漢字的典故
「冊」：在復春秋戰國至魏晉時代，制因為當時還沒有紙，人們只好把文字寫在狹長的竹片或木片上。竹片稱「簡」，木片稱「扎」或「牘」。這種竹片或木片，通稱為「簡」。一塊簡只能寫幾十個字，記載一件事，因而往往需要很多塊「簡」。為了查找方便，人們就用熟牛皮條把這些簡按次序串編起來，稱之為「冊」。「冊」字很像幾片竹簡用繩子串在一起。後來，書寫的材料逐漸用紙代替，印出的文章裝訂成書仍沿用了「冊」這個名稱。現在「冊」已演變為量詞。
刪
會意。從刀從冊。冊是簡冊,把若干竹簡編穿在一起叫「冊」。簡冊的內容有問題,就用刀除掉,所以從「刀」。本義:削除
② 與漢字有關的典故，軼事
羅馬皇帝派了一位大使，不遠萬里來到中國，按禮儀向孔夫子下跪，請求賜予文字。此時孔夫子正在吃飯，口無二用，無法答復，於是用筷子夾了幾莖豆芽菜放在大使的帽子里。大使帶回羅馬，就成為今天流行全世界的羅馬字母。
另外傳說，西方《聖經》里諾亞方舟的故事，在漢字里早有反映，說漢字的「船」字，左邊的「舟」就是諾亞方舟，而右邊的「八」與「口」，正是諾亞的一家八口。
《韓非子》中有一則不錯的教子故事：曾子的妻子要去市場，兒子哭著要跟去。其妻說：「不要跟去，我回來殺豬給你吃。」妻子一回來，曾子就捕豬要殺。其妻說：「不要殺豬，我是哄騙孩子的。」曾子嚴肅地說：「不能對孩子說謊，孩子不懂事，會跟大人學。你騙他，是教他騙。這樣教育是不行的。」曾子就真的把豬殺了，烹給孩子吃。《呂氏春秋》中有一個三豕涉河的事故。「有讀史記者曰：『晉師三豕涉河。』子夏曰：『非也，是巳亥也。』。」原來是已與三相近，豕與亥相似，在傳抄時寫錯了。這就成了因字形近似抄寫出現謬誤的典故。這兩則故事提到豬，並未說豬好壞，只是頗有趣味，故不妨一提。還有因與豬某些方面相似的，也會帶上一個豬字。如入葯的真菌植物，有利水滲濕功效的豬苓，因其皮黑作塊似豬糞。又，長江中的揚子鱷，因鼻嘴特長，故俗稱豬婆龍。
③ 還有其他一些漢字典故嗎
N多...
例如善字：
不論在甲骨文中，還是在金文、隸書、楷書中版，「善」字都與羊、與羊的嘴權巴相關。在隸書、楷書中，善：羊+口＋廿。「善」，羊頭加上羊嘴。試想，羊的嘴巴只吃草，不會咬人，也不會咬其他動物。羊嘴，善之極矣。
「善」字揭示了多麼深刻的人生哲理啊。羊對於人類有著眾多方面的「美」的本質：羊吃進去的是草，但是擠出來的是羊奶，提供給人類的是渾身的寶：肉是鮮美的食物，羊毛可以紡成毛線做衣服，羊皮可以做成皮衣，連羊糞蛋也可以肥田。羊對人類是完全奉獻，真是善莫大焉！羊不象牛馬豬等大型的、比較凶惡的動物那樣，對人有時有生命危險，羊對人最為溫順，因此，羊最早被人類馴化，對人類的進步所做出的貢獻也最大。
牛馬豬等大型牲畜，也有許多善，但是，牛會抵人，馬會踢人，有時還會致人死命；而羊即使偶爾發點脾氣，也很難致人死地。因此，中國古代先民把善與羊聯系在一起，是最准確、最科學的造字方法。
④ 有典故的兩個字的詞有什麼
1、登高
重陽有登高習俗。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——唐 王維《九月九日憶山東兄弟》
白話譯文：遙想兄弟們今日登高望遠時,頭上插滿茱萸可惜我卻不在場。
2、流水
流水常常能引起人對時光流逝，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——唐 李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
白話譯文：好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結果反倒愁上加愁。
3、青鳥
傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一隻青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。後以此為傳信的使者。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。——《無題·相見時難別亦難》李商隱
白話譯文：對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
4、樓蘭
樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，後傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故「樓蘭」常代指邊境之敵。
《從軍行》唐 王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
白話譯文：青海湖上烏雲密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關，遠隔千里，遙遙相望。守邊將士，身經百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。
5、商女
商女即歌女。後以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。
商女不知亡國很，隔江猶唱後庭花。——唐 杜牧《泊秦淮》
白話譯文：賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
⑤ 哪些漢字有典故，出處呢.舉個例子
用圖形表達意思，比如「太陽」就畫成一個圓圈的形狀，「樹」就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產生的。
隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。於是人們就簡化了一些象形字，並把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把「人」和「木」組合起來，就成了「休」字，意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型——會意字。
到了春秋戰國時期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，於是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統一六國後，曾下令在全國統一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，於是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書。到了三國時期，魏國的鍾繇又創造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以後，漢字就確立了它的方塊形態，開始有了間架結構。以後人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現出了像「鍾、王」、「顏、柳」、「蘇、黃、米、蔡」這些舉世聞名的書法家。漢字的發展逐步進入到了一個較高的層次。
⑥ 收集十個中國漢字的來歷典故。
1."書"是幾個來"冊"字的結合。
2."看"是把自手放在目上,有遠眺的意思。
3.「旦→日一」（下邊的「一」表示「地」，與「☰」卦三陽爻象「天、人、地」相通）。
4.「顯→日業」（「業」，表示地上有茂密的樹木，「日」已上樹梢，太明「顯」了）。
5.有→?月」字中「?」表示手，「月」表示肉。「有」字原意「手下有肉」，有肉吃就不會挨餓。「有」進一步分化形成「一、二、三、多」等數的概念。
6.噪→口喿→口品木（「喿→品木」，表示樹上有許多小鳥在嘰嘰喳喳的叫，「品」三口，評頭品足。
7.囂→頁（「囂」，從、從頁。頁，首也）
8.土→十一（《說文解字》中，土→二丨，從二，二為陰數，象地。模糊元碼中按直觀分為「十一」，與「士→十一」相同。）
9.垚（yáo）→土土土）（垚，土高也。如：堯→垚兀，高也，從垚在兀上，高遠也。）
10.「審（審）→宀番→宀采田」，「番」謂田中野獸的腳印。「采」辨別也，象獸指爪。「審」，悉也。
摘自網路網友，謝謝。
⑦ 用字的典故
最遠古的時來候用利刀源從外側銷切成形陶坯，後來直接演化為成形陶坯，本義製作之用，人使力為作，所作事情為用。用字指的是主體（所描述的對象）的特性對於客體的意義，是名詞，客觀性的，作用方向是從主體指向客體。後來指的是客體對於主體的有意識的利用，是動詞，主觀性的動作，作用方向是從客體指向主體。
用拼音：yòng
釋義：
1、使人或物發揮其功能：使用。用心。用兵。用武。
2、可供使用的：用品。用具。
3、進飯食的婉辭：用飯。
4、花費的錢財：費用。用項。用資。
5、物質使用的效果：功用。有用之才。
6、需要（多為否定）：不用多說。
7、因此：用此。
(7)漢字的典故擴展閱讀
漢字筆畫：
相關組詞：
1、用品[yòng pǐn]
使用的物品。
2、用心[yòng xīn]
集中注意力；多用心力。
3、用功[yòng gōng]
努力學習。
4、作用[zuò yòng]
對事物產生影響。
5、日用[rì yòng]
屬性詞。日常生活應用的。
⑧ 請問語文： 現在的一本新華字典共收錄多少個漢字呢有古代漢字的典故嗎 敬請高手賜教好嗎謝謝
新華字典收字約8500個，沒有古代漢字典故。