釣魚典故
姜太公釣魚願者上鉤
輔佐文王滅商建立周，自己被封到齊地，他釣魚沒魚餌沒魚鉤，是釣王與候
寧願在直中取，不向曲中求說的也是，出自同一個典故。
❷ 古代詩詞中垂釣一詞有何典故
古代詩詞中垂釣一詞的典故，往往與官場不得志的隱逸者有關。回晉代詩人陶淵明隱居時答，垂綸養性，怡然自得。有一次，他得知好友鄭次都釣魚去了，便立即趕了去，拿起魚竿垂釣，並賦詩曰：「鄭叟不合，垂釣川湄，交酌林下，清宮究微。」
❸ 為什麼會有姜太公釣魚的典故留存至今
都是因為這句歇後語：姜太公釣魚-願者上鉤。其實理解深一些，他倆又專都是魚。又都屬是鉤。
是發生於商周時期的歷史傳說故事。商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。於是在文王回都途中，在河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。文王見到了，覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），於是主動跟他交談，發現這真是個大有用之才，招入帳下。後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。歇後語：姜太公釣魚——願者上鉤。
❹ 為何會流傳至今姜太公釣魚的典故
傳說商朝末期，有個叫姜太公的有識之土，因不滿於當時的黑暗政治，隱居在渭水邊上版，但又很想有朝權一日能實現自己的政治抱負。他常常在皤溪釣魚，釣法很奇特,魚鉤是直的，放在離水面三尺以上的地方，鉤上沒有魚餌。過路人看到他這樣垂釣都暗暗發笑，他卻一本正經地說：「願者上鉤來」。後來周文王打獵來到渭水邊，與姜太公談得很投機，就請他做了國師。姜太公輔佐周文王、周武王消滅了商朝。
姜太公釣魚，願者上鉤比喻心甘情願地上別人的圈套.
❺ 作官垂釣者是什麼典故
應該是：坐觀垂釣者
表面意思是說釣魚：看著那些垂釣的人釣得魚兒上鉤,蠻有收獲內,我自己卻只能徒然
羨慕他們容.其實是有比喻意義,隱喻自己求取官職而不得,只能徒然羨慕那些有官職的人.
這句詩表達了作者孟浩然當時想請宰相張九齡舉薦自己為官的意思,設喻委婉含蓄.
❻ 閑來垂釣碧溪上典故是什麼
引用了兩個典故，一個是姜尚，八十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一個是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。
出自唐代偉大詩人李白的作品，行路難三首（其一）。
節選如下：
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文如下：
閑暇時坐在溪邊垂釣，忽然又夢見乘船從白日邊經過。行路艱難，行路艱難，岔路這么多，今後要去哪？總會有乘風破浪的那一天，掛起高帆渡過茫茫大海。
(6)釣魚典故擴展閱讀：
創作背景
唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物一樣干一番大事業。可是入京後，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被「賜金放還」，變相攆出了長安。
作品賞析
這首詩一共十二句，八十四個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳盪縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激盪起伏、復雜變化。
「行路難，行路難，多歧路，今安在？」四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
❼ 古代詩詞中垂釣一詞有何典故
古代詩詞中垂釣一詞有何典故
出典見
「呂尚」條。唐•駱賓王《疇昔篇》：
「垂釣甘成白首翁，內負薪容何處逢知己。」唐•沈佺期《上已日祓禊渭濱
應制》詩曰：•皇情尚憶垂竿佐，天祚先呈捧劍人。」唐•孫逖《奉和李右
相賞會昌林亭》：「還嗤渭濱叟，歲晚獨垂綸。」唐•王維《青溪》詩曰：請
留盤石上，垂釣將已矣。」清•吳錫麒《讀陸放翁集》：「擊賊未忘垂釣
日，臨終如唱渡河聲。」清•洪升《釣台》逃卻高名遠俗塵，披裘澤畔獨
垂綸。」明•徐禎卿《青門歌送吳郎》：「清溪屋下可垂綸，復有蒓羹足
獻親。
❽ 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊，借用了哪兩個典故，有什麼作用
「垂釣碧溪上」是引用了姜太公渭水河邊垂釣，遇周文王，被重用的典故。
「乘舟夢日邊」是引用了伊尹夢見自己乘船經過日月之旁，不久受到國君重用的典故。
借用這兩個典故是為了表明作者雖遭權貴的排擠，但對從政仍有所期待，仍希望有一天會被朝廷起用，為國家做出一番事業。
出自唐代李白的《行路難·其一》。
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：
金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜餚珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不願進餐；拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。人生道路多麼艱難，多麼艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
(8)釣魚典故擴展閱讀
創作背景
唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物一樣干一番大事業。
可是入京後，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被「賜金放還」，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
詩詞賞析
《行路難三首》是李白的組詩作品，這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難後的感慨，反映了詩人在思想上既不願同流合污又不願獨善一身的矛盾。
正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩氣象非凡。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術魅力，而成為後人廣為傳誦的千古名篇。
詩的一開頭：「金樽」、「玉盤」，令人何等悅目；「清酒」、「珍羞」，使人何其垂涎。「斗十千」、「直萬錢」，益見酒之美與餚之佳。
但詩人面對著美酒、佳餚，竟一反平素「斗酒十千恣歡謔」的習慣，居然停杯、投箸，不飲不食。其緣故，詩人雖未明言，而讀者能就此領悟到詩人內心深處有大不快在。
不然，詩人何以「拔劍四顧」呢？這一舉一動，都合乎詩人的獨特性格，因此寫到詩里便也別具風格了。「心茫然」三字，深一層揭示了詩人慾有所為而又無可作為的悲哀。
接下四句說是：「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」前兩句是說世路艱難，邪惡的勢力像冰雪一般地堵塞了他前進的道路。
後兩句用呂尚、伊尹的典故，透露出詩人「形在江海之上，心存魏闕之下」的矛盾情態。這種心戀舊主、欲去還留的苦悶，正是當時知識分子在無力破除綱常束縛的情況下必然陷入悲劇性怪圈的表現。
末了用四個三字句：「行路難！行路難！多歧路，今安在？」一股抑塞不平之氣，縈迥於短拍促節之間。這四句，既點明主題，又直抒胸臆；並最後托出詩人的堅定信念：「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」
詩人要像南朝名將宗那樣「乘長風破萬里浪」，以「濟蒼生」為己任，無時無刻不在積極地追求著，他渴望越過大海，在彼岸尋得一片光明的地方。雖然這純出於詩人的空想，但這種空想仍然鼓舞著世世代代的人們去上下求索。
❾ 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 運用哪個典故
詩人運用了「臨淵羨魚，不如退而結網」（西漢劉安《淮南子·說林訓》）的典故，臨淵羨魚，不如退而結網的意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網。詩人借了這句古語來暗喻自己有出來做一番事業的願望，只怕沒有人引薦，希望得到對方幫助。
出自唐代孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》。
原文
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
翻譯
八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。雲夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。
想要渡湖卻苦於找不到船隻，聖明時代閑居又覺愧對明君。坐看垂釣之人多麼悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚之情。
(9)釣魚典故擴展閱讀：
創作背景
這是孟浩然投贈給張九齡的干謁詩。當時孟浩然西遊長安，張九齡任秘書少監、集賢院學士副知院士，二人及王維為忘年之交。後張九齡拜中書令，孟浩然寫了這首詩贈給張九齡，目的是想得到張九齡的引薦、賞識和錄用。只是為了保持一點身份，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。
作者簡介
作者簡介
孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人（今湖北襄陽人），世稱孟襄陽。詩與另一位山水田園詩人王維並稱「王孟」。其詩清淡，長於寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。
❿ 閑來垂釣碧溪上一句引用了什麼的典故
「閑來垂釣抄碧溪上，忽復乘舟襲夢日邊。」引用了兩個典故，一個是姜尚，八十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一個是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。
(10)釣魚典故擴展閱讀
《行路難三首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難後的感慨，反映了詩人在思想上既不願同流合污又不願獨善一身的矛盾。正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩氣象非凡。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術魅力，而成為後人廣為傳誦的千古名篇。