聖經的寓言
《聖經》的故事講得很淺白，因為他的讀者是2000年前的漁民，沒有太多文化回，要傳播上帝的答信息，不能用太深的哲學道理。
它的目的只有一個，到現在都還沒有變，就是告訴人類，人必須要有對上帝的信仰，才能活出人的內涵；必須按上帝的教導去為人處事，才能獲得天國永恆的福樂。
你說的「只要我們嚴格要求自己，善待自己和他人乃到萬物，做到問心無愧就行了。」這只是一般人的生活做事的標准，固然沒錯。但是上帝對信他的人提出了更高的要求， 如果一個人願意努力按新的要求去做，上帝許諾你天國的恩惠 ---即永恆的不死和永恆的福樂。 沒信仰的人只想到活一輩子就算了，這跟有信仰的人就有一個很大的區別：他們有一個你所沒有的人生目標，他們出除了要過這一輩子，還要去努力爭取上帝的許諾--- 天國的恩惠。 為了這一目標，他們必須踐行更高的為人處事的標准，他們為人處事不但要對人對已問心無愧，還要對上帝問心無愧。 這便稱之為「宗教修行」。
一切修行是建立在我們日常工作生活的基礎之上的，也就是說日常工作生活要照常進行，而且要做得更好，以給上帝爭光，絕不可給上帝丟臉。
Ⅱ 聖經中關於農民播種的寓言的寓意是什麼
播種嗎？具體是那一章節呢？如果想自己看所有的解說，網路搜索《歷代願望》，新約四福音的故事都有了哦。舊約的是《先祖與先知》《先知與君王》
Ⅲ 請幫我在聖經里找幾個有寓言意義的故事
耶利米書
19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh ring the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'
中文：「我必使......各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。」
英文：「I will make them eat the flesh of their sons and daughters」
中英文的「聖經」都十分清楚明白，耶和華***使***人們吃自己兒女的肉！就算人們有「罪」好了，什麼樣的「罪」應該使犯罪的人吃自己兒女的肉呢？
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「聖經」選讀：殺光「男女，孩童，吃奶的」
撒母耳記上
15：2 萬軍之耶和華如此說，以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。
15：3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。
接下來的是有些戲劇性：掃羅遵照耶和華的命令，「用刀殺盡亞瑪力的眾民」，但是掃羅卻貪財，捨不得把亞瑪力的牛啊羊啊全都殺死：
撒母耳記上15：9 掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛，羊，牛犢，羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。
於是，耶和華不高興了：
15：10 耶和華的話臨到撒母耳說，
15：11 我立掃羅為王，我後悔了。因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。
嘁哩喀喳評論：耶和華命令掃羅殺死亞瑪力所有的「男女，孩童，吃奶的」。顯然，這是連吃奶的嬰兒一起殺。耶和華/耶穌真不愧是基督徒們的「慈愛的天父」啊。（註：之所以說耶和華/耶穌，是因為基督教的「三位一體」的信仰。）
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「聖經」選讀：「使少男，童女，吃奶的，白發的，盡都滅絕」
申命記
32:19 耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們，
32:20 說，我要向他們掩面，看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。
32:21 他們以那不算為神的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那不成子民的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。
32:22 因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產盡都焚燒，山的根基也燒著了。
32:23 我要將禍患堆在他們身上，把我的箭向他們射盡。
32:24 他們必因飢餓消瘦，被炎熱苦毒吞滅。我要打發野獸用牙齒咬他們，並土中腹行的，用毒氣害他們。
32:25 外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男，童女，吃奶的，白發的，盡都滅絕。
大家看看，惹惱了基督徒們「慈愛的天父」耶和華/耶穌是什麼下場？「使少男，童女，吃奶的，白發的，盡都滅絕」！
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「聖經」選讀：殺光燒光搶光例一（女人孩子不留一個）
申命記2：31 耶和華對我說，從此起首，我要將西宏和他的地交給你。你要得他的地為業。
32 那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。
33 耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。
34 我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。
35 惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。
申命記3：2 耶和華對我說，不要怕他。因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中。你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。
3 於是耶和華我們的神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中。我們殺了他們，沒有留下一個。
4 那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。
5 這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
6 我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅。
7 惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。
60座城！！！「連女人帶孩子，盡都毀滅」！這就是耶和華的「愛」。
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Ⅳ 有哪些，外國寓言經典，外國寓言故事大全
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01 狐狸和葡萄
02 掉在井裡的孤獨和公羊
03 徒勞的寒鴉
04 老獵狗
05 農夫和蛇
06 吹簫的漁夫
07 人與森林之神
08 蒼蠅和蜜
09 鳥、獸和蝙蝠
10 叼著肉的狗
11 狼和小羊
12 田鼠和家鼠
13 狗、公雞和狐狸
14 獅子與報恩的老鼠
15 龜兔賽跑
16 狼來了
17 烏鴉喝水
18 小蟹和母蟹
19 朋友和熊
20 金槍魚和海豚
21 狼和羊群
22 斷尾的狐狸
23 兔子與青蛙
24 農夫和他的孩子們
25 農夫和鸛
26 園林老人的熊朋友
27 富人和鞣皮匠
28 烏龜和野鴨
29 自食其果的鄰居
30 老貓和小老鼠
31 狐狸和面具
32 兩頭公牛和一隻青蛙
33 一隻模仿老鷹的烏鴉
34 爭論神的人
35 兩只小猴
36 蛇和鷹
37 薔薇花與雞冠花
38 跳蚤和人
39 獅子和兔子
40 蚊子與獅子
41 家狗和狼
42 狼醫生
43 騾子和強盜
44 兄和妹
45 野豬、馬與獵人
46 病人與醫生
47 三個手藝人
48 老鼠開會
49 獅子與公牛
50 行人與斧頭
51 青蛙鄰居
52 馱鹽的驢
53 偷東西的小孩與他母親
法國《拉封丹寓言》
德國《萊辛寓言》
俄國《克雷洛夫寓言》
蘇聯《別德內依寓言》
俄國《列夫·托爾斯泰寓言》
俄國《阿·托爾斯泰寓言》
俄國《伊凡·屠格涅夫寓言》
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《聖經》
亞美尼亞《奧洛比安作品》
丹麥《安徒生童話》
義大利《達·芬奇寓言》
西班牙《伊里亞特寓言》
西班牙《薩馬涅戈作品》
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《印度佛本生故事》
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波斯《薩迪寓言》
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印度尼西亞民間傳說
Ⅳ 聖經中的寓言故事有多少是被懷疑在真實和虛假之間的
聖經中的故事都是真實的，正本《聖經》也是真實可信的，之所以從小教育中說《聖經》是一部很多人編纂的書，其實是因為這種唯物主義的文化背景，不可能認同聖經的真實性，否則全人類都去追隨上帝，誰來追隨那些有權力慾望，喜歡統治人的人呢？
和合本提後3:16聖經都是神所默示的（或作「凡神所默示的聖經」），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
和合本提後3:17叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
來自【仰望十架】團隊
Ⅵ 聖經中有哪些預言
聖經中有許多預言精準的實現了，當我看到這些聖經預言非常的吃驚。
以賽亞是早於回耶穌答700多年，但是我們可以從以賽亞書52-53章清楚的看到耶穌的使命和形象。
我們可以從但以理書2章關於但以理給尼布甲尼撒解得關於從巴比倫到東西羅馬帝國的政局的預言（這個在歷史上的爭議直到死海經卷的發現為止）。
這些預言已是歷史，你可以懷疑是套上去的。但是我們熟知的事情應該不能否認。
哥倫布（鄭和的航海要早於和大於哥倫布）發現新大陸後歐洲的迅速擴張，可以從挪亞對他的兒子閃、含、雅弗的祝福中找到根據。
可以從上帝對亞伯拉罕的祝福和上帝對伊實瑪利的預言找到基督教和伊斯蘭教發展的應許。
從聖經的馬太福音27章25節中可以找到二戰猶太人遭屠殺的原因。
聖經的預言很多很多被應驗或者正在應驗，不一一例數了。我曾經為讀到這些內容而感到震驚。聖經是可信的，上帝從不食言。我們看到現在的世界就知道主來的日子近了。
Ⅶ 聖經上啟示錄還有多少寓言沒有實現
聖經上啟示錄還有寓言沒有實現那就是耶穌基督再臨時的審判
【那時，主耶專穌同他有能力的屬天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。這正是主降臨，要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子（帖前1：7-9）】。【那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。……若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡（啟20：10，15）】。
Ⅷ 聖經寓言故事
伊索寓言
Ⅸ 聖經中共有多少個預言
聖經是充滿了預言的天書。聖經是上帝的話，最客觀也最有力的證明之一，就是其中的預言的應驗。
聖經早在千百年前預言的事件，除了少數因時間尚未來到外，均一一在歷史上應驗。有些應驗得連細節都不遺漏。
聖經是由40多位作者歷經了大約1600-2000年，才得以完成。最早的書卷完成於公元前1400年以前，相當於中國的商朝時期；最晚的書卷也完成於公元後95年，相當於我國的東漢時期。最後在公元五世紀確定為正典。
整本聖經約有31124節，其中有8352節是預言，所佔的比例是整個聖經的百分之二十七，超過四分之一。全本聖經總共有1817個預言，1239個預言出自舊約，578個在新約。在扣除重復部分之後，剩下737個各自獨立的預言，而其中所預測的重大事件則有590個。論到聖經預言的應驗率，在上述的590個重大的事件里，只剩下20件尚未應驗或正在應驗中。
聖經預言最集中的書卷，一卷是舊約的《但以理書》，另一卷是新約的《啟示錄》。舊約聖經有關彌賽亞要來的預言說了很多，《但以理書》最清楚表明那受膏者將要來臨，而新約聖經預言耶穌基督還要再來，並且是要對全地實行審判。
聖經預言，按時間順序，主要分為這幾大類：1、關於對人類咒詛和祝福；2、關於對列國的興衰的預言；3、關於以色列的預言；4、關於耶穌基督的預言；6、關於天國和世界末日的預言。
總的來說，只有關於天國和世界末日的預言正在實現或沒有實現，其他五項大都已應驗和實現了。
第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。(彼得後書 1:20-21)
我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
Ⅹ 聖經寓言故事
聖經中沒有來這個記載，這個寓言故事源是歌德《敘事謠曲》里的，屬於文學作品，不是宗教經典。故事是這樣的：耶穌帶他的門徒彼得遠行，途中發現了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把他撿起來。不料彼得懶得彎腰撿，假裝沒聽見，耶穌沒說什麼，就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來三文錢，又用這錢買了十八顆櫻桃。
兩人繼續前進，經過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏於袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十八次腰，於是耶穌笑著對他說：「要是你當初彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰，小事不幹，將來就會在更小的事情上操勞。」