水晶佛寓意

『壹』 水晶笑佛有什麼寓意

天然的水晶有外觀華美，晶瑩剔透，色澤淡雅的特點，並且有很高的保健和醫療價版值。明代著名的醫學家權李時珍在我國古代醫葯經典著作《本草綱目》中記述了水晶的醫療保健作用。現代科學也證明天然水晶極易產生「壓電效應」，對穩定人的情緒，增強人的快速反應能力大有好處。近期，在上海自然博物館高級地址工程師樣樣松等編著的《中國葯用礦物圖鑒》中，介紹了11類97種礦物葯的形狀，特徵，成份，葯理，鑒別及使用方法等，其中說明了水晶的礦物醫療作用。

讓女生佩戴水晶飾品，以水晶美好純活的光輝，精緻的切割面折射出絢麗光芒，它的那份美，那份純潔，正照耀點綴著每一位女士的生活。
水晶適合夏季佩戴，因為夏天出汗，金屬容易變黑，不如水晶亮麗，男帶覌音，女帶佛是傳統的說法，寓意是保平安的。

『貳』 從淘寶上結緣了本命佛水晶掛件，但是看到說不能佩戴佛的，請問該怎麼

請本命佛就在吉照堂本命佛奉請，是開光好的本命佛，請回只需佩戴就可以了，下面為您羅列吉照堂大師講的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事項。

1、佩戴開光佛像重在一顆敬佛之心，應虔誠佩戴的
佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心，諸惡莫作，眾善奉行。對於生活中諸如吃飯、睡覺、上衛生間等的一些小節則無需多作介意，佛法廣博無邊，為善普度眾生，眾生日常生活皆能以寬博之心容納，萬物皆有自性，佛菩薩均無執著心，視眾生平等本善，不會執著降罪於洗澡入廁之類的日常生活，佛法不離世間法。

2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請或佩戴供奉
佛教講「隨緣」。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請佛的念頭，並得償所願，這就是與佛「結緣」。另外佛教有句話：「日日是好日」，好與不好在於心態，因此無需刻意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然，如果要看黃歷選日也未嘗不可，也算是一種敬佛之心吧。

3、沐浴時建議不要佩戴本命佛的
若在公共浴場或在有嚴重污垢需要沐浴時，出於一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼，也建議不要佩戴的，主要是避免發生磕碰的。

4、日常不方便佩戴時的放置方法
很多時候有些人有佩戴本命佛等開光聖品的想法，但又因各種特殊因素導致不方便佩戴的，可以將吉照堂開光本命佛放在原有佩盒或用干凈的布袋裝著放在包中隨身攜帶。如果想暫時放置時，最好放回吉照堂本命佛配發的精品盒裡或用干凈的布包著，放置在干凈無灰塵的地方。

5、本命佛上的佩繩是可以更換的
更換佩繩對開光吉照堂本命佛之靈氣不會帶來影響的，所以是可以更換的。

6、本命佛有損壞或丟失的處理方法
如果吉照堂開光本命佛不小心損壞或丟失了，那可能是靈性的開光靈寶為您抵擋了一劫災難，未必是件壞事，所以無需作過多的擔憂和難過。無心過失，佛和菩薩是不會怪罪的，只要重新請一件即可。已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶，可用干凈的布包好埋入地下或樹下即可。

7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的
在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多，但都不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期間，不得進入寺院禮拜，甚至不得到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這都是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污，容易見血發瞋。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖克的問題而帶來災難的。

8、男女都是可以佩戴與自己生肖對應的本命佛的
佛法宗旨是普度眾生，眾生皆平等，又豈有男女之分。寺院里也有僧有尼，尼都是女性。按照這種說法，只有男性才能信佛，這是一種真正的封建迷信思想。

9、吉照堂開光本命佛佛像是可以隨身佩戴的
佛陀說過：依法不依人，依義不依語。「法」就是佛經，「義」可以簡要理解為意思。「語」怎麼說沒關系，是為了方便，重要的是領悟個中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法，信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，並無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是與佛菩薩、佛法親近，有何不可?因此，我們明白其「義」所在，無需執著於其「語」的內容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈會執著於我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現。

10、奉請本命佛一定要選正宗開光的
經過開光加持的佛像、法物，則是開了光明，開了六神通，功效會更加強大。開光加持是法師們通過修行力、願力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，祈諸佛菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣，成為具有靈氣護佑自身的聖品。

所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請。

『叄』 佩戴水晶文殊菩薩有什麼好處

佛菩薩的抄雕像或畫像，其襲實也是佛菩薩為堅定佛弟子、信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
——從這個角度來說，佩戴哪一尊佛菩薩像都是一樣的，之所以有不同的佛菩薩，那是因應我們眾生的分別心而已。

『肆』 水晶為什麼是佛教七寶

水晶只是一種比喻，其他六寶也是比喻。物質世界以這些七種物品為珍貴的財富寶物，所以佛說精神世界裡也有七寶，即七覺支。

『伍』 佛水晶有什麼講究

佛像講就面相，水晶本身沒太多差別；就如不同木料，金屬，象牙等都有刻成佛像

『陸』 為什麼有好多種水晶都不能和佛像一起佩戴呢看到網上很多種水晶 佩戴禁忌是不能和佛像一起佩戴，為什

南無阿彌陀佛

祖師大德高僧告訴我們，也不要隨意佩戴佛菩薩像。

但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。

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印光大師--- （隨意佩戴佛像是褻瀆），佩之拜人，則彼此折福。

前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

『柒』 幾款水晶石可供佛

水晶石可以供佛，不需要講究款式。

供奉佛菩薩，一般是五樣東西，分別是：花，燈，香，水，果，或者你珍愛之物。不可以用肉類，切不可因上供而殺生。

另外，我們信佛，學佛，還有一個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

在行善積德中，有一大善行，也是很容易被我們忽視的善行，就是孝順父母，孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

最後，建議你請一本佛學入門書籍，來了解一下佛法。我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭就了事了，還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。

書籍建議凈空老法師著的《認識佛教》，佛法為我們講明了這個世間禍福的根源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟里請到。

（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）

『捌』 水晶能跟佛像一起帶么

印光法師：【佛弟子萬勿身上佩帶佛像、觀音像掛件！】

崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。

——《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》

現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！

佛菩薩庄嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。

須知佛法利益當從恭敬中求之，存一分恭敬，則得一分利益，滅一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。

佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……」

(此卷所言《楞嚴神咒》功德不可思議!內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議!現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法!望大眾廣傳，皆獲殊勝利益!

『玖』 戴水晶和佛教有關系嗎

我們所面對的一切萬來事萬物都和「源佛教」息息相關！之所以你會問這個問題，是因為你並不能完全了解什麼是佛教？

「佛教」的真實含義，是「佛法教育」，而非宗教更非迷信！水晶之所以被大多數人喜歡，就是因為其外觀、性質、作用有「表法」的意義，而佩戴水晶不只是看上去美觀的單一意義，更含有提醒自己應該如何處事待人的態度和分寸的掌握！

阿彌陀佛

『拾』 黃色水晶佛代表什麼

富貴