19典故

㈠ 行路難其一採用哪兩個典故

唐代著名詩人李白《行路難（其一）》中，運用典故的詩句有以下幾句：
1、閑來回垂釣碧溪上：答暗用「姜太公釣魚」典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商。
2、忽復乘舟夢日邊：暗用伊尹的典故：伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。「閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊」兩句借用典故，表達了詩人對賢君明主和施展自己抱負及才華的渴望。
3、長風破浪：據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：「願乘長風破萬里浪。」比喻實現政治理想。

《行路難三首》其一
【唐】李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

㈡ 關於教育的典故和故事

1、高斯解數學難題

1796年的一天，在德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每天例

行的兩道數學題，但青年發現今天導師給他多布置了一道題。第三道題寫在一張小紙條上，是要求

只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒多想，就做了起來。然而，青年感到非常吃

力。青年絞盡腦汁，感到自己學到的數學知識對解開這道題沒有什麼幫助。困難激起了青年的斗

志：我一定要把它做出來!當窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終於做出了這道難題。見

到導師時，青年感到有些內疚和自責。他對導師說：「您給我布置的第三道題我做了整整一個宵，

我辜負了您對我的栽培。」導師接過學生的作業一看，驚呆了。他的聲音都顫抖說：「這……真

是你自己……做出來的?」青年有些疑惑地看著激動不已的導師，回答道：「是的，但我很笨，竟然

花了整整一個晚上才做出來。」 導師讓他坐下，取出圓規和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他

的面做這道題。青年很快就解開了這道題。導師激動地對青年說：「你知不知道，你解開了一道有

兩千多年歷史的數學難題？牛頓也沒有解出來，阿基米德沒有解出來，你竟然一個晚就解出來了！

你真是天才啊！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條

夾在了給你的題目里。」後來，每當這個青年回憶這件事時，總是說：「如果有人告訴我，這是一

道有兩千多年歷史的數學難題，我可能就無法解開它。這個青年就是數學王子高斯。

2. 陶行知的故事

有一次，陶行知看到學生王友用泥塊砸同學，當即制止了他，讓他放學後到校長室。陶行知到校長

室時，王友已等在門口准備挨訓了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，並說：「這是 獎給你的，因為

你很准時，我卻遲到了。」王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：「這第二顆

糖也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就停止了。」接著陶行知又掏出第三塊糖：「我

調查過了，你砸的那些男生，是因為他們不遵守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善

良，並且有跟壞人做斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！」王友感動極了，哭著說：「陶校長，你打我兩

下吧！我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學......」陶行知這時笑了，馬上掏出第四顆糖：「因為

我正確地認識了錯誤，我再獎勵你一顆糖......我的糖沒了，我看我們的談話也該結束了。」

3. 孟子的故事

孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩

起辦理喪事的游戲。他的母親說：「這個地方不適合孩子居住。」於是將家搬到集市旁，孟子學了

些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。孟

子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居

下來了。等孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。

4.陶行知喂雞

有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講台，不慌不忙地從箱子里拿出一隻大公雞。台下的

聽眾全愣住了，不知陶先生要干什麼。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然後按住公雞的

頭，強迫它吃米。可大公雞只叫不吃。怎麼才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴

里塞。大公雞拚命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己後退了幾步，

大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：「我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生

去學習，把知識硬灌給他，他是不願學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還

給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好！」台下一時間掌

聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。

5.朱熹讀書

宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他遍注典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科

學，均有研究。他在讀書方法上，特別強調「循序而漸進」。究竟怎樣讀書呢?朱熹的方法是：「字

求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其後，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進，則意志理

明，而無疏易凌躐之患矣。」也就是說要一個字、一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞

清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看後面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他說：「學者

觀書，在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。」就是說，讀書要

扎扎實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得扎實的學問。

(2)19典故擴展閱讀：

教育，教育者按照法律法規和行業規范，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者

的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提

高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的

存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理

性的我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性

的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；

教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以

最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸

成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。教育

也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所

認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。

㈢ 19，修行典故：人類為什麼會有種種差別不同

人這個身體，叫做業報身。人類有共同點，也有不同點。
大家都是人道眾生是共業，就是共同點；
但因為每個人的身心所承受的業報，都是根據自身往昔所造的種種業因，而產生的因果現象。這叫別業。就是不同點。

㈣ 第19回寶玉說了什麼典故打趣林黛玉

第十九回寶玉「林之洞耗子精變香芋」的笑話也極有趣，表明賈寶玉心目中只內有林黛玉才是真正的香容玉。
寶玉隨口編的耗子精的故事與特定的時令風俗密切關聯。耗子要熬臘八粥的情節具有濃郁的生活情趣。臘八粥是一種很古老的節令食品，劉若愚《酌中志》記明代臘八日吃臘八粥情況：「初八日吃臘八粥，先期數日，將紅棗捶破，泡湯，至初八日，加粳米、白米、核桃仁、菱米，煮粥，供佛聖前，戶牖園樹井烘灶之上，各分部之。舉家皆吃，或亦互相饋送，誇精美也。」清代宮廷對於臘八粥的熬制也很重視，並派大臣監視，而民間煮臘八粥，相互饋贈、誇美，更為盛行。④寶玉「耗子精變香芋」的笑話確屬「無稽亂話」，然而其中卻反映了當時的風土民俗，讓人在笑聲中領略到濃郁的生活情趣。

㈤ 滕王閣序中第19個典故表現了作者的什麼性格和情感

具體是什麼典故啊？抄「第十襲九個」，不帶這么玩兒的啊。
如果是下面這個，你就湊合看一下吧：
「今茲捧袂，喜托龍門。」龍門：據《後漢書·李膺傳》載，李膺當時名聲很大，被他接待的讀書人，感到慶幸，稱為登龍門。後來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說，這次能在宴會上拜見閻公，就好象登龍門一般令人高興。龍門：在現在山西省稷山縣和陝西省韓城縣之間的黃河中，那裡水險流急，河裡的大魚聚集龍門的下邊上不去，據傳說，上去的魚將化為龍，因此，「登龍門」往往用來比喻士子忽然得到榮耀，「鯉魚跳龍門」即此意；也用來比喻由於謁見名人而提高了自己的身價。這里含有對閻公的奉承。

㈥ 19翻碩考研傳統文化常識：成語典故

學富五車
五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
[拼音]
xué fù wǔ chē
[出處專]
《莊子·天屬下》:「惠施多方，其書五車。」
[例句]
蘇軾是個學富五車的大文學家。
[近義]
博大精深 真才實學 五車腹笥 學貫中西 ...
[反義]
不學無術 蒙昧無知 目不識丁 不識之無 .

㈦ 與「嬌」有關的成語、典故有哪些

金屋藏抄嬌.典故:漢武帝劉徹未繼位前襲,與其表妹相愛.因其表妹名字最後一個字是嬌,漢武帝允諾登基後一定要造一座金屋來送給表妹,後來登基後,果然造了一座金碧輝煌的房子,而其表妹便成了皇後.後來因為爭寵被廢，取代其的是衛子夫。時有司馬相如寫詩嘆前皇後的悲慘命運，後因其妻卓文君代夫求情，免受一罰。但金屋藏嬌一詞卻流傳了下來。

㈧ "一言九鼎" 這個典故中涉及的歷史人物是誰

毛遂
一言九鼎，形容說的話分量大，起決定作用。出自漢_司馬遷《史記_平原君列傳》：專「毛先生屬一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。」毛遂，戰國時期趙國人，今河北省邯鄲市雞澤縣毛官營村，身為趙公子平原君趙勝的門客，居平原君處三年未得展露鋒芒。公元前257年，他自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，並獲得了「三寸之舌，強於百萬之師」的美譽。

㈨ 空談誤國實干興邦是出自典故是什麼

趙括 紙上談兵版權
http://ke..com/view/17019.htm

㈩ 合縱連橫的典故

戰國中後期，七雄爭霸，出現了秦齊兩大強國遙相對峙的局面。為了爭取在兼並戰爭中獲勝，齊國和秦國都展開了爭取鄰國，孤立敵國的斗爭，而魏、趙、韓、楚等國內部也分成聯秦抗齊和聯齊抗秦兩派。各國之間的相互結約聯盟不斷變更，既沒有穩固的朋友，也沒有世代的仇敵。這種錯綜復雜變化多端的結約活動，被稱為「合縱」與「連橫」。從地域上來看，當時那些弱國是以「三晉」（韓、趙、魏）為主，北連燕，南連楚為「合縱」；東連齊或西連秦為「連橫」。合縱可以對齊，也可以對秦，從策略上講，是「合眾弱以攻一強」，是阻止強國進行兼並的策略；連橫是「事一強以攻眾弱」，是強國迫使弱國幫助它進行兼並的策略。隨著兼並戰爭的開展，兼並統一已成定局，但由誰統一呢？非秦即齊。縱橫戰略中的得失在統一中起著重要的作用。兼並統一的戰爭舞台上，在合縱、連橫的戰略中，一批游士和食客取得了發言表現的機會。他們講究權變，積極為各國君主出謀劃策。他們的學說適於合縱的為縱說，便於連橫的為橫說，歷史上把這些人叫做縱橫家。張儀、公孫衍、蘇秦是縱橫家的代表人物。

張儀是魏國貴族的後代。他求見過魏惠王，魏惠王沒有用他。他就帶著妻子到楚國去求見楚威王，楚威王也沒有見他。他只好投在令尹昭陽的門下，做個門客。

有一天，令尹昭陽大會賓客，把楚國的無價之寶「和氏壁」給大家傳看。大家看了都很驚奇。贊嘆不已。傳來傳去，「和氏壁」忽然不翼而飛。這天正好窮困潦倒的張儀也在場，昭陽懷疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍體傷痕，奄奄一息。回到家後，張儀便要妻子看看他的舌頭是否還在。他說，只要舌頭還在就不怕，還可以靠三寸不爛之舌游說謀取官職。公元前329年，張儀入秦，擔任了大良造的職務。他極力慫恿秦國攻魏。同年秦出兵攻佔魏國的曲沃、平周兩地。這使其他各國受到威脅，為了聯合對付秦國，在山東各國中出現了由公孫衍倡導的合縱策略。

公孫衍魏國人，曾做秦相，後因張儀的排擠，就跑到魏國去了。公元前319年魏國用公孫衍為相。次年，公孫衍發起合縱，聯合東方各國，對抗秦國，因而出現了「五國伐秦」之舉。此次攻秦，有魏、趙、韓、燕、楚五國參加，推舉楚懷王為縱長。但楚、燕兩國並沒出兵，只有韓、趙、魏三國和秦交戰，結果在公元前317年的修魚之戰中，三國聯軍被秦打敗，傷亡八萬餘人。第一次「合縱」以失敗告終。

秦國的強盛，使其他各國感到了危機。於是齊楚結盟，加強了齊國與秦國爭雄的力量。秦國派張儀前往楚國，離間齊楚。張儀到楚國後，首先收買了舊貴族靳尚等人，然後去見楚懷王。

他說，如果楚懷王與齊國斷交，秦王就獻出商於一帶600里的土地給楚國。楚懷王不聽屈原等忠臣的勸告，貪圖便宜和齊國斷交。齊楚聯盟就這樣被破壞了。齊王一怒之下，反而和秦國聯合。共同對付楚國。當楚懷王派人向秦國討取土地的時候，秦國拒絕不給，張儀翻臉不認帳，說獻給楚國的是6里地，不是600里。楚懷王受了侮辱，於公元前312年發兵攻秦，兵敗丹陽，秦軍進而佔領楚國的漢中郡。楚失漢中，再集軍隊反攻，一直打到秦國的藍田。但因孤軍深入，秦軍一反擊，，楚軍大敗而回。秦國取得漢中，貫通了關中和巴蜀的聯系，免除了楚國對秦本土的威脅。因此，張儀的連橫政策，對秦國的強大和以後成就統一全中國大業，發揮了積極的作用。

楚國為秦國擊敗後，能與秦抗衡的就是東方的齊國了。西秦、東齊兩國的強大，對其他國家都有威脅，在這樣的政精形勢下，公孫衍之後的合縱者蘇秦，開始活動手政治舞台，得到了東方各國的支持。

蘇秦是東周洛陽人。最初蘇秦企圖游說秦惠王促成連橫，兼並諸侯，吞食天下。他十次上書，不被採用，只好窮困潦倒地回到家中。結果「妻不下*任，嫂不為炊，父母不與言。」（《戰國策·秦策》）蘇泰「乃夜發書，陳篋數十。得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣磨。」（同上）

當讀書累了想睡的時候，就拿錐子自刺大腿，鮮血一直流到腳上。此後出山，主張合縱，得到六國重用。他的政治活動主要在齊閔王時期。公元前314年，燕國內亂，齊宣王大舉攻燕，險些亡燕。燕昭王即位，力圖報仇，廣招人才。這時蘇秦到了燕國，得到燕昭王重用，成為燕昭王的親信。蘇秦為燕昭王定的策略是：「大者使齊勿謀燕，次可以惡齊趙之交。」公元前 300年左右，蘇秦去齊搞反間活動，在齊國的五年中，蘇秦做到了使齊沒有謀燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齊國來，約齊同時稱帝，秦為西帝，齊為東帝。眼見齊秦聯合，齊國將更加強大，對燕國不利。於是燕昭王第二次派蘇秦去齊，繼續在暗中從事反間活動。

蘇秦到齊國後，還不斷奔波於齊、趙、韓、魏等國之間，積極組織合縱攻齊或攻秦。他的策略是使齊「西勞於宋，南疲於楚」，從而牽制齊的力量，防止齊國吞並燕國。因此，蘇秦極力慫恿、引誘齊國攻宋。因為攻宋對燕國有利。宋處齊國南面，燕在齊國北面，攻來必不能顧及燕。再說楚、魏與來交界，齊攻宋，勢必與楚、魏發生矛盾。還有秦是保護宋的，攻宋又必然得罪秦。這樣就使齊處於四面樹敵的位置。

對於齊國來說，蘇秦的用心是很險惡的。為了解除齊秦聯盟，蘇秦又勸告齊閔王主動放棄帝號，用以孤立秦國，拉攏各國反秦，以便乘機滅宋。齊閔王採取了蘇秦的主張，廢除帝號，由蘇秦發動合縱，於是齊國聯合韓、趙、魏、燕共同伐秦，同時不放鬆攻宋。但五國同床異夢，軍隊逗留在榮陽、成皋一帶並不西進。特別是齊國又犯了一個大錯誤，它不僅不真心攻秦，反而私下裡和秦國勾結，乘各國准備攻秦之時大舉攻宋。聯盟瓦解。公元前286年，宋國內亂，齊國滅宋，軍事上雖然取得了勝利，但卻引起了各國的震動。韓、趙、魏、楚等國嚴重不安，背離齊國，倒向秦國。公元前285年，秦國派兵越過韓、魏，進攻齊國河東地區，攻取齊國九個城，設立為九縣。第二年，秦、韓、趙、魏等國聯軍向齊大舉進攻，在濟西大敗齊軍。由於齊閔王對蘇秦的信任，所以對燕國毫無防備，齊國在西線失敗後，燕昭王乘機派大將樂毅率領軍隊從齊國北部攻打齊國。齊國大敗，幾乎亡國。至此，蘇秦的弱燕勝強齊的策略幾經周折，終於成功了。此時，蘇秦在齊為燕反間的**也完全暴露，齊閔王用車裂之刑把他處死。此後，齊國雖然打敗燕國，恢復國土。但從此一蹶不振，齊、秦兩國對峙的局面結束了。齊國的削弱，為秦國完成全國統一事業創造了有利條件。而曾「九合諸侯，一匡天下」、強盛之極、最有條件統一中國的齊國，也從此失去了這一時機。