水果典故

⑴ 有關水果的典故

一桃殺三士、斷袖分桃、青梅煮酒、囫圇吞棗、平分秋色、孔融讓梨、最後還有個馬可波羅開玩笑

⑵ 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來是什麼意思

「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」這兩句詩的意思是：一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。出自晚唐杜牧的《過華清宮三首·其一》。

原詩：

《過華清宮絕句三首·其一》唐代：杜牧

長安回望綉成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

釋義：

在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦綉，山頂上華清宮千重門依次打開。

一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

注釋：

1、華清宮：《元和郡縣志》：「華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈台，以祀神也。」

2、綉成堆：驪山右側有東綉嶺，左側有西綉嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，鬱郁蔥蔥。

3、千門：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。次第：依次。

4、紅塵：這里指飛揚的塵土。妃子：指楊貴妃。

5、知是：一作「知道」。

作者簡介：

杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。公元828年（太和二年）進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史，後入為司勛員外郎，官終中書舍人。

(2)水果典故擴展閱讀：

通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃的驕奢淫逸生活，有以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。

起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安「回望」角度來寫，在觀眾面前先展現一個廣闊深遠的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦綉。「綉成堆」，既指驪山兩旁東綉嶺、西綉嶺，又是形容驪山美不勝收，語意雙關。

接著，展現出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身後揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。「無人知是荔枝來」。

「荔枝」兩字，透出事情的原委。《新唐書·楊貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。」明於此，那麼前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯成一體了。

⑶ 求關於水果的典故

孔融讓梨，望梅止渴，桃李滿天下，瓜田李下

⑷ 古代關於水果的歷史典故及古詩文

一天，列寧8歲的時候，爸爸、媽媽帶列寧去姑媽家做客，那裡的兄弟姐妹內們都很盼望列寧和他們容在家裡玩捉迷藏了，這一次，列寧當抓的了，大家都藏得嚴嚴實實的，不讓列寧看見自己，列寧找到了一個小朋友，他藏在了沙發後面，列寧繼續找，又找到了一個，他藏在了櫃子裡面，櫃子還有一點空，列寧從那裡看見了這位小朋友，第三個小朋友藏在了哪裡呢？列寧找啊找，終於在一個箱子里找到了他，他們正玩得開心的時候，一件事讓他們沒有了興趣玩了，就是，不知道誰把花瓶碰到了地下，在廚房做飯的姑媽來到這里，姑媽著急的問：「都沒有受傷吧！」他們說：「我們沒有受傷姑媽，可是打了一個您心愛的花瓶！」沒事，姑媽說。
我想問問是誰把花瓶打碎的？他們都低下頭說：「不是我！」列寧也低下頭說：「不是我打碎了花瓶。」姑媽說：「以後玩的時候要注意安全！」夥伴們和列寧都說：「我們記住了！」列寧回了家，躺在床上，媽媽走過來問他：「怎麽了，兒子？」列寧將這件事的經過告訴了媽媽。
媽媽說：「那你給姑媽寫封信吧！」列寧寫了封信，過了幾天，姑媽回信了，信上寫著：「列寧，你真是個誠實的孩子！」

⑸ 佛教禮儀有哪些

佛教禮儀：

1、有準備的燒香拜佛，最好是提前沐浴凈身，以潔凈的身心進入寺廟。

2、肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口，對佛不敬，所以在禮佛之前最好忌食。

3、進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝艷抹。入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。

4、進佛寺時，最好不要經由中門入，而當從旁門入，更不要踏門檻，抬腳而入為宜。入寺門後，不宜中央直走，進退都應順著左臂方向迤邊行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。

5、寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鍾鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。

6、大殿中央的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。

7、見到僧人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為"出家人"、"和尚"。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，都不可向他禮拜。

8、隨眾禮拜入座，如果自己後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座後，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不可招手呼喚他人。

⑹ 一個關於水果的典故.是什麼，至少5個

1、孔融分梨。
2、二桃殺三士。
3、瓜田李下。
4、桃李不言，下自成蹊。
5、投桃報李。
6、李代桃僵。

⑺ 關於水果的典故

我知道個孔融讓梨 孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山專都尉孔宙的第二個屬兒子。孔融七歲的時候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽台上面，母親叫孔融把它分了。於是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的一份，唯獨給自已的那一個是最小的。父親奇怪地問他：別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什麼呢？孔融從容答道：樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！父親很是高興。 孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。 一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其餘按照長幼順序分給兄弟。孔融說：「我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。」父親聽後十分驚喜，又問：「那弟弟也比你小啊?」 孔融說：「因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。」孔融讓梨的故事，很快傳遍了中國。小孔融也成了許多父母教育子女的好例子。

⑻ 德國人主要吃什麼食物

德國人主要吃：

1、肉類：德國人普遍喜歡吃肉，跟中國一樣，豬肉非常受消費者的喜愛。德國人對於豬肉的消耗量位居世界第一，香腸是德國知名度最高的食物之一。光是香腸的品種就多達一千五百多種，都是用豬肉做成的香腸。

2、魚類：德國的北部靠近波羅的海，有著豐富的海產資源，尤以鯡魚最為常見。在德國人的餐桌上經常都可以看到各種魚類製成的美味食品。

3、蔬菜：德國農業發達，機械化程度很高。2013年共有農業用地1669.9萬公頃，約佔德國土面積的一半，蔬菜比較豐富多樣，像胡蘿卜、馬鈴薯、洋蔥、生菜、捲心菜、青豆等，通常會燉煮或用來煮湯。

4、麵包：德國主要食用黑麥麵包，麵粉來自黑麥，內含高纖維素，麵包顏色比全麥麵包還深。椒鹽8字麵包是德國很有名的麵包。

5、啤酒：根據官方統計，每個德國人平均每年啤酒消耗量為138升。在德國，除出口啤酒（德語：Bier）外，德國國內銷售啤酒一概不使用輔助原料。

(8)水果典故擴展閱讀：

德國由於身處歐洲大陸之中心，飲食文化與內陸地區之物產分布息息相關。整體上德國較為愛好肉類和啤酒（大致上德國啤酒可以分為白啤酒，清啤酒，黑啤酒，科什啤酒、出口啤酒、無酒精啤酒等六大類）。

德國人尤其愛吃豬肉，大部分有名的德國菜都是豬肉製品，例如香腸。相較於歐洲中南部精緻飲食，德國的傳統飲食普遍較粗獷，但仍具特色；傳統菜餚如烤豬肘、烤豬膝，常佐以馬鈴薯泥、酸甜甘藍食用。

⑼ 有什麼辦法能夠提高記憶力

一、共情：記憶力是孩子學習的基礎能力，記憶力不好的確對學習成績的影專響很大。屬
二、具體化：您可以舉例說明下孩子記憶力不好的具體表現嗎？
三、探討問題的成因，並具體分析：
a 孩子的圖像記憶能力沒有充分開發：大腦的圖像記憶能力是抽象記憶的100萬倍，沒有圖像記憶習慣就會很吃虧。
解決：有意識培養孩子圖像記憶能力。讓孩子首先學會輕松將任何需要記憶的內容轉化成圖像的方法技巧，然後後養成隨時快速轉化的習慣，從而逐步提升孩子的記憶能力。
b 孩子被貼上了「記性不好」的負面標簽：孩子從小被大人無意識的評價為記憶力不好，而從自己也在潛意識的認為自己記不住東西，消極的暗示會不斷導致孩子記不住東西。
解決：撕掉負面「標簽」，改變大人對孩子記憶力的負面評價習慣，給孩子的記憶力給予積極正面的暗示，不斷強化孩子對自己記憶力的自信心。
c 孩子缺乏科學系統的記憶力訓練：大腦的潛能是非常大的，關於科學使用大腦、科學訓練大腦的課程越來越多。自家孩子有沒經過訓練，自然相比較會顯得差。
解決：參加優勝派的全腦記憶訓練課程，在科學、專業、系統的課程里，得到快速有效的提升。

⑽ 潘安到底有多帥

潘安作為男性美符號，他所體現的那種唇紅齒白的清秀、偏於柔美多愁的文才風流。

《世說新語·容止篇》三十九則中兩則描繪潘安的相貌：

《世說新語·容止第十四篇·七則》潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復效岳游遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。

《世說新語·容止第十四篇·九則》潘安仁、夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之「連璧」。

雖然說現有的正史並沒有詳細地去記載潘安的五官長相如何、身高具體幾尺，但是他容貌秀麗卻是件不可置疑的事情，因為在那個時候他就已經成了焦點人物，「粉絲」眾多。「安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。「——劉孝標注引的《語林》

潘安的小名為「檀郎」、「檀奴」。因潘安既是美男子，又對結發妻子一往情深，忠貞不渝，即便後來妻子很早就去世了，他也沒再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，「檀郎」、「檀奴」遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄託著女性對情人、夫君用情專一的熱切希望。

(10)水果典故擴展閱讀

在文學上與陸機並稱「潘江陸海」。《隋書·經籍志》錄有《晉黃門郎潘岳集》，輯有《潘黃門集》。鍾嶸《詩品》稱「陸才如海，潘才如江」，王勃《滕王閣序》「請灑潘江，各傾陸海雲爾。

容顏俊美，才智聰穎，號稱奇童。晉武帝司馬炎即位，起家司空荀凱掾。因作《藉田賦》，遭到嫉妒，十年不得升遷。咸寧四年（278），遷太尉（賈充）掾，河陽縣令，全縣遍植桃花，遂有「河陽一縣花」之典故。歷任懷縣令、度支郎、廷尉評，因事免職。永熙元年（290），遷太傅（楊駿）主簿，受累除名。