一個典故

㈠ 求一個典故

「報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。」黃金台是一個典故，傳說戰國時，燕昭王在易水東南修築，他曾把大量黃金放在台上，表示不惜以重金招攬天下賢士。

㈡ 40個歷史典故

1、大約四千七百年前，黃帝（軒轅）聯合炎帝戰勝了九黎族蚩（chī）尤，蚩尤俘虜被稱為「黎民」。後來黃帝又擊敗炎帝族，黃帝部落和炎帝部落融為一體，成為中華民族共同的祖先。因此，後人被稱為「炎黃子孫」。

2、堯是黃帝以後著名的部落聯盟首領，由於他的長子丹朱不肖，舜並未傳位於丹朱，而是讓位於舜，這種讓位，歷史上稱為「禪讓」。

3、鯀（gǔn）的兒子禹採取「開、通、疏、鑿、引」的方法治水有功，受舜禪讓。成為新的部落聯盟首領。

4、禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱帝，建立了中國第一個奴隸制國家——夏，自此世襲製取代了禪讓制。

5、我國最早的可考文字甲骨文是從商朝開始的。

6、姬昌，後人尊稱周文王，實施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎（hóng）夭、散宜生等賢臣，在姜尚（名望，字子牙）的輔佐下奠定了滅商的基礎，相傳《周易》為其所著，將八卦演為64卦，並做卦辭、辭。

7、周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿台自焚，奸臣惡來、費忠被斬首，殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦（武王的兄弟）在魯，後有周公輔成王，「周公吐哺，天下歸心」的典故。

8、東周在歷史上分為「春秋」「戰國」兩個時期。第一個稱霸的齊桓公，與後來的晉文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚莊王一起，在歷史上被稱為「春秋五霸」。（另一說是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐）

9、「秦晉之好」指春秋時秦晉兩國的統治者之間，出現過多次通婚聯姻的事情。其中最出名的是秦穆公幫助流亡秦國的晉國公子重耳回國做了國君，並將自己的女兒文嬴（yíng）嫁給了重耳，成就了「秦晉之好」。

32、三顧茅廬：袁紹敗北，劉備投靠劉表，屯駐新野小縣，訪襄陽水鏡先生司馬徽（huī）知：卧龍、鳳雛兩人，得一可安天下。「卧龍」諸葛亮，字孔明，劉備三訪襄陽隆中，求得諸葛亮出山輔佐，並按照《隆中對》「東聯孫吳，西據荊益，南和夷越，北抗曹操」的策略，成就了三分天下的大業。

33、建安七子：在曹操統治集團里，有七位文學家，合稱建安七子：孔融、陳琳、王粲（càn）、徐幹（gàn）、阮瑀（yǔ）、應瑒（yáng）、劉楨（zhēn）主導文壇發展。

34、公元220年一月，政治家、軍事家、詩人曹操在洛陽病逝，十月，曹丕稱帝，建魏，東漢滅亡。

35、公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。

36、自蜀漢建興5年起，諸葛亮上書《出師表》給後主劉禪（shàn），六次出兵北伐，史稱「六齣祁山」。在最後一次北伐，至五丈原，終因心力交瘁，病逝，年僅54歲。雖然沒有實現統一中原的願望，但他的智慧和品格萬古流芳，他為蜀漢的鞏固和發展真正做到了「鞠躬盡瘁，死而後已。」

37、公元229年，孫權在武昌稱帝，國號吳，遷都建業，至此「三國鼎立」的局面正式形成。

38、司馬昭之心，路人皆知：曹髦（máo），曹丕之孫，公元260年，因司馬昭權勢日重，危及帝位，聲稱司馬昭代魏之心，路人皆知，率殿中衛士、僮僕討伐司馬昭未果被害；曹髦死後，司馬昭立曹奐（huàn）為帝，即魏元帝，自己獨攬大權。

39、三國歸晉：司馬昭立了魏元帝後舉兵進攻蜀漢，蜀漢後主劉禪昏庸透頂，在奸佞（nìng）宦官黃皓的唆使下負荊而降，劉備、諸葛亮千辛萬苦開創的蜀漢政權從此滅亡。蜀漢滅亡不久，司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝，自立為晉武帝，建立了晉朝，公元279年，起兵滅吳，三國歸晉，全國統一。

40、公元290年，晉武帝病重，太子司馬衷即位，為晉惠帝，晉惠帝皇後賈南風（賈後）陰險毒辣，先後除掉汝南王司馬亮、楚王司馬瑋（wěi），廢太子（後毒殺），趙王司馬倫聯合齊王司馬囧（jiǒng）廢除賈後，司馬倫稱帝，之後各諸侯為爭奪皇位展開了廝殺，有：趙王司馬倫、齊王司馬囧、成都王司馬穎、河間王司馬顒（yóng）、長沙王司馬乂（yì）、東海王司馬越，加上被賈後所殺的汝南王司馬亮、楚王司馬瑋，史上稱「八王之亂」，持續16年，獨剩東海王司馬越，司馬越毒死晉惠帝，立司馬熾（chì）為帝，即晉懷帝，西晉王朝從此衰落。

㈢ 找一個典故

齊景公游少海抄，傳騎從中來謁曰襲：「嬰疾甚，且死，恐公後之。」景公遽起。傳騎又至。景公曰：「趨駕煩且之乘，使騶子韓樞御之。」行數百步，以騶為不疾，奪轡代之，御可數百步，以馬為不進，盡釋車而走。
這里大致歸納為兩個成語，論事則曰「釋車下走」，論理則曰「欲速不達」

㈣ 有一個典故

魏晉南北朝時期是一個戰爭的時代，在這一時期里各國紛爭不斷，大小戰役頻發，但是我們透過歷史記載可以清楚的看到無論是什麼樣的戰爭，受苦受難的從來都是老百姓。你知道么，曾經在這一段歷史的一次戰爭中曾經發生過一次人吃人的恐怖事情？
故事發生在淝水之戰後，西燕國的慕容沖率領十萬大軍與前秦苻堅大軍在長安城外作戰。當時慕容沖率領大軍緊緊地將前秦苻堅的大軍牢牢地困於長安城內，兩軍僵持了很久，因為沒有了糧食的供給，加上人口眾多，很快長安城內的糧食吃完了，整座城陷入了飢荒。
飢荒的惡浪拍打著人們，最先死去的是老人、孩子、婦女，很快的連要打仗的男性青壯年也開始被餓死的陰影籠罩。據史料記載，當時不僅是一般的老百姓沒有了吃的，就連前秦的那些將軍們，每次在外面吃了一點肉也都捨不得咽到肚子里，而是含在口中回家吐出來給老婆孩子吃。連打仗的將領都吃不飽了，可見老百姓的日子就更加悲慘絕望了。
有一天夜裡，慕容沖率兵想要找到突破口攻入長安城，雖然守軍拚死抵抗，最後雖然守住了城，但是還是死了一千八百多人。結果這一千八百多屍體竟然被城裡的老百姓搶回家吃了。那一夜，長安城內飄出了久違的肉香，整座城籠罩著恐怖陰森的死亡氣息。人吃人，長安城已然淪為人間煉獄，是飢餓將人們逼成了惡魔，是戰爭造成了飢荒，是統治者的貪婪引起了戰爭。
應該是這個故事

㈤ 關於一個典故

初，馮驩聞孟嘗君好客，躡

㈥ 關於一個典故

楊修
雞肋的故事

這個故抄事，源自《三國志》裴松之引《九州春秋》的注「夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。」
《三國演義》中，這一橋段出現於第七十二回：行軍主簿楊修，見傳「雞肋」二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，准備歸程。有人報知夏侯惇。惇大驚，遂請楊修至帳中問曰：「公何收拾行裝？」修曰：「以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸：來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。」

㈦ 有沒有一個典故。

【絕纓之會】

寓意：人們常用這個典故來表示主君要寬宏大量。
三國·曹植的《求自試表》里就運用了這個典故：「絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難。」
唐·陳子昂 《座右銘》：「 秦穆飲盜馬， 楚客報絕纓。」
元·辛文房《唐才子傳·錢起》：「況賓無絕纓之嫌，主無投轄之困。」
典故出自漢·劉向《說苑·復恩》

楚莊王宴群臣，日暮酒酣，燈燭滅。有人引美人之衣。美人援絕其冠纓，以告王，命上火，欲得絕纓之人。王不從，令群臣盡絕纓而上火，盡歡而罷。後三年， 晉與楚戰，有楚 將奮死赴敵，卒勝晉軍。王問之，始知即前之絕纓者。後遂用作寬厚待人之典。

解釋有點長，拷貝的，看不看都行。

周定王二年（公元前605年），楚莊王經過艱苦作戰，平定了叛亂之後，大擺酒宴，招待群臣，歡慶勝利，名曰「太平宴」。正當君臣喝得盡興時，庄王把自己的寵姬許姬叫出來給群臣敬酒。突然吹來一陣大風，把大廳上的蠟燭都吹滅了，頓時全場漆黑一片。這時有一員武將因垂涎許姬的美色，加之趁著酒興，湊上去摸了許姬一把。許姬大驚，左手奮力掙脫後，右手順勢扯下了那人帽子上的系纓。 

    許姬將纓握在手中，連忙告訴庄王說：「剛才敬酒時，有人乘燭滅欲有不軌，現在我把他帽子的系纓抓了下來，大王快命人點蠟燭，看看是哪個膽大包天的傢伙乾的。」誰知庄王沉思片刻，卻讓人暫緩點蠟燭，然後對眾人說道：「今天大家都喝得這么高興，我看還是都放鬆放鬆吧，乾脆把頭盔帽子什麼的都摘下來，那樣喝得更痛快些。」蠟燭點上以後，酒宴重新開始，庄王照樣談笑風生，始終沒有追查那個冒犯寵姬的人。 許姬對此感到非常驚訝，席後，許姬埋怨庄王不為她出氣。庄王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現在有人酒後失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 

   七年之後，周定王十年（公元前597年），楚莊王興兵伐鄭，前部主帥襄老的副將唐狡，自告奮勇帶百餘名士卒做開路先鋒。唐狡與眾士卒奮力作戰，以死相

拼，終於殺出一條血路，使後續部隊兵不血刃殺到鄭都。 

論功行賞時，唐狡辭謝說：「絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日捨身相報。」庄王聽後感慨萬千。

㈧ 求一個古代典故的名字

你好，成語退避三舍
典故：春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十九年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。

㈨ 一個歷史典故

馬 陵 道

春秋戰國時，陽城有一個地方，山深林密，叫鬼谷，鬼谷中住了一個精通天文地理、兵法與算術的人，叫鬼穀子。鬼穀子有四個徒弟：齊國人孫臏與魏國人龐涓學習兵法，結為兄弟；蘇秦與張儀學習游說的學問，結為兄弟。這四個人在歷史上都很有名。

一天，龐涓聽說魏國招聘將相，就告別老師下山了。到了魏國，魏惠王看龐涓有能耐，就讓他當上卿，掌管全國兵馬。

龐涓走後，孫臏學習更加刻苦，鬼穀子把《孫子兵法》也教授給了他。學業完成後，孫臏就下山到魏國去找龐涓。

龐涓這人心胸狹窄，他發現孫臏在兵法、布陣上比他強，就對魏惠王說：「孫臏是齊國人，以後肯定會背叛魏國，不如現在殺了他，以絕後患。」為了騙孫臏給他寫出《孫子兵法》，他又假裝好人，讓魏惠王不要殺孫臏，只把他的兩個膝蓋骨削了。孫臏知道了龐涓的陰謀後，就整天裝瘋賣傻，騙過了龐涓，最後在朋友的幫助下逃回了齊國。

齊威王看到孫臏很有才學，就任命他為軍師。孫臏恨透了龐涓，就處處與他作對。龐涓帶兵攻打趙國，孫臏就帶兵假裝要攻打魏國，然後在半路，把匆忙趕回魏國的龐涓打得大敗。

過了幾年，龐涓又帶兵攻打韓國，韓國向齊國求救，齊王就讓孫臏帶兵去解救韓國。

孫臏又率兵殺魏國，龐涓聽到消息後，趕緊領兵往回趕。等他回到魏國，孫臏已經往回撤了。龐涓氣得火冒三丈，說：「我不殺孫臏，誓不罷休！」就命令軍隊追趕齊兵。龐涓到了齊軍留下的空營一看，齊兵做飯搭的灶有十萬個，他嚇了一跳：「齊兵這么多！」第二天又往前趕，再看齊兵留下的灶，只有五萬個；到了第三天，就只剩下了三萬個，龐涓得意地說：「齊兵已經害怕了，半路上就跑了一半，追！」

這時，孫臏正在前面等著龐涓呢。他算到龐涓黃昏時剛好能趕到馬陵，就讓士兵把路邊的樹全部砍倒，堵住路，只剩下最大一棵樹。他讓人把這棵樹樹皮剝光，上面用墨汁寫上「龐涓死於此樹下」幾個大字，然後吩咐士兵埋伏在馬陵道兩邊的山坡上，看到火光就射箭。

龐涓恰好在黃昏時追到了馬陵，路被樹堵著，隊伍很不好前進。這時，他看到只有一棵樹孤零零地立在路當中，上面似乎寫著什麼。龐涓讓人去拿火把，當他舉著火把看到樹上寫的字時，就知道中計了。這時，路兩邊的箭雨點般射了過來，龐涓全軍覆滅，臨死前，龐涓說：「唉，讓這個殘廢成功了！」

㈩ 其中的五個典故是什麼

額
你好
裡面的典故有
先秦繁星---先秦散文（諸子百家）
漢宮秋月---漢賦 （但是也是中國十大古曲之一）
琵琶--白居易《琵琶行》唐朝
高山流水的琴瑟----伯牙和鍾子期的知音故事
是「推」「敲」不定的月下門---唐朝賈島的詩「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」
但求一字的數莖須----杜甫的「吟安一個字，拈斷數根須」（和賈島都是苦吟詩人）
莊子的逍遙雲游------莊子《逍遙游》
孔子的顛沛流離----孔子四處推銷自己的政治見解。
魏王的老驥之志-----曹操（魏王）的詩「老驥伏櫪，志在千里」
諸葛的錦囊妙計----諸葛亮給趙雲的三個錦囊妙計
君子好逑的《詩經〉----詩經中的《關雎》「窈窕淑女，君子好逑」
的《楚辭》----屈原《楚辭》「魂兮歸來」是屈原獨創的文學體裁---騷體
執過羊鞭的《兵法〉----《兵法》著者孫臏，曾經被人陷害。（但是執羊鞭的應該是指蘇武，這里不知道是怎麼回事。是作者把蘇武和孫武弄混了吧？ ）
受過宮刑的《史記》------《史記》作者司馬遷曾受過宮刑
李太白的杯中酒-----李白，自稱酒仙
曹雪芹的夢中淚---曹雪芹著《紅樓夢》自言「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」
千古絕唱的詩詞曲賦------唐詩宋詞元曲漢賦，都是各個朝代不可比擬的文化瑰寶。
功垂青史的《四庫全書〉-----清乾隆時編纂。中國古代最大的一部官修書，也是中國古代最大的一部叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫。
謝謝望採納