狐假虎威寓言故事
這則寓言告訴我們的道理是一切狡猾，奸詐的人，總是喜歡吹牛皮，說謊話，靠欺騙過日子。這種人雖借外力能逞雄一時，而其本質卻是最虛弱不過，不堪一擊的。
比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。諷刺了那些仗著別人威勢，招搖撞騙的人。又嘲諷了被人利用而不自知的昏庸之人。
狐假虎威，拼音為：hú jiǎ hǔ wēi，是先秦時代漢族寓言故事。
出自《戰國策·楚策一》：「虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。」白話文：老虎尋找各種野獸來吃。捉到一隻狐狸，狐狸對老虎說：『你不該吃我，上天派我做百獸的首領，如果你吃掉我，就違背了上天的命令。
你如果不相信我說的話，我在前面走，你跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？』老虎信以為真，於是就和狐狸同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐狸。」
(1)狐假虎威寓言故事擴展閱讀：
一、主要批評
這是一則家喻戶曉的寓言故事，說的是狐狸憑自己的智謀逃出了虎口。後來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。狡猾的狐狸憑借老虎的威風，在森林中嚇唬別人。
但是，狡詐的手法絕不能使狐狸改變虛弱的本質。把戲一旦被戳穿，它非但會受到群獸的圍攻，還將被受騙的老虎吞吃。引申說明仗勢欺人的壞蛋，雖然能夠囂張一時，但最終絕不會有好的下場。
二、 揭示道理
從上面這個故事，我們可以知道，凡是借著權威的勢力欺壓別人，或借著職務上的權力作威作福的，都可以用「狐假虎威」來形容。
一切狡猾，奸詐的人，總是喜歡吹牛皮，說謊話，靠欺騙過日子。這種人雖借外力能逞雄一時，而其本質卻是最虛弱不過，不堪一擊的。
㈡ 狐假虎威是一則什麼寓言童話故事
狐假虎威是一則內容主要講了則家喻戶曉的寓言故事，說的是狐狸憑自己的智回謀逃答出了虎口。後來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。
這個故事告誡我們人雖借外力能稱雄一時，而其本質卻是最虛弱不過，不堪一擊的。凡是借著權威的勢力欺壓別人，或借著職務上的權力作威作福的，都可以用「狐假虎威」來形容。一切狡猾，奸詐的人，總是喜歡吹牛皮，說謊話，靠欺騙過日子。
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狐假虎威的解釋：
狐假虎威：
【解釋】：假：借。狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
【出自】：《戰國策·楚策一》：「虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。」
譯文：虎求百獸而吃的，得到狐狸。老虎認為這樣……，所以就跟他走。獸見之都跑，老虎不知道野獸害怕自己才逃跑的，以為是怕狐狸呢。
【示例】：果然府中來借，怎好不借？只怕被別人狐假虎威的誆的去，這個卻保不得他。
【語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語；含貶義。
㈢ 寓言故事的成語：狐假虎威的故事
狐假虎威的故事
一天，一隻老虎餓了，四處搜尋東西吃。碰巧，它捉到一隻狐版狸，准備美餐一權頓。可狐狸卻對它說：「你是不敢吃我。我是天帝派來的，他封我當百獸之王。你要是吃了我，那就是違抗天帝的意旨。」 老虎聽了狐狸的話半信半疑，可是肚子餓得咕古咕叫，不知如何是好。狐狸看到老虎在猶豫，又說：「你以為我的話是假的嗎？那就讓我在前面走，你在我後面跟著，看看百獸見到我後的樣子，它們不逃才怪！」
老虎覺得有道理，就跟著狐狸一路走去。果然，眾獸看見了，都嚇得四處逃竄。老虎不知道所有的野獸是因為怕自己而逃走的，它還以為真的是害怕狐狸呢！
這個故事告誡人們，要善於去偽存真，由表及裡，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被「狐假虎威」式的人物所蒙蔽。
這個寓言故事告誡人們，千萬不要因一孔之見，便洋洋自得，不要因一得之功，便沾沾自喜。
㈣ 寓言故事：狐假虎威還有什麼寓言故事
還有掩耳盜鈴、亡羊補牢、買櫝還珠、守株待兔、拔苗助長等。
1、掩耳盜鈴
春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。
小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自己家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大錘子，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鍾聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？
他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鍾聲了嗎！」
他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。
寓意：如果對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度的話，最終便會自食苦果。
2、亡羊補牢
從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來，把羊叼走了一隻。
鄰居勸他說：「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！」那個人不肯接受勸告，回答說：「羊已經丟了，還修羊圈干什麼？」第二天早上，他發現羊又少了一隻。
原來，狼又從窟窿中鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。
寓意：表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。人不怕做錯事情，就怕做錯了不及時改正；更怕不但不及時改正，而且還不斷地錯上加錯，時間長了，最後可能連補救的機會都沒有了。
3、買櫝還珠
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麼珍珠的「身份」就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），先用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。
然後，在盒子的外面點綴上玉珠和玉片，裝飾上名貴的紅色寶石，再填上翠鳥的羽毛，看上去，珠光寶氣，精美無比，實在是一件精緻美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿著盒子往回走。
可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：「先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。」
於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於「喧賓奪主」，令楚人哭笑不得。
寓意：沒有眼力，取捨不當。
4、守株待兔
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
寓意：用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。
5、拔苗助長
有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：「可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！」
他兒子聽說後急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
寓意：違背事物發展的客觀、規律急於求成、結果會適得其反。
㈤ 《狐假虎威》這個寓言故事告訴了我們什麼道理
它告訴我們這樣的道理：一方面告訴我們狡猾、奸詐的人,總是喜歡吹牛皮、說謊內話,靠欺騙過容日子.這種人雖借外力"逞雄"一時,而本質卻是非常虛弱的。反過來也啟示人們說凡事應開動腦筋，不能盲目相信,不能被表象所蒙蔽。
這個故事告訴我們，狡猾的人善於藉助別人的威勢作威作福，也告誡我們不能被那些藉助別人威勢的人騙，也不能藉助別人的威勢欺壓別人
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狐假虎威的故事及道理
狐假虎威，這是一則家喻戶曉的寓言故事，說的是狐狸憑自己的智謀逃出了虎口。後來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。狡猾的狐狸憑借老虎的威風，在森林中嚇唬別人。但是，狡詐的手法決不能使狐狸改變虛弱的本質。
把戲一旦被戳（chuō）穿，它非但會受到群獸的圍攻，還將被受騙的老虎吞吃。引申說明仗勢欺人的壞蛋，雖然能夠囂張一時，但最終決不會有好的下場。狐狸假借老虎的威勢。現人們用它來比喻依仗別人的勢力欺壓人。也諷刺了那些仗著別人威勢，招搖撞騙的人。借著別人的勢力，或職務上的權力作威作福的人就是狐假虎威。
㈥ 狐假虎威是不是寓言故事
狐假虎威是寓言故事。
狐假虎威是先秦時代漢族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威嚇退百獸。後以「狐假虎威」比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。
出自《戰國策·楚策一》，原文：
荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤，果誠何如？」群臣莫對。江一對曰：「虎求百獸而之，得狐。狐曰：『子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝之命也。
子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？』虎以為然，故遂與之行；獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬於昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲也，猶如百獸之畏虎也。」
譯文：
荊宣王問群臣說：「我聽說北方地區的諸侯都懼怕昭奚恤，果真是這樣嗎？」群臣沒有能回答上來的。 江一回答說：「老虎尋找各種野獸來吃。
捉到一隻狐狸，狐狸對老虎說：『你不該吃我，上天派我做百獸的首領，如果你吃掉我，就違背了上天的命令。你如果不相信我說的話，我在前面走，你跟在我的後面。
看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？』老虎信以為真，於是就和狐狸同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐狸。
現在大王的國土方圓五千里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。」
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這是一則家喻戶曉的寓言故事，說的是狐狸憑自己的智謀逃出了虎口。後來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。狡猾的狐狸憑借老虎的威風，在森林中嚇唬別人。
但是，狡詐的手法絕不能使狐狸改變虛弱的本質。把戲一旦被戳穿，它非但會受到群獸的圍攻，還將被受騙的老虎吞吃。引申說明仗勢欺人的壞蛋，雖然能夠囂張一時，但最終絕不會有好的下場。
狐狸假借老虎的威勢。現人們用它來比喻依仗別人的勢力欺壓人。也諷刺了那些仗著別人威勢，招搖撞騙的人。又嘲諷了被人利用而不自知的昏庸之人。
狐假虎威的故事：
一天，老虎街的走在回家的路上，忽然聽到松鼠對猴子說：「看這只笨老虎，還以為我們真的怕狐狸呢，真是頭腦簡單，四肢發達，根本不配做我們的大王。」
猴子說：「是呀!是呀!」老虎聽了怒發沖冠：「這只死狐狸，我非得給你點顏色看看，你才知道本王的厲害!」說著便氣沖沖的回去了。
第二天早上，老虎早早的出門覓食，狐狸正好也要出門辦點事。他們倆在一條小路上碰面了，真是冤家路窄!狐狸一看是老虎就嚇得半死，看情況是跑不掉的。
只好再耍陰謀，老虎問狐狸：「狐狸先生你還好吧?」狐狸說：「還好，還好，大王您也過得好吧。老虎一看狐狸這假惺惺的樣兒心裡就直冒火，一生氣老虎便向狐狸撲了過去。
狐狸眼睛一轉，連忙捂著肚子可憐巴巴的說：「哎呦，大王呀，悲慘的事情還是在我身上應驗了，得了人家說的生病了，打王別離我太近，小心您也得這病，我死了不要緊，你死了誰來當大王!」
說完便兩眼一閉倒了下去，老虎一聽心顫了一下，是呀，誰敢拿自己的性命作保證呢?於是老虎只好悻悻的走了，不一會，狐狸睜開眼睛一看，老虎走遠了，站起來撒腿就跑，就這樣狐狸又一次脫離了虎口。
㈦ 狐假虎威出自哪個寓言故事
」狐假虎威「出自戰國時代的《戰國策·楚策一》中的寓言故事。
原文：
《狐假虎威》.《戰國策·楚策一》西漢劉向等人考訂整理
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：「子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？」虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。
釋義：
老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到一隻狐狸。狐狸說：「您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的話不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我後面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？」
老虎認為狐狸的話是有道理的，所以就和它一起走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為它們是害怕狐狸。
注釋：
1、假：假借，憑借。
2、求 ：尋求，尋找。
3、子：你。無：不。
4、長（zhang）：同「掌」，掌管。
5、然：對的，正確的。遂：前進，前往。
6、遂：於是。
7、走：逃跑。
8、畏：害怕。
(7)狐假虎威寓言故事擴展閱讀：
狐假虎威，這個成語是2200多年前西漢劉向編的《戰國策》中的故事。說的是當時的楚國很強大，但是楚宣王擔心北方各諸侯國害怕大將昭奚恤，而不怕他。有個大臣給宣王講了個故事，然後告訴他北方的諸侯國怕昭將軍是因為大王把軍隊都交給他掌管，所以，諸侯國真正怕的是大王啊。
大臣講的就是狐假虎威這個寓言，其目的是讓荊宣王知道：北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕荊宣王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣，從而達到拍馬屁、取悅荊宣王的目的。
後來人多以「狐假虎威」比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人，帶貶義。寓意轉變為：狐狸借著老虎的威風，嚇跑了森林裡的百獸，告訴我們在生活中不能做像狐狸一樣借著別人的力量嚇唬人，其實自己根本沒有什麼本事的人。
㈧ 狐假虎威的寓言故事
這是一則家喻戶曉的寓言故事，說的是狐狸憑自己的智謀逃出了虎口。後來內都用來比容喻依仗別人的勢力欺壓人。狡猾的狐狸憑借老虎的威風，在森林中嚇唬別人。但是，狡詐的手法決不能使狐狸改變虛弱的本質。把戲一旦被戳（chuō）穿，它非但會受到群獸的圍攻，還將被受騙的老虎吞吃。引申說明仗勢欺人的壞蛋，雖然能夠囂張一時，但最終決不會有好的下場。狐狸假借老虎的威勢。現人們用它來比喻依仗別人的勢力欺壓人。也諷刺了那些仗著別人威勢，招搖撞騙的人。借著別人的勢力，或職務上的權力作威作福的人就是狐假虎威。
㈨ 狐假虎威是寓言故事還是歷史故事
寓言故事。
「狐假虎威」是先秦時代漢族寓言故事。出自《戰國策·楚策一》，原文如下：
荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤，果誠何如？」群臣莫對。
江一對曰：「虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝之命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？』
虎以為然，故遂與之行；獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬於昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲也，猶如百獸之畏虎也。」
譯文：
荊宣王問群臣說：「我聽說北方地區的諸侯都懼怕昭奚恤，果真是這樣嗎？」群臣沒有能回答上來的。
江一回答說：老虎尋找各種野獸來吃。捉到一隻狐狸，狐狸對老虎說：『你不該吃我，上天派我做百獸的首領，如果你吃掉我，就違背了上天的命令。
你如果不相信我說的話，我在前面走，你跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？』
老虎信以為真，於是就和狐狸同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐狸。
現在大王的國土方圓五千里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。
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出處介紹：
《戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。
記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。《戰國策》分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰演習手冊。
該書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。《戰國策》一書的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學者的貶斥。
《戰國策》曾被斥之為「邪說」、「離經叛道之書」。「《戰國策》基本上自成一家。其道德哲學觀多取道家，社會政治觀接近法家，獨與儒家抵牾不合，因而為後世學者所詬病。」
作者並非一人，成書並非一時，書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。
宋鮑彪改變原書次序，作新注。吳師道作《戰國策校注》，近代人金正煒有《戰國策補釋》，今人繆文遠有《戰國策新校注》。
參考資料來源：網路——狐假虎威
㈩ 狐假虎威寓言故事縮寫50字
在森林復里一隻老虎抓住了制一隻狐狸，就要吃了它，抄這時狡猾的狐狸編出一個謊言說它是天帝派題來當百獸之王的，老虎不信，狐狸說你跟我到知處走走吧，看看其它動物怕不怕我，果然其它動物都嚇跑了。
通過這個故事可以知道，凡是借著權威的勢力欺壓別人，或借著職務上的權力作威作福的，都可以用「狐假虎威」來形容。一切狡猾，奸詐的人，總是喜歡吹牛皮，說謊話，靠欺騙過日子。這種人雖借外力能逞雄一時，而其本質卻是最虛弱不過，不堪一擊的。