一東的典故

⑴ "東家"這一稱呼是什麼時候開始用的,有什麼典故嗎

【東家】1.指東鄰。《孟子·告子下》：「逾東家牆而摟其處子，則得妻。」《漢書·王吉傳》：「東家有大棗樹垂 吉 庭中。」 宋 唐庚 《游雪峰院書所見》詩：「東家既崢嶸，西鄰亦稜層。」 明 高啟 《東池看芙蓉》詩：「東家喜有木芙蓉，幾樹繁開依綠沼。」2.舊時僱工、佃戶、幕僚對僱主、田主、上司的稱呼。 元 馬致遠 《薦福碑》第一折：「多謝哥哥賜我這三封書，我辭別東家，便索東行也。」《兒女英雄傳》第二回：「那師爺聽得東家過來，連忙換上帽子，作揖迎接。」 老舍 《駱駝祥子》一：「他真拉上了包月，可是事實並不完全幫助希望……他自管小心他的，東家並不因此就不辭他。」 郭小川 《人民萬歲》詩：「我們煩憂的，再也不是債主的算盤，和東家的小秤大斗。」3.見「 東家行 」。4.指古代醜女 東施 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：「 西子 、東家，實為一姓； 盜跖 、 柳下 ，乃是同胞，豈能美則俱美、賢則俱賢耶？」參見「 東施效顰 」。5.指 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》中所描寫的東鄰美女。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·圓成》：「若論名傾南國，貌壓東家，絕艷真無比。」參見「 東家子 」。6.指 孔子 。 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·秦太上君寺》：「 荀濟 人非 許 （ 許劭 ） 郭 （ 郭泰 ），不識 東家 ，雖復莠言自口，未宜榮辱也。」 宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美有意於學故以桃李不言下自成蹊八字作詩贈之》：「聖學 魯 東家 ，恭惟同出自。」 明 高啟 《秋日江居寫懷》詩之七：「薄俗相輕吾敢怨？ 魯 人猶自笑 東家 。」參見「 東家丘 」。

⑵ 說一個東西取之於（或來源於）a，但是反過來又極大地促進了a的發展，有什麼成語或者典故，歇後語什麼的

青出於藍而勝於藍

⑶ 《一東》中有哪些成語典故

聲：聲張.指造成要攻打東邊的聲勢,實際上卻攻打西邊.是使對方產生錯覺以出奇版制勝的一種戰術. 《淮南子權·兵略訓》：「故用兵之道,示之以柔而迎之以剛,示之以弱而乘之以強,為之以歙而應之以張,將欲西而示之以東,……」唐·杜佑 《通典 ·兵六》說：「聲言擊東,其實擊西.」 聯合式；作謂語、賓語、定語；.用於軍事等.作形容詞,含貶義. 蜀人或～,指南攻北,吾兵必須分頭守把. ◎明·羅貫中《三國演義》 第一百十一回. 希

⑷ 東皇太一的典故

上古天庭的主宰者之一。乃是混沌孕育而出的大神，與盤古、女媧皆為大道鴻鈞親傳弟回子。執掌先天答至寶混沌鍾，在盤古開天闢地後，女媧造人造物之際鎮壓鴻蒙世界。
東皇太一與天帝帝俊奉鴻鈞道人法旨。統一洪荒萬族，並且將洪荒萬族合稱為"妖族"。開創曠古絕今的無上霸業，與兄長天帝帝俊並稱為妖皇。立天規戒律，為三界正統至尊。

⑸ 聲律啟蒙一東第三段怎麼翻譯有什麼故事典故請大家幫幫忙，我要詳細的解釋。也就是白話文，謝謝！！

其實聲律啟蒙就是教小孩如何寫對聯的，全是比較基礎的反義詞之類的。就把它當詩理解即可。

⑹ 知音、一字詩、古稀、三不知、一言堂、東到主的典故來源。

知音：歷史上的知音指的是伯牙和鍾子期間的故事。

伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，後在晉國當大夫，在一次回鄉途經漢水，鼓琴時遇到鍾子期，結為兄弟，並約定來年中秋再見，不料，第二年，伯牙赴約時，子期已病故。伯牙於墳前祭拜後，摔琴以謝子期知音之情。

「一」字詩典故：

1、宋·司馬光閑暇時喜爬山，一次登山至山嶺，見兩年輕人坐石上論詩，聽其即景作詩，但並不高明，有些滑稽的句子引得司馬光禁不住獨自笑出聲來。一年輕人覺得這笑聲中帶有嘲諷，就轉過身來，很不客氣對他說：「你笑什麼？難道你也懂詩？」司馬光沒有直接回答，而眼裡閃動著和善的目光，不緊不慢地吟道：「一上一上又一上，看看行到嶺頭上。」話音剛落地，兩個年輕人哈哈大笑說：「這也算詩嗎？簡直是大白話，這樣的詩句，連三歲小孩也會作呀！」司馬光並不生氣，依然臉帶微笑，接著又抑揚頓錯吟誦：「乾坤只在掌拿中，四海五湖歸一望。」這兩句詩一出口，兩個年輕人吃了一驚，沒想到這位貌不驚人的老人竟能胸藏天地，放眼四海，不禁肅然起敬，同時也為自已剛才的無禮感到羞愧。
古稀」典故是中國人自古指七十高齡的說法。它源於唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：「人生七十古來稀。」

三不知 「三不知」的典故出自《左傳》。公元前468年，晉國的苟瑤率兵攻打鄭國，齊國為防止晉國強大，就派陳成子帶兵援鄭。有個名叫苟寅的部將報告陳成子說：「有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。」陳成子聽了，罵他說：「出發前國君命令我說：『不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。』晉軍即使出動超過一千輛的戰車，我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話 回國以後，我要把你的話報告國君。」苟寅自知失言，於是感慨說：「君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？」此話意思是說：聰明人謀劃一件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上。

⑺ 朝秦暮楚的典故

從地域來上來說，以韓源、趙、魏為主，從燕到楚，南北合成一條縱線，東抗齊或西抗秦是為合縱；東連齊或西連秦，東西連成一條橫線，進攻其他弱國是為「連橫」。秦國在戰國後期通過變法逐漸強盛，形成了一股強大的勢力，而東方六國為抗擊秦的攻勢，曾一度「合縱」攻秦，使秦國受挫，放棄了一些佔領地。但「合縱」卻不能善始善終，最終被秦的「連橫」政策各個擊破。「合縱」、「連橫」的斗爭持續了很長時間，各國時而追隨秦，時而又追隨楚，反復無常，這就是我們常說的「朝秦暮楚」故事的由來。

⑻ 求一個歷史典故：描述皇帝一喜歡某東西，手下就競先效仿。最好能把典故用文字描述得清楚些

上行下效
[shàng xíng xià xiào]
[釋義]
效：仿效，跟著學。上面的人怎麼做，下面的人就跟著怎麼干。
[出處]
漢·班固《白虎通·三教》：「教者，效也，上為之，下效之。」
《舊唐書·賈曾傳》：「上行下效，淫俗將成。」
[故事]
春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之後，一直沒有人當面指謫他的過失，因此心中感到很苦悶。 有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似後，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：「好呀！ 妙呀！」「真是箭法如神，舉世無雙。」 事後，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：「這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：「上行而後下效。」國王喜歡吃什麼，群臣也就喜歡吃什麼；國王喜歡穿什麼，群臣也就喜歡穿什麼；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。」 景公聽了弦章的話，認為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說：「那些奉承大王的人，正是為了要多得一點賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！」他說什麼也不接受這些珍貴的東西。 後人便把「上行下效」來形容上面的人喜歡怎麼做，下面的人便也跟著怎麼做。在我們的現實社會里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經常在外吃喝玩樂，不理業務，他的下屬也跟著不務正事，這便是「上行下效」。這成語約含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。
近反義詞
【近義詞】
鸚鵡學舌
【反義詞】
源清流潔

⑼ 講《聲律啟蒙典故》的趙偉東老師和詩人趙偉東是一個人嗎

前句語出《晉書·載記第十三》。前秦國君符堅正打算大赦天下，在內集市上突然出現了一容只大青蠅，盤旋著嗡嗡直叫，趕也趕不走。後來忽然有很多人奔走相告說皇帝要大赦天下了，別人問他們是怎麼知道的。他們都說，是一個瘦小的青衣人在集市上大喊「官欲大赦」的，後來那個青衣人不見了……估計是大青蠅所化。
後句語出《晉書·列傳第二十四》，陸機養了一條黃狗，名叫黃耳，聰明伶俐，深得主人歡心。當時兵荒馬亂，消息不暢，陸機很久都沒和家人書信聯系了。一次他開玩笑的對黃耳說：「你能給我送信嗎？」沒想到黃耳連連搖尾巴，似乎表示沒問題。陸機很奇怪，抱著試試看的目的寫了一封信，系在黃耳頸上。沒想到黃耳真的跨越千山萬水把信送了回去，又捎來了家人的回信。如此好幾次，從沒有失誤過。
15、庭畔有人持短劍,門前無客曳長裙

⑽ 周傑倫的《發如雪》中的歌詞「繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解」含有那個典故

《發如雪》之歌名一如「東風破」為其原創，並非抄襲自任何古典詩專詞或詞牌名，在周傑倫《十一月屬的蕭邦》繁體字版的歌詞本中，其《發如雪》的歌名下有一行引言，原句如下：「極凍之地，雪域有女，聲媚，膚白，眸似月，其發如雪；有詩嘆曰：千古冬蝶，萬世凄絕。」這段引言並非出自任何古史資料，實為作者為營造《發如雪》的古典氣質所刻意杜撰之文言文形式的句子。《發如雪》的歌名靈感來自於李白《將進酒》中的詩句：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪…」。作者閱後感嘆其青絲華發一夕成雪，遂得《發如雪》一詞。