歇後語什麼

Ⅰ 什麼歇後語

死到臨頭

Ⅱ 什麼是歇後語

歇後語
歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去後半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇後語。

最早出現"歇後"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇後體"（一種"歇後"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現，遠在先秦時期就已出現了。如《戰國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇後語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出於一般人民的生活經驗。這類古代的歇後語，雖然很少見於文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。"這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。

在研究歇後語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發凡》中，將歇後語列入"藏詞"格一節介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇後語源起於"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關於歇後語的分類，向無定說。何況還有不少歇後語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便於查閱，我們將歇後語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其餘的按照比喻部分的性質分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇後語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇後語，往往要轉幾個彎，才能領悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發面 － <沒多大長勁>

這類歇後語，是用實在的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟後半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋後的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇後語，則是用某種或某些物件作比方。了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇後語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能瞭然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇後語兼喻物、諧音，現歸入諧音類。

歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。

Ⅲ 什麼是歇後語

歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一專種短小、風趣屬、形象的語句。

歇後語由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。

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常用的歇後語

1、王胖子跳井——過不去

原指王胖子的身材比井口還粗，跳井，自然下不去。形容難為人，與人過不去。

2、狗熊那棒子——瞎忙乎

狗熊冊棒子，冊一個扔一個。形容人白忙活一場。

3、老婆沒牙啃骨頭——光舔點味兒

指花費了大量精力，卻沒有成果。

4、瞎老婆點燈——油也得耗，明也看不見

指白白花費了人力、物力，沒有成效，全部落空。

5、蛤蟆想吃天鵝肉——想得倒不錯

指想法很好，就是實現不了。

6、水中月、鏡中餅——看得見，撈不著

指人的想法或願望不切實際，不能實現。

7、雞毛炒韭菜——亂七八糟

指事情繁雜或人心緒紛亂。

Ⅳ 什麼是歇後語

歇後語是我來國民間廣為源流傳得最的語言文化之一，是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。歇後語具有鮮明的民族特色、濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，膾炙人口，為廣大群眾所喜聞樂見。

它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

Ⅳ 什麼是歇後語

歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。
歇後語是熟語的一種，相對於成語、諺語而言，用字比較通俗、口語化，富有鮮明、生動、活潑的特點，有時語帶相關，更添幾分幽默，因此較容易引起人們的興趣。我們除了可以把歇後語視作一種文字游戲外，也能從歇後語看出我們的生活文化。
最早出現「歇後」這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂「鄭五歇後體」（一種「歇後」體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》：「亡羊補牢，未為遲也。」意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。

歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如翟灝編的通俗編，如錢大昕《恆言錄》所載：「千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。」這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。

文化

歇後語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，集中反映了我國勞動人民的聰明和才智。歇後語最大的特點是諧音和比喻，如「泥菩薩過江：自身難保」，「擀麵杖吹火：一竅不通」，「外甥打燈籠：照舊（舅）」等一些膾炙人口的歇後語，歇後語的另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸，如「丈二和尚：摸不著頭腦」，「黃鼠狼給雞拜年：沒安好心」等。

歇後語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，讀了之後往往能令人會心地一笑。歇後語集中反映了人民群眾的聰明才智。

歇後語是漢語獨有的文字游戲，將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。最初的歇後語與現在我們看到的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」（出自《道德經》：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」）這種歇後語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。後來的歇後語在結構上是「比喻：說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。

歇後語的另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸，如「丈二和尚：摸不著頭腦」，「黃鼠狼給雞拜年：沒安好心」等。歇後語可以分成兩種類型。一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。

Ⅵ 歇後語是什麼

歇後語是我國人來民在生活實踐中創造自的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。

Ⅶ 什麼是歇後語

歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，專是一種短小、風趣、形象的語句屬。
它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。

Ⅷ 是什麼歇後語

歇你媽不給評