典故大全

1. 紅樓夢典故大全

2、「木石前盟」：三生石畔有絳珠草一棵，得到赤霞宮神瑛侍者灌溉，修成形體，後來神瑛侍者要下凡，這絳珠仙子就打算也下凡同歷塵緣。也就是「還淚」的故事。（見第一回）
3、「寶黛初會」: 林黛玉別父進京都，初次見到賈寶玉，先是聽見丫環笑道「寶玉來了」，之後寶玉近來，林黛玉覺得「好像在哪裡見過，何以眼熟至此？」，寶玉先去見了他媽，有換了衣服，賈母叫他來見過「遠客」，寶玉也說「這個妹妹我曾見過的」，又問黛玉讀過什麼書，名字是什麼，有玉沒有？聽得黛玉說沒有玉，便一時氣惱，把玉摔在地上，引得大家慌亂不已。（見第三回）
4、劉姥姥一進榮國府：劉姥姥帶著孫子板兒進榮國府想討些錢，先找到以前王夫人的陪房周瑞家的，經她引見，見到了王熙鳳，得了二十兩銀子，歡天喜地的回去了。（見第六回）
5、鳳姐弄權鐵檻寺：因秦可卿葬禮，鳳姐和賈寶玉在鐵檻寺歇息，老尼乘機求鳳姐運用賈家權勢幫長安府李衙內強娶張金哥。王熙鳳要他出了三千兩銀子，後叫家丁來旺兒假託賈璉名義，修書一封，把此事辦了。（見十五回）
6、元妃省親：賈元春才選鳳藻宮，可以回家省親。賈家花了大把銀子蓋了省親別院，待元妃省親，元妃見了親人，遊了園子，題了匾額，又命寶玉和眾姐妹做了詩，黛玉幫賈寶玉作了一首，得到元妃贊賞。（見十七回）
7、共讀西廂：眾人接元妃命搬進大觀園（也就是省親別院）居住，賈寶玉在沁芳閘看西廂，黛玉葬花經過，寶玉深知黛玉為人，與黛玉共讀西廂，黛玉越看越愛，看完後還默默記誦。寶玉用西廂中詞句形容黛玉，引起黛玉生氣，後又和好，兩人一起葬了花。（見二十三回）
8、黛玉葬花：芒種時節，大觀園中眾姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看寶玉時，晴雯沒開門，一時感懷身世，於是有了千古傳世的葬花之舉，寶玉尋找黛玉，聽到了《葬花吟》，一時痴了。我個人非常喜歡這一情節，實在是美。（見二十七回）
9、寶玉挨打：忠順王府遣人來見賈政說寶玉私藏了忠順王爺的戲子蔣玉涵，引得賈政大怒，又趕上賈環向賈政告狀說寶玉逼死了王夫人的丫環金釧，賈政氣急，於是打了寶玉。（見三十三回）
10、建海棠詩社：賈政出遠門，探春起了興要建詩社，趕上賈芸送了兩盆海棠花來，於是取名「海棠社」，各人都取一個別號，李紈主持，拈了「盆，魂，痕，昏」四字，門字韻，一炷香時間。眾人對寶釵黛玉的詩誰更好難以決斷，寶玉排末。（見三十七回）

2. 簡短成語故事典故大全

亡羊補牢 葉公好龍 掩耳盜鈴 狐假虎威 井底之蛙 畫蛇添足 濫竽充數 守株待兔 破釜沉回舟 買櫝還珠 杞人憂天答 邯鄲學步 畫蛇添足 望梅止渴 拔苗助長 塞翁失馬，焉知禍福 瓜田李下 為虎作倀 胸有成竹 杯弓蛇影 指鹿為馬 完璧歸趙 掩耳盜鈴 畫龍點睛。

3. 含有典故的成語大全

月懷一雞 yuè huái yī jī 近義詞： 反義詞： 用法： 解釋： 「月懷一雞」指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。 出處： （出自《孟子》） 例子： 謁後語： 謎語： 成語故事： 月懷一雞 孟子善於運用比喻來說明自己的主張。孟子說治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問題，並不是他能不能做。齊宣王問：「想不想做和能不能做有什麼區別？」孟子說：「挾著太山跨越北海，告訴人說：『我做不到』，是真的做不到；若是為長輩折條樹枝，告訴人說：『我做不到』，是不願意做，不是做不到啊！治理國家沒有挾太山超北海那樣難，只是折條樹枝那樣簡單。贍養我的父母，從而贍養別人的父母，愛護我的孩子，從而愛護別人的孩子，那麼治理天下就像翻一下手掌那麼容易……」 宋國大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說：「今年年內還辦不到，請讓我先稍微減一些，等到明年再徹底實行，怎麼樣？」 孟子說：「現在有一個人每天偷鄰居家的一隻雞，有人勸他說：『這不是正派人的行為！』他便說：『好吧，我知道這不好了。這樣吧，請允許我少偷一點，原來每天偷一隻，以後改為每月偷一隻，到了明年，我就徹底洗手不幹了』—如果知道這種行為不合 於道義，就應該趕快停止，為什麼要等到明年呢？」 「月懷一雞」指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。 （出自《孟子》）

4. 中國典故大全

中國典故大全
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中國典故大版辭權典
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5. 成語故事，典故大全

完璧歸趙

wán bì guī zhào

【解釋】本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。

【出處】《史記·廉頗藺相如列傳》：「城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。」

【結構】主謂式。

【用法】後比喻把原物完好無損地歸還原主。一般作謂語、賓語。

【辨形】璧；不能寫作「壁」。

【近義詞】物歸原主

【反義詞】支離破碎

【辨析】～和「物歸原主」都有把東西還給原主的意思。「物歸原主」口語性強；～則突出「完整無缺」地原物奉還；書面語言。

【例句】

(1)這些書我看過之後一定會～；請你放心。

(2)我知道這本書是你珍愛的東西；我一定注意保護；不出一個月；我一定～。

【英譯】

【成語故事】楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示願帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

6. 歷史典故大全(簡短)

歷史典故：伯樂相馬

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。

一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」

駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」

楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」

伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。」

楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

後來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。

歷史典故：不學無術

漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。

劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。

霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他「不學無術，暗於大理」，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語「不學無術」，指沒有學問，沒有本領。

歷史典故：才高八斗

南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」

成語「才高八斗」由此而來，形容人的文才極高。

歷史典故：邯鄲學步

相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。

家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

故事出自《莊子秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

7. 典故大全

推舉人才，在外，不避開自己的仇人，在內，不避開自己的親人。
這來自於一個專典故。說的是晉平公屬在位時，一次，南陽縣缺少個縣令。於是，平公問大夫祁黃羊，誰擔任這個職務合適。祁黃羊回答說：「解狐可以。」平公聽了很驚訝，說：「解狐不正是你的仇人嗎？你怎麼推薦仇人呢？」祁黃羊答道：「您是問我誰擔任縣令這一職務合適，並沒有問我誰是我的仇人。」於是，平公派解狐去任職。果然不出祁黃羊所料，解狐任職後為民眾做了許多實事、好事，受到南陽民眾的擁護。又有一回，朝廷需要增加一位軍中尉，於是平公又請祁黃羊推薦。祁黃羊說：「祁午合適。」平公不禁問道：「祁午是你的兒子，難道你就不怕別人說閑話嗎？」祁黃羊坦然答道：「您是要我推薦軍中尉的合適人選，而沒有問我兒子是誰。」平公接受了這個建議，派祁午擔任軍中尉的職務。結果祁午不負所望，幹得也非常出色。孔子聽了以後，感慨道：「太好了！祁黃羊推薦人才，對外不排斥仇人，對內又不迴避親生兒子，真是大公無私啊！」

8. 歷史典故大全(簡短)

中國歷史悠久，文化博大精深，在五千年的歷史進程中，產生了無數的歷史故事，這些故事裡的人物、事件大家耳熟能詳，具有一定的教育意義，人們稱這樣的歷史故事為“歷史典故”。

口若懸河

晉朝有一位很有學問的大學問家，名叫郭象。他年紀還小的時候，就展現出很高的才華，十幾歲的時候，不但已經讀完《老子》、《莊子》等古書，而且還能一口氣背誦出來。

郭象的名聲愈來愈大，朝廷派人請他做官，他推辭不掉只好答應，於是就當上了黃門侍郎。因為他平時讀了很多書，知識非常豐富，而且他喜歡應用在日常生活中的小細節里，所以提出的見解往往比別人深刻，而且能夠將各種道理說得很清楚，因此他受到許多人的推崇。郭象口才很好，講起話來滔滔不絕、有聲有色，大家都聽得很入神。其中有個太尉叫王衍，聽完他的議論後感慨地說：“聽郭象說話，就好像看到瀑布流瀉下來的水，滔滔不絕，好像永遠不會停止。”

夜以繼日

周公旦是西周初傑出的政治家。他在哥哥姬發領導的攻伐殷商的事業中，起了很大作用。擔起輔助朝政的重任後，他忠於職守，為鞏固周王朝的統治嘔心瀝血。周武王死後，由周公旦輔助成王執政。有些貴族猜忌他，在成王面前造謠，說他有篡位的野心，有的兄弟還和紂王的兒子武庚勾結起來，發動武裝叛亂。此外，東方的夷族也乘機作亂。但周公堅韌不拔，遵照武王的遺志辦事，他消除了成王的誤解，擊敗了武庚的叛亂和夷族的反抗，制定了禮法和刑律，繼續分封諸侯，並建築洛邑（今河南洛陽），設立了東都成周。

由於為國操勞過度，周公在東都建立後不久就去世了。臨死前，他還諄諄告誡大臣們，一定要幫助天子管好中原的事；自己死後要葬在成周，以表示雖死不忘王命。

孟子贊揚他說：“周公想兼學夏、商、周三代開國君主的賢德，來把周朝治理好，如果有不適合於當時情況的，他就抬起頭來想，夜以繼日地想，等想出了好的辦法，便坐著等待天明，馬上去施行。”

歷史典故浩如煙海，舉不勝舉，我們只有在平時的生活學習中處處留心，一點一滴的積累才能不斷進步，不斷掌握。

9. 中國歷史典故100條

1、孟母三遷

從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」

孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。

這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」

2、坐觀成敗

漢武帝晚年，對佞臣江充非常寵愛。江充非常歹毒，總想鏟除異己，被他殺戮的無辜之人竟多達數萬。

有一次，漢武帝到甘泉視察，江充居然對太子不懷好意，想誣告東宮中埋有詛咒皇帝的木人，借機害死太子。太子實在不能忍受，率領軍隊把江充殺了。

江充的同黨急忙向漢武帝稟告，並說太子要起兵造反，把皇帝趕下台去。武帝信以為真，派丞相劉屈統領軍隊，去捉拿太子。太子見丞相帶兵來捉他，就進行抵抗。雙方打了好幾天，最後，太子吃了敗仗，逃到湖縣，終於被人殺死。

太子發兵對抗丞相時，沒有打出公然造反的旗號，用的是肅清權奸的名義，他曾親自到鎮守京城的北軍使者護軍任安的營中，給他兵符，要他發兵對抗丞相。任安拜受了兵符，卻不發動人馬相助，而是緊閉營寨不出，坐觀事態的發展。這是因為他吃不準交戰的雙方誰能獲勝。

漢武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事後，覺得任安沒有發兵，只是假意接受兵符，而沒有幫助太子之意，就沒有治他的罪。

可是，任安手下有一個管理錢糧的小官，曾經遭到任安鞭打，懷恨在心，就向武帝告發任安，說任安曾說：「太子是想要我的精銳軍隊。」這一下，任安坐觀太子與皇帝成敗的態度，便昭然若揭。

漢武帝勃然大怒，說道：「任安的資歷相當老，可是他老奸巨猾，眼見戰爭發生，卻腳踏兩只船，想依附得勝的一方。這說明他懷有二心。如此姦猾之人，焉能留在朝中！」

於是，武帝傳下旨意，將任安捉住殺掉。

3、逐鹿中原

楚漢戰爭時期，漢王劉邦封部將韓信為齊王，對他非常寵信。韓信的謀士蒯通看到韓信的力量已經很大，就勸韓信背叛劉邦，帶領軍隊與劉邦、項羽共爭天下，那時天下三分之勢可以實現。可是，韓信覺得劉邦對他不錯，不忍心背叛漢王。

劉邦打敗項羽後，當上了皇帝。可是，他開始猜忌韓信了。有一次，劉邦帶兵出征後，呂後假傳聖旨，將韓信抓起來，說韓信想篡奪帝位，准備將他殺死。韓信見到劉邦、呂後這樣無情無義，後悔地說道：「我當初不聽蒯通之言，所以才有今天這個下場！」

劉邦打了勝仗回來後，聽別人講述韓信的遺言，就將蒯通抓來，要治他的罪。蒯通大喊冤枉，說自己無罪。

劉邦問他：「你當初唆使韓信反叛我，我今天准備殺了你，這不是很合理嗎？你還有什麼話可說？」

蒯通一點兒也不害怕，從容不迫地說：「狗都知道對自己的主人要忠誠，我那時是韓信手下的謀士，當然要忠於韓信，為他考慮。再者說，那時候秦朝失去了政權，全天下的人都在追逐它，誰有本事就能得到它。你的對手因為力量不夠才會失敗，你要願意殺就殺吧!反正你是勝利者。」

劉邦聽完蒯通的話後，覺得這個人就是膽子大，對自己並不構成威脅，就把他放了。

4、畫地為牢

打柴的武吉是一個孝子。一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：「武吉既打死王相，理當抵命。」

命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：「殺人償命，理所當然。你為什麼要哭呢？」武吉說：「小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！」

散宜生入城進殿來見文王，說：「不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何？」文王准了，就讓武吉回家去了。 「畫地為牢」比喻只許在指定的范圍內活動。

5、振臂一呼

西漢時，漢朝蘇武出使匈奴，被匈奴扣留。第二年秋天，漢將李陵帶領五千步兵北上。他的軍隊走了很長時間，在一處開闊的地方，與匈奴單於率領的三萬騎兵相遇。盡管敵強我弱，但李陵及其部下毫不畏懼，奮勇殺敵。匈奴單於見漢軍非常驍勇，於是向北撤退。李陵率眾追趕，殲敵兩千多人。

單於十分生氣，又調來八萬騎兵，與李陵的部隊作戰。單於發現漢軍沒有後援部隊，就打算把他們全部消滅。李陵見勢不妙，只得撤退。單於率領部隊追擊。李陵率領部將英勇反抗，殺死了很多敵軍士兵。單於覺得李陵太英勇了，恐怕自己吃敗仗，就想收兵。

可是在這個時候，漢軍中的一個小頭目投降匈奴，泄露了軍事秘密，說漢兵只剩下三千多人，而且受傷、得病的人非常多。單於覺得漢軍可以很快消滅，打消了原來的主意，下令對漢軍進行全線進攻。漢軍吃了敗仗，屍體堆滿了原野，血流成河。剩餘的漢軍已不足百人，且以傷者、病者居多。

李陵不肯服輸，揮動著手臂，高聲呼喊道：「快殺敵啊！」在李陵的號召下，眾士兵無論有傷無傷，全都舉起手中的兵器，向匈奴沖殺過去。匈奴兵見漢軍這樣英勇，驚得心驚膽戰，紛紛向後退去。

後來，這支漢軍部隊還是被匈奴消滅，李陵萬般無奈，只得投降匈奴。

10. 歷史典故成語故事大全

聲名狼藉
秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強壯，並對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，並命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑。可是，秦始皇卻念趙高是個人才，並且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。後來秦始皇出宮巡遊，在途中染疾病死。此時本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，並用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。
趙高掌握了朝廷大權後，對胡亥說：「先帝在世時本打算立你為太子，蒙毅不贊成。於是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會有後患。」胡亥聽了，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：「從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽。」
說完，蒙毅自殺而亡。
畫地為牢
相傳在很久之前的社會里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子半步．相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如後代的牢獄。
漢司馬遷《報任少卿書》：「故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。」
《武王伐紂平話》卷中：「扞姬昌呴畫地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。」
《封神演義》第二三回：「文王曰：『武吉既打死王相，理當抵命。』隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。」後比喻將行動限定在某種范圍內，不得逾越。
撥雲見日
由於殺了無賴牛二，楊志被發配北京大名府留守司充軍。
大名府留守梁中書很欣賞楊志，有心要抬舉他，恐眾人不服，下令在教場中演武，給楊志機會。楊志高興的說：「小人武舉出身，曾做過殿司制使。這十八般武藝，自小習學。今日蒙恩相抬舉，如撥雲見日一般。楊志若得寸進，當效銜環背鞍之報。」
楊志果然武藝高強，在教場打敗了副牌軍周謹，又和正牌軍索超打得難解難分，看得眾人喝彩，梁中書就將他們兩個都提拔做了管軍提轄使。
「撥雲見日」比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裡頓時明白。
（出自《水滸傳》第十一、十二回）
厲兵秣馬的故事
僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說：「鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊來，保管成功。」大臣蹇叔對秦穆公說：「調動大軍偷襲這么遠的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了准備，不會有什麼作為的。而且行軍路線上千里，誰會不知道呢？」穆公不聽，派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻給秦軍作犒勞，說：「我們大王聽說你們要從這里路過，派我來犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄。」
鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見杞子一夥正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說：「你們留在我們鄭國時間也長了，我們國小物乏，聽說你們就要離開，就請便吧！」杞子就逃了。秦軍只好退了。
「厲兵秣馬」形容准備戰斗。
出自《左傳 僖公三十三年》
望洋興嘆的成語故事
在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。
有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。於是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。於是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對北海海神感嘆道：「原先我自高自大，以為誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這里，我永遠都不會知道自己的無知。」
北海海神說：「我在天地間也只是大山裡的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什麼廣大的呢？」
「望洋興嘆」比喻因為自己力量太小而感到無可奈何。
（出自《莊子秋水》）
出人頭地
蘇軾，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學家，被人們合稱為「三蘇」，而且都一起列入「唐宋八大家」之中。
蘇軾小時候，天資聰穎，由於書讀得多，字也認得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。
有一天，便在自己書房門上手書一聯，以顯示自己的才華，聯文是：讀盡人間書，識遍天下字。對聯貼出之後，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾「求教」，請蘇軾認一認他帶來的書，書上全是寫著周朝時史籀創制的字。蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個也不認識，這對驕傲自滿的蘇軾是當頭一棒，他頓時面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什麼，便含笑而去。蘇軾這時才感到自己太驕傲了，於是將書房門前對聯的上下聯前各添了兩個字，使思想境界為之升華，一幅具有遠大抱負的對聯展現在人們的眼前：「立志讀盡天下書，發憤識遍天下字。」
此後，蘇軾發奮讀書。二十歲的時候，已學得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當年的主考官是翰林學士歐陽修。歐陽修對當時文壇崇尚詭怪奇澀的文風很是反感，一律不加錄取。當他看到一篇《刑賞忠厚論》時，十分高興，便准備取為第一。由於試卷是密封的，歐陽修並不知道那文章是誰寫的。他想了想，覺得能寫出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會有別人了。為了避嫌，歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發榜公布的時候，歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏，而是個叫蘇軾的年輕人，心裡便有些過意不去。
歐陽修得知《刑賞忠厚論》不是他的弟子曾鞏寫的，而是初出茅廬的蘇軾所寫，心裡覺得有點對不住蘇軾，竟讓他屈居第二。再看到蘇軾以後送來的文章，篇篇才學橫溢，更是贊嘆不已。於是寫信給當時聲望頗高的梅堯臣說：「蘇軾的文章實在是好，我應當讓路，使他高出我一頭。」成語「出人頭地」就是由此而來的。當時聽說此事的人都不以為然，認為歐陽修誇大了蘇軾的才學，等以後他們看到了蘇軾的文章以後才信服。
後來，蘇軾得到歐陽修等文壇名流的指點，文章越來越好，後來果然出人頭地，和歐陽修等人被後人並稱為「唐宋八大家」。
——《宋史·蘇軾傳》
四面楚歌
公元前203年12月，韓信把兵馬屯在垓（gāi，今安徽靈璧東南）下，布置了十面埋伏，要把霸王引到一個適當的地方，把他圍困起來。韓信故意拿話去激霸王，讓他氣得鼻孔噴火，頭頂冒煙才好。他編了四句話，叫士兵沖著楚營叫喊：「人心都背楚，天下已屬劉；韓信屯垓下，要斬霸王頭!」
霸王率領十萬大軍一直沖到垓下，沒碰著韓信，一看四面全是漢兵，楚軍進入了重圍。霸王帶領人馬只管向前沖，誰也抵擋不住。他見了韓信，更不肯放過。韓信一邊作戰，一邊後退。霸王追趕了好幾里地，殺散一批，又來了一批，殺出一層，還有一層。四面八方全是韓信「十面埋伏」的人。霸王轉過身來，跑回垓下大營去了。
夜裡，項羽聽到周圍漢營里的士兵唱的凈是楚人的歌。「四面楚歌」的成語就是從這兒來的。
霸王吃驚不小，他說：「難道楚軍都投降劉邦了，為什麼漢營中的楚人這么多呢?」說著他就在營帳里喝起悶酒來。他留戀他寵愛的美人虞姬，她常常侍候在身邊；還有那匹騎了五年的烏騅馬。想到這兒，霸王再也忍不住了，他悲壯憤慨地唱起自己作的詩歌來：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。這首歌的意思是：力氣拔得起一座山，氣魄壓倒天下好漢，時運不利，烏騅馬不肯走。馬兒不跑怎麼辦，虞姬呀虞姬，你可怎麼辦。
項羽一連唱了幾遍，虞姬跟著一塊兒唱。他唱得流下幾行眼淚，伺候他的人全都哭了，不忍心抬頭看他。
霸王跨上烏騅，帶著八百子弟兵，猛虎似的沖出去，突出重圍，往南跑。他打算渡過淮河再往東去。霸王和八百子弟兵沿路殺散了漢兵。韓信、英布、周勃、樊噲他們分頭追趕。霸王拍著烏騅，飛一樣地直跑。等霸王渡過淮河，到了南岸，又跑了一程，就迷了道兒，不知道哪一條道兒可以通到彭城（今江蘇徐州）。
項羽就向一個莊稼人問路。那個莊稼人不願幫他，就說：「往左邊兒走。」霸王跟一百多個子弟兵就往左跑下去，跑了一陣，連道兒也沒了，前邊只是一片水窪地。他們的馬陷在泥濘里，連蹄子都不好拔出來。霸王這才知道受了騙，走錯了道，趕緊拉轉韁繩，再回到三岔路口，漢兵可已經追到了。
霸王往東南跑，到了東城（今安徽定遠東南），點了點人數，一共才二十八個騎兵，追上來的人馬有好幾千。霸王覺得沒法脫身了，就帶著二十八人上了山崗，對他們說：「我從起兵到現在八年了，親身作戰七十多次，戰無不勝，成了天下霸王。今天在這兒被圍，這是天數，不是我不會打仗。」
他把二十八個士兵分成四隊，說：「我先殺他們一個大將。你們跑下去到東山下會齊。」他大喊一聲，向一個漢將直沖過去，殺了一個漢將。
霸王到了東山下，那四隊二十八個子弟兵全都到了。漢兵趕來，又展開血戰。霸王專挑漢兵多的地方沖殺。他左刺右劈，又殺了漢軍的一個都尉和不少士兵。漢軍將士不敢逼近楚兵，遠遠地嚷著躲著。霸王點了點自己的人數，僅僅少了兩個。
霸王殺退了漢兵，帶著二十六個子弟兵一直往南，跑到了烏江（今安徽和縣東北），烏江亭長盪著一隻小船等在那兒。他知道來的是霸王，就催他馬上渡河。他說：「江東雖小，可也有一千多里土地，幾十萬人口，大王還可以在那邊做王。這兒只有我這只船，請大王趕快渡過河去。」
霸王笑著對亭長說：「當初我跟江東子弟八千人渡過江來打天下，到今天他們全完了，我哪兒能一個人回去呢?就說江東父兄同情我，立我為王，我哪兒有臉見他們吶?」他接著又說：「這匹烏騅馬，我最喜愛，曾經一天跑過一千里地。我捨不得把它殺了。我知道您是個忠厚長者，我很感激您一片好意，這匹馬送給您。」
他和二十六個子弟都拿著短刀步行，跟漢兵交戰。他們殺了許多漢兵，自己也一個一個地倒下。末了只剩下霸王一個人。他身上受了十幾處傷，最後在烏江邊拔劍自殺了。
折沖樽俎
春秋中期，諸侯紛立，戰亂不息，中原的強國晉國謀劃攻打齊國。為了探清齊國的形勢，便派大夫范昭出使齊國。齊景公以盛宴款待范昭。席間，正值酒酣耳熱，均有幾分醉意之時，范昭借酒勁向齊景公說：「請您給我一杯酒喝吧！」景公回頭告訴左右待臣道：「把酒倒在我的杯中給客人。」范昭接過侍臣遞給的酒，一飲而盡。晏嬰在一旁把這一切看在眼中，厲聲命令侍臣道；「快扔掉這個酒杯，為主公再換一個。」依照當時的禮節，在酒席之上，君臣應是各自用個人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒違反了這個禮節，是對齊國國君的不敬，范昭是故意這樣做的，目的在於試探對方的反應如何，但還是為晏嬰識破了。
范昭回國後，向晉平公報告說：「現在還不是攻打齊國的時候，我試探了一下齊國君臣的反應，結果讓晏嬰識破了。」范昭認為齊國有這樣的賢臣，現在去攻打齊國，絕對沒有勝利的把握，晉平公因而放棄了攻打齊國的打算。靠外交的交涉使敵人放棄進攻的打算，即現在「折沖樽俎」這個典故，就是來自晏嬰的事跡。孔子稱贊晏嬰的外交表現說：「不出樽俎之間，而折沖千里之外」，正是晏子機謀的真實寫照。
成也蕭何 敗也蕭何
韓信經蕭何舉薦被劉邦任為大將軍，為漢朝的建立立下很大功勞，漢朝建立後被封為楚王。晚年的劉邦最怕在自己百年之後，政權旁落他人，為了劉姓政權的長治久安，必須鏟除隱患。他認為在諸位將領中，功勞最大、才能最強、威望最高的功臣，就是最危險的敵人。因此，韓信首當其沖。可是，除掉韓信談何容易！劉邦明白就是自己出馬也未必能取勝，其他諸將更不是韓信的對手。
劉邦先是用計生擒了韓信。此時的韓信才明白過來，感嘆地說：「狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹。」劉邦將韓信押回京城後，念其功高且又無罪證，又赦免了韓信，改封淮陰侯。
削去了王位的韓信，心想自己為興建漢室出生入死，最後落得個如此下場，既然你劉邦無情，休怪我韓信無義。韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，韓信在長安響應。
公元前215年（漢高祖十年），陳稀果然舉兵反叛。劉邦親自帶兵平叛，長安空虛。韓信准備在長安舉事，不幸走漏了消息，有人向呂後告發韓信准備謀反。呂後想把韓信召進宮來，又怕他不肯就範，就同蕭何商議。最後，由蕭何出面，假稱北方傳回捷報：叛軍已敗，陳稀已死，邀請韓信進宮向呂後賀喜。韓信哪裡想到極力舉薦自己而且一向過從甚密的蕭何會是殺害自己的主謀。結果韓信剛入宮門，就被事先埋伏好的武士一擁而上，捆綁起來。呂後將這一代名將帶至長樂宮鍾室，殘忍地殺害了。
民間因此有「成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計謀）」的說法。後來用「成也蕭何，敗也蕭何」來比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。不過韓信等一類將領，自以為立有戰功，應當割地稱王，但從人民要求統一的觀點看來，不消滅這些割據者，即使希望戰禍暫停也是不可能的。蕭何協助劉邦臣，削除異己，客觀上符合人民的利益，因為人民迫切需要休養生息。這是漢高祖劉邦政治上的大成功，也是蕭何輔佐劉邦做出的傑出貢獻。
韓信的成功是由於蕭何的大力推薦，韓信的敗亡，也是蕭何出的計謀。所以民間就由這個故事概括出「成也蕭何，敗也蕭何」一句俚語。宋人洪邁的《容齋續筆》記錄下這句話，並簡單探討了它的成因。