俗語典故
一、典故---1、典制和掌故；2、詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語.3 泛指具有教育版意義且大眾權耳熟能詳的公認的人物,事件.成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語.它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位,而且富有深刻的思想內涵,簡短精闢易記易用.並常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義.
二、成語多數為4個字,也有3字的以及4字以上的成語,有的成語甚至是分成兩部分,中間有逗號隔開。
三、諺語是民間集體創造、廣為流傳、言簡意賅並較為定性的藝術語句,是民眾的豐富智慧和普遍經驗的規律性總結.恰當地運用諺語可使語言活潑風趣,增強文章的表現力.如「棒打狍子瓢舀魚,野雞飛到飯鍋里」,諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
四、俗語是漢語語匯里為群眾所創造,並在群眾口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數是勞動人民創造的可以是1.民間流傳的說法.2.通俗流行並已定型的語句.3.方言土語4.指當地的習慣稱呼.
『貳』 關於諺語的故事
1、倒楣
「倒楣」一詞本是江浙一帶的方言，指事不順利或運氣差。大約在明朝末年，那時「八股取士」的科舉制度嚴重限制了知識分子聰明才智的發揮，加之考場舞弊之風甚盛，所以一般的讀書人要想中舉是極為不易的。
為了求個吉利，舉子們在臨考之前一般都要在自家門前豎起一根旗桿，當地人稱之為「楣」。考中了，旗桿照豎不誤，考不中就把旗桿撤去，叫做「倒楣」。
2、半吊子
半吊子、二百五流行甚廣的俗語。常指那些憨傻、缺心眼或行為魯莽之人。那麼，為什麼稱這些人半吊子、二百五呢？
原來這種詼諧的稱謂與古錢幣有關。古錢幣外園中間有方孔，曰「孔方兄」。古人為了便於數錢、付錢和攜帶方便，就用繩子從孔中把錢串起來，一千枚為一貫，後來叫一串，到了清朝，一串又稱一弔。一千枚錢稱一弔，一枚錢又稱一個子，那麼五百錢就是半吊子，用半吊不夠一弔的數，比喻心眼不夠數。
五百即半吊，半吊的一半是二百五，比喻心眼更不夠數。所以一般人都很忌諱二百五這個數，如商品價格應為250的，標價249或251也不標250，發補助該發250的，發260也不發250等等。
由此可見，半吊子、二百五都是從錢引出來的，用來嘲諷那些智商低、行為魯莽做錯事的人。如某某半吊子，誰做了不應該做的事就：「你二百五呀！」等等。
3、馬虎
宋代，京城一位畫家剛畫好一個虎頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎頭後畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：「馬馬虎虎！」來人不要，他便將畫掛在廳堂。
大兒子見了問他畫里是什麼，他說是虎，小兒子問他卻說是馬。
不久，大兒子外出打獵時，把馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。小兒子外出碰上老虎，以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。此後，「馬虎」這個詞就流傳開了。
4、敲竹杠
近年來開車遇上「碰瓷」的新聞可是不少，「碰瓷」也可以用「敲竹杠」來描述。而「敲竹杠」的由來與走私竟有著密切聯系。
清代，朝廷嚴禁鴉片，各地水陸要塞均設卡檢查。某水運客商在毛竹剛生長時就剖開嫩竹，藏進煙土，躲避檢查。
一次，商船行至紹興碼頭，該關卡一名師爺走上船用煙竿敲得竹杠「咯咯」響，客商以為師爺看出了破綻，便掏出數兩銀子塞給師爺，請求不要再「敲竹杠」。從此，「敲竹杠」一詞便在民間流傳開來。
5、裝蒜
「你不要裝蒜」，是在找人算賬而對方裝糊塗時常用的詞語，那麼「裝蒜」源自哪裡呢？相傳乾隆皇帝有一年春天到南方巡查，看到地里一片青蒜長得綠油油，便稱贊了一番。
翌年冬天去又去巡查，可惜這一季節青蒜尚未長出。為討好皇帝，當地官吏差人把許多水仙移植到一起，遠遠望去其葉子酷似青蒜，乾隆看後果然贊不絕口，這位官吏也因此得以升遷。打這以後，人們就把弄虛作假或不懂裝懂嘲諷為「裝蒜」了。
『叄』 關於牛的成語、俗語、典故、傳說故事
鑽牛抄角尖 比喻費力研究不值得研襲究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。
椎牛饗士 椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰的官兵。
椎牛歃血 古時聚眾盟誓，殺牛取其血含於口中或以血塗嘴唇，表示誠意。
椎牛發冢 亦作「椎牛發
『肆』 諺語故事
諺語故事：
1、孟母三遷
孟子三歲喪父，由其母親撫養成人。小時候住山東鄒縣城北二十五里的馬鞍山下，村名叫范村，村不遠有一片墓地，出殯的人群常從孟子家門口經過，於是孟子就模仿送殯的人，孟母看見了，就把家搬到城國北部的廟戶營。可是這裏街上相當繁華，東部住一個殺豬屠戶，孟子就學屠戶的樣子，整天嬉戲。
孟母感到這裏也不宜培養孩子，便又移居於「學宮之院」，即縣城南門外子思書院旁。從此，孟子被琅琅的讀書聲所吸引，孟母甚喜，就把孟子送進了這所學宮讀書，他勤奮讀書，終成大儒。
2、頭懸梁，錐刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。
孫敬怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。這就是孫敬懸梁的故事。
3、瞎子打燈籠
一個盲人到親戚家做客，天黑後，他的親戚好心為他點了個燈籠，說：「天晚了，路黑，你打個燈籠回家吧!」盲人火冒三丈地說：「你明明知道我是瞎子，還給我打個燈籠照路，不是嘲笑我嗎?」
他的親戚說：「你犯了局限思考的錯誤了。你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會把你撞到了。」盲人一想，對呀!呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，藉助寶物大顯神通，游向東海。
4、三個臭皮匠，賽過諸葛亮
話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權被難住了，急得面黃肌瘦。後來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。
他們足足花了三天三夜的工夫，終於用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然後，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。「三個丑皮匠，勝過諸葛亮」的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。
5、此地無銀三百兩
古時候，有個叫張三的人，他費了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心裡很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一隻箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然後埋在屋後地下。可是他還是不放心，怕別人到這兒來挖，於是就想了一個"巧妙"的半法，在紙張上寫道：「此地無銀三百兩」七個字，貼在牆角邊，這才放心地走了。
誰知道他的舉動，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫道：「隔壁王二不曾偷」貼在牆上。張三第二天早上起來，到屋後去看銀子，銀子不見了，一見紙條，才恍然大悟。
(4)俗語典故擴展閱讀：
1、諺語是民間集體創造、廣為流傳、言簡意賅並較為定性的藝術語句，是民眾的豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。
2、諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內容包括極廣，有的是農用諺語，如「清明前後，栽瓜種豆」；有的是事理諺語，如「種瓜得瓜，種豆得豆」；有的屬於生活上各方面的常識諺語，如「飯後百步走，活到九十九」。
3、古今賢文以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德。典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞朴實、吃苦耐勞的優良傳統。
『伍』 古代一個典故或者俗語
這是一個成語：前倨後恭，來源於蘇秦。
倨後恭，就是指先傲慢無禮，後來態度發生了180度的轉變，對同一個人十分恭敬。原因通常在於一開始認為這個人對自己影響不大，可以冷淡對待，井水不犯河水；但後來發現他可以決定自己是否陞官發財，是自己的上司或老闆眼中的紅人，趕緊改變態度，假裝恭敬。所以這種人稱為「勢利眼」。
蘇秦是東周陽人，他曾向東到齊國拜師求學，在鬼穀子先生門下學習。
外出遊歷多年，弄得窮困潦倒，狼狽地回到家裡。兄嫂、弟妹、妻妾都私下譏笑他，說：「周國人的習俗，人們都治理產業，努力從事工商，追求那十分之二的盈利為事業。如今您丟掉本行而去干耍嘴皮子的事，窮困潦倒，不也應該嘛！」蘇秦聽了這些話，暗自慚愧、傷感，就閉門不出，把自己的藏書全部閱讀了一遍。說：「一個讀書人既然已經從師受教，埋頭讀書，可又不能憑借它獲得榮華富貴，即使讀書再多，又有什麼用呢？」於是找到一本周書《陰符》，伏案而鑽研它。下了一整年的功夫，悉求真締，找到與國君相合的門道，激動地說：「就憑這些足可以游說當代的國君了。」
蘇秦做了合縱聯盟的盟長，並且擔任了六國的國相。蘇秦北上向趙王復命，途中經過洛陽，隨行的車輛馬匹滿載著行裝，各諸侯派來送行的使者很多，氣派比得上帝王。周顯王聽到這個消息感到害怕，趕快找人為他清除道路，並派使臣到郊外迎接慰勞。
蘇秦的兄弟、妻子、嫂子斜著眼不敢抬頭看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用飯。蘇秦笑著對嫂子說：「你以前為什麼對我那麼傲慢，現在卻對我這么恭順呢？」他的嫂子趕緊伏俯在地上，彎曲著身子，匍匐到他面前，臉貼著地面請罪說：「因為我看到小叔您地位顯貴，錢財多啊。」蘇秦感慨地嘆息說：「同樣是我這個人，富貴了，親戚就敬畏我，貧賤時，就輕視我。何況一般人呢！假使我當初在洛陽近郊有二頃良田，如今，我難道還佩帶得上六個國家的相印嗎？」當時他就散發了千金，賞賜給親戚朋友。
當初，蘇秦到燕國去，向人家借過一百錢做路費，現在富貴了，就拿出一百金（一百萬錢）償還那個人。並且報答了以前所有對他有恩德的人。他的隨從人員中，唯獨有一個人沒得到報償，就上前去自己申說。蘇秦說：「我不是忘了您，當初您跟我到燕國去，在易水邊上，您再三要離開我，那時正當我困窘不堪，所以我深深地責怪您，所以把您放在最後，您現在也可以得到賞賜了。
『陸』 含三的成語，俗語，典故
捱三頂四 挨三頂五 捱三頂五 白璧三獻 不成三瓦
冰凍三尺，非一日之寒 不管三七二十一 避軍三舍 避君三舍 八難三災
不三不四 半三不四 巴三覽四 巴三攬四 不壹而三
半夜三更 此地無銀三百兩 草廬三顧 差三錯四 重三迭四
重三疊四 攢三聚五 攢三集五 垂涎三尺 此中三昧
鼎分三足 得其三昧 掉三寸舌 倒三顛四 顛三倒四
丟三落四 丟三拉四 讀書三到 讀書三餘 丟三忘四
低三下四 鼎足而三 鼎足三分 二滿三平 二三君子
二三其德 二三其意 二桃殺三士 二心三意 分三別兩
觀隅反三 喙長三尺 河東三篋 華封三祝 火冒三尺
火冒三丈 河清三日 紅日三竿 虎生三子，必有一彪 橫三豎四
橫三順四 幾次三番 接二連三 九流三教 九烈三貞
假眉三道 九衢三市 金人三緘 接三連四 頰上三毫
頰上三毛 狡兔三窟 狡兔三穴 舉一反三 距躍三百
徑一周三 君子三戒 九蒸三熯 犒賞三軍 狂三詐四
六臂三頭 兩般三樣 屢次三番 兩次三番 兩道三科
連二並三 連二趕三 六街三陌 六街三市 兩兩三三
兩面三刀 連三並四 拉三扯四 連三接二 連三接四
連三接五 連三跨五 利市三倍 立時三刻 六韜三略
兩頭三面 兩頭三緒 六問三推 兩意三心 連中三元
茅廬三顧 孟母三遷 暮四朝三 目無三尺 拿三搬四
偏三向四 七年之病，求三年之艾 欺三瞞四 日出三竿 日高三丈
繞梁三日 入木三分 讓三讓再 日上三竿 日已三竿
讓再讓三 三榜定案 事不過三 三班六房 三百六十行
三步兩腳 三般兩樣 三不拗六 士別三日，當刮目相待 士別三日，刮目相待
三病四痛 三百瓮齏 三寸不爛之舌 三曹對案 三差兩錯
三長兩短 三茶六飯 三茶六禮 三寸鳥，七寸嘴 三從四德
三長四短 三差五錯 三朝五日 三朝元老 三寸之舌
三冬二夏 三等九般 三等九格 三對六面 三迭陽關
三疊陽關 三復白圭 三夫成市虎 三分鼎立 三分鼎足
三番兩次 三翻四復 三翻四覆 三反四覆 三風十愆
三分似人，七分似鬼 三復斯言 三番五次 三墳五典 三分像人，七分似鬼
三分像人，七分像鬼 三夫之對 三夫之言 三更半夜 三個臭皮匠，賽過諸葛亮
三顧草廬 三跪九叩 三姑六婆 三宮六院 三顧茅廬
三過其門而不入 三告投杼 三綱五常 三魂出竅 三好二怯
三槐九棘 三回九轉 三好兩歹 三好兩歉 三魂七魄
歲寒三友 三回五次 三皇五帝 三環五扣 三戶亡秦
三葷五厭 三句不離本行 三家村 三句話不離本行 三教九流
三飢兩飽 三腳兩步 三街兩市 三街六市 三節兩壽
三街六巷 三緘其口 三江七澤 詩家三昧 三江五湖
三諫之義 三六九等 三老四少 三鄰四舍 三老五更
三令五申 三命而俯 三媒六證 三毛七孔 三沐三熏
三沐三薰 三馬同槽 三臡八菹 三年化碧 三年五載
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三陽開泰 三言兩句 三言兩語 三浴三釁 三盈三虛
三災八難 三占從二 三足鼎立 三折肱為良醫 三折肱，為良醫
三貞九烈 三災六難 三戰三北 三智五猜 三紙無驢
三貞五烈 三旨相公 退避三舍 蹄間三尋 蹄閑三尋
湯去三面 挑三撥四 調三惑四 挑三豁四 挑三揀四
挑三檢四 推三推四 調三窩四 調三斡四 條三窩四
挑三嫌四 推三阻四 蹄閑三尋 韋編三絕 穩吃三注
五大三粗 五典三墳 無風三尺浪 網開三面 亡秦三戶
無事不登三寶殿 五申三令 咸五登三 一板三眼 一波三折
一唱三嘆 一倡三嘆 壹倡三嘆 楊穿三葉 一而二，二而三
一而再，再而三 一飯三吐哺 約法三章 陽關三迭 一國三公
勇冠三軍 一舉三反 一口三舌 一日不見，如隔三秋 一日三復
一日三覆 一日三秋 一日三歲 一日三省 一日三月
一時三刻 一歲三遷 余聲三日 有三有倆 言三語四
語四言三 一問三不知 一獻三酬 游戲三昧 一獻三售
一隅三反 一著被蛇咬，三年怕井繩 長年三老 晝日三接 著三不著兩
張三李四 朝三暮二 朝三暮四 遮三瞞四 再衰三涸
再衰三竭 再三再四 朱弦三嘆 至再至三
『柒』 諸葛亮的有關典故，成語，名言警句和俗語
萬事抄具備只欠東風
赤壁之戰
三足鼎立
作姦犯科
欲擒故縱
三個臭皮匠，頂一個諸葛亮．
一個諸葛亮，穩做中心帳，排起八卦陣，專捉飛來將
鞠躬盡瘁
諸葛亮皺眉頭——計上心來
魯肅上了孔明的船——糊里糊塗
諸葛亮大擺空城計——化險為夷
一詩絕千古，兩表撼後世。
隆中三分策，四火天下驚。
征戰耐五將，六齣祁山忙。
七擒孟獲功，名成八陣圖。蓋世無雙
如魚得水
思賢如渴
七擒七縱
龍盤虎踞
空城計
既生瑜，何生亮
集思廣益
淡泊明志
苟全性命
伏龍鳳雛
漢賊不兩立
儉以養德
妄自菲薄
任重才輕
三顧茅廬
初出茅廬
草船借箭
這已經夠多了吧,希望能幫上你
『捌』 誰幫忙給些關於三的俗語，格言，典故等等
三個臭皮匠，頂個諸葛亮。
三個女人一台戲。
三人成虎。
三顧茅廬。
三言兩語。
三思而後行。
三人行必有我師焉。
謝謝採納.
『玖』 有關「和」的成語、俗語或典故，「和」在當代社會又具有了怎樣的新內涵
一、「和」的成語：
1、和平共處：
意思：指國家與國家之間用和平方式解決彼此爭端，並在平等互利的基礎上，發展彼此間的經濟和文化聯系。
出處：毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》十二：「至於帝國主義國家，我們也要團結那裡的人民，並且爭取同那些國家和平共處，做些生意，制止可能發生的戰爭。」
2、和藹可親：
意思：和藹：和善。態度溫和，容易接近。
出處：老舍《四世同堂》二：假若有人願意來看他，他是個頂～的人。
3、和氣生財：
意思：指待人和善能招財進寶。
出處：魯迅《彷徨·離婚》:「一個人總要和氣些，『和氣生財』，對不對？」
4、和衷共濟：
意思：大家一條心，共同渡過江河。比喻同心協力，克服困難。衷：內心。濟：渡水。
出處：郭沫若《學生時代·創造十年》：他見了啟事便跑到書店裡來，談了些和衷共濟的話。
5、風和日麗：
意思：形容天氣晴朗暖和（多用於春天）。
出處：清·沈復《浮生六記》卷二：是時風和日麗，遍地金黃，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。
二、「和」在當代社會的新內涵：
1、人與自然的和諧。隨著社會的發展，科技的進步，人類征服自然的能力越來越強，雖然曾一度出現以破壞自然為代價的發展，但目前的主流思想已經回歸到保護與發展並重，越來越關注人與自然的和諧共生。
2、人類個體的自我與他人的和諧。人們愈發注重自我修養，實現更好的個人發展，注重以科學的態度進行人際關系的構建，這是和諧在社會生活中的表現。
3、人與社會的和諧，目前我們在著力構建人與社會的和諧關系，在解決溫飽的基礎上，努力實現人的價值與社會價值的統一。「和」已經從宏觀指針走進了百姓的日常生活中，比如社區、鄉村的建設與管理等。
『拾』 中國歷史上與「禮「有關的典故、成語、俗語和諺語
先禮後兵
xiānlǐhòubīng
[釋義] 先按通常的禮節同對方交涉；如果行不通；再用武力或其他強硬版手段權解決。
[語出] 明·羅貫中《三國演義》：「劉備遠來救援；先禮後兵；主公當用好言答之；以慢備心；然後進兵攻城；城可破也。」
[辨形] 禮；不能寫作「理」。
[近義] 先聲奪人
[反義] 突然襲擊 不宣而戰
[用法] 一般指辦事方法巧妙；有禮有節。一般作謂語、賓語、分句。
[結構] 聯合式。