信的成語典故
誠信格言
言不信者，行不果 ————墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅
真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞
隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》
真誠才是人生最高的美德 ————喬叟
實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什麼呢？ ————哈代
老老實實最能打動人心 ————莎士比亞
真誠與朴實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治長城始於一磚一石，誠信文明凝聚一點一滴。
今天付出誠意，明天收獲信譽。
出局才懂誠信重，進『宮'方恨知法晚。
播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。
誠信是在衡量自我得失時失去的。
誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。
誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。
誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無所有。
立身須以誠為本， 治國必以法為基。
誠信以心為上， 法治以公為魂。
誠取天地正氣問人間暖涼,法引規矩方圓律世間萬象。
誠信在心，法治在行。
不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。
誠信凝聚力量，法治誕生希望。
誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。
誠信是立身之本，法治乃安國之源。
誠信，人生最珍貴的無形資產； 法治，人類社會進步的階梯。
揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。
賞罰分明， 市場經濟講誠信假一罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩定懲教結合 。
誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。
誠信是現代文明的晴雨表。
誠信與高尚同行；法治與正義相伴。
誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。
樹誠信風尚，鑄法治長城。
謊言澆不開誠信之花，虛偽結不出幸福之果。
行必誠，言必信；法必依，治必嚴。
無信則人危，無法則國亂。
你誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個個能自治。
❷ 關於誠信的成語典故
抱誠守真 (bào chéng shǒu zhēn)
解釋：抱：存在心裡。志在真誠，恪守不違。
出處：魯迅《墳·摩羅詩力說》：「上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現種種狀，而實統於一宗；無不剛健不撓，抱誠守真。」
誠心敬意 (chéng xīn jìng yì)
解釋：形容對人十分真誠和有禮貌。
出處：明·無名氏《下西洋》第三折：「你道是誠心敬意親呈進，俺那裡知重知輕在您行。」
誠心實意 (chéng xīn shí yì)
解釋：形容十分真摯誠懇。
出處：明·王守仁《傳習錄》中卷：「而其誠心實意之所在，以為不如是則無以濟其私而滿其欲也。」
誠心正意 (chéng xīn zhèng yì)
解釋：誠：真誠。心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作「誠心誠意」。
出處：元·宮大用《范張雞黍》第一折：「皇天有意為斯文，教人從誠心正意修根本，以至齊家治國為標准。」
誠至金開 (chéng zhì jīn kāi)
解釋：精誠所至，金石為開。
出處：楊靖宇《中朝民族聯合抗日歌》：「事在人為，誠至金開，自有曙光逢。」
赤誠相待 (chì chéng xiāng dài)
解釋：赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
出處：姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：「這所剩的數千飢餓疲憊之師因感學生一片忠君愛國之心和平日赤誠相待，暫時不忍離去，勉強可以一戰。」
達誠申信 (dá chéng shēn xìn)
解釋：達：表達；申：表明；信：誠實。表達真誠忠貞。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第七十八回：「怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗；四者雖微，聊以達誠申信。」
❸ 國家之信的成語典故
1、立木為信
春秋戰國時，秦國的商鞅為了樹立威信，推進改革，下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信。
2、一諾千金
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
3、言而有信
一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，准備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身後攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。
因此曾子的妻子對兒子說：「你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以後殺了豬就給你做。」這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著母親一個人遠去。
曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進門一看，原來是曾子正准備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：「家裡只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。
你怎麼拿我哄孩子的話當真呢？」曾子說：「在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那裡學習知識，聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過後他知道受了騙，就不會再相信母親的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。」曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
4、曾子殺豬
有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
5、季布重諾
秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說「得黃金百斤，不如得季布一諾」。這就是成語朋友的幫助，才倖免於難。而有信，自然會得到大家的。
❹ 關於誠信的成語典故5個有哪些，求幫忙
【一諾千金】秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他回建立起了濃厚的友情。答當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
【立木為信】春秋戰國時，秦國的商鞅為了樹立威信，推進改革，下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信。
【曾子殺彘】有一次，曾參的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不願帶兒子去，便對他說回來就殺豬給他吃。兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。
【尾生抱柱】相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。
【君子之約/童叟無欺】孔子東游的時候與一個叫項橐的小兒比試，各出一題，互為應對，勝者為師。孔子輸後，果真拜項橐為師。這就是君子之約和童叟無欺的典故。
❺ 有關誠信的成語典故
季布「一諾千金」
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」(這就是成語「一諾千斤」的由來)後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
一言九鼎
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國後，立即與楚王談及「援趙」之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：「我們今天來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!」毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國後感慨地說：「毛先生一至楚，而使楚重於九鼎大呂。」(九鼎大呂：鍾名，與鼎同為古代國家的寶器。)
成語「一言九鼎」由這個故事而來，形容一句話能起到重大作用。
❻ 與「誠信」有關的成語和典故有哪些
一言九鼎
一諾千金
言而有信
金口玉言
一諾千金的典故：
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。 楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝後，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。 這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝後到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，後來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。 有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，藉以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。 季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，准備發落幾句話，讓他下不了台。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多麼陰沉，話語多麼難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。並吹捧說：「我聽到楚地到處流傳著『得黃金千兩，不如得季布一諾』這樣的話，您怎麼能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什麼不願見到我呢？」季布聽了曹邱生的這番話，心裡頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。 後來，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
❼ 關於誠信的成語故事五個
【一諾千金】秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同專他建立起了濃厚的屬友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
【立木為信】春秋戰國時，秦國的商鞅為了樹立威信，推進改革，下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信。
【曾子殺彘】有一次，曾參的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不願帶兒子去，便對他說回來就殺豬給他吃。兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。
【尾生抱柱】相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。
【君子之約/童叟無欺】孔子東游的時候與一個叫項橐的小兒比試，各出一題，互為應對，勝者為師。孔子輸後，果真拜項橐為師。這就是君子之約和童叟無欺的典故。
❽ 關於誠信的成語故事急!!!!!!!!!!!!!!
立木為信
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
季布「一諾千金」
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
曾子殺豬
是講古時一個叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說在媽媽集市回來後殺豬給兒子吃，曾子得知後真的將豬殺了。故事告訴我們為人要誠信，答應的事一定要做到。
一諾千金
釋義 諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
出處 《史記·季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
示例 夫人而誠一諾千金，更無食言也者。（元·王實甫《西廂記》第二本第二折金聖嘆批）
❾ 關於誠信的成語典故
1、一諾千金
秦朝末年，楚國有一個叫季布的人，他這個人個性耿直，而且非常講信用，只要他答應的事，就一定會努力做到，也因此他受到許多人的稱贊，大家都很尊敬他。
他曾經在項羽的軍中當過將領，而且率兵多次打敗劉邦，所以當劉邦建立漢朝當上皇帝的時候，便下令捉拿季布，並且宣布：「凡是抓到季布的人，賞黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰。」可是，季布為人正直而且時常行俠仗義，所以大家都想保護他。
起初季布躲在好友的家中，過了一段時間，捉拿他的風聲更緊了，他的朋友就把他的頭發剃光，化裝成奴隸和幾十個家僮一起賣給了魯國的朱家當勞工。朱家主人很欣賞季布，於是專程去洛陽請劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，後來劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個官職。
有一個和季布同鄉、名叫曹邱生的人，他一向喜歡和有權有勢的朋友來往，於是就託人寫介紹信給季布，希望能和季布認識、交朋友。可是季布一見到他就很反感，根本不想再理會曹丘生，但是他面對季布討厭的神色；
像是沒發生什麼事的繼續說：「您也知道我們都是楚國人，人們常說『得黃金百斤，不如得季布一諾』這句話是我到處替您宣揚的結果，可是您為什麼總是拒絕見我呢？」季布聽完曹邱生的話，非常高興，頓時改變了態度，而將他當作上賓來招待。
2、齊桓公不背曹沫之盟
齊桓公是春秋五霸之一，九合諸侯，可以說周天子都拿她沒辦法，魯庄公與其過交戰，曹沫為將，結果連敗三仗，魯庄公不得不割地求和，齊桓公答應與魯國停戰會盟。可是在會盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齊桓公，要齊桓公返還魯國因戰敗答應割讓給齊國的土地，齊桓公答應歸還。
事後，齊桓公並沒有因為曹沫採取不正當方式要回土地而背約，真的把魯國割讓的土地還給了魯國，其實以齊桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不給他，魯國一點辦法也沒有，可齊桓公講誠信，如約交還了土地，齊桓公能夠成為五霸之首，絕非偶然。
3、晉文公不貪伐原之利
晉公子重耳因蒙難而流亡他鄉，當時很多諸侯國不接納他，最困難的時候介子推只能從自己大腿上割肉救活重耳。到了楚國後，楚國熱情地招待了他，在招待他時，楚國國君問他說：「如果你以後做了晉國國君，將如何報答我？」
重耳說：「珍珠美玉，你都不缺，我不會有更稀罕的東西送給你，不過托你洪福，以後我如果做了晉國國君，假若我們在戰場上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作為回報！」後來，重耳果然作了國君，成了晉文公。五年之後，也就是僖公二十八年，晉文公果然與楚國在戰場上相遇，晉文公確實實踐了自己的諾言，退避近百里以報楚國招待之恩。這就是成語「退避三舍」的故事原型。
4、魏文侯不棄虞人之期
魏文侯在與群臣飲酒，興致盎然，而此時天下起了雨，魏文侯想起了他與虞人（山林管理者）相約當日要打獵，於是，他便「命駕將適野」。左右大臣驚詫道：「大家喝得正起勁，而又下著大雨，君侯又要去哪裡？」
魏文侯說：「我與虞人約好了今天打獵，雖然下雨不能打獵了，豈可因為自己喝得高興就不去跟人家說一聲呢？」於是便親自前往。魏文侯原為晉國臣下，後來和魏、韓、趙，三家分晉，獨立為侯，飽受傳統思想者詬病。但它是一個很有作為的諸侯，特別是在誠信方面，堪稱楷模
5、秦孝公不廢徙木之賞
這個不細說了，大家都知道，小學課本都學過商鞅變法前為了取信於民，立木為信的故事。商鞅在以後新法推行上也確實做到了誠信，從不徇私枉法，太傅公子虔和太子的老師公孫賈犯法也不能免罪。商鞅為人殘忍刻薄，推行新法，殺人無數，死者屍骨如山，涇河為之斷流。
到後來出行必須大批隨從跟隨，秦穆公死後，商鞅失寵，結果做卷自縛，逃亡路上沒人敢違反他制定的法律對他施救，落得一個車裂的悲慘結局。但商鞅的立木為信成為誠信的標桿，為推行新法鋪平道路。
❿ 誠信的成語典故20字
一諾千金
秦末有個叫季布的人,一向說話算數,信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情.當時內甚至流傳著容這樣的諺語：「得黃金百斤,不如得季布一諾.」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿.結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,綞使他免遭禍殃.一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼.反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信於朋友,表面上是得到了「實惠」.但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的.所以,失信於朋友,無異於失去了西瓜撿芝麻,得不償失的