黔之驢寓言
黔之驢（寓言抄）的 成語 是：黔驢技窮。 就是黔之驢沒能耐了 嚇不住老虎了 老虎就把他吃了
貌似強大的東西並不可怕,只要敢於斗爭,善於斗爭,就一定能戰而勝之.
文學常識：沒有真才實學的人遲早會露出馬腳. 驢：外強中干 老虎：敢於斗爭
寓意：有些東西盡管貌似強大,其實並不可怕,只要敢於斗爭,善於斗爭,定能戰勝它。
㈡ 《黔之驢》的寓言故事是真的還是假的你怎麼看
作為唐宋八大家之一的柳宗元，在參與朝政改革失敗被貶期間寫下了膾炙人口的《黔之驢》，流傳千古。
而且，一般都認為柳宗元這篇寓言小品是在諷刺那些不學無術，德不配位，沒有真才實學，無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中那些個官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中幹上層統治者。
成語「黔驢技窮」，千百年來也成了諷刺別人江郎才盡的尖刀利劍。
難道柳宗元真的是在諷刺「驢」嗎？誰才是「驢」？
從「黔之驢」的結局看，它是被老虎「斷其喉，盡其肉」，而當時參加變革的「二王八司馬」卻紛紛被貶，有的鬱郁而終，有的客死他鄉，有的顛沛流離……終也未能再次回到中央核心層。
㈢ 續寫寓言故事黔之驢
續寫寓言故事黔之驢
話說那隻可憐的驢被龐大的老虎殺害後，這個消息就一傳十、十傳百地傳開了，很快就傳到了驢群。驢群聽到了這個噩耗後，一個個都像被雷電擊中一樣呆了。隨後，驢們大怒無比，在草地上狂奔不止，很快，草地就被踩踏的慘不忍睹，草們東倒西歪地躺在地上。
驢老大也十分憤怒，於是，他就下達了「聖旨」：我們要招募大量強壯的戰士——驢，希望身強力壯、有勇有謀的驢們能夠為了一雪前恥，脫掉我們「外強中干」的外號，加入我們驢的團隊，去和龐大的老虎一決雌雄吧！
為了給大家做榜樣，驢老大自己首先加入了「驢子團隊」，許多強壯的公驢看到之後，紛紛加入「驢子團隊」。很快，「驢子團隊」人數已經高達數百人。其他沒有加入「驢子團隊」的驢子，就紛紛捐款，讓戰士們買上盔甲、兵器。
而加入「驢子團隊」的驢呢，就天天在訓練場練武，每天流出的汗水都是一個個「驢影」。不久之後，驢子們都已身強力壯，整理好裝備後，就開始去進攻身在「黔」的虎。一路上，他們遇到重重危險，但都被克服了，終於，他們已經來到了虎的地盤——黔。
一聲虎嘯之後，大批虎沖了出來，同樣全副武裝，隨即，雙方打成了一團。只見驢老大拿著李小龍傳下的雙節棍，英勇無畏地戰斗著，不少老虎因擔心自己被打得頭破血流，都紛紛躲避。突然，虎群中飛出一矯健的身影，原來是虎老大，只見虎老大拿著岳飛傳下的寶劍，與驢老大戰成一團，不分上下。
激烈的戰斗持續了好幾個小時，老虎首先撐不住了。虎大哥道歉道：「對不起，驢子們，我當初吃掉你們夥伴有錯，現在我就代表所有老虎向你們道歉，希望你們都原諒我們的過錯，讓我們驢虎兩族和好吧！」說完，他還對驢大哥尊敬地鞠了一個躬。
驢大哥也知道了老虎的實力，心有餘悸地說：「好，我代表驢族接受你們的道歉，就讓我們忘掉以前的不愉快，成為好朋友吧！」說完，虎大哥和驢大哥就手拉手地走在隊伍前面。
從此，驢們和老虎們成為了好夥伴，互相幫助，最終兩族在黔愉快地生活著！
㈣ 黔之驢 這篇寓言告訴人們什麼道理
《黔之驢》這篇寓言告訴人們：能力與形貌並不成正比，外強者往往中干；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來，以免自取其辱。
《黔之驢》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌並不成正比，外強者往往中干；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來，以免自取其辱。
寓言旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。
(4)黔之驢寓言擴展閱讀
鑒賞：
柳宗元貶官永州以後的作品，有些是採取寓言的形式，諷刺當時腐敗的社會和政治。文章短小警策，含意深遠，表現了傑出的諷刺才能。《三戒》是著名的諷刺小品。《臨江之麋》，寫麋得主人的寵愛，「犬畏主人，與之俯仰甚善」，不敢吃它。
三年以後，麋離開了主人外出，外犬「見而喜且怒，共殺食之」。它尖銳地諷刺了那些依仗權貴而得意忘形的小人物。《黔之驢》是外強中乾的小人的寫照，嘲諷他們「形之龐也類有德，聲之宏也類有能」，而其實是無德無能。
《永某氏之鼠》比喻那些自以為「飽食而無禍」的人作老鼠，指出他們「為態如故」，以「飽食無禍為可恆」，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態。
㈤ 黔之驢的寓言特點
《黔之驢》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌並不回成正比，外強答者往往中干；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來，以免自取其辱。寓言旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。
㈥ 黔之驢這個寓言故事是什麼道理
寓意
聯系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治階級中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意： 1.老虎角度：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於斗爭，善於斗爭，就一定能戰而勝之。 2.驢子角度：我們不能做無才無德，外強中乾的人，要有真才實學。 《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一隻虎吃掉的故事。 這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：「吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。然卒迨於禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。」由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。 而《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之本，而乘物以逞」的三種表現：「依勢以干非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。
㈦ 黔之驢這個寓言故事是什麼道理
「這是個無德無能卻又無自知之明的驢子被老虎吃掉的故事」
「含著一定的專諷世意義,如果我們從龐屬然大物的弱者終究要失敗的情節來分析,就該領悟到事物的大與小,強與弱互相轉化的道理.如果再從驢子因一踢而喪生的結局分析,又會得出無技不可逞能的教訓.而從這個故事中概括出來的「黔驢技窮」一語,又是對敵人力盡而技窮,不堪一擊的狀態的生動形容」.柳宗元用「黔之驢」比喻外強中干、實無所用的龐然大物等等
沒有真才實學的人遲早會露出馬腳.
驢：外強中干
老虎：敢於斗爭
寓意：有些東西盡管貌似強大,其實並不可怕,只要敢於斗爭,善於斗爭,定能戰勝它
㈧ 黔之驢這個寓言故事說明了甚麼道理
在上初中時，就學過《黔之驢》這篇古文。成語故事「黔驢技窮」，的出處就在這里。《內黔之驢》所揭露的容寓意是從老虎這個角色引導生發出來的。概括的講：這則寓言敘寫了老虎吃掉「龐然大物」驢子的故事，表現了老虎的機靈英勇和驢子的外強中干。這篇寓言告知人們，不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要勇於斗爭，善於斗爭，定能取得成功。
㈨ 《黔之驢》出自哪篇寓言
1.填空：《黔之驢》選自《三戒》作者為（唐）代文學家（柳宗元）,河東解人,與韓愈並版稱（韓柳權 ）.
2.填空：寓言是一種文學體裁,往往用一個故事來闡明（道理）,柳宗元的寓言代表作「三戒」分別是哪三篇:《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》.
3.柳宗元世稱（柳河東或柳柳州）
㈩ 中國古代寓言故事中的黔之驢可不可以把全文都寫出來
黔之驢
柳宗元
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉，乃去。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉，乃去。