多多益善典故

⑴ 和舟有關的典故，多多益善，回答得好的加分。

破釜沉舟
【出處】：《史記·項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，版燒廬舍，持三日糧，以權示士卒必死，無一還心。」
【成語】：刻舟求劍
【解釋】：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【出處】：《呂氏春秋·察今》》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
白魚入舟
【解釋】：比喻用兵必勝的徵兆。
【出處】：《史記·周本紀》：「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭……諸侯皆曰：『紂可伐矣。』
濟河焚舟
【解釋】：濟：渡；焚：燒。渡過了河，把般燒掉。比喻有進無退，決一死戰。
【出處】：《左傳·文公三年》：「秦伯伐晉，濟河楚舟。」
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⑵ 和舟有關的典故，多多益善，回答得好的加分。

楚人學舟

楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遽謝舟
師，椎（同『槌』）鼓速進，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失舵。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？

翻譯：楚地有個學習駕船的人，他（在）開始（的時候）調頭．轉彎．快、慢，只聽從船師傅的話。於是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒有不得心應手的，便以為學全了駕船的技術。馬上謝別了船師，用椎敲鼓（古人是靠擊鼓來發布號令的）快進，突然碰到大的危險，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？

道理：工作、學習不能淺嘗輒止 。
（或學習、工作不能自滿，或學習、工作應該不斷進取。）

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刻舟求劍

原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽鍥其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

翻譯：楚國有個渡江的人（也可稱為路過江的人），把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方。用這樣的辦法來找劍，不是很糊塗嗎？

比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。或：情況不同，解決問題的方法也要改變，否則不能成功。

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積羽沉舟

這個成語典故出自《戰國策·魏策一》：「臣聞積羽沉舟，群輕折軸。」

據記載，戰國時期，諸侯稱霸天下。有識之士提出了兩種主張，即「合縱」和「連橫」。前者主張弱國聯合抗擊強秦，後者主張弱國跟隨秦征服其他弱國。當時的齊、楚、燕、韓、魏、趙六國之間的合縱盟約十分牢固，秦國的相國張儀發覺後，便辭去職務，來到魏國，准備打算勸魏王退出縱約。

張儀得到魏襄王的信任，被任命為相國。但魏襄王很有主見，他知道秦國野心很大，不講信義，所以不願聯合秦國。秦王聞之大怒，一面派大軍襲取魏地，一面派人暗中不斷厚贈張儀財寶。

四年後，魏襄王死，兒子哀王繼位。張儀又勸說魏哀王投靠秦國，也遭到拒絕。張儀便暗中要秦國進攻魏國。魏國戰敗了。第二年，魏國又被齊國打敗於觀津（今河北武邑東南）。秦國又乘機攻魏，他們先把韓國大將申差的軍隊打了個落花流水，使其他諸侯為之震驚。魏國的失敗，導致了縱約國關系出現裂痕。張儀利用這種形勢，說服哀王依附秦國。他從分析魏國地理形勢、兵力狀況、目前處境、「合縱」協約不可信等不利條件入手，最後用「積羽沉舟」作比喻，指出魏國如果忽視這些不利因素，就會像輕的羽毛大量堆積能壓沉大船一樣，遭到覆亡的危險。魏哀王終於聽從了張儀的勸議，背離「合縱」協議，請求和秦國「連橫」。

「積羽沉舟」比喻細微的東西可以匯成巨大力量；也比喻壞事雖小，積累下去會產生嚴重後果。
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破釜沉舟

史記·項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」
公元前209年，我國歷史上爆發了陳勝吳廣領導的農民起義。陳勝吳廣犧牲後，劉邦和項羽率領的兩支軍隊逐漸壯大起來。公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢台地區）展開大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河後，項羽命令全軍：「皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。

希望對你有所幫助

⑶ 韓信點兵，多多益善有什麼典故

典故：
據《史記》和《漢書》記載,韓信,淮陰（今江蘇清江西南）人,善於帶兵打專仗.劉邦屬從實戰中加深了對韓信的認識,經常同韓信探討帶兵打仗策略,同時評論諸位將軍帶兵能力.一次劉邦問韓信：「如我能將幾何?」信曰：「陛下不過能將十萬.」上曰：「於君如何?」曰：「臣多多益善耳」（《史記·淮陰侯列傳》）.這段對答說漢王問：「以你之見,我能帶多少兵?」韓信答：「你最多帶十萬.」漢王又問：「那麼,你能帶多少兵?」韓信答：「我多多益善,」即越多越好.後來人們把這個典故歸納成「韓信點兵,多多益善.」 漢五年（前201）五月,劉邦殲滅群雄,卒定天下,在洛陽（今河南洛陽）南宮大擺酒宴犒勞開國功臣.慶功宴上,漢王大加贊揚韓信的功勞：「連百萬之軍,戰必勝,功必取,吾不如韓信」（《史記·高祖本紀》）.劉邦也公認,自己帶兵不如韓信.後來「韓信點兵,多多益善」被人們簡化為「多多益善」.現在,這句約定成俗的片語是指越多越好。

⑷ 多多益善是什麼意思有哪些典故

上(劉邦)問曰："如我能將幾何？"信曰："陛下不過能將十萬。"上曰："於君何如？"曰："臣多多而益善耳。"上笑曰："多多益善，何為為我禽？"

--《史記·淮陰侯列傳》

劉邦與韓信的這段對話的中心意思是：韓信統率軍隊，越多越好。也就是我們今天所說的"韓信將兵，多多益善"這個典故的由來。

這個典故說的是公元前202年，劉邦消滅了項羽後建立漢王朝，大封功臣。戰功卓著的韓信被封在淮北做楚王，成為當時實力最強大的諸侯王。

第二年，有人向劉邦上書，密告韓信謀反。劉邦採納了身邊的謀臣陳平的計策，他假稱自己准備巡遊雲夢(雲夢是當時著名游獵區)，要各地諸侯到陳縣(今河南的淮陽)相會。韓信不知是計，親身前往，當場被劉邦下令逮捕。

韓信被押解到洛陽後，劉邦想起他昔日跟自己南征北戰，立下了汗馬功勞，就下令將韓信免罪釋放，貶為淮陰侯。後來，劉邦定都長安，韓信就閑居長安，無所事事。他看到過去曾經是自己部下的周勃、灌嬰、樊噲等人，一個個都位居列侯，跟自己平起平坐，很是不服。因此，經常稱病不上朝。

劉邦知道韓信心懷不滿。一天，劉邦派人把韓信召進宮來，閑談中，劉邦叫韓信評論一下朝中諸將的才能。韓信就毫不客氣地將周勃等人一一評說了一番，幾乎沒有一個人被他看上眼。劉邦聽後，就笑著問韓信："如果我去帶兵，你看能帶多少人？"劉邦這句話觸動了韓信，他不假思索就脫口而出："陛下如果帶兵，我看最多不過十萬人。"劉邦馬上又問："那你能帶多少呢？"韓信說："臣帶兵是多多益善。"劉邦一聽，不禁放聲大笑，說："你既然帶兵多多益善，遠勝於我，為什麼反而被我擒住呢？"韓信自知失言，忙說："陛下雖然不善於帶兵，但是善於帶將，這是臣所以被陛下生擒的原因。"

這次談話，結果當然是不歡而散。韓信高傲的性格和流露出來的不滿情緒，更加深了君臣之間的隔閡。

公元前197年，趙相國陽夏侯陳希起兵謀反，劉邦親率大軍前去討伐。韓信想乘機在長安發動兵變，誰知還未動手，就被人告發。皇後呂雉和留守後方的丞相蕭何用計把韓信騙進宮中，當場逮捕，並在長樂宮密室將其處死。

後人用一句成語概括了韓信的一生，叫"成也蕭何，敗也蕭何"。早年，韓信投奔劉邦，一時不受重用，曾棄劉而走。是蕭何月下追韓信，並說服劉邦，將韓信封為大將。楚漢相爭期間，韓信統率漢軍，所向無敵，沒想到一世英雄，竟落了個晚節不保。

⑸ 多多益善是指誰的典故

韓信點兵,多多益善.

⑹ 韓信點兵---多多益善 的故事

劉邦稱帝後，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說韓信接納了項羽的舊部鍾離昧，准備謀反。於是，他採用謀士陳平的計策，假稱自己准備巡遊雲夢澤，要諸侯前往陳地相會。

韓信知道後，殺了鍾離昧來到陳地見劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽。回到洛陽後，劉邦知道韓信並沒謀反的事，又想起他過去的戰功，便把他貶為淮陰侯。

韓信心中十分不滿，但也無可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進宮中閑談，要他評論 一下朝中各個將領的才能，韓信一一說了。當然，那些人都不在韓信 的眼中。

劉邦聽了，便笑著問他：「依你看來，像我能帶多少人馬?」「陛下能帶十萬。」韓信回答。 劉邦又問：「那你呢?」「對我來說，當然越多越好」。

劉邦笑著說：「你帶兵多多益善，怎麼會被我逮住呢?」 韓信知道自己說錯了話，忙掩飾說：「陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領的能力啊!」 劉邦見韓信降為淮陰侯後仍這么狂妄，心中很不高興。

後來，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂後終於設計殺害了韓信。

(6)多多益善典故擴展閱讀：

韓信熟諳兵法，自言用兵「多多益善」，作為戰術家韓信為後世留下了大量的戰術典故：明修棧道，暗渡陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔幟易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。

其用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之後，最為卓越的將領，其最大的特點就是靈活用兵，是中國戰爭史上最善於靈活用兵的將領。

其指揮的井陘之戰、濰水之戰都是戰爭史上的傑作；作為戰略家，他在拜將時的言論，成為楚漢戰爭勝利的根本方略。

韓信在被軟禁的時間里與張良一起整理了先秦以來的兵書，共得一百八十二家，這也是中國歷史上第一次大規模兵書整理，為中國軍事學術研究奠定了科學的基礎。同時還收集、補訂了軍中律法。著有兵法三篇，已佚。

參考資料來源：網路——多多益善

⑺ 韓信點兵多多益善的典故故事20字

「韓信點兵，多多益善。」是以韓信的典故為名的成語。劉邦曾經問他：「你覺得回我可以帶兵多少？」韓信：答「最多十萬。」劉邦不解的問：「那你呢？」韓信自豪地說：「越多越好，多多益善嘛！」劉邦半開玩笑半認真的說：「那我不是打不過你？」韓信說：「不，主公是駕馭將軍的人才，不是駕馭士兵的，而將士們是專門訓練士兵的。」

⑻ 為什麼 韓信點兵，多多益善，有何典故

談起韓信，人家都非常熟悉，他是我國古代傑出的軍事家，他作為統帥帶領漢軍打垮了項羽－楚霸王的強大的武裝力量，為劉邦統一天下，建立漢朝立下了大功，因而被封為楚王。

漢高祖劉邦在幾年後，聽信有人上書說韓信居功自傲，要謀反．劉邦對韓信早就有顧忌之心，為防止韓信造反、因而就設置圈套．將韓信抓了起來。不久，劉邦又又赦免了韓信，但是撤掉了他的王位，只給一個淮陰侯的封號。

韓信知道劉邦嫉才忌能．心中悶悶不樂．於是經常託病不去朝見皇帝。

劉邦反而經常找韓信談話，議論各位將軍才能的大小。一次．劉邦問韓信：「好像我這樣的人，能帶多少兵?」韓信說：「您最多隻能帶十萬人。」劉邦又問「那麼您呢?」韓信答話：「我帶兵多多益善。」劉邦笑了，說：「你帶兵多多益善，怎麼又會被我抓住呢？」韓信說：「陛下雖然不能帶更多的兵，但您卻善於統帥和指揮將領們，所以我就被您抓住了。」

這是司馬遷《史記。淮陰侯傳》里的一個故事，後人廣為流傳。

啟示

從這個故事，我們可以得到許多方面的啟發：第一，一個好的將軍能帶領千軍萬馬，氣吞山河，必然會獲得成功，取得勝利。第二。要像劉邦那樣統帥和指揮將領們，這是帥才，而前者是將才。在網路銷售中，帥才和將才都是非常重要的，是編織網路的兩類重要的人才，不可偏廢

⑼ 多多益善典故中的人物

【出
處】
西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：上問曰：「如我能將幾何?」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「子有何如?」曰：「臣多多而益善善。」
【原文】
上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：「如我，能將幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽」信曰：「陛下不能將兵而善將將，此乃信之所以為陛下禽也，且陛下所謂天授非人力也。「
【譯文】
劉邦曾經在閑暇時與韓信討論各位將領才能的大小。各自是有高有低。劉邦問道：「像我自己，能統帥多少士兵？」韓信說：「陛下你只不過能統帥十萬人。」劉邦說：「那對你來說你能統帥多少呢？」韓信回答道：「我統帥的士兵越多越好。」劉邦笑道：「你統帥的士兵越多越好，那為什麼你會被我所捉？」韓信說：「陛下不善於統帥士兵，但善於帶領將領，這就是我之所以被陛下您所捉獲的原因。而且陛下的統帥能力是天生的，不是人們努力就能達到的能力。」
【典
故】
劉邦稱帝後，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說韓信接納了項羽的舊部鍾離昧，准備謀反。於是，他採用謀士陳平的計策，假稱自己准備巡遊雲夢澤，要諸侯前往陳地相會。韓信知道後，殺了鍾離昧來到陳地見劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽。回到洛陽後，劉邦知道韓信並沒謀反的事，又想起他過去的戰功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿；但也無可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進宮中閑談，要他評論
一下朝中各個將領的才能，韓信一一說了。當然，那些人都不在韓信
的眼中。劉邦聽了，便笑著問他：「依你看來，像我能帶多少人馬?」「陛下能帶十萬。」韓信回答。
劉邦又問：「那你呢?」「對我來說，當然越多越好!」劉邦笑著說：「你帶兵多多益善，怎麼會被我逮住呢?」
韓信知道自己說錯了話，忙掩飾說：「陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領的能力啊!」
劉邦見韓信降為淮陰侯後仍這么狂妄，心中很不高興。
後來，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂後終於設計殺害了韓信。
【歇後語】
韓信點兵，多多益善。

⑽ 韓信點兵，多多益善的典故是從何而來的

秦王的暴政，許多能幹正派的人同意與專制的秦王作戰。推翻暴政，要從大澤鄉的陳勝、吳光兩位歷史英雄做起。然後，在燕國之後，項梁的孫子項羽開始高舉正義的旗幟這是。

在後人看來，韓信是漢初的軍事家。他被稱為軍事戰略家，這不是對他的恭維。韓信是個真正的男人。劉邦擊敗項羽後，即位。在小何的推薦下，韓信不僅成為了漢代的將軍，還幫助劉邦制定了許多切實可行的計劃。其中，三秦決定天下的計劃是韓信制定的。韓信不僅是最孝順的兒子之一，他能忍受屈辱，而且他的大腦也非常有用，讓我們來談談韓信是如何命令士兵的。

當時，韓信很有信心，他這樣對劉邦說，韓信說：「我領導的士兵越多越好。」這次，劉邦的臉真的掛不住了，劉邦什麼也沒說，但看看韓信的最終情況，據估計，這可能是由於韓信的過度自信。歷史上，沒有一兩個人相信一句話會掉下來，那些老大臣，如果給國王出謀劃策，就不一樣了，更不用說像韓信了用他的頭賭博是勇敢的。然而，歷史上很少有像韓信這樣傲慢自大的人。