萊辛寓言
世界四大寓言家都寫了哪些故事
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號_無名
知道合夥人星座行家 2017-04-10
世界四大寓言家：古內希臘的伊索、十七世紀法國的容拉·封丹，十八世紀德國的萊辛和十九世紀俄國的克雷洛夫。
1、讓·德·拉·封丹（1621—1695）是法國古典文學的代表作家之一，著名的寓言詩人。他的作品經後人整理為《拉·封丹寓言》。
2、萊辛（1729.01.22～1781.02.15），德國人，生於德國的薩克森，萊比錫大學畢業，德國戲劇家、文藝批評家和美學家。寫有《萊辛寓言》。
3、《克雷洛夫寓言》一書，收集了克雷洛夫一生創作的203篇寓言。這些寓言有著極強的人民性和現實性，蘊含著他自己的以及從父輩們那裡一代一代傳下來的全部生活智慧和實際經驗。
4、《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
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㈡ 世界四大寓言有哪些
《伊索寓言》、《拉·封丹寓言》、《萊辛寓言》、《克雷洛夫寓言》。
1、《伊索寓言》
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。
該寓言集通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。
2、《拉·封丹寓言》
《拉·封丹寓言》，作者是拉·封丹。本書是世界上最早的詩體寓言集，是繼《伊索寓言》之後，又一部經典寓言名著。
3、《萊辛寓言》
作者是萊辛，《萊辛寓言》的寓言大多取材於古希臘的伊索、羅馬和菲得路等人，但經過改寫，賦予了新意，都同當時德國社會中的政治斗爭、思想斗爭以及文藝斗爭息息相關，因而有著強烈的現實感。
4、《克雷洛夫寓言》
《克雷洛夫寓言》，作者是伊·安·克雷洛夫。該書收集了克雷洛夫一生創作的203篇寓言，這些寓言反映的內容主要有三類：揭露沙皇、反映剝削、反映現象。
(2)萊辛寓言擴展閱讀：
1、《伊索寓言》的主要內容
伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分如《狼與小羊》《獅子與野驢》等，用豺狼、獅子等凶惡的動物比喻人間的權貴，揭露他們的專橫、殘暴、虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結了人們的生活經驗，教人處世和做人的道理。
2、《萊辛寓言》的主要內容
萊辛的寓言具有深刻的社會內容和政治意義，戰斗氣息和時代感十分強烈。
例如，在《水蛇》、《仙女的禮物》、《綿羊》、《被保護的羔羊》等篇中，通過對蛇、狼、國王、朱諾的描繪，讀者自然而然會想到德國封建專制統治的暴虐、殘忍、偽善和昏聵。
另一些篇章如《驢和狼》、《鵝》、《驢》、《幼鹿和老鹿》、《鼠》等，對於德國市儈階層的狂妄、愚昧、馴順和苟且，進行了辛辣的諷刺。
同時，萊辛通過他的寓言（如《一隻老狼的故事》）還宣揚了他哲學上的寬容，並抨擊了當時德國文壇的種種不良現象和惡習，如《麻雀和田鼠》、《猴子和狐狸》、《牧羊人和夜鶯》、《夜鶯和孔雀》等篇。
3、《拉·封丹寓言》的主要內容
《拉·封丹寓言》拉·封丹的寓言大多取材於古希臘、羅馬和古印度的寓言，以及中世紀和17世紀的民間故事，成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫生和農民等典型形象，涉及各個階層和行業，深刻描繪了人間百態，因此是一面生動反映17世紀法國社會生活的鏡子。
4、《克雷洛夫寓言》的主要內容
這些寓言有著極強的人民性和現實性，蘊含著他自己的以及從父輩們那裡一代一代傳下來的全部生活智慧和實際經驗。
他的寓言都以詩體寫成，語言優美、寓意深刻，常借動物和植物的形象，反映廣泛的社會生活，刻畫社會上各種人物的復雜性格，抒發自己的民主思想，具有一種特殊的感染力。
參考資料來源：網路——世界四大寓言
㈢ 萊辛寓言故事裡有沒有驢和狼這個股市
奴隸伊索 伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世紀的古希臘的一個寓言家，生內活在小亞細亞容。弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲...4484
㈣ 《萊辛寓言》是哪個國家的
德國，萊辛是18世紀德國有名的作家，他寫有寓言，喜劇和市民悲劇
㈤ 萊辛寓言 麻雀 的寓意是什麼
Hallo OptikFluffel!
Im Internet habe ich bisher keine Interpretationen zu "Die Sperlinge gefunden". Doch ich habe mir mal einige Gedanken gemacht, die dir bei deiner Interpretation weiterhelfen könnten:
Ich würde die Fabel so verstehen: Die Kirche muss den einfachen Gläubigen ein offenes Haus bieten. Dies ist wichtiger als Verbesserungen, die zwar nach außen hin toll aussehen, in Wahrheit aber keine Verbesserungen für die Menschen sind (sondern sogar Verschlechterungen bedeuten).
- Sperling/Spatz: Eine der am weitesten verbreiteten Vogelarten. Er könnte also den einfachen Menschen/einfachen Gläubigen symbolisieren.
- Nester/Wohnungen: könnten das Zuhause/die Geborgenheit (in der Kirche/Religion?) symbolisieren
- Kirche: Der Sinn der Kirche liegt nicht im äußeren Schein (Prunk, Glanz), sondern sie muss für die Gläubigen/die einfachen Menschen da sein. Sonst ist sie unbrauchbar (ein toter Haufen Stein).
看得懂德語么？大致說的教堂應該是一個為人類（麻雀）開放的地方，盡管它修繕之後外觀變的更加漂亮了，但是卻也拒絕了麻雀的進入。 麻雀 代表人類，或者信徒，巢是一種安全保障的意思，教堂 就應該是是為了人類 或者說對信徒是開放的。而不僅僅是外表好看。
㈥ 世界上的四大寓言是:古希臘的——德國的——法國的——俄國的——
古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉·封丹寓言》、德國的《萊辛寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》。
1、《伊索寓言》
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。
該寓言集通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。
2、《拉·封丹寓言》
《拉·封丹寓言》，作者是拉·封丹。本書是世界上最早的詩體寓言集，是繼《伊索寓言》之後，又一部經典寓言名著。
3、《萊辛寓言》
作者是萊辛，《萊辛寓言》的寓言大多取材於古希臘的伊索、羅馬和菲得路等人，但經過改寫，賦予了新意，都同當時德國社會中的政治斗爭、思想斗爭以及文藝斗爭息息相關，因而有著強烈的現實感。
4、《克雷洛夫寓言》
《克雷洛夫寓言》，作者是伊·安·克雷洛夫。該書收集了克雷洛夫一生創作的203篇寓言，這些寓言反映的內容主要有三類：揭露沙皇、反映剝削、反映現象。
(6)萊辛寓言擴展閱讀
賞析：
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。
作家、詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉，如龜兔賽跑、狼來了等等。在幾千年後的今天，《伊索寓言》已成為西方語言文學的範本，也是世界上流傳最廣的經典作品之一。
寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編輯而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。作為人們生活體會和經驗的結晶，《伊索寓言》不僅含義深刻，而且藝術處理也很成功。
㈦ 中國古代寓言和伊索寓言和拉封丹寓言和萊辛寓言還有克雷洛夫寓言有什麼共同點
性質上：都是寓言,都是對真善美的歌頌和對假惡丑的諷刺。
內容上：都是用假託的故事,來說明某種道理,達到勸誡、教育或諷刺目的。
形式上：篇幅一般比較短小,文字比較通俗易懂。
手法上：常常以自然物（尤其是動物）為主人公,採取擬人手法。
(7)萊辛寓言擴展閱讀：
古代寓言是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。自先秦開始，我國就涌現出許多哲理性很強的寓言，如掩耳盜鈴、狐假虎威，濫竽充數等。它們短小精煉，卻蘊藏著許多哲理，告誡人們如何正確為人處事，給人們帶來了深刻的智慧啟迪。
《伊索寓言》中收錄有三十多則寓言，內容大多與動物有關。書中講述的故事簡短精練，刻畫出來的形象鮮明生動，每則故事都蘊含哲理，或揭露和批判社會矛盾，或抒發對人生的領悟，或總結日常生活經驗。
該寓言集通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。
拉封丹寓言大都取材於古代希臘、羅馬和印度的寓言以及中世紀和17世紀的民間故事。
它成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫生和農民等的典型形象，涉及各個階層和行業，描繪了人類的各種思想和情慾，是一面生動地反映17世紀法國社會生活的鏡子。
萊辛所寫的寓言大多取材於古希臘的伊索、羅馬和菲得路等人，但經過改寫，賦予了新意，都同當時德國社會中的政治斗爭、思想斗爭以及文藝斗爭息息相關，因而有著強烈的現實感。
《克雷洛夫寓言》是2009年1月希望出版社出版的圖書，作者是伊·安·克雷洛夫。該書收集了克雷洛夫一生創作的203篇寓言，這些寓言反映的內容主要有三類：揭露沙皇、反映剝削、反映現象。
㈧ 世界四大寓言是什麼
世界最經典的四大寓言——《伊索寓言》《拉・封丹寓言》《克雷洛夫寓言》《萊辛寓言》
古希臘的伊索寓言、十七世紀法國的拉・封丹寓言，十八世紀德國的萊辛寓言和十九世紀俄國的克雷洛夫寓言，作為世界寓言的四大經典在我國流傳廣泛，而且有多種譯本。
中國少年兒童出版社推出了一套新版的《世界四大寓言》。這套寓言是該社「地球村」圖書系列中最新的一部。與其他譯本相比，這套《世界四大寓言》均以較早的原文版本為翻譯基礎，由社科院、北大等高校的專家、教授悉心翻譯，適合我國青少年的閱讀口味，同時書中配備了大量的原版插圖和國內兒童插圖畫家的精美彩圖。
《拉封丹寓言》
古代的寓言往往過於簡短和淺顯,要使之成為完整的故事,就必須按一定的道德觀念來增加情節和人物（往往是動物）.正是在這方面,拉封丹顯示了他無與倫比的藝術才華.他不是簡單模仿古代寓言,而是從內容到形式都加以革新.
拉封丹的寓言詩雖然大都取材千古代希臘、羅馬和印度的寓言以及中世紀和17世紀的民間故事,但是它成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫生和農民等的典型形象,涉及各個階層和行業,描繪了人類的各種思想和情慾,因此是一面生動地反映17世紀法國社會生活的鏡子.《克雷洛夫寓言》
克雷洛夫（Иван Андреевич Крылов,1769 1844年）是俄國著名現實主義寓言作家.他的寓言反映了生活的真實和俄羅斯民族性格的典型特性,形象鮮明,內容生動,情節緊湊,語言精練,富有表現力.克雷洛夫的寓言自發表以後,其中的不少詩句,甚至某些寓言的題目都流傳成了諺語或成語,對俄國文學和俄語的發展貢獻很大.《萊辛寓言》
萊辛理想中的寓言楷模是准確、簡潔的伊索寓言,因此他對拉封丹式的華麗的宣敘與鋪陳不以為然.他的散文體寓言第一卷的開篇之作《幻象》,就是借用一個寓言的形式,表明了他的心曲.他說,有一天,他躺在一個不大湍急的瀑布旁邊,努力想給自己的一篇童話添加小巧的詩意的裝飾,——因為拉封丹最喜歡這樣打扮寓言,他用這種方式幾乎把寓言「嬌慣壞了」.——可是,他冥思苦想、斟酌推敲,最終卻毫無所獲.這時候,寓言女神出現在他面前了.女神微笑著說道：「學生,干嗎要這樣吃力不討好呢?真理需要寓言的優美；可寓言何必要這種和諧的優美呢?你這是往香料上塗香料.它只要是詩人的發現就夠了.一位不矯揉造作的作家,他講的故事應該和一位智者的思想一樣才對.」話一說完,寓言女神就消失了《伊索寓言》
伊索相傳是古希臘的寓言家.根據史書記載,他原先是個奴隸,由於非常聰明而得到主人的賞識,後來成為自由人,在希臘各地游歷.現在留存下來的《伊索寓言》收錄了將近300多個寓言故事,其中有的可能是伊索本人的創作,也有的是當時民間流傳的作品,還有一些則是後人補充的.因此《伊索寓言》實際可以看作是古希臘寓言的匯編.
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一隻鵝的羽毛潔白得令新雪容感到羞愧。她為大自然賦予她的這種得天獨厚的恩賜驕矜異常，寧願把自己看做是一隻天鵝，而不相信自己原來的出身。她離開自己的同類，孤獨而莊重地在池塘里游來游去。一會兒她伸長她的脖子，用盡力氣去補救這不爭氣的短處；一會兒她又設法使自己的脖子彎成一個漂亮的曲度，天鵝都具有這種不愧為阿波羅的鳥的高貴的外觀。但毫無用處，她的脖子過於僵硬了。她費了九牛二虎之力，也沒有變成一隻天鵝，依然還是一隻可笑的鵝。;
「告訴我，有哪一個動物靈巧得我不能模仿！」猴子這樣對狐狸誇口。可是狐狸回答說：「你告訴我，有哪一個動物下賤得想去模仿你。」
我的民族作家！——還要我更清楚地解釋嗎？;
一頭驢碰到了一隻餓狼。「你憐憫憐憫我吧，」驢顫抖著說，「我是一頭可憐的、多病的動物；你看我腳上扎了一根什麼樣的刺啊！」
「真的，我真可憐你，」狼說，「我覺得我的良心在督促我，要我把你從這種痛苦中解脫出來。」
話沒說完，驢……
㈩ 《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》《萊辛寓言》和哪本書並成為世界四大預言
《拉封丹寓言》
古希臘《伊索寓言》法國《拉封丹寓言》德國《萊辛寓言》俄國《克雷洛夫預言》。