管理典故
A. 能人管理有哪些歷史典故 企業管理方面的
海爾的管理模式也許會幫助你
B. 急求涉及中國古代管理思想的典故，O(∩_∩)O謝謝
這方面可以參考的文獻很多，可以參看先秦的各家著作，如《韓非子》，現在版比較權威的翻譯版本有上海古籍權出版社張覺的《韓非子校疏》。《荀子》，比較權威的翻譯版本是中華書局王先謙的《荀子集解》，還有諸如兵家的著作，如《孫子兵法》等。
C. 與管理理念相關的成語典故有哪些
與管理理念相關的成語有推陳出新。
該成語典故來自韓信。
D. 這個古代典故反映了什麼管理原理或者管理思想
1、暗示：判斷任何事情都應從全方位去觀察，提醒梁王在調查分析時還做得不夠回。
2、從朱式舉例的描答述來看，只是厚度相差一倍，並不單純是500與1000的問題，因為一個是金，另一個是銀，不只是量的差別，而是質是差別。在管理中，說明了「千軍易得，一將難求」的道理。同時，提醒了我們決策人在做裁判時，應該有愛護人才，有包容心。這也是我們經常說的「育才之德、識才之能、愛才之心、容才之量」。
3、證據是唯一的判定標准，在管事中數據是證據的基礎，盡量減少錯判、誤判，冤案。
E. 形容「管理」的成語有哪些
井然有序抄
有條不紊
精兵簡政
擇優錄取
優勝劣汰
F. 關於經濟管理的典故
經濟結構是一個由許多系統構成的多層次、多因素的復合體，有多重含義：
（1）從一定社會生產關系的總和來考察，則主要通過不同的生產資料所有制經濟成分的比重和構成來表現。
（2）從國民經濟各部門和社會再生產的各個方面的組成和構造考察，則包括產業結構（如一、二、三次產業的構成，農業、輕工業、重工業的構成等）、分配結構（如積累與消費的比例及其內部的結構等）、交換結構（如價格結構、進出口結構等）、消費結構、技術結構、勞動力結構等。
（3）從所包含的范圍來考察，則可分為國民經濟總體結構、部門結構、地區結構，以及企業結構等。
（4）從不同角度進行專門研究的需要來考察，又可分為經濟組織結構、產品結構、人員結構、就業結構、投資結構、能源結構、材料結構，等等。
經濟結構是個經濟系統，系統中各個要素之間互相關聯、互相結合，有著數量對比關系。研究任何一個經濟結構，不但要重視它的要素特性及其結合形式，同時也要重視它的比例關系。一定的社會經濟和技術條件，要求與它相適應的一定的經濟結構。經濟結構的各個組成部分之間，都是有機聯系在一起的，具有客觀制約性，不是隨意建立任何一種經濟結構都是合理的。影響經濟結構形成的因素很多，最主要的是社會對最終產品的需求，而科學技術進步對經濟結構的變化有重要影響。一個國家和地區的經濟結構是長期形成的，其是否合理，主要看它是否適合本國實際情況；是否建立在堅實的經濟可能性之上；能否充分發揮一切經濟優勢；能否充分利用國內外一切有利因素；能否合理有效地利用人力、物力、財力和自然資源；
G. 誰知道一些有關分類管理、建立制度的古詩文、典故、成語
1、鼠：碩鼠說抄鼠，無食我黍。《詩經》
2、牛：其日牛馬嘶，新婦入青廬。《孔雀東南飛》
3、虎：二虎共斗，必有一傷。《廉頗藺相如列傳》
4、兔;狡兔死，走狗烹。《吳越春秋》
5、龍：虎嘯龍吟殷岩泉《夢游天姆吟留別》
6、蛇：斗折蛇行，明滅可見。《小石潭記》
7、馬：雪上空留馬行處。《白雪歌送武判官歸京》
8、羊：磨刀霍霍向豬羊。《木蘭詩》
9、猴：金猴奮起千鈞棒——毛澤東《七律》
10、雞：雄雞一聲天下白——李賀《致酒行》
11、狗：狗彘食人食——司馬光《訓儉示康》
12、豬：磨刀霍霍向豬羊。《木蘭詩》
Never say die.永不氣餒!
H. 急求涉及中國古代管理思想的典故，O(∩_∩)O謝謝
種樹郭橐駝傳（順應被管理者的天性）；諫太宗十思疏（治國之道）；前出師表（諸專葛亮向劉屬禪傳受治國，用人，獎懲之法）；水至清則無魚，人至察則無友（嚴於律己，寬以待人，特別是下屬，方能服眾）；古代打仗五要素，天時、地利、人和、將能、法正（嚴格的規章制度也是管理企業隊伍的關鍵） 這方面可以參考的文獻很多，可以參看先秦的各家著作，如《韓非子》，現在比較權威的翻譯版本有上海古籍出版社張覺的《韓非子校疏》。《荀子》，比較權威的翻譯版本是中華書局王先謙的《荀子集解》，還有諸如兵家的著作，如《孫子兵法》等。
I. 關於劉備管理學的一個典故，大概意思是，不要找任何理由說這件事有多難完成，要想辦法或者無條件去服從。
1、三顧茅廬
三顧茅廬或三顧草廬是是指中國三國時期劉備三次到諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件。此事件最早見於諸葛亮的《出師表》，該文提到劉備「三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激」。《三國志》中對此僅有「凡三顧，乃往」的簡略記述，《三國演義》對此事件進行了擴寫。三顧茅廬後來成為形容求賢若渴的成語。
公元207年冬至公元208年春，當時占據新野的劉備，帶著大將關羽、張飛，三次到南陽(今湖北襄陽隆中)拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終於相見。談話中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再去益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想，這就是著名的《隆中對》，亦可以說是「三分天下」之計最早的起源。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師。劉備集團的命運從此改變。
2、縱虎歸山
東漢末年，劉備處境艱難就去投奔曹操。曹操的謀士程昱知道劉備不是等閑之輩，勸曹操盡早除掉劉備。劉備為麻痹曹操，裝做種菜不問政治。曹操滅了呂布後，劉備請求帶兵攻打袁術，曹操給了五萬軍馬，劉備離開曹操自立旗號。
3、收買人心
三國時期，趙雲與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散後，四處打聽，終於找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙雲英勇殺敵，突出重圍終於到達劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動得痛哭流涕，當場要摔死阿斗，被眾將勸止。
4、如魚得水
東漢末年，劉備從漢獻帝劉協那裡弄個名正言順的皇叔身份，沒有得到固定的封地，只好投奔同族劉表，劉表送給他新野地區，經過司馬徽等推薦，劉備三顧茅廬請出諸葛亮，赤壁之戰大勝曹操，劉備驕傲地說得到孔明他就如魚得水。
7、求田問舍
東漢末年，廣陵太守陳登見胸無大志的好友許汜來拜訪，問他有什麼事情。許汜說只想謀求田地，購置房產，陳登只是簡單招待他，讓他睡下床。幾年後，許汜在荊州牧劉表手下任職，同劉備談起此事，劉備說：「要是我就會讓你睡地上。」
8、後患無窮
漢獻帝建安元年，徐州牧劉備受到袁術的攻擊就隻身投靠曹操。曹操表面上重用劉備，讓劉備招兵買馬到徐州去攻打袁紹。謀士郭嘉聽說放走了劉備，肯定會後患無窮。曹操立即意識到這一點，就帶兵攻打徐州，劉備趕緊投靠了袁紹。
9、弄假成真
東漢末年，周瑜在劉備死了甘夫人後給孫權出主意，要孫權假嫁妹妹給劉備，騙劉備來東吳，好殺了劉備。劉備按孔明的計謀，前往甘露寺拜見孫權的母親，老國太十分喜歡劉備，就執意將女兒嫁給劉備。沒想到周瑜弄假成真，後悔莫及。
10、有借無還
東漢末年赤壁大戰後，曹操敗棄荊州、南郡、襄陽三城，劉備趁機派兵獨占這三座城池，周瑜回師後大怒，派魯肅去責問諸葛亮。諸葛亮說他是代荊州原主人劉琦管理。劉琦死後，魯肅去討還荊州，諸葛亮說待打下西川後再還，魯肅無奈而返。
J. 找兩個典故：1、說明分類管理的重要性；2、說明建立制度的重要性。謝謝
黃帝設百官，各司其職
三個和尚