尊師重道的典故

❶ 尊重老師的歷史典故

1.孔子與他的弟子

子貢，孔子傑出弟子。後棄官從商，成為孔子弟子中最富有者，商界歷來公認他為「儒商始祖」。

公元前479年，中國古代偉大的思想家、教育家--聖人孔子溘然長逝。孔子死後，眾弟子皆服喪三年，相訣而去，獨有子貢結廬墓旁，守墓六年，足見師徒情深，尊師之誠，實屬中華尊師孝道楷模第一人。後人感念此事，建屋三間，立碑一座，題為「子貢廬墓處」。因子貢為孔墓所植為楷樹，後世便以「楷模」一詞來紀念這位聖徒。

❷ 有關古代 ！！ 尊師重教的典故

有關古代尊師重教的典故有《程門立雪》、《子貢尊師》、《陸佃千里求師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》等。

1、程門立雪

據《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進士後長期在含雲寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學，後來拜著名理學家程頤為師。

北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

一天，楊時和學友游酢，因對某個問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。

過了良久，程頤醒來，從窗口發現了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱「龜山先生」，被後人推崇為「程學正宗」。「程門立雪」的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。

2、子貢尊師

相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。子貢尊師的故事，也很感人。一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說後非常氣憤，他當即以房子打比方，說老師的圍牆高幾丈，屋內富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是只有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

3、陸佃千里求師

古時學校很少，求師困難，求名師更為不易。陸佃為了學到更多的知識，決定到外地拜師求學。當他得知唐宋八大家之一、著名文學家王安石正在江南講學，便決心去拜師。為了拜師，他穿著草鞋，背著鋪蓋，長途跋涉，跑了千里路程。一天下午，來到一條河邊，當時沒有渡船，只得把行李頂在頭上涉水過河。

當他走到河心，突遇山洪暴發，巨大的洪流將他捲走，幸好被一位好心的艄公救了上來。經過幾個月的努力，歷盡艱辛，終於找到了王安石，當他跨進王安石的家門時，已精疲力竭了。王安石看到這位不遠千里前來求學的有志青年後，十分喜愛，決心把全部知識傳授給他。在王安石的精心教導下，陸佃學習非常刻苦，博覽群書，知識面很是廣泛。

(2)尊師重道的典故擴展閱讀

尊師重道，漢語成語，指尊敬師長，重視自己的教育事業。出自范曄《後漢書·孔僖傳》。

尊師重道，注重師德是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業。這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」

"重道」是我國傳統文化的重要特徵。我國傳統上把學問知識分為「道」、「經」、「術」三個層次。「道」是最高的學問。「經」是對「道」的闡述。「術」是實踐「道」的手段和方法。古代所有學派都把「道」作為最大的學問，最終的追求目標。孔子說：「朝聞道，夕死可矣」。

中國政府決定從1985年起每年9月10日為教師節。全國人大常委會通過了從1994年1月1日起正式實施《中華人民共和國教師法》，以保障教師的合法權利，提高教師的待遇和社會地位。

參考資料：端木賜_網路、尊師重道_網路、陸佃_網路

❸ 尊師重道的成語典故

東漢時代，有一來位名叫魏昭的人，當源他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
程門立雪
百世之師
寸草春暉
恩同父母
恩逾慈母
經師人師
敬老慈幼
敬老尊賢
門牆桃李
良師益友
師道尊嚴
貪賢敬老
萬世師表
嚴師益友
一字之師
尊師重道
飲水思源
洗耳恭聽```````

❹ 古代尊師重教的典故有哪些

子貢尊師
相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。
一次，魯國大夫在人前貶低（biǎn dī）孔子，抬高子貢。子貢非常氣憤。他當即以房子打比方，說老師的圍牆高十數丈，屋內富麗堂皇，不是一般人看得到的；而自己不過是只有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師比作太陽和月亮，說孔子光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。



毛主席向老師敬酒
1959年6月25日，毛澤東主席回到闊別32年的故鄉韶（sháo）山，他特意邀請自己在私塾（shú）讀書時的老師毛宇居一起用飯。席間，毛主席熱情向老師敬酒。毛宇居不勝榮幸，感動地說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛主席卻笑盈（yíng）盈地回答：「敬老尊賢，應該應該！」

岳飛祭師
宋代的民族英雄岳飛因幼年喪父，家境貧寒，無錢上學。周侗老師十分喜歡這個勤學的孩子，免費收岳飛為學生。周侗老師不僅教育他如何做人，幫助他樹立愛國愛民、建功立業的遠大抱負，還教會他射箭的絕技。
周侗老師去世後，岳飛把他當父親一樣安葬。每到初一、十五，岳飛不管在什麼地方都會祭拜周老師。在痛哭一番之後，他必定會拿起老師所送的三百斤重的弓，射三箭後才回去。

❺ 尊師重教的典故和成語

一、尊師重教的典故：

1、程門立雪

宋朝時，楊時和他的朋友游酢一塊兒去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著睡著了。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊！他們兩位還在這兒沒走？」

這時候，門外的雪已經積一尺多了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱贊。「程門立雪」這一典故表達了古代中國尊師重教的教育傳統和誠心求學的精神。

2、尊師重道終成大器

東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。

但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。

這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。

3、毛澤東：老師應上座

徐特立是毛澤東學生時代的一位老師。當徐老60華誕時，毛澤東寫了一封熱情洋溢的信，表示自己的敬佩之情，信上說：「一日為師，終身為父。你是我30年前的先生，你現在仍是我的先生，你將來必定還是我的先生……」

新中國成立之初，徐特立應毛澤東邀請從南方來到北京，毛澤東在中南海家中專做了湘筍和青椒等湖南家鄉菜為老師洗塵。毛澤東說：「沒有好菜吃。」 徐特立表示「人意好，水也甜」。

上桌時，毛澤東要徐特立坐上席，徐老說：「您是全國人民的主席，應該坐上席。」毛澤東謙讓道:「您是主席的老師，更應該坐上席。」硬是讓老師坐了上席。幾天後，毛澤東還把自己的呢大衣給老師，作送別禮。

二、尊師重教的成語：

1、一字之師

拼音：yī zì zhī shī

解釋：改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為一字之師。比喻從別人那學到一點東西也是自己的老師。

出處：宋·計有功《唐詩紀事》：鄭谷改僧齊己《早梅》詩：『數枝開』作『一枝開』。齊己下拜，人以谷為一字師。

譯文：鄭谷改齊己《早梅》寫道：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷看了笑著說：「『數枝』不能表現出早意來，不如用『一枝』好。」齊己驚訝不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。從此，眾多讀書人就把鄭谷看做齊己的「一字之師」。

用法：作賓語；指改正一個字的老師。

例句：他是文學巨匠,更是我的一字之師。

2、師道尊嚴

拼音：shī dào zūn yán

解釋：本指為師之道，在於尊重人性，嚴謹為學，即所謂學為人師、行為世范，後改變其意思，多指為師之道尊貴、庄嚴。

出處：西漢戴聖編纂《禮記·學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」

譯文：求學的道理,尊敬老師是最難做到的。教師受到尊敬,然後知識(學問)才會受到尊重;知識受到尊重,然後民眾才懂得敬重學業。

用法： 作賓語、定語；指尊師重教。

近義詞：師嚴道尊、尊師重教

例句：傳承師道尊嚴，不忘民族初心。

3、尊師重道

拼音：zūn shī zhòng dào

解釋：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視自己的教育事業。

出處： 南朝·宋·范曄《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」

譯文：臣聽說聖明的君主王候，哪個不是尊師重道的。

例句：尊師重道是中華民族的傳統美德。

(5)尊師重道的典故擴展閱讀

尊師重教的名言：

1、一日為師，終身為父。——關漢卿

2、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集在浙之演說》

3、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——《朱舜水集•勸興》

譯文：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。

4、人不可以不就師矣。——(漢)王符《潛夫論•贊學》

譯文：人不能沒有老師指導學習。就：靠近。

5、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說》

譯文：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。

❻ 寫出尊師重道的兩個歷史故事

1、岳飛念念不忘師恩

宋代民族英雄岳飛，幼年喪父，家境貧寒，無錢上學。但他非常好學，常在私塾窗外聽課，無錢買紙筆，就以樹枝為筆，大地為紙。私塾老師周侗很喜歡這個勤學的孩子，就免費收岳飛為學生。

教育他如何做人，幫助他樹立保國安民、建功立業的遠大抱負，每逢單日習文，雙日習武。還教會他射箭絕技，能左右開弓，百發百中。岳飛不負師教，勤學苦練，文武雙全。

後來他率軍收復失地，屢建奇功，成為令金兵聞風喪膽的一代英豪。周侗去世後，岳飛披麻衣，駕靈車，執孝子之禮，以父禮安葬他。且在朔望(初一、十五)之日，無論在外行軍打仗。

還是駐扎營中他都要祭拜自己的恩師，每次痛哭之後，必定會拿起老師所送的三百斤重的「神臂弓」，射出三枝箭。岳飛說：「老師教我立身處世精忠報國的道理。

還把他一生摸索的箭法和武藝都傳授給我，師恩是我一生都不能忘懷的。」

2、子貢以太陽月亮喻孔子

子貢是孔子的學生，他聰穎好學，有次魯國一位大夫在人前貶低孔子抬高子貢，子貢非常氣憤，當即以房子為喻，說老師的圍牆高十數丈，屋內富麗堂皇，不是一般人看得到的。

而自己不過只有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師孔子比作太陽和月亮，說他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁結廬而居，守墓六年。

3、周恩來不忘師恩

1952年2月，南開大學老校長張伯苓突患腦血栓逝世，周總理參加了治喪委員會並送了花圈，輓聯上寫著：「張伯苓老師千古，學生周恩來敬輓。」

張伯苓病故後，周恩來一直惦記著張家的生活，自然災害時期，周恩來把自己的購物證給張伯苓夫人。還派人給張夫人送去500元，並囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關照。

4、程門立雪

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。

楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」

意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

5、漢明帝猶尊桓榮以師禮

有一次，明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮。

桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。

桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。

❼ 尊師重道的故事

東漢時代，來有一位名叫魏昭的人自，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
還有：
程門立雪 百世之師 寸草春暉 恩同父母 恩逾慈母 經師人師 敬老慈幼 敬老尊賢 門牆桃李 良師益友 師道尊嚴 貪賢敬老 萬世師表 嚴師益友 一字之師 尊師重道 飲水思源 洗耳恭聽```````

❽ 古代尊師重教的典故有哪些

1、堂前為官堂下為師

古代武威士子崇尚儒學，許多士子在他鄉為官時，格外重視辦學，有的甚至堂前為官、堂下為師，留下了崇文重教的嘉話。

元末武威人余闕，甘肅歷史上惟一的榜眼郎。他無論治郡，還是治軍，閑暇總是不望辦教育，擇品行好的士子為徒，悉心教授學問，涌現出了一大批優秀的人才，如元末明初著名詩人戴良、明代開國功臣宋濂等。

1358年，余闕孤守安慶，率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進攻。在戰斗間歇時，余闕仍不忘請來郡國學館老師，招集諸儒，在帥堂論學，還命令將士們聚在堂口，一起聽課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概，受到了後世人們的崇敬和贊揚。

清代武威人王化南，也是一個重教好學的地方官。乾隆年間，他在山東當知縣，大辦學校，革科場陋習，《武威縣志》上說：「化南好學，至老而不厭。做官時，每天早起批閱公文，午間處理公事。下午則集合幕僚、儒生、子侄學習，讀經史，談典故。

晚上回去讀書，書聲琅琅達於署外。」後來，他辭官回鄉，主講武威書院，培養出了一批優秀的學子。

2、安車蒲輪

涼王為了拜尋良師，特意製造了安車。這是一種很舒適的廂式車，扶欄雕刻精美，寶蓋綴以金玉，四周用明黃色的帛環圍。國家有規定，涼國貴族包括王室不許享用，只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車到處招聘良師，一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車載到武威城的。

張掖山中有位叫郭荷的人，《晉書》上說他：「明究群籍，特善史書」，涼王很尊敬他，派安車把他請到武威，做太子張太和的老師。幾年後，郭荷年老體衰，想回張掖南山去。涼王怕他一路車輛顛簸，特把安車改造成了蒲輪車。

蒲輪，就是用布和植被裹住車輪，起減震的作用。安車蒲輪，載了郭荷，一路向西，路人爭觀，驚慕不已。

3、先拜師後拜王

北涼王沮渠蒙遜「博涉群史，頗曉天文，雄傑有英略，滑稽善權變」，是一位尊師重教的國王。他在武威立國後，頒布《求賢令》，在全北涼境內招賢納士；重視文化教育，創辦學校。這些舉措在比較短的時間內就收到了比較明顯的效果，一時北涼境內人才濟濟，文化出現了繁榮景象。

有位叫劉昞的學者，在酒泉教書為生，館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城後，把劉昞恭請到了武威，拜為秘書郎。為了讓他發揮教學專長，特意在涼州西苑城修築了「沉陸觀」，辟為劉昞講學之所。

沉陸館是涼國著名建築物，殿堂華美，有台、池、榭、亭，植以名卉，比北涼王所居的寢台還要繁奢、富麗。劉昞在沉陸館講學時，北涼王常常去旁聽，執禮甚恭，劉昞所用一應物器，親自送去。沮渠蒙遜死後，其子牧犍繼位，尊受業師劉昞為國師。

沮渠牧犍喜愛文學，尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學問。遇到節慶日，沮渠牧犍總是恭敬地請老師劉昞到朝堂來向群臣講學，他自己則從王座上下來，同群臣一道先向劉昞行跪拜禮，然後把老師請到南面就座，自己在接受百官跪拜後，同群臣面北而坐，聆聽劉昞的講述。

這種「先拜師，後拜王」的尊師規矩，在北涼朝廷延續了好多年。

4、漢明帝劉庄：放下九尊之軀尊師

漢明帝劉庄，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內安定團結。博士桓榮是漢明帝做太子時的老師，而明帝對老師一向非常的尊敬，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。

有一次，明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。

桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。

5、民族英雄岳飛：尊敬師長終身思慕

岳飛（謚號：武穆王），中國歷史上著名戰略家、軍事家、南宋抗金名將，其軍事才能被譽為宋、遼、金、西夏時期最為傑出的軍事統帥。

岳飛的老師名叫周同，據說他的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。周同去世後，每到初一、十五，岳飛都一定會到老師的墓前祭拜，並且痛哭一番。在痛哭後，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日後精忠報國的忠心。