知人善任的典故
A. 知人善用的典故
1、劉邦
在「楚漢爭霸」時，劉邦知人善任，廣納賢才，任人唯賢，因此戰勝了項羽。張良破落專流浪屬，韓信招搖過市，蕭何曹參縣衙收賄，吹鼓手周勃以及屠狗仔樊噲，都因劉邦用其一技之長，在和項羽的戰爭中立下了赫赫戰功，成為西漢王朝的開國勛爵。
2、李世民
在中國上，唐太宗李世民一朝，可以說是人才之盛，實所謂燦若星河。魏徵敢於直諫，恥君不及堯、舜，以諫諍為己任；房玄齡孜孜奉國，知無不為；李靖才兼文武，出將人相；魏徵為主的諫諍大臣，還經常勸諫和建議唐太宗要記取隋朝和隋煬帝滅亡的教訓，實行偃武修文，廣納賢才，從而為大唐帝業打下良好基礎。可以說，正是因為唐太宗在用人上不拘一格，使人盡其オ，才盡其用。做到知人善任，唯才是舉。オ開創了名垂史冊的「貞觀之治」。
B. 古詩文細柳營的朗讀停頓標示
古詩文細柳營的朗讀停頓標示，原文及標示如下：
文帝之後六年/匈奴大入邊。乃/以宗正劉禮/為將軍，軍/霸上；祝茲侯徐厲/為將軍，軍/棘門；以/河內守亞夫/為將軍，軍/細柳；以備胡上/自勞/軍。
至霸上及棘門軍，直馳入，將/以下騎/送迎。已而之/細柳軍，軍士吏/被甲，銳/兵刃，彀/弓弩，持滿。天子先驅/至，不得入。先驅曰：「天子/且至!」軍門都尉曰：「將軍令曰：『軍中/聞/將軍令，不/聞/天子之詔。』」居/無何，上至，又不得入。於是上/乃使/使持節/詔將軍：「吾/欲/入勞軍。」
亞夫/乃/傳言："開壁門。"壁門士/請車/騎曰：「將軍約，軍中不得驅馳。」於是天子/乃/按轡/徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：「介胄之士/不拜，請以/軍禮/見。」天子/為動，改容/式車。使人/稱謝：「皇帝/敬勞/將軍。」成禮/而去。
既/出/軍門，群臣/皆驚。文帝曰：「嗟呼，此/真將軍矣!曩/者/霸上、棘門軍，若/兒戲/耳，其將固/可襲而虜也。至於亞夫，可得/而/犯邪!」稱/善者/久之。
細柳營選自《史記·絳候周勃世家》。作者西漢著名歷史學家司馬遷。
譯文：
漢文帝後元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。於是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾。
皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，驅馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。皇上的先行衛隊到了營前，不準進入。
先行的衛隊說：「皇上將要駕到。」鎮守軍營的將官回答：「將軍有令：『軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令。』」過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。於是皇上就派使者拿符節去告訴將軍：「我要進營慰勞軍隊。」周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：「將軍規定，軍營中不準驅車賓士。」
於是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：「我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。」皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶在橫木上，派人致意說：「皇帝敬重地慰勞將軍。」勞軍禮儀完畢後辭去。
出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：「啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那裡的將軍，至於周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？」長時間對周亞夫贊嘆不已。
(2)知人善任的典故擴展閱讀
《細柳營》選自中華書局排印本《史記》。
細柳營是指周亞夫當年駐扎在細柳的部隊，而周亞夫治軍嚴肅，軍令威嚴，軍紀嚴明，恪盡職守，治軍有方，剛正不阿，盡職盡責，不畏強權。因此漢文帝稱贊他是「真將軍」。
本文主要講了，漢文帝後元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。於是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾。
漢文帝親自勞軍，到了霸上和棘門軍營，可以長驅直入，將軍及官兵騎馬迎送。而到了細柳軍營，軍容威嚴，號令如山，即使皇上駕到，也不準入營。作者以對比、反襯的手法，生動地刻畫了一個治軍嚴謹、剛正不阿的將軍形象。「細柳」也成了後人詩文中形容軍中常備不懈、軍紀森嚴的常用典故。
這篇文章分三段。第一段，交代邊境的緊張形勢和劉禮、徐厲、周亞夫的三軍駐地。第二段，寫漢文帝勞軍的經過，重點寫了漢文帝在細柳營被擋的一段史實，表現了周亞夫治軍之嚴。第三段，寫勞軍後漢文帝的深明大義和對周亞夫的贊嘆。
全文贊揚了周亞夫忠於職守、治軍嚴明和不卑不亢、剛正不阿的品格，同時也體現出漢文帝的深明大義和知人善任。
文章重在刻畫周亞夫這個人物形象，但直接描寫周亞夫的地方並不多，而是把大量筆墨用在霸上、棘門軍與細柳軍的對比上，用在描寫細柳軍的嚴明軍紀上。
這些側面描寫有力地烘託了周亞夫這個人物形象，如：細柳軍將士言必稱「將軍令曰」、「將軍約」，人物雖未出場，卻已令人感受到其「真將軍」的威嚴和風范。兩處對周亞夫的正面描寫雖著墨不多，卻如畫龍點睛，使人物形象栩栩如生、躍然紙上。
作者並沒有過多地正面描寫周亞夫的言行，而是通過描寫漢文帝慰勞軍隊將士這一場面，把正面描寫與側面描寫相結合，藉助對比襯托的手法，鮮明地展現了人物的性格特徵。
文中周亞夫「真將軍」的風范是通過多次對比體現的。通過漢文帝慰勞守軍的故事，表現了周亞夫的忠於職守和治軍嚴明。 先寫漢文帝到霸上和棘門軍營的情況，與後面寫漢文帝在細柳軍營遇到的情況作對比，突現細柳軍營軍紀嚴明。
再一處對比是：天子在霸上和棘門軍中策馬驅車「直馳入」；而在細柳軍營，「壁門士吏謂從屬車騎曰：『將軍約，軍中不得驅馳。』於是天子乃按轡徐行。」由此可以看出，周亞夫治軍有方，令行禁止，即使天子也不得不遵從。
第三處對比是：天子到霸上和棘門軍營時，「將以下騎送迎」，眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能事以討好漢文帝；而周亞夫卻「持兵揖曰：『介胄之士不拜，請以軍禮見。』」相比之下更顯出周亞夫恪盡職守、剛正不阿的性格特點。
C. 祖逖中流擊楫的歷史典故
1、東晉人
東晉時的祖逖，是一位仗義好俠、憂國憂民的志士。魏晉時期，天下大亂。祖逖看到自己國家失去了北方大片領土，無數同胞處於侵略者的鐵蹄之下，非常痛心。他決心要收復失地，重振國威。晉元帝司馬睿遷都建康的時候，祖逖在北府京口召集了一批壯士，日夜操練，准備北上抗敵。他給晉元帝上了一份奏摺，文中說：晉朝之所以遭到侵略，皆因藩王爭權。今百姓在外族的蹂躪之中，都有奮擊之志、報國之心，陛下倘能夠發威命將，任我做統主，則四方豪傑都會響應而來，由此敵兵去除，國恥可雪矣。
晉元帝見奏，十分高興，立即命祖逖為奮威將軍，並撥給他大量給養，讓他在當地招兵買馬、打造兵器，以期早日實現北征。
戰備在緊鑼密鼓地進行。一切准備停當後，祖逖帶領部下千餘人渡江北上。他們的戰船駛離南岸，來到波濤滾滾的大江中流，上下將土回望南土，心中像浪花一般翻騰。祖逖神情莊重地站立船頭，手敲船槳（中流擊揖），向眾人發誓說：「祖逖此去，若不能平定中原，驅逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！」祖逖的錚錚誓言極大地鼓舞了船上的勇士。他們緊握刀槍，紛紛表示要同仇敵愾，殺敵報國。
祖逖率軍渡江之後，厲兵秣馬。東晉道民聞訊，接踵而至，很快組成了一支強大的軍隊。祖逖知人善任，果敢勇武，愛護士卒，體貼部下。士卒們都願為他出生入死、捨命戰斗。因此所向披靡，一連打了幾個勝仗，收復了不少城池。他治軍有方，賞罰嚴明；對戰死者，收屍埋骨，親自祭奠；對投降的敵軍將士寬厚相待，反戈有賞；所到之處，秋毫無犯。他的這些做法得到軍民的廣泛擁護，每當他們凱旋歸來，百姓們總是自發地送來豬羊、美酒，搞賞三軍。江北一帶有人編出民謠頌揚他的功德：
幸哉遺黎免俘虜，
三辰既朗遇慈父。
玄酒忘勞甘瓠脯，
何以詠恩歌且舞。祖逖戰功卓著，被晉元帝封為鎮西將軍
D. 誰知道「知人善任」成語的歷史典故急求！！貌似是關於漢高祖
1)漢·班彪《王命論》：
「蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之功裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有徵應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。」
（2)子產之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事，子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否。鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽，且使多為辭令。與裨諶乘以適野，使謀可否。而告馮簡子，使斷之。事成，乃授子大叔使行之，以應對賓客。是以鮮有敗事。
鄭國大夫子產參與執政，選擇賢能的人來任用他。馮簡子能夠決斷國家大事；子太叔貌美俊秀而有文采；公孫揮能夠知道四周鄰國諸侯的行動，還能辨別它們大夫的種族姓氏、官職高低、尊貴卑賤、賢愚與否，並且還善於做外交辭令；裨諶善於謀劃計略，在野外謀劃就能獲得成功，在城邑內謀劃就會失敗。每當鄭國要有諸侯之間的外交事宜的時候，子產便向子羽詢問四周鄰國的情況，並且讓他跟他們多做一些外交辭令。之後便與裨諶駕車來到野外，讓他看謀劃計略是否可行。等到回去再告訴馮簡子，讓他來作出決斷。如果決定這件事可行，子產就會把任務分配給子太叔讓他去執行命令，來應酬對付各諸侯派來的貴客。因此子產執政時很少有失敗的事情發生。
應該是這個。。。。
E. 納諫故事典故
唐太宗納諫的故事比較有名。
唐太宗深知，兼聽則明，偏聽則暗。明君兼聽，昏君偏信。這是大臣魏徵跟他講的。有一次，太宗虛心地問魏徵，明君和昏君怎樣才能區分開？魏徵鄭重地答道，國君之所以聖明，是因為他能廣泛地聽取不同的意見；國君之所以昏庸，是因為他偏聽偏信。說完這句話之後，他又舉了歷史上正反兩方面的例子加以論證。他說，古代堯、舜是聖君，就是因為他們能廣開言路，善於聽取不同意見，小人就不能蒙蔽他。而像秦二世、梁武帝、隋煬帝這些昏君，住在深宮之中，隔離朝臣，疏遠百姓，聽不到百姓的真正聲音。直到天下崩潰、百姓背叛了，他們還冥濛不知。採納臣下的建議，百姓的呼聲就能夠上達了。魏徵的這些至理名言，深深地銘刻在唐太宗的心裡。 從此，唐太宗格外注意虛心納諫。他不管你是什麼人，也不管你提意見的態度如何，只要你的意見是正確的，他都能虛心接受。
這里有一個「回天之力」的真事。當時，唐太宗下令，要把洛陽破敗了的乾元殿修飾一番，以備作為到外地巡視的行宮。對於皇帝來說，想要修理一下小小的行宮，本來是小事一樁。可是，有一個小官張玄素，卻上了一道奏摺，痛陳此舉不妥。他說，修了阿房宮，秦朝倒了；修了章華台，楚國散了；修了乾元殿，隋朝垮了。這都是歷史的教訓。現在，我們唐朝百廢待興，國力哪裡比得上當年的隋朝？陛下在國家的破爛攤子上，繼續役使飽受戰亂之苦的百姓，耗費億萬錢財，大興土木。陛下沒有繼承前代帝王的長處，繼承的卻是百代帝王的弊端。如果從這一點看，陛下的過失遠遠超過了隋煬帝。 這是一道筆鋒犀利、擊中要害的奏摺。 但是，小小的張玄素，竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聵的暴君隋煬帝，冒犯天威。這不是拿雞蛋往石頭上撞么？滿朝文武都為他捏一把汗。人們都在觀察唐太宗的反應。假如不是唐太宗，而是別的皇帝，看到這一大不敬的奏摺，當即會雷霆震怒，不僅張玄素人頭落地，而且會株連九族。但是，唐太宗就是唐太宗。他不僅沒有怪罪張玄素，反而下令召見他。此時的唐太宗想進一步地試一試張玄素的膽量，就直問道，卿說我不如隋煬帝，那麼，我和夏桀、商紂相比，怎麼樣呢？要知道，夏朝的桀王和商朝的紂王，都是歷史上臭名昭著的暴君。唐太宗這樣問，自有深意。不承想，這個張玄素卻直
截了當地答道，如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀、商紂一樣昏亂。 聽到這句答語，唐太宗不僅沒有發怒，反而被深深地感動了。他想，一個小官，敢於冒死直諫，為了什麼，還不是為了他的江山社稷？因此，唐太宗收回了他的諭旨，停止重修乾元殿。並且表揚了張玄素，同時賞給他500匹絹。對此事一直關注的魏徵，聽到了這個完滿的結局，頗為感觸地嘆道，張公論事，有回天之力，這都是因為是有高尚道德的君子說的話呀！ 這個「回天之力」的真事，充分地說明了唐太宗的虛心納諫。
唐太宗還有一個優點，就是知錯必改。有一次，他得到了一隻精美絕倫的鷂鷹。他一時忘記了魏徵平時說的國君不可玩物喪志的話，就興味十足地把鷂鷹放在臂上，逗著玩。不料，巧遇老臣魏徵。唐太宗一時情急，趕忙把鷂鷹藏在懷里。其實，魏徵早已把一切看在眼裡，卻故作不知。走上前去，特意講起古代帝王追求逸樂之事，旁敲側擊帝王不可玩物喪志。唐太宗擔心時間長了，鷂鷹悶死。但是，魏徵說得沒完沒了，唐太宗自知理虧，不敢打斷。結果，鷂鷹還是悶死在懷中。
唐太宗知錯必改，知人善任，且胸有大志。在民族政策上，他把少數民族和漢族看成一家，對少數民族採取了安撫、和親的正確政策。少數民族對唐太宗的政策措施，心悅誠服。唐太宗便具有了很大的向心力，他們紛紛來歸，並尊稱唐太宗為「天可汗」。唐太宗把文成公主嫁給了吐蕃王松贊干布。這是漢藏民族關系史上的一件大事。作為嫁妝，文成公主帶去了大批珍寶、經典、醫書、寶器、金銀、金鞍、佩飾、錦緞、葯品，還有食物、飲料、種子、樹木，還有獅子、鳳凰，等等。文成公主帶去的是中原地區的先進的文明。松贊干布對這樁婚事非常滿意。他對唐太宗自稱女婿，上表祝賀唐太宗遠征的成功。這次聯姻加強了漢藏民族之間的團結，也促進了藏族經濟的發展。 由於用人得當、政策對路、輕徭薄賦、寬刑輕法，使得唐太宗時期的經濟、政治、文化都得到了空前的發展。 唐太宗的貞觀時期，政治清明，經濟繁榮，社會穩定，文化昌盛，史稱「貞觀之治".
F. 關於歷史典故
寒食節起源，據史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡專他國長達屬十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至「割股啖君」。重耳勵精圖治，成為一代名君」晉文公「。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是「寒食節」的由來。
G. 一鳴驚人的典故是楚莊王還是齊威王
「一鳴驚人」這則成語源於楚莊王勵精圖治、振興楚國的故事。《韓非子·喻老》記載這件事說：「楚莊王蒞政三年，無令發，無政為也。右司馬御座，而與王隱（有所暗指的話稱『隱』）曰『有鳥止南方之阜（土山），三年不翅，不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？』王曰：『三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。』」韓非子的記載是這則成語最早的典源。
《史記·滑稽列傳》也載有楚莊王之後同類事：「齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沈湎不治，委政卿大夫。淳於髡說之以隱曰：『國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚（通「飛」）又不鳴，王知此鳥何也？』王曰：『此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。』」
這則成語的意思是說，南方的土山上有一種鳥，三年不鳴不飛，但一飛便可沖天，一鳴便能驚人。後世遂用「一鳴驚人、一鳴、一飛鳴、沖天翼、三年翼」等比喻有才華的人，平時默默無聞，一旦施展才華，就能做出驚人的業績。」
成語「一鳴驚人」故事中的楚莊王，為春秋時代楚國著名的賢君，前613年———前590年在位。他少年即位，面臨朝政混亂，為了穩住事態，他表面上三年不理朝政，實則暗地裡在等待時機，人問之，曰：「三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。」他在位22年，為了楚國的振興，物色到了一大批忠臣良將，為朝廷所用。他知人善任，廣攬人才，重用了蘇從、伍參、孫叔敖、沈尹蒸，讓他們整頓朝綱，興修水利，重農務商。在楚莊王的領導下，國家日漸強盛，先後滅庸、伐宋、攻陳、圍鄭，陳兵於周郊，問鼎周王朝。前597年，於今河南滎陽北大敗晉軍。公元前594年，迫使宋訂下城下之盟，並陸續迫使魯、陳、宋、鄭等國歸依，使楚國成為春秋五霸之一。
這都有人問過了!!!!
H. 中國歷史上用人不計前嫌的名人故事
管仲、魏徵，當然這里主要說是管仲
春秋戰國時期，管仲曾經在齊桓公還沒有即位之時射傷了他，但齊桓公最後還是邀請管仲來輔佐他成就了霸業，對他們來說，能成大者都有博大的胸懷，知人善用，對待有才之人能夠不計前嫌。而管仲作為臣子，即使去輔佐之前的敵人，在其位謀其事，也盡心盡力，成就了齊桓公的霸業。
小編覺得管仲最大的優點就是自強不息，他沒有因為童年的不幸就此頹廢，反而博覽缺書在政界上一展宏圖，曾經三次求職失敗，也沒有打擊他的信心，迎難而上。我們不難發現，在歷史中能夠成就霸業的君主背後都有一個智囊團，這需要君主能夠信任忠臣，善於採納良言，而忠臣也同樣要在其位謀其事，二者互相配合好，才能獲得最終的勝利，成就一番事業。
I. 什麼的典故體現了武則天知人善任
據《新唐書》記載：武則天在知人善任方面確有其過人之處。如武則天當政時期有一回縣尉郭元答振，此人為朋友兩肋插刀，即使肝腦塗地也在所不惜。一天，他的朋友說家裡缺少奴僕。郭元振聽後立馬帶人到田野里，看到有正在幹活的年輕人，對手下說：「把他綁了，給我朋友」。郭元振的無法無天引起了民眾的公憤，一時間民憤沸騰、議論紛紛。御史就把這件事報告給了武則天。武則天不但沒殺橫行無忌的郭元振，反而讓他去鎮守邊關，後又授予金吾將軍，成為皇帝身邊的衛隊長。武則天之知人善任和用人之長可見一斑