郗鑒的典故

⑴ 東床快婿的典故出至哪裡

東晉郗太尉派管家尋找女婿，管家看來看去，感覺王府的青年才俊個個都很好。最後，郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠牆的床上一個袒腹仰卧的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。

郗府管家回到府中，對郗太尉說：「王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。」郗太尉說：「哈哈，我要選的就是他了。」

這就是東床快婿的由來，這個年輕人就是後來的大書法家王羲之。

(1)郗鑒的典故擴展閱讀：

東晉時，王家和謝家都是大的家族，社會地位高，時人稱他們為「王謝」。正因為王謝是大家，當時的太尉郗鑒，就想在王家挑選女婿。

郗鑒這個女兒，才貌雙全，郗鑒愛如掌上明珠。這么一個寶貝疙瘩，得要找個門當戶對的人家。郗鑒覺得王家與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子弟甚多，個個都才貌俱佳。

一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：「那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡任意挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。」

郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。

王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠東牆的床上一個袒腹仰卧的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。

郗府管家回到府中，對郗太尉說：「王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。」

郗鑒說：「那個人就是我所要的好女婿！」於是馬上派人再去打聽，原來那人就是王羲之。郗鑒來到王府，見到此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。

"東床快婿"又稱"東床坦腹"一說就是這樣來的。這「東床快婿」王羲之就是大名鼎鼎的書法家，被後人稱之為「書聖」。

⑵ 「東床快婿」的典故和哪位古人有關

王羲之

⑶ 東床快婿指的是誰其中有什麼典故

東床快婿指的是東晉時期的王羲之，當時東晉的太尉要為郗鑒想要找一個乘龍快婿，而他要嫁的女兒才貌雙全，而且郗鑒只有一個寶貝女兒，所以對於女兒的婚事特別上心。當時東晉的王家和謝家是地位最高的家族，而郗鑒跟在朝為丞相的王家的交情特別好，他知道王家有很多品貌出眾的子弟，於是就跟王丞相商量想要挑一個女婿，王丞相樂此不彼，讓郗鑒盡管去他家挑人，挑中哪一個子弟，哪一個子弟就娶了郗鑒的女兒。

郗鑒的管家之後就把在王家的情況報告給了郗鑒，郗鑒哈哈大笑說袒胸露腹的那個人就是我要找的乘龍快婿，於是就命人趕緊下拜帖去見了王羲之。見了王羲之之後，郗鑒發現他是一個才貌雙全、溫文爾雅的青年當下就下了聘禮，選王羲之為快婿。

⑷ 「令坦」來自那個時期哪個人物的典故

令坦
敬稱，指對方的女婿。
《世說新語》里載有王羲之"坦腹東床"的美談。
南朝·宋·劉內義慶《世說新語容·雅量》：「遣門生與王丞相書，求女婿。……門生歸白郗曰：『王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持，惟有一郎在床上坦腹卧，如不聞。』」
王羲之為人坦率，不拘禮節，從小就不慕榮利晉代的另一大士族郗鑒欲與王氏家族聯姻，就派了門生到王家去擇婿。

讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。門生回去後對郗鑒匯報說：王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態矜持。只有一個人在東床上坦胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。郗鑒聽了，說："這就是我要找的佳婿。"後來一打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。從這則逸事上看，王羲之從小就具有曠達的性格，很少為一些小事戚戚於心。也許這就是他的書法雄渾開闊，具有自由氣象、瀟灑神態的原因之一吧。也因為這個典故，後來人們就把"東床坦腹"、"東床"作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫"令坦"。

⑸ 四書是什麼，東床快婿的典故與哪位古人有關

四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；
王羲之
東晉時期,郗鑒武將奉旨平叛,立了大功,被封為「太尉」.在朝廷里除了文官丞相王導,就數他這武官太尉了.
郗鑒有個女兒,年方二八,生得人有人才,貌有貌相,郗鑒愛如掌上明珠.郗鑒要為女擇婿,郗鑒覺得丞相王導家子弟甚多,聽說個個都才貌俱佳,郗鑒希望能在王丞相家子弟中擇婿.
一天早朝後,郗鑒把自己擇婿的想法告訴了王丞相.王丞相說：「那好啊,我家裡子弟很多,就由您到家裡挑選吧,凡你相中的,不管是誰,我都同意.」郗鑒就命管家,帶上厚禮,來到王丞相家.
王府的子弟聽說郗太尉派人來覓婿,都仔細打扮一番出來相見.郗府管家看來看去,感覺王府的青年才俊個個都很好.最後,郗府管家來到東跨院的書房裡,就見靠牆的床上一個袒腹仰卧的青年人,對太尉覓婿一事,無動於衷.
郗府管家回到府中,對郗太尉說：「王府的年輕公子二十餘人,聽說郗府覓婿,都爭先恐後,唯有東床上有位公子,袒腹躺著若無其事.」郗鑒說：「哈哈,我要選的就是他了!」郗鑒來到王府,見此人既豁達又文雅,才貌雙全,當場下了聘禮,擇為快婿.「東床快婿」一說就是這樣來的.
這「東床快婿」王羲之後來成了大名鼎鼎的書法家,被後人稱之為「書聖」.
再說郗鑒晚年病重時囑咐家人道：「吾一向崇敬仁者的微子,智者的張良和軍家之傑的目夷,離他們的墓地不遠有一風景秀麗的小山丘,地處徐(州)兗(州)之間,歷為吾供職轄區,吾死後就葬於此.」王羲之還為其岳父撰寫了流傳千古的碑文.郗山與微山島隔水相望,山上有一座好大的墳墓,墓前有一統石碑,上書：「東晉太尉郗鑒之墓」,系東晉大書法家王羲之的手筆. 後來,這座無名的小山丘就叫做「郗山」了.

⑹ "東床快婿"的典故跟誰有關

東床快婿指的是王羲之。

郗鑒在建康時聽說琅邪王氏的子侄都很英俊，就派門生送信給王導，想在琅邪王氏家族中挑選女婿，王導讓送信的門生去自家的東廂房隨便選擇。

門客回來說：「王家的年輕人都很好，但是聽到有人去選女婿，都拘謹起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟，好像沒有聽到似的。」郗鑒說：「這人真是好女婿！」郗鑒打聽這個青年是誰，原來是王羲之，隨後就把女兒郗璿嫁給了他。

(6)郗鑒的典故擴展閱讀：

這「東床快婿」王羲之後來終成大名鼎鼎的書法家，被後人譽為「書聖」。郗鑒晚年病重時囑咐家人：「吾一向崇敬仁者微子、智者張良和軍家之傑目夷，離他們的墓地不遠有一處風景秀麗的小山丘，地處徐兗（徐州和兗州）之間，歷為吾供職轄區，吾死後就葬於此。」

郗鑒去世後，王羲之為其岳父撰寫了流傳千古的碑文。郗鑒的墓碑上書寫的「東晉太尉郗鑒之墓」，系出自東晉大書法家王羲之之手。後來，這座原本無名的小山丘就被稱為「郗山」了。

由「東床快婿」而起，又衍生出了東床嬌客、東床姣婿、東床佳婿、東床坦腹、東床之選、東床客、東床等詞，皆為對女婿的美譽。

⑺ 魯肅的典故

1、指囷相贈

魯肅是三國時期東吳的名將，他出身士族，家產豐厚。他從小就習文練武，時刻准備建功立業。很快，他就成了遠近聞名的有識志士。

當時，年少有為的周瑜，在袁術手下擔任居巢長。他聽說魯肅也是一個少見的人才，便很想結識他。

不久，周瑜便決定去拜訪魯肅。他帶著幾百名士兵故意從魯肅家門前經過，順路去拜訪魯肅。寒暄過後，他對魯肅說：「小弟軍中乏糧，不知魯兄能否資助一些軍糧」。

魯肅看到周瑜儀表堂堂，早有幾分敬意，有心與他結交，聽他說要借軍糧，心想正好做個見面禮吧，便不假思索地一口答應。

他帶著周瑜到自己家後院米倉前說：「這里有兩囷米。每囷有三千石米，小弟隨便取一囷好了」。

周瑜聽了，非常感動。對魯肅的慷慨大度和高潔品格十分贊賞。此後，二人往來密切，結成莫逆之交。

2、安車軟輪

赤壁大戰結束，魯肅先行歸來。孫權聚集眾將，大張旗鼓地迎接他。魯肅進殿拜見孫權，孫權起身向他示敬，並對他說：「子敬，我扶鞍下馬迎接你，足以表彰你的功勞吧」。

魯肅趨前幾步，搖頭說：「未能夠。」眾人聞之，無不愕然。魯肅就座後，才徐徐舉鞭說：「我希望至尊的威德遍及四海、總括九州，完成帝王大業，再用軟輪小轎車召見我，這才算顯揚我」。

孫權聽後，撫掌大笑。後用以安車軟輪來形容迎送德高望重的人，表示優禮。

3、死後顯靈

孫權病得很重的時候，一個巫師報告說：「有個鬼戴著絹的頭巾，像是已經故去的將相，大聲斥責他都不理睬，徑直走進宮里。」當夜，孫權果然看見已死的魯肅前來拜見，衣服頭巾和巫師說的完全一樣。

另有一則說：王伯陽家在京口，家東邊一墳墓，相傳是魯肅的墓。王伯陽的妻子是郗鑒的女兒，去世後王填平墳墓用來下葬。

過了幾天，王伯陽在廳上，看見一個貴人乘著坐轎，絡繹不絕，隨從的人有幾百人，遠遠地說：「我是魯子敬，你為何毀我的墳墓？」於是在左右的注視下下轎，用刀環擊打了數百下離開，不久王伯陽被擊打處都發疽潰爛而死

(7)郗鑒的典故擴展閱讀：

魯肅生平：

魯肅出生於一士族家庭；幼年喪父，由祖母撫養長大。他體貌魁偉，性格豪爽，喜讀書、好騎射。東漢末年，他眼見朝廷昏庸，官吏腐敗，社會動盪，常召集鄉里青少年練兵習武。

建安二年（197年），魯肅率領部屬投奔孫權，為其提出鼎足江東的戰略規劃，因此得到孫權的賞識。建安十三年（208年），曹操率大軍南下。

孫權部下多主降，而魯肅與周瑜力排眾議，堅決主戰。結果，孫、劉聯軍大敗曹軍於赤壁，從此，奠定了三國鼎立格局。

赤壁大戰後，魯肅被任命為贊軍校尉。周瑜逝世後，孫權採納周瑜生前建議，令魯肅代周瑜職務領兵四千人，因魯肅治軍有方，軍隊很快發展到萬餘人。

孫權根據當時政治軍事形勢需要，又任命魯肅為漢昌太守，授偏將軍；魯肅隨從孫權破皖城後，被授為橫江將軍，守陸口。此後魯肅為索取荊州而邀荊州守將關羽相見，然而卻無功而返。

建安二十二年（217年），魯肅去世，終年46歲，孫權親自為魯肅發喪，諸葛亮亦為其發哀。

參考資料來源：網路——指囷相贈

參考資料來源：網路——魯肅

⑻ 把女婿稱為東床是由誰而來的典故

對女婿稱「東床」，源於晉代我國著名大書法家 王羲之 袒腹（也作坦腹）東床的傳說。相傳晉朝時，太傅郗鑒的愛女郗璇眉清目秀、聰明伶俐、妙齡待嫁。郗太傅聽說丞相王導的幾個兒子各個長得都很英俊，便有意與王府結兒女姻親。王丞相對這門親事也很同意。一天，郗太傅派一個門客拿著自己的給王丞相的親筆書信到王府去選婿。王丞相見過信後對這個門客說：「我的幾個兒子都在東廂房呢，轉告郗太傅，請任意選吧！」門客到東廂房看過之後，謝過丞相王導，趕回郗府，回復太傅說：「百聞不如一見，到了王府一看才知道，王丞相的幾個兒子長得真的都不錯，各個都很英俊。聽說我為您選女婿，都飾容待客，有的還有些拘謹，只有一個年輕人，袒腹卧於東床，好像沒聽說有這回事似的。」誰知郗太傅聞聽此言後高興地說：「就選那袒腹東床的為婿。我就得意這樣的，他將來肯定是一個好女婿。」太傅郗鑒後來又經過進一步了解，原來這個青年是王羲之，便將女兒郗璇嫁給了他。
王羲之，字逸少，東晉琅邪臨沂（今屬山東）人。官至右軍將軍、會稽內史，定居會稽山陰（今浙江紹興）。勤習書法，博採眾長，精研體勢，推陳出新，自成一體，妍美流便。其書備精諸體，尤擅正、行，字勢雄強多變化，為歷代學書者所宗尚，影響極大。書跡刻本甚多，散見宋以來所刻叢帖中。行書保存在唐僧懷仁集書《聖教序》內最多。草書有《十七帖》等。
當年這個袒腹東床的王羲之，後來以書法聞名於天下。由此，「令袒」或「東床」就成了對女婿的尊稱。
「令袒」或「東床」這種稱謂一般都用於稱對方的女婿、別人的女婿

⑼ "東床快婿"這個典故講的是誰

"東床快婿"講的是王羲之。

內容：郗鑒在建康時聽說琅邪王氏的子侄都很英俊，就派門生送信給王導。門生回去後對郗鑒說：「王家的年輕人都很值得稱贊，他們聽說來選女婿，都仔細打扮了一番，竭力保持莊重。

只有一個青年在東邊的床上露出肚皮看書，唯獨他神色自若，好像漠不關心似的。」郗鑒說：「這人真是好女婿！」郗鑒打聽這個青年是誰，原來是王羲之，隨後就把女兒郗璿嫁給了他。

出處：出自劉義慶《世說新語箋疏雅量第六》。

(9)郗鑒的典故擴展閱讀：

"東床快婿"典故原文：

郄太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郄信：『君往東廂，任意選之。』門生歸白郄曰：『王家諸郎亦皆可嘉。聞來覓婿，咸自矜持；唯有一郎在東床上坦腹卧，如不聞。』郄公雲：『正此好!』訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。」

白話釋義：郗太傅聽說丞相王導的幾個兒子各個長得都很英俊，便有意與王府結兒女姻親。王丞相對這門親事也很同意。一天，郗太傅派一個門客拿著自己的給王丞相的親筆書信到王府去選婿。

門客到東廂房看過之後，謝過丞相王導，趕回郗府，回復太傅說：「百聞不如一見，到了王府一看才知道，王丞相的幾個兒子長得真的都不錯，各個都很英俊。

聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。」郗鑒說：「哈哈，我要選的就是他了!」郗鑒來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。"

⑽ "東床快婿"的典故跟誰有關

好像是王羲之

東晉時，王家和謝家都是大的家族，社會地位高，時人稱他們為「王謝」。我們看羊土諤的詩：「山陰道上桂花初，王謝風流滿晉書」，就可相像出來，王、謝家的地位是多麼崇高了。
正因為王謝是大家，當時的太尉郗鑒，就想在王家挑選女婿。郗鑒這個女兒，才貌雙全，郗鑒愛如掌上明珠。這么一個寶貝疙瘩，得要找個門當戶對的人家。郗鑒覺得王家與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子弟甚多，個個都才貌俱佳。一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：「那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡任意挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。」郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠東牆的床上一個袒腹仰卧的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。郗府管家回去向郗鑒報告：「王家的少爺個個都好，只是他們聽到了相公要挑選女婿的消息以後，個個都打扮得齊齊整整，裝模作樣的循規蹈距；唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。」郗鑒說：「那個人就是我所要的好女婿！」於是馬上派人再去打聽，原來那人就是王羲之。郗鑒來到王府，見到此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。現在我們流傳的「東床坦腹」、「東床快婿」的成語，就是指這個故事。
郗鑒為什麼會選中王羲之呢？他大概認為這個青年純真，不矯飾做作，而且不把個人的事兒放在心上，精 力集中於其書法事業上，這正是有出息的表現，有這樣的鑽勁、迷勁，是不愁不成才的。