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說：「你們留在我們鄭國時間也長了，我們國小物乏，聽說你們就要離開，就請便吧！」杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆
釋義：
字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何。出自《莊子秋水》
典故故事：
在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。
有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。於是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。
於是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對北海海神感嘆道：「原先我自高自大，以為誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這里，我永遠都不會知道自己的無知。」
北海海神說：「我在天地間也只是大山裡的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什麼廣大的呢？」
5、出人頭地
釋義：
指高人一等。形容德才超眾或成就突出。出自《宋史•蘇軾傳》
典故故事：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學家，被人們合稱為「三蘇」，而且都一起列入「唐宋八大家」之中。
蘇軾小時候，天資聰穎，由於書讀得多，字也認得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。
有一天，便在自己書房門上手書一聯，以顯示自己的才華，聯文是：讀盡人間書，識遍天下字。對聯貼出之後，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾「求教」，請蘇軾認一認他帶來的書，書上全是寫著周朝時史籀創制的字。
蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個也不認識，這對驕傲自滿的蘇軾是當頭一棒，他頓時面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什麼，便含笑而去。
蘇軾這時才感到自己太驕傲了，於是將書房門前對聯的上下聯前各添了兩個字，使思想境界為之升華，一幅具有遠大抱負的對聯展現在人們的眼前：立志讀盡天下書，發憤識遍天下字。
此後，蘇軾發奮讀書。二十歲的時候，已學得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當年的主考官是翰林學士歐陽修。歐陽修對當時文壇崇尚詭怪奇澀的文風很是反感，一律不加錄取。當他看到一篇《刑賞忠厚論》時，十分高興，便准備取為第一。
由於試卷是密封的，歐陽修並不知道那文章是誰寫的。他想了想，覺得能寫出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會有別人了。為了避嫌，歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發榜公布的時候，歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏，而是個叫蘇軾的年輕人，心裡便有些過意不去。
歐陽修得知《刑賞忠厚論》不是他的弟子曾鞏寫的，而是初出茅廬的蘇軾所寫，心裡覺得有點對不住蘇軾，竟讓他屈居第二。再看到蘇軾以後送來的文章，篇篇才學橫溢，更是贊嘆不已。
於是寫信給當時聲望頗高的梅堯臣說：「蘇軾的文章實在是好，我應當讓路，使他高出我一頭。」成語「出人頭地」就是由此而來的。當時聽說此事的人都不以為然，認為歐陽修誇大了蘇軾的才學，等以後他們看到了蘇軾的文章以後才信服。
後來，蘇軾得到歐陽修等文壇名流的指點，文章越來越好，後來果然出人頭地，和歐陽修等人被後人並稱為「唐宋八大家」。
❺ 出自歷史典故的成語
背水一戰(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負荊請罪(廉頗) 望梅止渴(曹操) 四面楚歌(項羽) 破釜沉舟(項羽)卧薪嘗膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高) 三顧茅廬(劉備) 東窗事發(秦檜) 如魚得水(劉備)退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(荊柯) 草木皆兵(苻堅) 圍魏救趙（孫臏) 退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗） 諱疾忌醫（蔡桓公） 殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鍾子期） 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高） 焚書坑儒（秦始皇） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）一飯千金（韓信） 約法三章（劉邦） 孺子可教（張良） 破釜沉舟（項羽） 手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽） 投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪） 七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖） 七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖） 東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 鑿壁偷光（匡衡） 狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹） 精忠報國（岳飛）胸有成竹（文與可）
1.匡衡鑿壁
發音 kuāng héng záo bì
釋義 後以之為刻苦讀書的典實.
出處 《西京雜記》卷二：「匡衡,字稚圭.勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之.」
2.聞雞起舞
發音 wén jī qǐ wǔ
釋義 聽到雞叫就起來舞劍.後比喻有志報國的人及時奮起.
出處 《晉書·祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰：『此非惡聲也.』因起舞.」
3.黃袍加身
發音 huáng páo jiā shēn
釋義 五代後周時,趙匡胤在陳橋兵變,部下諸將給他披上黃袍,擁立為天子.後比喻發動政變獲得成功.
出處 《宋史·太祖本紀》：「諸校露刃列於庭曰：『諸軍無主,願策太尉為天子.』未及對,有以黃衣加太祖身,眾皆羅拜呼萬歲.」
4.近水樓台(近水樓台)
【典故】範文正公鎮錢塘,兵官皆被薦,獨巡檢蘇麟不見錄,乃獻詩雲：『近水樓台先得月,向陽花木易逢春.』宋·俞文豹《清夜錄》
【釋義】水邊的樓台先得到月光.比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系.
【成語故事】宋仁宗時期,杭州知府范仲淹脾氣溫和,與手下人同甘共苦,很多人得到他的關心與推薦提拔,有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事,送范仲淹一首詩：「近水樓台先得月,向陽花木易為春」,范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西.
5.雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)
【解釋】鳴：叫；盜：偷東西.指微不足道的本領.也指偷偷摸摸的行為.
【成語故事】戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國,秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他,秦昭王把他關了起來.孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬,燕姬求情放走了孟嘗君.孟嘗君一行深夜逃到函谷關,門客學雞叫騙開城門逃跑.
6.破釜沉舟
【典故】項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心.《史記·項羽本紀》
【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底.
【成語故事】秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時機,項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰,終於擊敗秦軍.
7.名落孫山(名落孫山)
【典故】吳人孫山,滑稽才子也.赴舉他郡,鄉人託以子偕往.鄉人子失意,山綴榜末,先歸.鄉人問其子得失,山曰：『解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外.』 宋·范公偁《過庭錄》
【釋義】名字落在榜末孫山的後面.指考試或選拔沒有錄取.
【成語故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉試.考完以後,孫山考中但是最後一名.朋友沒考中留在省城.孫山回到鄉里接受鄉親的祝賀.朋友的父親來打聽兒子的情況,他作詩「解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外」來回答朋友的父親.
❻ 出自歷史典故的成語（成語名，主人公，具體典故）
1、雞口牛後（蘇秦）
戰國時期，蘇秦在馬嶺關向鬼穀子學藝期滿後，居沙河十里亭。蘇秦胸懷大志，憤然離家，以「合縱學說」游說各路諸侯，宣傳「合縱抗秦」的主張：六國聯合抗秦，自己的國家獨立了，自己就作了雞口；如果附庸於秦國，就是作了牛後，就要受秦國擺布，慢慢被秦國吞並。
蘇秦的精闢論述博得六國信任，六國國君資助他兵車、輜重、金錢；使他執掌六國相印，擔任合縱盟約首領，統率六國軍隊聯合抵禦強秦。使天下和平與穩定。
2、圍魏救趙（孫臏）
戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。
田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
3、大儒縱盜（大儒）
有一天，大儒到趙都去，在湡水（古城池，今邢台沙河）一帶碰見一夥盜賊。盜賊索要大儒的錢財，他便痛快地全給了他們。遭賊又要大儒的車馬，他也慷慨地給了他們。盜賊還要大儒的衣服和被褥，他還是痛痛快快地給了他們。
盜賊們感到驚奇，私下議論道：「這一定是天下傑出的人，今天我們侮辱了他，他一定會報復我們。還不如現在把他殺死，以消除後患。」於是，盜賊們把他殺死了。對此，秦國的相國呂不韋在《呂氏春秋 必已》中評論說：大儒之所以被殺，是因為他縱容盜賊的結果。
4、尊王攘夷（齊桓公）
齊桓公在成就霸業時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上台後，看重管仲的才於，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終於國富兵強。
春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命於周王，一些強大的諸侯趁機發動兼並戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著「尊王攘夷」旗號，使齊國齊桓公「九合諸侯，一匡天下」，成為春秋時期第一個霸主。
5、三令五申（孫武）
孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。
孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
❼ 出自歷史典故的成語
卧薪嘗膽
[ wò xīn cháng dǎn ]
薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
出處
卧薪嘗膽北宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》:仆受遺以來，卧薪嘗膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。且權先世以德顯於吳，權若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶?"
《史記》原文為:"越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。"這里僅有"嘗膽"，沒有提到"卧薪"，這是蘇軾發揮想像，戲說孫權"卧薪嘗膽"而創作出來的成語。
指鹿為馬
[ zhǐ lù wéi mǎ ]
指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
"混淆是非"和"指鹿為馬"都有"違背事實;不分是非"的意思;有時可通用。但"指鹿為馬"完全是故意的;並時有咄咄逼人之勢;"混淆是非"可以是故意的;也可以是無意的。原文(1)
趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰:"馬也。"二世笑曰:"丞相誤邪?謂鹿為馬。"問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。(司馬遷《史記·秦始皇本紀》)
紙上談兵
[ zhǐ shàng tán bīng ]
在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
然而戰國時並沒有紙，最原始的紙誕生於西漢 ，晚於春秋。故紙上談兵四字出典既非《史記》，亦非司馬遷。
草木皆兵
[ cǎo mù jiē bīng ]
木：樹；皆：全；都是。野草和樹木都像是兵士。比喻軍隊敗退時心虛；把草木都看成為是敵兵。亦形容極度驚恐時發出多疑的錯覺。
四面楚歌
[ sì miàn chǔ gē ]
比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
三顧茅廬
[ sān gù máo lú ]
顧：拜訪；茅廬：草屋。 原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
背水一戰
[ bèi shuǐ yī zhàn ]
背水：背向水，表示沒有退路。 比喻與敵人決一死戰。
望梅止渴
[ wàng méi zhǐ kě ]
原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
完璧歸趙
[ wán bì guī zhào ]
本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。 後比喻把原物完好地歸還本人。
負荊請罪
[ fù jīng qǐng zuì ]
負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
❽ 出自歷史典故的成語：四個
初出茅廬，三顧茅廬，義結金蘭，割袍斷義