出自寓言
來自寓言故事的成語三個：揠苗助長、守株待兔、刻舟求劍。
成語解釋：
1、揠苗助長
拼音：yà miáo zhù zhǎng
釋義：比喻為急於求成，反而壞了事。
引證：《孟子·公孫丑上》：天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
譯文：天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
2、守株待兔
拼音：shǒu zhū dài tù
釋義：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗。不知變通，死守教條。
引證：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
3、刻舟求劍
拼音：kè zhōu qiú jiàn
釋義：比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
引證：《呂氏春秋·察今篇》:「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰:『是吾劍之所從墜。』舟止.從其所契者入水求之。」
譯文：楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。
(1)出自寓言擴展閱讀：
成語故事：
1、揠苗助長
古時候有個人，希望自己田裡的禾苗長的快點，天天到田邊去看。可是，一天、兩天、三天，禾苗好像一點也沒有長高。
他就在田邊焦急的轉來轉去，自言自語的說：「我得想個辦法幫他們長。「一天，他終於想到了辦法，就急忙跑到田裡，把禾苗一棵一棵往高里拔。從中午一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。當他回到家裡時，一邊喘氣一邊對兒子說：「可把我累壞了，力氣沒白費，禾苗都長了一大截。」 他的兒子不明白是怎麼回事，跑到田裡一看，發現禾苗都枯死了。
3、刻舟求劍
戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學著怎麼做，從沒想過變通一下。
有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照著山上的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說:「別慌張!我自有妙法。」
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:「我的劍就是從這兒掉下去的!」船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:「我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?」
B. 出自寓言故事的詞語有哪些
答：出自寓言故事的詞語
1、量體裁衣
南朝齊國官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛，說他是「不可無一，不可有二。」一次派人給張融送一件舊衣服，說是自己以前穿的，現叫裁縫根據他的身材改做好了，一定會合身的。張融收到後非常感激齊太祖的知遇之恩。
2、葉公好龍
秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋樑、柱子、門窗及所有傢具甚至連衣服上都雕刻或綉制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
3、杞人憂天
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。 有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，並且自言自語的說： 「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎?」 從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說： 「老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎麼會塌下來呢?在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧!」 可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。 後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。
4、不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯!」
5、買櫝還珠
傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。
6、螳螂捕蟬
春秋時期，吳王壽夢要攻打楚國，並禁止大臣提反對意見，有一個大臣的兒子聽說後，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問他干什麼，他說在看螳螂捕樹上的蟬，而黃雀在後面等著吃螳螂。吳王覺得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計劃。
7、痴人說夢
從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。
8、自相矛盾
戰國時期，大思想家韓非子曾講有一個賣矛和盾的人，見人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒有穿不透的東西;一會又向人推銷他的盾是世界上最堅硬的盾，沒有什麼東西能戳穿它。人群中有人問他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
C. 出自寓言故事的成語
狐假虎威
鷸蚌相爭
畫蛇添足
井底之蛙
庖丁解牛
望洋興嘆
杞人憂天
愚公移山
濫竽充數
鄭人買履
自相矛盾
守株待兔
守株待兔:守是
守候、等候
的意思
，
「株」是指
露在地面上的樹木的根和莖。這個成語的意思是：
守候在樹旁，等著撿撞死的兔子。比喻不主動地努力，存著僥幸的心理，希望得到意外的收獲。
邯鄲學步:故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
·
邯鄲學步：比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
·
狐假虎威：狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
·
百發百中：
形容射箭或打槍准確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
·
捕風捉影：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
·
杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
·
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
·
望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
·
杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
·
鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
·
不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
·
守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
·
愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
·
曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先採取措施，才能防止災禍。
·
拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
·
自相矛盾：比喻自己說話做事前後抵觸。
·
濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
·
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
·
葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
·
亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
·
畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
·
掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
·
買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。
D. 出自寓言故事的成語有哪些
坐井觀天、井底之蛙、刻舟求劍、狐假虎威、守株待兔
E. 20個出自寓言故事的成語
1、望梅止渴，意思是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
故事：魏武帝（曹操）行軍途中，找不到水源，士兵們都非常口渴，於是他傳令道：" 前邊有一片梅子林，結了很多果子，梅子酸甜可以解渴。" 士兵聽了後，嘴裡的口水都流了出來，曹操利用這個辦法促使部隊盡快趕到了前方，找到了水源。
2、三顧茅廬，現常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
故事：公元206年冬至公元207年春，當時屯兵新野的劉備，帶著大將關羽、張飛，三次到南陽郡鄧縣隆中請諸葛亮輔佐的故事。
3、四面楚歌，讀音為sì miàn chǔ gē，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。
故事：相傳項羽被劉邦帶領的軍隊困在垓下，沒有糧食的支撐，士兵也越來越少，夜裡包圍他的軍隊唱起了楚地的民歌，項羽心裡喪失了鬥志，後來騎馬逃走，自刎江邊。
4、卧薪嘗膽，讀音是wò xīn cháng dǎn，漢語成語，意思是形容一個人忍辱負重，發憤圖強。
故事：越王勾踐在兵敗吳國之後，受盡屈辱，三年後回國，為了不貪圖享樂，在吃飯時嘗一口苦膽，日日睡在薪草上，勵精圖治，最後打敗吳國。
5、背水一戰，拼音是bèi shuǐ yī zhàn，意思是背後臨近河水擺陣；或布下的陣勢。
故事：楚漢相爭的時候，劉邦命手下大將韓信領兵攻打趙國。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關迎擊。當時，韓信只帶了一萬二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬人駐扎在河邊列了一個背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營周圍。
交戰後，趙營二十萬大軍向河邊的一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵，後無退路，只能拚死奮戰。這時潛伏的那兩千士兵乘虛攻進趙營。
趙軍遭到前後夾擊，很快被韓信打敗。 戰後有人問韓信：「背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯？」韓信笑著說：「置之死地而後生，這也是兵書上有記載的呀。」
F. 出自哪首寓言
是這個明把。。。貌似是。。。
《游山西村》
——[南宋]陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
G. 出自寓言故事的成語
邯鄲學步：比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
·
狐假虎威：狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
·
百發百中：
形容射箭或打槍准確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
·
捕風捉影：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
·
杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
·
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
·
望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
·
杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
·
鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
·
不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
·
守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
·
愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
·
曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先採取措施，才能防止災禍。
·
拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
·
自相矛盾：比喻自己說話做事前後抵觸。
·
濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
·
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
·
葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
·
亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
·
畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
·
掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
·
買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。
H. 出自寓言故事
東晉初期的 【祖逖】,是一位仗義好俠、憂國憂民的將軍.西晉末年,天下大亂.祖逖看到自己國家失去了北方大片領土,無數同胞處於侵略者的鐵蹄之下,非常痛心.他決心要收復失地,重振國威.晉元帝司馬睿遷都建康的時候,祖逖在北府京口召集了一批壯士,日夜操練,准備北上抗敵.他給晉元帝上了一份奏摺,文中說：晉朝之所以遭到侵略,皆因藩王爭權.今百姓在外族的蹂躪之中,都有奮擊之志、報國之心,陛下倘能夠發威命將,任我做統主,則四方豪傑都會響應而來,由此敵兵去除,國恥可雪矣.晉元帝見奏,十分高興,立即命祖逖為奮威將軍,並撥給他大量給養,讓他在當地招兵買馬、打造兵器,以期早日實現北征.戰備在緊鑼密鼓地進行.一切准備停當後,祖逖帶領部下千餘人渡江北上.他們的戰船駛離南岸,來到波濤滾滾的大江中流,上下將土回望南土,心中像浪花一般翻騰.祖逖神情莊重地站立船頭,手敲船槳（中流擊揖）,向眾人發誓說：「祖逖此去,若不能平定中原,驅逐敵寇,則如這濤濤江水,一去不返!」祖逖的錚錚誓言極大地鼓舞了船上的勇士.他們緊握刀槍,紛紛表示要同仇敵愾,殺敵報國.祖逖率軍渡江之後,厲兵秣馬.東晉道民聞訊,接踵而至,很快組成了一支強大的軍隊.祖逖知人善任,果敢勇武,愛護士卒,體貼部下.士卒們都願為他出生入死、捨命戰斗.因此所向披靡,一連打了幾個勝仗,收復了不少城池.他治軍有方,賞罰嚴明；對戰死者,收屍埋骨,親自祭奠；對投降的敵軍將士寬厚相待,反戈有賞；所到之處,秋毫無犯.他的這些做法得到軍民的廣泛擁護,每當他們凱旋歸來,百姓們總是自發地送來豬羊、美酒,搞賞三軍.江北一帶有人編出民謠頌揚他的功德：幸哉遺黎免俘虜,三辰既朗遇慈父.玄酒忘勞甘瓠脯,何以詠恩歌且舞.祖逖戰功卓著,被晉元帝封為鎮西將軍.
I. 出自古代寓言的成語有什麼出自哪裡
一、揠苗助長
出處：戰國時期孟子《孟子·公孫丑上》
揠苗助長
【解釋】：揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。
對學生的教育既不能揠苗助長，也不能放任自流。
【語法】：連動式；作主語、賓語；含貶義
【近義詞】適得其反、拔苗助長、欲速不達、斷鶴續鳧
【反義詞】順其自然、循序漸進、放任自流
二、自相矛盾
出處：戰國時期韓非《韓非子·難一》
自相矛盾
【解釋】：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後抵觸。
【示例】：這些理論自相矛盾。
【近義詞】格格不入、漏洞百出、前後抵觸、首尾乖互、相互抵觸、鬻矛譽盾
【反義詞】並行不悖、天衣無縫、滴水不漏、順理成章、自圓其說、言行一致、無懈可擊
三、鄭人買履
出處：戰國時期韓非《韓非子外儲說左上》
鄭人買履
【解釋】：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
【語法】：主謂式；作定語、狀語；含貶義
【近義詞】生搬硬套、死搬教條
四、守株待兔
出處：戰國時期韓非《韓非子·五蠹》
守株待兔
【解釋】：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
【語法】：連動式；作賓語、定語；含貶義
【近義詞】好逸惡勞、守株緣木、刻舟求劍、墨守成規、緣木求魚、坐享其成、固守成規
【反義詞】除舊布新、通權達變、借坡下驢、通達權變、隨機應變、見風使舵、標新立異
五、刻舟求劍
出處：戰國末期呂不韋的《呂氏春秋·察今》
刻舟求劍
【解釋】：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【語法】：連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
【近義詞】按圖索驥、依樣葫蘆、墨守成規、膠柱鼓瑟
【反義詞】通權達變、借坡下驢、審時度勢、隨機應變