大雁的典故

㈠ 與大雁有關的典故

大雁歸遲遇雪之情，也見於古詩，如唐代崔湜《塞垣行》：「雨雪雁南飛，風塵景西迫。」唐內代李容廓《送振武將軍》詩：「蘆酒燒蓬媛，霜鴻捻箭看。黃河古城道，秋雪白漫漫。」雖說月黑看不見雁，但雁過有聲，「月黑雁飛高」就不足奇了。古詩仍有這方面的佐證。如唐代李益《春夜聞笛》：「洞庭一夜無窮雁，不待天明向北飛。」宋代梅堯臣《秋雁》詩：「秋雁多夜飛，前群後孤來。」唐代錢起《宿畢侍御宅》：「落葉寄秋菊，愁雲低夜鴻。」唐代李頎《古從軍行》：「胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。」金代元好問《惠崇蘆雁》：「雁奴辛苦候寒更，夢破黃蘆雪打聲。」所謂「雁奴」就是晚上打更之雁，附近稍有響聲，它們就立刻鳴叫報警，接著，群雁也隨之驚起鳴叫，此起彼伏。這就是所謂驚起宿雁。一聲不響，默默飛行的群雁是沒有的，俗話說「人過留名，雁過留聲」，月黑之夜，什麼都難以看見，為什麼還知道雁從空中飛過呢？其原因就是俗話說的「雁過留聲」。

另外，盧綸是唐河中蒲（今山西永濟）人，山西的北部是長城，後來當過河中元帥府判官，所以他有邊塞的生活基礎，不會不親眼目睹雪中雁、黑天雁，《塞下曲》關於雁的描寫應該說是科學真實的。

㈡ 鴻雁傳書典故

漢朝時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不讓蘇武回漢。漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。

與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。

這樣，匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。

(2)大雁的典故擴展閱讀：

漢、唐時代，鴻雁可能一次書信也不曾傳遞過。人們還是稱其為「雁使」，稱信使為「雁足」。但是，在南宋末年，即公元1274年，真還有一隻鴻雁充當了元朝的國信大使：元使郝經出使宋，被禁於真州(今江蘇儀征)16年，後得一雁，手書帛書，系之雁足，而縱之。

其書曰：「零落風高恣所如，歸期回首是春初。上林天子援弓繳，窮海纍臣有帛書。」又於詩後書曰：「中統十五年九月一日放雁。獲者勿殺國信大使。郝經書於真州忠勇軍營新館。」

秋季放雁，次年春，帛書果為北方元人得獲，進呈元世祖。忽必烈見書惻然良久，遂決意南伐。兩年後，南宋滅亡。這封「雁足書」後珍藏於元朝秘書監，即北京元大都的皇家檔案館。

㈢ 阜陽人送大雁是什麼典故

農歷二月初二，俗稱"青龍節"，阜陽地區多稱"龍抬頭節"。很久以前，沿潁河一帶在回二月二時，常見有大雁答起落於河岸，久之，有人把這種現象與"龍抬頭節"聯系在一起，於是便有了"五更聞雁叫，老人遭劫數"的謠傳。說二月二這一天是老龍王(老人)升天的日子，如何才能為老人消災避禍呢?有人想出了一個主意，那就是把大饃蒸製成雁狀，讓女兒送給老人，老人吃了老雁饃就可以避凶化吉了。

㈣ 「燕然未勒歸無計」使用的典故是

引用了竇憲的典故。據《後漢書·竇憲傳》記載，漢和帝永元元年（89），東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千餘里，至燕然山刻石記功而還。

《漁家傲·秋思》是北宋詞人范仲淹創作的一首詞。

全文：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

翻譯：

眼看秋天到了，西北邊塞的風光和江南風光自然大不相同。頭頂的大雁又飛回南方衡陽去了，一點也沒有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍邊人思鄉的情緒。黃昏時分，軍中號角催吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。

飲一杯濁酒，我不由得想起萬里之外的親人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營里早已結滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計，我的須發都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢里流下眼淚。

(4)大雁的典故擴展閱讀：

起句「塞下秋來風景異」，「塞下」點明了延州的所在區域。「秋來」，點明了季節。「風景異」，概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。詞人是蘇州人，對這個地方的季節變換，遠較北人敏感，故用一個「異」字概括，這中間含有驚異之意。「衡陽雁去無留意」，雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。

「無留意」是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。反過來說，這個地區秋天的荒涼景象，盡括在雁「無留意」三字之中，顯得筆力遒勁。

這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫思鄉卻渴望建功立業的復雜而又矛盾的情緒。

這種 情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。

㈤ 二隻大雁在鬥嘴是什麼成語，還有什麼典故沒有

不容置喙之類的

滿意請採納，您的採納是我回答的動力。

㈥ 下列現象或典故屬於先天性行為的是（）A．大雁遷徒B．狗辨主客C．望梅止渴D．老馬識

動物行為分為先天性行為和學習行為，先天性行為是指動物一出生就有的一內種行為方容式，是動物的一種本能，由體內的遺傳物質決定的，如大雁遷徙等，而學習行為是動物出生後在成長的過程中通過環境因素的影響，由生活經驗和「學習」逐漸建立起來的，是在先天性行為的基礎上建立的一種新的行為活動，也稱為後天性行為，如狗辨主客、望梅止渴、老馬識途、談虎色變等．
故選：A

㈦ 古代有鴻雁傳書的典故，鴻雁真能為詩人傳達思鄉之情嗎

首先，我們要先來了解一下鴻雁傳書的典故。整個典故出自《漢書》，當時漢朝的使者想要把蘇武帶回去。但是匈奴人卻撒了個謊言告訴使者，蘇武已經死了。

漢朝使者自然是不相信匈奴人的鬼話，所以就心生一計，說皇帝之前射下過一隻大雁。這只大雁的腿上系著一封蘇武寫的信，所以蘇武不可能已經死了。匈奴人沒有辦法，使者這樣才把蘇武帶了回去。

李清照的《一剪梅》當中，「雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓」，大家相傳甚廣。至於鴻雁是否真的能為詩人傳達思鄉之情，我想他們的家人看到這些文字的時候應該是感受到了。

㈧ 大雁的典故有哪些要三個

鴻雁傳書，沉魚落雁 驚弓之鳥

㈨ 成語驚弓之鳥的典故中什麼用弓拉了一下空弦大雁就落了下來

更羸用弓拉了一下空弦，大雁就落了下來。

更羸陪同魏王散步，專看見遠處有一隻屬大雁飛來。他對魏王說：「我不用箭，只要虛拉弓弦，就可以讓那隻飛鳥跌落下來。」魏王聽了，聳肩一笑：「 你的射箭技術竟能高超到這等地步？」更羸自信地說：「能。」不一會兒，那隻大雁飛到了頭頂上空。只見更羸拉弓扣弦，隨著嘣地一聲弦響，只見大雁先是向高處猛地一竄，隨後在空中無力地撲打幾下，便一頭栽落下來。

(9)大雁的典故擴展閱讀：

驚弓之鳥 [ jīng gōng zhī niǎo ]

【解釋】：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。

【出自】：《戰國策·楚策四》；《晉書·王鑒傳》：「黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。」

【譯文】：濫用武力的軍隊容易沖動，被弓箭嚇怕了的鳥難以安定。

【語法】：偏正式；作主語、賓語；含貶義。

㈩ 漁家傲秋思典故

「燕然未勒歸無計」借用典故「勒石燕然」出自《後漢書 竇先傳》，在《漁家傲·秋思》中，表達了將士們渴望建功立業，不甘無功而返的思想情感。