關於寓言
從前，在一個小鎮的教堂里有一個十分虔誠的神父，他信仰佛祖，終生未娶，到了八十歲的高齡還是孤零零的一個人。佛祖在天堂里看到了神父的所作所為，非常地感動。於是佛祖打算報答神父。一天晚上，神父在夢境里看到佛祖。
佛祖對他說：「我可愛的孩子，這么多年來你一直在教堂里陪伴我，讓我非常地感動。所以我今天托夢給你，明天小鎮上要發洪水，很多人都會淹死。你不必害怕，到時候我會去救你。」神父早上醒來，回憶著這個夢，心裡十分的高興。
這時候，一個警察來敲教堂的窗戶，並且大聲喊著：「神父，快跑啊，小鎮上發大水了，再不逃跑就來不及了！」神父走到窗前看看，呦！果然，小鎮的街道都被洪水淹了，洪水還在上漲。
神父鎮定的對警察說，你們先走吧。我要等佛祖來救我。
警察差點沒氣趴下，一聲不響的走了。洪水還在上漲，進入教堂了。神父就爬到了鍾樓上。
這時一艘汽艇開過來了，救援人員對著神父喊：神父，你再不走，你就會被淹死了！神父揮了揮手，說：孩子，你們先走吧，佛祖他老人家會來救我的！
汽艇也走了。洪水越來越高，神父最後沒有辦法，爬到教堂頂上，抱著塔尖，搖搖欲墜。他四下拿眼一看，嗬，都是水，你說這佛祖去哪了呢？這時候就看見一架直升機開過來了，是搜救隊搜尋最後的生存目標。
老遠飛機上就放下繩梯，飛機上的人對神父喊：「神父，抓住繩梯，跟我們走吧，佛祖不會來了」神父還是不走，最後終於被淹死了。
死後，神父的靈魂來到了天堂，看到了上帝。神父氣壞了，問佛祖：你說過要去救我，怎麼說話不算數？佛祖一聽也發火了：「你說你怎麼就那麼笨呢？你說我在天上這么忙，沒時間親自去，就派了一個警察，一艘汽艇，一架直升飛機去救你，你還不走，你不是找死嗎？」
當機會來到眼前的時候，要及時地抓住，那是佛祖給你的安排！
(1)關於寓言擴展閱讀
1、從前南非興起過一股淘金熱。年輕的費菲就發了大財。但卻不是挖金子而是賣涼水。出產黃金的山區靠近荒漠。氣候干澡。水源短缺。
在那裡挖金砂的人常常難以喝到水。人們一邊爬山尋金礦一邊不住的抱怨:要是有人能夠給我一壺涼水。我寧願把一兩金子給他作交換。費菲從中得到了啟示:於是費菲放棄了找金礦的念頭。開始挖水渠將幾里遠的河水引到了山下。
費菲將河水沉澱消毒過濾之後製成了一瓶瓶清涼可口的飲用水。賣給找金礦的人們。兩年裡。費菲就賺取了一筆巨款成了百萬富翁。
2、金尾雛雞和紅尾雛雞一同出生在一個巢里，又被同一個獵人捉住，關在了同一個鳥籠里。鳥籠小得可憐，但卻可以享受各種美餐。紅尾雛雞飽食終日，身體養得臃腫不堪。
金尾雛雞勸道：咱們都是鳥類，應該學會飛行的本領啊！「飛行！」紅尾雛雞嘲笑金尾雛雞。「關在鳥籠子里，往哪兒飛？還是趁早死了那條心吧。」
金尾雛雞無奈的搖搖頭，依然每天堅持在籠中練習飛行動作，把一雙翅膀練習得強勁有力。
紅尾雛雞則又垂下眼簾，獨自舒舒服服的曬太陽。有一天，一個小孩子把鳥籠子打開了，金尾雛雞憑著一對強勁有力的翅膀迅速沖出鳥籠飛回了山林，而紅尾雛雞想飛卻飛不動，仍被關在鳥籠里。
3、一個約翰的人死後,到了上帝那,上帝看見他說："你活了60幾年了,怎麼一點作為也沒有啊。"約翰就狡辯著和上帝說："就怪你,不給我機會,要不然發現萬有引力定律的人就我,而不是牛頓了。"
隨後上帝大手一揮,時光倒流到了幾十年前,來到了一片有蘋果樹的園子里。約翰此時正睡在樹下,上帝搖了搖蘋果樹,樹上的一個蘋果掉在了約翰的旁邊,約翰彎下了腰,把蘋果撿了起來,用衣角擦了擦,放在嘴裡,把蘋果吃了。
然後上帝又搖了搖樹,一個更大的蘋果掉在了他的頭上,他又把蘋果撿起來吃了。最後上帝又搖了搖樹,一個蘋果再次掉在了約翰的頭上,此時約翰很不高興的撿起蘋果,大罵："該死的蘋果,把我的好夢給攪了。"
然後把蘋果狠狠的扔了出去,正巧這個蘋果砸在了牛頓的頭上了,然後牛頓就發現了萬有引力的定律。上帝把這一幕給約翰看後,上帝對約翰說："不是我不給你機會,是你自己沒有抓住!"。
約翰哭著對上帝說："上帝求你再給我一次機會吧。"上帝說："不懂得抓住機會的人,給你一百次機會也是沒有用的"。
4、兩只飢餓的狼,發現了一片肥美的草地。
一狼大喜。「這草我們又不能吃,你高興什麼呢?」另一狼不解地問。
「但羊愛吃呀。」此狼說完,便朝一個方向飛奔而去。
「你去干什麼?」那隻不解的狼問。
「我得設法把這個好消息轉告給羊。」飛奔的狼回答說。
5、上帝給兩個人各一粒種子，並許諾說：「三年後，誰培育出人間最大的花朵，以至我在天堂都能夠觀賞，誰就能獲得飛翔的機會。」
甲立即揣著種子出發。他發誓要找到世界最肥沃的土壤，最優良的氣候條件。
乙沒有出發。因為他覺得腳下的土地蠻不錯，隨手將種子種入土中。
兩年過去了。甲走遍天涯海角，但始終沒有找到合適的土地，因為再好的土地都有些可疑，似乎仍有更神氣的土地在遙遠的地方召喚他。因此，他的那粒種子一直揣在懷中，無處發芽。
而此刻乙所在的地方，已是漫山遍野的花朵了。這些花朵形態各異，多姿多彩；雖然沒有一朵堪稱大花，但乙不感到失望，因為種花本身的樂趣令他欣喜不已，充滿創意，他更加投入這項工作了。
第三年春天，上帝站在天堂的大門邊，看見人間有一朵碩大無朋的花，乙正在忙忙碌碌。上帝還看見甲依然揣著種子到處奔波，像個投機分子。
這時候，乙感覺自己身輕如燕，飄飄欲仙。
他抬頭看見上帝的微笑，趕忙說：「上帝呀，請原諒，我不再想飛！」
上帝感到驚詫：「難道這不是你種花的初衷嗎？」
乙說：「當初，我的確是為了飛翔的慾望而種花，並為此漫天撒種；不料機會的來臨竟如此簡單而主動，它也因此在我眼中失去原有的份量；現在，我更重視種花本身，因為它是飛翔之母，它高於一切機會和慾望。」
㈡ 關於寓言故事的
你好，寓言故事有很多
比如農夫與蛇，南郭先生，葉公好龍，刻舟求劍，買櫝還珠等等
㈢ 關於馬的寓言故事
1、塞翁失馬
有位擅長推測吉凶掌握術數的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：「這怎麼就不是一種福氣呢？」過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。
那老人又說：「這怎麼就不是一種災禍呢？」算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：「這怎麼就不是一件好事呢？」
過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被徵兵去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。
㈣ 關於植物的寓言故事
一、塘邊的柳樹
在鏡子一樣明凈的水塘邊，一株柳樹亭亭玉立，枝繁葉茂，婀娜多姿。每天天一亮，柳樹就對著清澈的塘水自我欣賞起來。
她時而舞動滿頭柔發，飄飄欲仙；時而一動也不動地顧盼倩影，如醉如痴。她覺得，世界上最完美的，就數她柳樹小姐了。
喜鵲飛來，"喳喳喳"地奉承說："柳樹小姐，你真是又健康又美麗！" 柳樹聽了，心裡說不出有多舒服。
柳樹惱羞成怒，把滿頭長發猛地一擺，你卻對我指手劃腳，亂發議論，什麼蟲呀蟲呀！我這么健壯的身體，就是有條把兩條蟲子，又有什麼了不起？"
二、竹園里的石頭
一塊石頭多少年都盤踞在那裡，獨霸一方，不讓草生，不讓樹長，而任青苔阿諛地依附著他。不經意地一瞥，原來離他不遠處有片竹園。
也不知過了多少時候，石頭的身邊出現了幾根又粗又壯的竹子，竹子邊又冒出許多新筍，形成了一片竹林。石頭雖然仍舊頑固地死守著他的地盤。
一枝新竹回答說，只能霸佔你腳底下的那一小片地方，你無法霸佔的地方多著呢？
三、野刺玫的悔恨
山坡上有一株野刺玫，生氣勃勃，英姿煥發，柔嫩的枝條軟軟地垂下，鑲著翠綠的葉兒，綴著粉紅的花兒，宛如一個個美麗的花環。
採茶姑娘笑盈盈地飄過來，摘一朵刺玫花插在烏黑的頭發里，眼睛滴溜溜地盯著採花的蝴蝶，畫一樣的生活平添了一層神秘的色彩。
野刺玫蹙眉搖頭："唉，可惜我生在這偏僻的山溝里，只能博得這些土頭土腦的村姑牧童一笑。
如果我長在城市裡，擺在高樓的陽台上，那該有多妙？說不定，連芍葯、牡丹也要羞得臉紅呢！"
但是，野刺玫沒有得意幾天，水泥陽台也遠遠不及山坡上的土壤濕潤，簡直就像個大火爐，差點兒沒把他燜爛蒸熟。
四、爬得很高的牽牛花
一株柳樹被蟲蛀空了身體，大風將他攔腰折斷。然而，他仍活著。第二年春天，他的殘軀上發出了新芽。新芽飲著雨露，沐著陽光，長成了裊裊娜娜的柳絲。
牽牛花從他的腳下鑽出來，伸展柔軟的身肢，緊緊地纏繞著他往上爬。
柳樹聽了，心裡跟用鵝毛拂的一樣舒服。他輕輕摸了摸牽牛花的頭，臉上露出得意的笑容。
牽牛花趁機往上爬了爬，掏出第二隻小喇叭說："偉大的柳樹老英雄，實在太令人敬佩了！我要向您學習，向您致敬，永遠做您的小學生！"
牽牛花抓緊機會又往上爬，便爬邊掏出第三個小喇叭："至高無上的柳樹老博士，比愛因斯坦還有風度！瞧您這錚錚鐵骨，我看都不如您老人家！"
柳樹感到自己飄起來了，像一朵白雲，冉冉地越飛越高，越飛越高。
他俯視著對旁邊的一棵幼松說："小夥子，你瞧我爬得多快，爬得多高！"
幼松瞥了瞥他掛滿喇叭的身子，報以輕蔑的一笑。
五、站在浪尖上的腐葉
幾片腐葉無可奈何地躺在山溝里，一天又一天，一月又一月。他們做夢都在想，什麼時候才能夠在世上風光一回呢？
山洪以摧枯拉朽之勢向前席捲著。山谷中的頑石被他沖得立腳不住，頭接著跟頭，向下翻滾；枯木朽枝被他攔腰折斷。
連根拔起，拋入波滔，狼狽不堪；毒蛇、惡蠍、白蟻、黃蜂還沒來得及逃竄，都在一瞬間陷入了滅頂。
青山綠樹不願搭理他。這樣的場景他們看得太多了：每當洪浪涌來的時候，總會有這樣一些不要臉皮的角色出來表演一番的。
㈤ 誰知道關於寓言的知識
古代寓言按照思想內容，又可以概括成三類。
第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。中國自先秦開始，就出現許多哲理性很強的寓言，形成中國古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什麼，地方沒有氣體；地不過是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒有什麼地方沒有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無根據的。
第二類是具有「勸善懲惡」性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說明心術不正；為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當中也有一些消極因素，如宣揚安分守己、因果報應的陳腐觀點，對於這些我們應該善於鑒別，給予必要分析和批判。
第三類是「揭發伏藏，顯其弊惡」，具有諷刺性意義的。其中有些是針對時政，痛斥惡俗陋習的，在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽。《強取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣；《迂儒救火》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。
本書所收中國古代寓言，按照思想內容，可以概括成三類：
入本書的《莊子》中的《埳井之蛙》說明世界的廣大，人們不可以囿於自己狹小的見聞而妄自尊大。《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什麼地方沒有氣體；《畫鬼最易》說明從客觀實際出發，按客觀規律辦事是最難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。
還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學的種種表現，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學不放的各種丑態。《揠苗助長》告訴人們違反客觀規律作出的愚蠢行動，是多麼的荒唐可笑；《穿井得一人》說明進行調查研究，只憑道聽途說和主觀推想，就難免不出差錯；至於《鄭人買鞋》里的鄭人，更是教條主義的典型。
第二類是具有"勸善懲惡"性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說明心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的；《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改，不要借故推託，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。
第三類是"揭發伏藏，顯其弊惡",具有諷刺性的。《強取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣；《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果；《迂儒救火》、《傅顯》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。
此外，還有專講學習態度、學習方法以及斗爭藝術的，特別有幾篇關於伯樂相馬的故事，今天讀起來更覺得有新的意義。
㈥ 關於寓言故事的成語有哪些
1、指鹿為馬
秦朝二世皇帝的時候，丞相趙高想造反，怕別的臣子不附專和，就先試驗一下屬。他把一隻鹿獻給二世，說：「這是馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧，把鹿說成馬了。」問旁邊的人，有的不說話，有的說是馬，有的說是鹿。事後趙高就暗中把說是鹿的人殺了。
2、葉公好龍
古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，就到葉公家來，把頭探進窗戶。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑。
3、雞鳴狗盜
戰國時，齊國孟嘗君被秦國扣留。他的一個門客裝做狗夜裡潛入秦宮，偷出本已獻給秦王的狐白裘獻給秦王的愛姬，才得釋放。孟嘗君深夜到函谷關，城門緊閉，他的另一個門客學公雞叫，騙開城門，才得脫險逃回齊國。
4、掩耳盜鈴
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看中了一口大大的鍾。這個人想要把它敲碎拿走，但是敲擊是有聲音的，於是他捂住了自己的耳朵以為這樣就聽不見了。結果在他敲鍾的時候，人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。
5、負荊請罪
戰國時趙國大將廉頗跟大臣藺相如不和。後來他認識到了這樣對國家不利，便脫了上衣，背著荊條去向藺相如謝罪，請他用荊條責罰。
㈦ 關於動物的寓言故事
1.亡羊補牢
亡羊補牢意思是羊逃跑丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。出自《戰國策·楚策》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」
從前，有人養了一圈羊。
一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來把羊叼走了一隻。鄰居勸他說:「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!」那個人不肯接受勸告，回答說:「羊已經丟了，還修羊圈干什麼?」
第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。
2.守株待兔
成語「守株待兔」，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。但是一直沒有意外之財，每天過著一 樣 的生活。
人生里總會有一點好運氣，終於，奇跡發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。從今往後，他便不再種地。一天到晚，守那被兔子撞上的樹根，等著下一個兔子來撞。
3.塞翁失馬
塞翁失馬是一個成語，比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。選自《淮南鴻烈集解》中的一個典故，衍生為成語「塞翁失馬，焉知非福」。
靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件壞事呢？」
他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。
唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。
4.黔驢技窮
黔驢技窮，比喻有限的一點本領也已經用完了，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。
黔地這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來一頭驢進入這個地方。運到後卻沒有什麼用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神，躲藏在樹林里偷偷看它。老虎漸漸小心地出來接近它，不知道它是什麼東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為要咬自己，非常害怕。但是老虎來來回回地觀察它，覺得它並沒有什麼特殊的本領。漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前後後地靠近它，但始終不與它搏鬥。
漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎於是很高興，盤算這件事說：「驢的技藝僅僅只是這樣罷了！」於是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，老虎當初如果說看不出驢的本領，老虎即使兇猛，但多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊！
5.農夫與蛇
農夫與蛇出自《伊索寓言》。這個故事告訴人們做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人，對惡人千萬不能心慈手軟。
在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，於是就把它放在懷里。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農夫，最後殺了農夫。農夫臨死之前非常後悔地說：「我想要做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。」
㈧ 關於規矩的寓言故事
以下是一篇關於規來矩的寓言故事
從前自有個人，在沙漠中迷失了方向，飢渴難忍，瀕臨滅頂之災，終於，他找到了一間廢棄的小屋。在屋前，他發現了一個吸水器，於是便用力抽水，可滴水全無。他失望極了，但忽然又發現旁邊有一個水壺，壺上有一張紙條，寫著：「你要先把這壺水灌到吸水器中，然後才能抽出水。但是，在你走之前一定要把水壺裝滿。」他小心翼翼地打開水壺塞，裡面果然有一壺水。
這個人面臨著艱難的選擇：是不是該按紙條上所說的做，如果把這壺水倒進吸水器里，吸水器抽不出水，豈不浪費了這救命之水。相反，要是把這壺水喝下去就會保住自己的生命。他最終還是按照紙條上說的做了，果然吸水器中湧出了泉水，他痛痛快快地喝了個夠！」
從這則寓言中我們看到了守規則的好處，如果這個人不守規則，喝到的只是一壺水，不一定夠用，但確實可以救他的命，但以後這個井裡就再也吸不水來了。可他在沒有任何監督的情況下遵守了規則，他也得到了痛痛快快地喝了個夠的回報。
拓展資料
規矩，漢語詞彙，
拼音：guī ju
基本釋義：規：畫圓的工具，今指圓規。矩：畫直角或方形的工具。兩字組合在一起表示校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來比喻標准法度。