劉郎典故

1. 「劉郎才氣」是運用了哪個典故

這個典故出自《三國志》。

《三國志》里講，當許氾向劉備述說陳登對於自己的拜見不但不置一言，還讓他睡在床下時，劉備說道：你是有國士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國忘家，有救世的主張。可你卻向他求田問舍、言無可采。這正是陳登最忌諱的，所以他與你也就沒有什麼話好說。如果是換上了我，那就不僅僅是讓你睡床下，我睡床上，而是要讓你睡地下，我睡百尺高樓上了。劉備天下為懷，斥責許氾，辭氣激揚，辛棄疾稱之為「劉郎才氣」，亦以自比。他認為，在他的英雄氣概面前，那些求田問舍、謀取私利的朝士權臣們是無地自容的。

2. 求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣這個所用典故是不是出自三國志

是出自三國志，語出西晉史學家陳壽《三國志·陳登傳》。

求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這三句用了一個典故。當許氾向劉備述說陳登對於他的拜見不但不置一言，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床，許汜去詢問劉備，劉備說：你是有國士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國忘家，有救世的主張。可你卻向他求田問舍、言無可采。

求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣，語出南宋文學家辛棄疾創作的一首詞《水龍吟·登建康賞心亭》，全詞原文如下：

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。

落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。

可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！

白話文釋義：楚天千里遼闊一派凄清秋色，長江水隨天流去秋色無邊際。極目眺望北國崇山峻嶺的風景，他們彷彿都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發簪和螺形發髻。夕陽西下之時落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里遊子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒人能理會我登樓遠眺之心。

別提家鄉的鱸魚肉精細味美，盡管秋風吹不會像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞於見雄才大氣的劉備。借時光如水憂愁國勢如風雨，樹猶如此倩人誰能去換來啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時的熱淚。

(2)劉郎典故擴展閱讀

創作背景：公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，於是寫下一首《水龍吟》詞。

此詞上片開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發了家國之恨和鄉關之思。「落日樓頭」以下，表現詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下片用三個典故對於四位歷史人物進行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。嘆惜流年如水，壯志成灰。最後流下英雄熱淚。

上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，「楚天千里清秋，水隨天去秋無際」，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。

「千里清秋」和「秋無際」，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。

上片寫景抒情，下片則是直接言志。「休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？」這里引用了一個關於晉朝張翰典故，深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說他這個漂泊江南的遊子了。「盡西風、季鷹歸未？」既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤。

「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣」是第二層意思，也是用了一個典故。這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。 作者登臨遠望望故土而生情，誰都有思鄉之情。作者自知身為遊子，但國勢如此，和他一樣的又何止一人。

「可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此」，是第三層意思。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經過層層推進已經發展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思：「倩何人,喚取紅巾翠袖，搵英雄淚。」在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現，世無知己，得不到同情與慰藉。這與上片「無人會、登臨意」義近而相呼應。

3. 「劉郎才氣」是運用了哪個典故

典故：三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志·陳登傳》）劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。

出自《水龍吟·登建康賞心亭》，是南宋文學家辛棄疾創作的一首詞。全詞就登臨所見揮發，由寫景進而抒情，情和景融合無間，將內心的感情寫得既含蓄而又淋漓盡致。雖然出語沉痛悲憤，但整首詞的基調還是激昂慷慨的，表現出辛詞豪放的風格特色。

全詩（節選）如下：

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！

譯文如下：

別提家鄉的鱸魚肉精細味美，盡管秋風吹不會像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞於見雄才大氣的劉備。借時光如水憂愁國勢如風雨，樹猶如此倩人誰能去換來啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時的熱淚。

(3)劉郎典故擴展閱讀：

「休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？」這里引用了一個關於晉朝張翰典故，深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說他這個漂泊江南的遊子了。然而他的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到故鄉，談何容易。

「盡西風、季鷹歸未？」既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。

「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣」也是用了一個典故。這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。 作者登臨遠望望故土而生情，誰都有思鄉之情。作者自知身為遊子，但國勢如此，和他一樣的又何止一人。

作者於此是說：很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時。作有此志向，但語中含蓄，「歸未？」一詞可知，於是自然引出下一層。

「可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此」，流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，「樹猶如此」也有一個典故，表明了樹已長得這么高大了，人怎麼能不老。

這三句詞包含的意思是：於此時，我心中確實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙願不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經過層層推進已經發展到最高潮。

4. 蓬山的典故

劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重
劉郎：傳說東漢劉晨與阮肇入天台山采葯遇二仙女，結成一段奇緣，後因以「劉郎」指情郎。蓬山：海中三仙山之一，這里指意中人的住處。
回答者：2005liujia
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探花
十一級
10-29
10:08
海中三仙山之一
回答者：糊弄局後
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江湖新秀
五級
10-31
11:04
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為看探
蓬山,蓬萊山的簡稱,傳說中的海上仙山。
回答者：Heatonsos
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助理
二級
10-31
11:08
蓬山,蓬萊山的簡稱,傳說中的海上仙山。
應該是的

5. 劉郎桃的典故，謝謝

劉郎兩題桃花詩

劉禹錫一生仕途沉浮,經歷坎坷.憲宗年間,受王叔文案牽連,被貶官外放.先貶連州刺史,後又加貶朗州司馬.在地處荒僻的朗州任職十年後,劉禹錫被調回長安.
京城裡有一座名叫玄都觀的道觀,裡面種植了很多桃樹,每當春暖季節,觀里桃花盛開,美景怡人.劉禹錫回京後,便和昔日的一些好友到玄都觀去觀賞桃花.由於貶黜出涯日久,見到如此繁華的景象,劉禹錫感嘆萬千,成詩一首:

紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回.
玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去後栽.

該詩一出，人們爭相傳誦,很快在長安傳開了.一些原來反對召回劉禹錫的大臣們,立即研究開來,並認為是明寫桃花,實際是諷刺當時新提拔的權貴.唐憲宗隨即再次下旨貶劉禹錫出京.十幾年後,大臣裴度任宰相,調劉禹錫回京.
又是一年暮春時節,劉禹錫想起當年的玄都觀,有舊地重遊,然而,到了那裡才發現，一切早已物是人非,從前種桃的道士早已死去,觀里的桃樹或死或被伐,一片荒涼.聯想起自己幾年的遭遇,難以掌控的官海浮沉,不禁心潮起伏,再次寫下:

百畝中庭半是苔,桃花凈盡菜花開.
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來.

劉禹錫大概不會想到,此詩一出，又被認為別有餘音,僅過了三年，就又再次被調出京.

6. 「劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重」，有什麼典故

此句出自李商隱的《無題·來是空言去絕蹤》

原文如下：

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重！

譯文如下：

你說來相會是空話，別後不見蹤影；
醒來樓上斜月空照，聽得曉鍾初鳴。
夢里為傷遠別啼泣，雙雙難以呼喚；
醒後研墨未濃，奮筆疾書寫成一信。
殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧；
麝香熏透芙蓉似的紗帳，軟軟輕輕。
當年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠；
你去的所在，要比蓬山更隔萬重嶺！

這是傳說東漢劉晨與阮肇入天台山采葯遇二仙女，結成一段奇緣，整篇寫男主人公“夢為遠別”醒來後思念對方心境。但那種殷切期待中只迎來“空言”和“絕蹤”的失望，那種已隔蓬山，更復遠離的間阻之感。 劉郎已恨蓬山遠，劉郎一句是詩人借用劉郎的典故，意思是今後再會是幾乎不可能了。劉郎已經恨蓬山太遠了，無緣與心上人相會；而詩人處境更差了，相隔是蓬山的數萬重，又怎麼與心愛之人相會呢？

7. 求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣的典故

西晉陳壽所著《三國志·魏書·陳登傳》記載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房。

許汜說「我當年路過下邳，去登門拜訪陳登，可他根本沒有招待客人的意思，自己在床上睡大覺，只讓我睡下床。」

劉備嘲諷許汜「你有國士之名，這天下大亂，就指著你思考國事，拯救亂世呢。可你倒好，就知道四處買賣田舍，陳登當然不喜歡你這樣的做派，憑什麼理你？要是我我就睡在百尺高樓上，讓你打地鋪。」

這句話出自南宋文學家辛棄疾創作的《水龍吟·登建康賞心亭》。

原文

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！

翻譯

別提家鄉的鱸魚肉精細味美，盡管秋風吹不會像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞於見雄才大氣的劉備。借時光如水憂愁國勢如風雨，樹猶如此倩人誰能去換來啊？

(7)劉郎典故擴展閱讀：

創作背景

辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，提出抗金策略，又不被採納。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，於是寫下一首《水龍吟》詞。

作者簡介

辛棄疾（1140－1207年），原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生力主抗金。其藝術風格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現存詞600多首，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。

8. 「劉郎才氣」是運用了哪個典故

「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣」，求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉內備，這里泛指有大容志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志·陳登傳》）「

9. 請問：一代詩才稱謝女 十分春色醉劉郎 出自何處，其典故

《一剪梅。舟過吳江》 蔣捷:一代詩才稱謝女 -- 謝道韞認為，白雪飄飄用「未若柳絮因風起」來專描寫好，屬後來人們用「詠柳絮」或者「詠絮才」形容才女。
十分春色醉劉郎 劉禹錫 曾經與白居易共創「憶江南》詞牌。

10. 李賀一詩中「茂陵劉郎秋風客」中「秋風客」有何典故

一、秋風客指漢武帝劉徹。茂陵是西漢武帝劉徹的陵墓，武帝曾作《秋風辭》，「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！」故被稱為「秋風客」。
二、解讀：
漢武帝劉徹的陵墓是茂陵，在今陝西省興平市，漢武帝在世時曾經寫過《秋風辭》，所以在詩中說「茂陵劉郎秋風客」，指的就是漢武帝。
漢元鼎四年（公元前113年），武帝巡幸到了汾陽（山西萬榮縣北面），聽說汾水旁邊有火光騰起，就在那裡立了一座後土祠來祭祠大地。「顧祝帝京，忻然中流，與群臣飲宴，自作《秋風辭》。」
秋風起兮白雲飛， 草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何！
三、人物簡介：
漢武帝劉徹（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），西漢第七位皇帝，偉大的政治家、戰略家、詩人。
漢武帝十六歲時登基，為鞏固皇權，中央設置中朝，為加強對諸侯王和地方高官的監察，在地方設置十三州部刺史，令六百石級別的刺史督察二千石級別的郡國守相。 開創察舉制選拔人才。採納主父偃的建議，頒行推恩令，解決王國勢力，並將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。文化上採用了董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，結束先秦以來「師異道，人異論，百家殊方」的局面，以儒家思想作為國家的統治思想始於此。 漢武帝時期攘夷拓土、國威遠揚，東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地的基本范圍，開創了漢武盛世的局面，另有開辟絲綢之路，在輪台、渠犁屯田等創舉，並置使者校尉，建立年號、頒布太初歷、興太學，影響極為深遠。
漢武帝在各個領域均有建樹，但在位後期窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，因此留下負面評價。征和四年（公元前89年），漢武帝下罪己詔。後元二年（公元前87年），漢武帝崩於五柞宮，享年70歲，謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬於茂陵。