紀律典故

⑴ 守規矩的小故事

一、諸葛亮揮淚斬馬謖

蜀後主建興六年（公元228年），諸葛亮出兵北伐曹魏。馬謖主動請纓，立下軍令狀，表示如果不能完成任務，願依軍法治罪。然後，就帶兵去佔領軍事要塞街亭。

但馬謖剛愎自用、自作主張地將大軍部署在遠離水源的街亭山上。曹魏名將張郃揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部隊圍困於山上，然後縱火燒山。蜀軍飢渴難忍，軍心渙散，不戰自亂。

馬謖被司馬懿奪了街亭，導致諸葛亮最有希望取勝的一次北伐完全失敗。班師回朝後，諸葛亮為明軍紀，將馬謖問斬。

而馬謖素來是諸葛亮看重的人才，在南征孟獲時出了很多有用的計策，並且兩人私交甚好，所以行刑時諸葛亮淚如雨下。之後諸葛亮上表要求降職處分自己，也承擔了部分北伐失敗的責任。

二、曾子殺豬

一天早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的新衣，准備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身後攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。

因此曾子的妻子對兒子說：「你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以後殺了豬就給你做。」這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去。

曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進門一看，原來是曾子正准備殺豬給兒子做好吃的東西。

她急忙上前攔住丈夫，說道：「家裡只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎麼拿我哄孩子的話當真呢？」

曾子說：「在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那裡學習知識，聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過後他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。」

曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

三、曹操割發代首

三國時期，曹操發兵宛城時規定：「大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首。」於是，騎馬的士卒都下馬，仔細地扶麥而過。

可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴肅地讓執法的官員為自己定罪。執法官對照《 春秋》上的道理，認為不能處罰擔任尊貴職務的人。

曹操認為，自己制定法令，自己卻違反，怎麼取信於軍？即使我是全軍統帥，也應受到一定處罰。他拿起劍割發，傳示三軍：「丞相踏麥，本當斬首號令，今割發以代。」

現在的人覺得剪頭發是件很平常的事。可是，古人認為，頭發是從父母那裡繼承的，隨便割掉不僅大逆不道，而且是不孝的表現。曹操作為封建社會的政治家，能夠割發代首，嚴於律己，實屬難能可貴。

四、商鞅立法

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。

商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

五、法當有常

狄仁傑是唐朝有名的大臣，仕宦歷經高宗、武後兩朝。

他任大理丞時，一年之中斷滯獄一萬七千人，時稱平恕。有一次，武衛大將權善才誤砍昭陵柏樹，狄仁傑奏罪當免職。

唐高宗勃然大怒，下令立誅權善才。狄仁傑又奏權罪不當死，高宗說：「善才陷我不孝，必須殺掉他才解我心頭之恨。」左右的人聽到這里，都朝狄仁傑使眼色，叫他離開殿廷，狄仁傑卻不慌不忙地說：「臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為雄，臣遇以為不然。

居桀、紂時則難，堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則百姓何所措其手足！陛下必欲變法，請從今日為始」。一番說既婉轉得體，又顧全了高宗的面子，其態度才緩和下來，善才倖免一死。

⑵ 中國古代守紀律的故事有哪些

1、岳飛

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地。

治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。金軍有「撼山易，撼岳家軍難」的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

2、柳下惠

古時候的展溝西面有一片茂密的柳林，有一個深秋的夜晚，柳下惠路過柳林時，忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個破廟里避雨。恰在這時，一年輕女子也到此避雨，與他相對而坐。半夜時分，年輕女子被凍醒，便起身央求坐到柳下惠懷中，以溫身驅寒。

柳下惠急忙推辭：「萬萬使不得，荒郊野外，孤男寡女處在一起本已不妥，你若再坐我懷，更是有傷風化。」 女子道：「世人都知大夫聖賢，品德高尚，小女子雖坐在懷中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便無人服侍，你救我就是救了我母女二人。」 

柳下惠再無推託之詞，只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠懷抱女子，閉目塞聽，絲紋不動，漫漫長夜竟不知溫香在懷。

天明，雨過天晴，得恩於柳下惠的女子不勝感激地說：「人言展大夫是正人君子，果然名不虛傳。」柳下惠的行為就是紀律的體現，就連孔子都對他贊不絕口，稱其為「被遺落的賢人」。

3、曹操

三國時期著名政治家曹操帶兵出征，路過一片麥田，他當即下令：「任何人不得踐踏麥田，違者斬！」命令一下，人人都小心起來。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田裡去，官兵見狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。

曹操勒回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。主薄言引《春秋》說：「罰不加於尊」。曹操說，我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎麼讓三軍執行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處於刑法了。

說著，便拔出寶劍，割下鬍子，此後，曹操的威望就更高，曹軍的紀律也更嚴明了。軍隊的紀律嚴明，便是打勝仗的基礎，日後曹操能以少勝多，打敗袁紹，除了他個人的軍事素養，主要就是曹軍嚴明的軍紀。

4、諸葛亮

三國時代的諸葛亮與司馬懿在街亭對戰。馬謖自告奮勇要出兵守街亭。諸葛亮雖有擔心，但馬謖表示願立軍令狀，若失敗就處死全家，才勉強同意他出兵，並指派王平隨行。

諸葛亮交代馬謖安置完營寨後須立刻匯報，有事與王平商量。軍隊到了街亭，馬謖完全不聽王平的建議，執意扎兵在山上，而且沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。

司馬懿進攻街亭後， 圍兵在山下， 切斷糧食及水的供應。馬謖兵敗如山倒， 重要據點街亭失守。事後，諸葛亮為維持軍紀揮淚斬馬謖，並自請處分，降職三等。

5、邱少雲

邱少雲於1951年3月參加中國人民志願軍赴朝作戰，1952年10月12日因美軍燃燒彈發落在邱少雲潛伏點附近，他沒有立即滾向他身後的水坑，因為火勢蔓延全身，為避免暴露，嚴格地遵守紀律，放棄自救壯烈犧牲，年僅26歲。

⑶ 古代三國歷史有哪些遵守紀律的典故

割發代首：這個故事曾被當作曹操嚴於律己的事跡而流傳。

⑷ 十萬大軍是成語嗎

十萬大軍不是成語，含 十萬 的四字成語只有個：
1、十萬火急
【拼音】： shí wàn huǒ jí
【解釋】： 形容事情緊急到了極點（多用於公文、電報等）。
【出處】： 老舍《趙子曰》：「趙子曰的腦府連發十萬火急的電報警告全國。」
【舉例造句】： 啟奏陛下！雞鹿寨十萬火急，羽書傳到長安，請聖裁。 ★曹禺《王昭君》第二幕
【拼音代碼】： swhj
【近義詞】： 急如星火、迫不及待
【反義詞】： 慢條斯理
【歇後語】： 消防隊出動
【燈謎】： 消防隊出警
【用法】： 作謂語、賓語、定語；形容事情緊急到了極點
【英文】： posthaste
2、十萬火速
【拼音】： shí wàn huǒ sù
【解釋】： 形容在緊急情況下動作極快地行事。
【出處】： 郭 沫 若《洪波曲》第二章六：「我立刻收拾著行李，十萬火速地准備出發，就深怕有人要捉拿我的一樣。」
【拼音代碼】： swhs
【用法】： 作定語、狀語；用於處事
造句:
1.他們冒著狂風暴雨,連夜把這個十萬火急的通知送到了抗洪前線。
2.全城人的生命都系在這一封信上,你要趕快送去,十萬火急,一刻也不能耽誤。
3.特大洪水威脅著村民們的生命，在這十萬火急的時刻，人民子弟兵趕來了。
4.這事十萬火急，豈容你猶豫不決，貽誤時機！
5.我十萬火急地要按預定時間完成報告.
6.公爵替我寫一封十萬火急的信給他.
7.我們對美國有一個十萬火急的行動計劃.
8.我現在得好好地趕快把信送到，然後十萬火急地回去趕上襲擊哨所。
9.這里野戰軍首長拍來的十萬火急的電報。
10.這是野戰軍首長拍來的十萬火急的電報.

⑸ 紙上談兵的故事(簡介)

紙上談兵故事簡介：

戰國時期，趙奢的兒子趙括熟讀兵書，倒背如流。長平之戰時，秦將白起和趙將廉頗對峙，不分勝負，趙王聽信謠言認為廉頗消極避戰，便改派趙括擔任統帥。趙括盲目出擊，被白起包圍，斷糧斷水。趙括率部突圍，被亂箭射死，失去統帥的趙軍投降，傳說被白起活埋了四十萬。

紙上談兵指的是在文字上談用兵策略，比喻不聯系實際情況，空發議論。空談理論不能解決問題。

(5)紀律典故擴展閱讀：

歷史評價

藺相如：「括徒能讀其父書趙括紙上談兵傳，不知合變也。」

趙奢：「兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。」

司馬遷《史記》：「趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。」

徐鈞：「少年輕銳喜談兵，父學雖傳術未精。一敗誰能逃母料，可憐四十萬蒼生。

⑹ 拜佛時都有什麼規矩

1、在廟里按順時針方向行走拜佛，入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。

2、進廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應該從偏門進。

男左女右，女人進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候，不要踩門檻。

3、心要虔誠，要茹素，手要干凈；不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不吹幕壩鎩，不要跨過蒲團。

(6)紀律典故擴展閱讀

拜佛注意事項：

香不能叫「買」而應該叫「請」。自己請自己的香，不能由別人付香火錢。

最好用自己的火點燃香（三支即可，不需要大把大把的燒），面朝大殿的大門（現在為了防止火災，一般不可以在大殿里燒香了），雙手輕握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅

進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。

廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的。

⑺ 書記在論述黨的紀律和規矩時都用過哪些典故

世界性瞻拖軍長有防

⑻ 跪求關於合規，守規，捍衛規矩，按照規章辦事情，促使其成功之類的歷史事件或典故

那麼軍事上的應該會比較多了。
1、春秋末期，吳王闔閭命孫武現場演示軍隊訓練，孫武用眾女婢演示。開始，眾婢不聽號令，於是孫武命人將兩個隊長斬首，眾婢便乖乖聽命。後來孫武為吳國訓練了強大的軍隊，吳國憑此稱霸一時。
《史記·孫子吳起列傳》中的記載記載孫武的史料即《史記·孫子吳起列傳》，孫武與孫武孫孫臏、吳起合列一傳，記載如下。孫子武者，齊人也。以兵法見於吳王闔閭。闔閭曰：「子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？」對曰：「可。」闔閭曰：「可試以婦人乎？」曰：「可。」於是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令
持戟。令之曰：「汝知而心與左右手背乎？」婦人曰：「知之。」孫子曰：「前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。」婦人曰：「諾。」約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也。」復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」乃欲斬左古隊長。吳王從台上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰：「寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。」孫子曰：「臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。」遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。於是孫子使使報王曰：「兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。」吳王曰：「將軍罷休就舍，寡人不願下觀。」孫子曰：「王徒好其言，不能用其實。」於是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破彊楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。
2、三國時，諸葛亮揮淚斬馬謖的故事。還有諸葛亮自貶。陳壽《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！ 《袁子》：行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。亮死至今數十年，國人歌思，如周人之思召公也，孔子曰「雍也可使南面」，諸葛亮有焉。

⑼ 中國古代守紀律的故事

1、諸葛亮揮淚斬馬謖

三國時代的諸葛亮與司馬懿在街亭對戰。馬謖自告奮勇要出兵守街亭。諸葛亮雖有擔心，但馬謖表示願立軍令狀，若失敗就處死全家，才勉強同意他出兵，並指派王平隨行。諸葛亮交代馬謖安置完營寨後須立刻匯報，有事與王平商量，馬謖一一答應 。

可是軍隊到了街亭，馬謖完全不聽王平的建議，執意扎兵在山上，而且沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。司馬懿進攻街亭後， 圍兵在山下， 切斷糧食及水的供應。馬謖兵敗如山倒， 重要據點街亭失守。事後，諸葛亮為維持軍紀揮淚斬馬謖，並自請處分，降職三等。

2、柳下惠坐懷不亂

古時候的展溝西面有一片茂密的柳林，有一個深秋的夜晚，柳下惠路過柳林時，忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個破廟里避雨。恰在這時，一年輕女子也到此避雨，與他相對而坐。半夜時分，年輕女子被凍醒，便起身央求坐到柳下惠懷中，以溫身驅寒。

柳下惠急忙推辭：「萬萬使不得，荒郊野外，孤男寡女處在一起本已不妥，你若再坐我懷，更是有傷風化。」女子道：「世人都知大夫聖賢，品德高尚，小女子雖坐在懷中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便無人服侍，你救我就是救了我母女二人。」

柳下惠再無推託之詞，只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠懷抱女子，閉目塞聽，絲紋不動，漫漫長夜竟不知溫香在懷。天明，雨過天睛，得恩於柳下惠的女子不勝感激地說：「人言展大夫是正人君子，果然名不虛傳。」

3、曹操自刑

一次曹操帶兵出征，路過一片麥田，他當即下令：「任何人不得踐踏麥田，違者斬！」命令一下，人人都小心起來。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田裡去，官兵見狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。曹操勒回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。

主薄言引《春秋》說：「罰不加於尊」，這件事就算了。曹操說：「我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎麼讓三軍執行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處於刑法了。」說著，他拔出寶劍，割下鬍子，古人是不割須不理發的，這是當時的一種刑法。曹操自刑，全軍震動。此後，曹操的威望就更高，曹軍的紀律也更嚴明了。

4、岳飛軍紀嚴明

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地。

在「岳家軍」的隊伍里，軍紀特別嚴。一次，有個兵士擅自用百姓一束麻來縛柴草，被岳飛發現，立刻按軍法嚴辦。軍隊行軍經過村子，夜裡都露宿在路旁。老百姓請他們進屋，沒有人肯進去。岳家軍中有一個口號，叫做：「凍死不拆屋，餓死不擄掠。」

5、孫武斬嬪妃

一天，孫武來到吳國，吳王闔廬久仰他的大名，十分希望能夠任用他，想測試孫武的兵陣部署本事，派了一百八十名美貌的嬪妃，交由孫武排兵演練。孫武將她們分為兩支隊伍演練，安排好之後，令鼓手擊鼓為令演練軍陣，可是嬪妃卻完全不當一回事，以為好玩新奇，互相之間亂作一團，嬉笑不止，孫武再三喝止，還是混合在一起相互打鬧，完全沒有隊形。

於是他就命令衛兵將那兩個隊長推出去斬首。吳王坐在閱兵台上看見孫武要殺他最寵愛的妃子，大驚失色，慌忙派人下令阻攔。孫武堅持按軍令處置，吳王啞口無言，只好眼睜睜看著孫武將兩位愛姬斬首示眾了。