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笑的典故

發布時間: 2020-12-18 08:57:03

㈠ 回眸一笑的典故

成語:回眸一笑
拼音:huí móu yī xiào簡拼:hmyx

典故:眸:眼珠。轉動回眼珠,嫣然一笑。常用以形答容女子嫵媚的表情。

出處:唐·白居易《長恨歌》:「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。」 根據白居易「回眸一笑百媚生」加上「步步生蓮」的故事演化出來的。
南朝齊,齊明帝妃子潘妃,皮膚美,就叫她「玉兒」或者「玉奴」,潘妃更有一雙妙足,齊明帝特地為她修一座「玉壽殿」,壁嵌金珠,地鋪白玉,又鑿地為蓮花,用粉紅色美玉裝飾,讓潘妃赤裸腳踝在上面珊娜而行,婀娜多姿,齊明帝恍惚看到一個綽約的仙女,香風過處,遍地蓮花綻放,因而大發感嘆:「仙子下凡,步步生蓮」。

㈡ 佛祖拈花一笑的典故是什麼

典故:

有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖,隆重行禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花,意態安詳,卻一句話也不說。大家都不明白他的意思,面面相覷,唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。

佛祖當即宣布:「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法,熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法,能夠擺脫一切虛假表相修成正果,其中妙處難以言說。我不立文字,以心傳心,於教外別傳一宗,現在傳給摩訶迦葉。」然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗「拈花一笑」和「衣缽真傳」的典故。

(2)笑的典故擴展閱讀:

出處:

宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》:「世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。」

1、《大梵天王問佛決疑經》:爾時大梵天王即引若干眷屬來奉獻世尊於金婆羅華,各各頂禮佛足,退坐一面。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華,瞬目揚眉,示諸大眾,默然毋措。有迦葉破顏微笑。世尊言:「吾有正法眼藏,涅盤妙心,即付囑於汝。汝能護持,相續不斷。」時迦葉奉佛敕,頂禮佛足退。

2、宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》卷一:世尊於靈山會上,拈花示眾。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:「吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」

㈢ 關於笑的歷史故事

關於笑的歷史故事隨不算多,也不算少,現選了兩則:
1、烽火戲諸侯
周朝有個周幽王,這是一個非常殘暴而腐敗的君主,他有個愛妃名叫褒姒,長得非常美麗,《東周列國志》中有這樣一段話來形容褒姒:「目秀眉清,唇紅齒白,發挽烏雲,指排削玉,有如花如月之容,傾國傾城之貌。」褒妃雖然很美,但是「從未開顏一笑」。為此,周幽王使出了一個賞格:「誰要能叫娘娘一笑,就賞他一千斤金子」(當時把銅叫金子)。於是有人想出了一個點起烽火戲諸侯的辦法,想換取娘娘一笑,一天傍晚,周幽王帶著愛妃褒姒登上城樓,命令四下點起烽火。臨近的諸侯看到了烽火,以為西戎(當時西方的一個部族)來犯,便領兵趕到城下救援,但見燈火輝煌,鼓樂喧天。一打聽才知是周幽王為了取樂於娘娘而乾的荒唐事兒,各諸侯汗流浹背,狼狽不堪,敢怒不敢言,只好氣憤地收兵回營。褒姒見狀,果然淡然一笑。但事隔不久,西戎果真來犯,雖然點起了烽火,卻無援兵趕到。原來各諸侯以為周幽王又是故伎重演。結果都城被西戎攻下,周幽王也被殺死了,從此西周滅亡了。

至今仍相傳的「千金買笑」的故事就是從這兒來的。
2、五十步笑百步戰國中期有個國君叫粱惠王。為了擴大疆域,聚斂財富,他想出了許多主意,還把百姓趕到戰場上,為他打仗。

有一天,他問孟子:「我對於國家,總算盡心了吧!河內年成不好,我就把河內的災民移到河東去,把河東的糧食調到河內來。河東荒年的時候,我也同樣設法救災。看看鄰國的君王還沒有象我這樣做的。可是,鄰國的百姓並沒有大量逃跑,我國的百姓也沒有明顯的增加,這是什麼道理呢?」

孟子回答說:「大王喜歡打仗,我就拿打仗作比方吧。戰場上,戰鼓一響,雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。打敗的一方,丟盔卸甲,拖著刀槍,趕緊逃

命。有一個人逃了一百步,另一個人逃了五十步。這時候,如果那個逃了五十步的竟嘲笑那個逃了一百步的膽小怕死,你說對不對?」

粱惠王說:「當然不對。他只不過沒有逃到一百步罷了,但同樣也是逃跑啊!」

孟子說:「大王既然懂得了這個道理,怎麼能夠希望你的百姓會比鄰國的多呢?」

㈣ 有沒有關於中國古代名人笑對人生的歷史典故盡量詳細點

蘇東抄坡一生跌宕起伏,逆境多襲於順境。可是,他是最善於笑對人生挫折,享受生命快樂的人。

第一次遭貶黃州,他寫詩道:「我本無家更安住,故鄉無此好湖山。」從京城到偏僻的黃州,他沒有整天耿耿於懷遭棄遭貶,憂憤抑鬱,而是為欣賞到比故鄉更好的湖山感到快樂。

第二次遭貶惠州,他又寫詩道:「日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人。」貶官算什麼,只要有荔枝吃,我就在這個地方長住不走了,是多麼豁達通暢的人生態度。

第三次遭貶儋州,去的地方越來越偏僻,越來越荒涼,也似乎越來越沒有什麼希望了,但蘇東坡不是這樣看的,他繼續寫詩道:「九死蠻荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。」他在什麼地方都能找到快樂。他早忘記了被貶之事。他看到的是平生從未看到的奇絕風光,為此就是死上無數次也一點不後悔。

㈤ 有關"微笑"的歷史典故

憂郁者:尊敬的人間智慧者,告訴我吧,如何才能讓我跳出憂郁的深淵,在歡樂的大地上盡情玩耍?

智者:請學會微笑吧,向所有的一切。

憂郁者:可是,我為什麼要微笑呢?我沒有任何微笑的理由呀。

智者:當你第一次向人微笑時,不需要任何理由。

憂郁者:那麼,第二次微笑呢?以後我都不需要任何理由地微笑嗎?

智者:以後,微笑的理由會按它自己的理由來找你。

於是,憂郁者走了,他要按著智者的指引,去尋找微笑,去付出微笑。

半年過後,一個快樂者來到智者面前。

他告訴智者,他就是半年前那個曾求教於智者的憂郁者。

現在,他的臉上陽光燦爛,充滿自信,他的嘴角,總是掛著真誠的微笑。

「現在,你有了微笑的理由了嗎?」智者笑問。

「太多了!」曾經的憂郁者說,「當我第一次試著把微笑送給那位我曾熟視無睹的送報者,他還我以同樣真誠的微笑時,我發現天是那麼藍,樹是那麼綠,送報者離去時哼著的歌是那麼動聽!」

「當我第二次把微笑送給那位不小心把菜湯灑在我身上的侍者時,我收獲了他發自內心的感激,我似乎看見了人與人之間流動著的溫情,這溫情驅散了我內心聚積著的陰雲。」

「後來,我不再吝惜我的微笑,我把微笑送給街邊孓然獨行的老人,送給天真無邪的孩子,甚至送給那些曾經辱罵過我的人。我發現,我都收獲了高於我所付出幾倍的東西,這裡面有贊美、感激、信任、尊重,也有某些人的自責和歉意。這都是人間最美好的情感啊,它讓我更加自信、更加愉快,也更加願意付出微笑。」

「你終於找到了微笑的理由」,智者說「假如你是一粒微笑的種子,那麼,他人就是土地。」

他們相視而笑。

㈥ 關於笑對人生的典故

「應該笑著去面對人生,不管一切如何。」這是名人伏契克說的一句話
《神跡版 》故事
法國一個權偏僻的小鎮,據傳有一個特別靈驗的水泉,常會出現神跡,可以醫治各種疾病。有一天,一個拄著拐杖,少了一條腿的退伍軍人,一跛一跛的走過鎮上的馬路,旁邊的鎮民帶著同情的回吻說:「可憐的傢伙,難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??」這一句話被退伍的軍人聽到了,他轉過身對他們說:「我不是要向上帝祈求有一條新的腿,而是要祈求他幫助我,叫我沒有一條腿後,也知道如何過日子。」

試想:學習為所失去的感恩,也接納失去的事實,不管人生的得與失,總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩,不再為過去掉淚,努力的活出自己的生命。
你好,希望我的回答對你有所幫助!

㈦ 笑掉大牙的典故是什麼

笑掉大牙的典故是這么來的。

有一天。某人搭公共汽車。

這個某人呢。平時在生活工作當中。被他的同事們評價是最沒有幽默感的人了。人家在他面前講一個笑話。笑話沒有講話。講笑話的人自己倒是笑得東倒西歪的。可某人呢。一臉嚴肅地。疑惑地看著對方。不明就裡。這樣使得講笑話的人很沒有面子。怎麼搞的嘛。人家講笑話的都笑得要快死了。你就不能也跟著笑一笑嘛。這種事情經常發生。漸漸地愛講笑話的再也不在某人面前講了。一個講笑話的人說。這樣子怎麼可以嘛。在我進入笑話的狀態時。他竟然一臉正經的。好像我是個白痴似的。也有那麼幾個人。不信邪。他們說。我就不信他不笑。紛紛搜腸刮肚。干凈的笑話。骯臟的笑話。黃色的笑話。紅色的笑話。黑色的笑話。綠色環保的笑話。統統地搞來了。他們輪流上陣。如臨大敵。某人看著他們在面前嘀嘀咕咕地翻動著嘴唇。以為他們得了某種臆症。不時地伸手去摸他們的額頭。這倒好。本來講笑的人。被某人這傻里叭嘰的舉動弄得樂呵樂呵的。自己笑得盲腸差點笑掉。自然也就敗陣下來。從此無人敢在某人面前講笑話。

直到有一天。某人搭公共汽車。某人手攀吊環。側身站著。這時某人旁邊有個女的在打手機。女的講話的聲音蠻大的。整個車廂都聽得見。女的說。他有沒有一米七。沒有一米七就不要跟我說了。他帥不帥。不帥也不要跟我說了。最起碼要一米七了嘛。好了好了不跟你講了。然後女的就掛了電話。某人就側身站在這個女的旁邊。某人想偏頭去看看這個女的。某人想啊。這女的肯定是個靚女。要不然她不會這么大聲地故意地在車廂里說話的。某人就老想著要偏頭去看這個女的。可又不好意思去看。怕這個女的知道自己偏頭去看他。還有一個原因就是。某人沒有一米七。只有一米六多點。這自然不會被她看在眼裡了。再這么偷看他。會被她笑的。就這樣。某人又想看但又怕被笑。某人就想。等找個機會再看吧。

這樣過了幾個站。那女的要下車。她要從某人旁邊經過。某人就再側了一下身子。他也趁機看了一眼那女的。一看之後。某人大吃一驚。一驚之後。某人深藏在骨子的幽默就被驚了出來。某人大笑起來。原來。這個女的並非什麼美眉。而是一個十足級的恐龍。整個身軀被一層十分可觀的脂肪包裹著。一張臉蛋長得簡直有些愚蠢。一身在物慾里淫盪的氣味。某人看著她走下車就哈哈笑起來。某人笑的花枝招展的。渾身抖的厲害。一隻手攀著吊環已有些站立不住。不得不把另一隻手也拴在吊環上。某從笑的彎起了腰。於是某人就懸在空中了。像一隻被掛起來的人蝦。某人的肚子也痛起來。都是被笑弄的。由於被吊起來。某人就不好用手去捧肚子。一時痛得呲牙咧嘴。這時一顆門牙就掉了下來。跳了幾跳。就跳到車外面去了。某人見牙掉了。一著急。就跳窗而下。跳出正在行走的公車。去撿他的門牙去了。車上的人們是在這時才驚叫起來的。在某人笑的時候。他們都躲得遠遠的。以為某人是個瘋子。不敢近身。

某人在地上撿到自己的門牙後。趕緊就找了一個熟人。說起這個笑話來。這個某某人以前吃過某人的敗仗。他不敢相信某人也能說笑話。也露出來疑惑的神情。並伸出手去摸某人的額頭。他沒燒啊。這個某某人想。他是不是瘋了。這時某人見某某人還不笑。就把他的門牙攤在手上。並露出他嘴裡的牙齒。果然。某某人看到了。他深深地為某人高興。也笑了起來。在笑的過程中。笑的過於激烈。某某人的門牙也掉了一顆。

於是接下來。這個笑話四處流傳了起來。每個聽到這個笑話笑起來的人。都像被感染一樣。都掉了一個顆門牙。

這就是笑掉大牙典故的由來。

㈧ 能否講一下有關"美人之笑"一類的典故

備受寵愛的褒姒從進宮到成為王後,就從來沒有笑過!——不對!褒姒嘴角有過上翹,是淺笑。幽王曾用「最是那一低頭的溫柔,恰似一朵水蓮不勝涼風的嬌羞」來形容褒姒的微笑。而露出八顆牙齒的中笑和開懷大笑從來沒有。
這恰恰是褒姒的高明之處。「妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷,偷得著不如偷不著」,這是男人的通病。其實,「草色遙看近卻無」。越是得不到的,越是最好的;越是難以征服的東西,越能激發征服的慾望。幽王也不例外。褒姒對幽王若即若離,保持距離,動情不動心,動心不露形,笑不露齒,恬淡自然,越發神秘,讓幽王永遠處於渴盼之中。為此,幽王還作詞作曲自唱,歌名就叫《冷美人》:

我的心已經被你觸動,

再想無動於衷已經沒有用。

一生守在你的身邊,

天天看你的笑臉……

我的心已經被你觸動,

再想無動於衷已經沒有用。

只想看你,

只要看你,

露出迷人笑容……

幽王欲求褒姒一笑,積極開展各項娛樂活動,如「開心寶典」「幸運89」「大話北游」等,甚至請來了「超級忽悠」賈本山,「賈忽悠」不但沒博得褒姒開顏,反而把自己搞「鬱郁」了,從此躲進自己的「博殼」里整日地閑言碎語。唯有一次,褒姒說昔日撕裂彩緞的聲音似有天籟之音。幽王馬上派人進緞百匹,命有力宮娥撕之。然時過境遷,對手不再,褒姒依舊不展笑臉。
對於褒姒為何不笑,幽王也曾親自詢問並提起過去:「你不是曾寫過『面朝大海,春暖花開,從明天開始做一個快樂的人』么?」

褒姒悵然:

——可我過的每一天都是今天,

所以我一直都不快樂。

幽王一聽,心哪,吧涼吧涼的!有點絕望卻不死心。傳旨:有令美人展顏一笑者,賞賜千金!

世上無難事,只怕有心人。這個有心人就是虢公虢石父,這位第一「常委」上書獻計:

鎬京之東,有個臨潼關,關中有座驪山,山旁有烽火台,烽火台乃先王所置,以防西戎強盜犯境。今大王英明,國泰民安,天下太平,烽火無用。不如夜遊驪山,燃起烽火,諸侯必至,至則無事。到那時,豈不「將士和戰馬齊飛,陛下與王後共樂」乎?

此時的幽王為了褒姒還有何不可?一個字——辦!

當即下令,設宴驪山,夜舉烽火!

這可急壞了一個人,那就是司徒鄭伯友。鄭伯友,周厲王最小的兒子,周宣王的哥哥,周幽王的叔叔。他主抓外交防務工作,所以宮內政務他這個做叔叔的不便多嘴,如今涉及到他的工作范圍,再也不能袖手旁觀了。

鄭伯友心急如焚,急忙驅車前來勸諫:此事萬萬不可!烽火狼煙是國難時唯一的通訊手段。無故舉火,游戲諸侯哪!倘若異邦來犯,再舉烽火,諸侯不信,兵將不發,後果嚴重呀!

幽王不悅:如今天下太平,國泰民安,烽火台變成「逗你玩兒」,有何不可?

鄭伯友答道:游戲諸侯,就是失去誠信,就是失掉立國之本,長此以往,國將不國!

幽王生氣:大膽!不要危言聳聽,莫提誠信二字。我已許諾虢公,不可失信於他……
鄭伯友辯解:這等奸佞小人,鼠目寸光,只會出餿主意。大王不要取「小信」而失「大信」 ,只是為了王後一笑,一意孤行,將來後悔莫及的!
幽王大怒:放肆!誰要讓褒後不高興一陣子,我就讓他不高興一輩子!下去吧。——來人,點火!
於是,幾十座烽火台一起點燃烽火,又擂起大鼓。鼓聲如雷,火光沖天,沒多久,只見——

車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰;雄赳赳,氣昂昂,諸侯將士來的忙……

剎間,十路諸侯全到:大王,敵人在哪?

幽王大悅:同志們,幸苦了。請回吧。

諸侯們面面相覷,彩旗一揮——霎那間,塵滾滾東向馳去。

卻說褒姒在驪山之巔,見諸侯忙來忙去,來的痛快,去的干凈,忍俊不禁,「噗哧——」一聲,笑出聲來……

幽王趕緊抓住這一特寫鏡頭,不覺頭暈了,腿酸了,身癱了,眼睛呆了,耳朵聾了,舌頭硬了,牙齒軟了……

足足有半個時辰,幽王才回過神來,意猶未盡:「愛妃一笑,百媚俱生,全賴虢公高招。賞賜千金!」

這就是「千金買笑逗你玩,烽火無端狼未來」的故事。後來妙處多多:上層建築取「誠信」二字治國,白領藍領講「千金買笑」以示博學,下層百姓用「狼來了」教育小孩。

㈨ 關於微笑的故事(古代故事)

1。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。是白居易的長恨歌里的詩句,是形容楊貴妃笑容的美麗動人,回頭一笑千種萬種風情和她的美都表現在笑容里
2。《芬妮的微笑》

㈩ 求關於笑的歷史典故

一騎紅塵妃子笑

清風明月夜半無人,長生殿前的山盟海誓海枯石爛,雖是淺語低訴花前月下,但天上的比翼鳥聽見了,地下的連理枝也知道了,於是,一段情愛成了千古絕唱。
歷史輾轉了千年,那段情愛的絕唱隨風而逝了,人們卻真切地記住了以肥碩為美的楊玉環。
楊玉環(719——756),號太真,蒲州永樂(今山西省永濟)人,蜀州司戶楊玄琰的女兒。唐玄宗李隆基的貴妃。
楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律。734年(唐玄宗開元二十二年),納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃,時楊氏年16歲,李瑁也年約16歲。737年,玄宗寵愛的武惠妃死,後宮數千宮娥,無一能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心,向玄宗推薦了壽王妃楊玉環。740年,玄宗幸溫泉宮,使高力士至壽王宮召楊氏,令其出家,號太真,住於太真宮。745年,另立左衛中郎將韋昭訓的女兒為壽王妃,玄宗冊封楊氏為貴妃,「父奪子妻」,成為唐朝宮闈的一大怪聞。
楊貴妃有三位姐姐,皆國色,也應召人宮,封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三,以天生麗質自美,不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩雲:「虢國夫人承主思,平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」(《杜詩詳注》卷二)乃為事實之寫照。
美人,三千寵愛集於一生,衣袂飄動,暗影浮光,《霓掌羽衣曲》的旋律,淹沒歷史的鍾鼓。
楊貴妃靠一身姿色贏得重寵,她的兄弟均贈高官,甚至遠房兄弟楊釗,原為市井無賴,因善計籌,玄宗與楊氏諸姐妹賭博,令楊釗計算賭賬,賜名國忠,身兼支部郎中等十餘職,操縱朝政。玄宗游幸華清池,以楊氏五家為扈從,每家一隊,穿一色衣,五家合隊,五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地,閃閃生光,其奢侈無以復加。楊家一族,娶了兩位公主,兩位郡主,玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。
真所謂一人得道雞犬升天。
有一次,楊貴妃恃寵驕縱,得罪了玄宗,被玄宗譴歸娘家。可是,貴妃出宮後,玄宗飲食不進,高力土只得又把她召回來。750年,貴妃偷了二十五郎的紫玉笛,獨吹自娛。事發,以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮後,剪下一綹青絲,托中使張韜光帶給玄宗,玄宗大駭,又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩雲:「金輿還幸無人見,偷把分王小管吹。」(《中晚唐詩叩彈集》卷五)就是詠此事的。楊貴妃知道玄宗沒有她,便寢食不安,更為驕縱,楊家「出入禁門不問,京師長吏為之側目」。時人有「生女勿悲酸,生男勿喜歡」之謠。(《楊太真外傳》))李肇說:「楊貴妃生於蜀,好食荔枝。南海所生,尤勝蜀者,故每歲飛馳以進。」杜牧《過華清宮》絕句有證:

長安回望綉城堆,山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

一代帝王被幾顆「妃子笑」迷倒,那才是歷史的真正悲哀啊!
漁陽的鼓點驚醒一夜春夢,馬嵬坡、早就為《長恨歌》填上了一個蒼涼的休止符。古藤老樹昏鴉,有幸與千載難逢的凄美拴到一處。
天寶中年,范陽節度使安祿山立過邊功,深得玄宗寵信,令楊氏姐妹與祿山結為兄妹,楊貴妃則認祿山為干兒子。祿山以入宮謁見乾娘為名,竟明目張膽地調戲起楊貴妃來。
這些是為安祿山後來造反奠定了基礎,杜牧《過華清宮》詩:

新豐綠樹起黃埃,數騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。

萬國笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。

雲中亂拍祿山舞,風過重巒下笑聲。

755年11月,安祿山反,玄宗倉皇入川,次年途經馬嵬驛(今陝西省興平縣西),軍隊嘩變,逼玄宗誅楊國忠,賜楊貴妃自盡,時年38歲。白居易的《長恨歌》,就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。
楊貴妃能詩,《全唐詩》收有其《贈張雲容舞》一首雲:

羅袖動香香不已,紅蕖梟梟秋煙里。

輕雲嶺上乍搖風,嫩柳池邊初拂水。
楊貴妃寫女入的舞姿,比之秋煙芙容,若隱若現;復比之嶺上風雲,飄忽無定,人生無常,更比之柳絲拂水,婀娜輕柔,襯以羅袖動香,可謂出神入化。
李白的《清平調詞》三首,其:「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華旅」名句(《李太白全集》卷五)更成為千古絕句。貴妃死後,玄宗人蜀,「行至扶風道,……又至斜谷口,屬霖雨涉旬,於棧道雨中聞鈴聲,隔山相應。上既悼念貴妃,因采其聲為《雨霖鈴曲》。」(《楊太真外傳》)這就是後來宋詞《雨霖鈴》詞牌的由來。
一條絲巾怎能懸住生命的沉重?
一代帝王啊!你不是萬人之上嗎?卻護不住自己柔弱的愛妃;你不是一言九鼎嗎?卻眼睜睜看著落魚沉雁閉月羞花的容顏伸向死神的白綾。
把一場戰爭的罪過,加到嫵媚的女人身上,這是男人莫大的悲劇。
紅顏禍水?坐在龍椅上的帝王,你這樣說嗎?
帝王啊!愛江山也愛美人的帝王,江山已失,美人蔫存?

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