春聯典故

❶ 羊膏蘸墨寫春聯說的是誰的典故

鼠年春聯
上聯是，老鼠娶親鳴鼓樂；
下聯是，羊毫蘸墨寫春聯。
就是一副春聯，好像沒有典故。

❷ 牛年的對聯,關於牛的成語典故,春節時需做什麼

五更分兩年年年稱心 一夜連兩歲歲歲如意 橫批：恭賀新春

一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進

一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興

悠悠乾坤共老 昭昭日月爭光 橫批：歡度佳節

佳節迎春春生笑臉 豐收報喜喜上眉梢 橫批：喜笑顏開

和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新

福旺財旺運氣旺 家興人興事業興 橫批：喜氣盈門

大地流金萬事通 冬去春來萬象新 橫批：歡度春節

歡聲笑語賀新春 歡聚一堂迎新年 橫批：合家歡樂

綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地

迎新春江山錦綉 辭舊歲事泰輝煌 橫批：春意盎然

千年迎新春 瑞雪兆豐年 橫批：年年有餘

成語：牛刀割雞：
亦作「牛刀割雞」。比喻大材小用
牛刀小試：
比喻有很大的本領，先在小事情上顯一下身手
牛高馬大：
比喻人長得高大強壯
牛驥同皂：
亦作「牛驥同槽」。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分
牛角書生：
喻勤讀之士
牛角之歌：
春秋時，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機會，在車下喂牛，「扣牛角疾歌」。桓公聞而贊其為「非常人」，命後車載之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。後以「牛角之歌」、「牛下歌」為窮士自求用世的典故
牛口之下：
《史記·商君列傳》：「夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。」《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。後以「牛口之下」、「牛口」借指卑下的地位
牛郎織女：
①牽牛星（俗稱牛郎星）和織女星。兩星隔銀河相對。神話傳說：織女是天帝孫女，長年織造雲錦，自嫁河西牛郎後，就不再織。天帝責令兩人分離，每年只准於七月七日在天河上相會一次。俗稱「七夕」。相會時，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷芸《小說》、南朝梁宗懍《荊楚歲時記》、《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》。②今常喻指分居兩地的夫妻
汗牛充棟 九牛一毛 牛溲馬勃 對牛彈琴 庖丁解牛
目無全牛 九牛二虎之力 寧為雞口，不為牛後
寧為雞口，毋為牛後 牛刀小試 風馬牛不相及
氣沖牛斗 犀牛望月 氣沖鬥牛 牛頭馬面 馬牛其風
吳牛喘月 牛不喝水強按頭 寧為雞口，無為牛後
一牛九鎖 犀照牛渚 如牛負重 氣吞牛斗 氣壯如牛
牛衣對泣 牛毛細雨 牛郎織女 一牛吼地 執牛耳
多如牛毛 九牛一毫 瘠牛羸豚 雞口牛後 牛黃狗寶
買牛賣劍 老牛舐犢 一牛鳴 一牛鳴地 羞以牛後
氣喘如牛 氣克鬥牛 馬牛襟裾 騎牛讀漢書 牛鬼蛇神
牛溲馬渤 土牛木馬 爭貓丟牛 泥牛入海 瘠牛僨豚
風牛馬不相及 初生牛犢不怕虎 割雞焉用牛刀
九牛拉不轉 繭絲牛毛 雞屍牛從 汗牛充屋 牛鼎烹雞
買牛息戈 馬勃牛溲 馬浡牛溲 馬面牛頭 蛇神牛鬼
司馬牛之嘆 牛頭不對馬面 騎牛覓牛 蹊田奪牛
齊王舍牛 牛衣歲月 牛聽彈琴 亡羊得牛 椎牛饗士
蝸行牛步 獼猴騎土牛 歸馬放牛 喘月吳牛 吹牛拍馬
充棟汗牛 帶牛佩犢 槌牛釃酒 版築飯牛 服牛乘馬
對牛鼓簧 風馬牛 汗牛塞棟 呼牛呼馬 蠒絲牛毛
襟裾馬牛 目牛無全 犁牛騂角 犁牛之子 扛鼎抃牛
老牛破車 牛高馬大 牛刀割雞 牛驥共牢 牛驥同槽
牛驥同皂 牛角掛書 殺雞焉用牛刀 以羊易牛
鼠入牛角 牛農對泣 牛頭不對馬嘴 牛蹄之涔
牛馬襟裾 牛羊勿踐 牛衣病卧 牛口之下 牽牛下井
牽牛織女 敲牛宰馬 牛衣夜哭 牛之一毛 牛蹄之魚
牛蹄中魚 牛星織女 牛童馬走 童牛角馬 屠所牛羊
散馬休牛 休牛歸馬 休牛散馬 椎牛歃血 壯氣吞牛
牛角書生 牛角之歌 牛驥同皂 裾馬襟牛 犂牛騂角
犂牛之子 賣劍買牛 鯨吸牛飲 呼牛作馬 飯牛屠狗
放牛歸馬 隔山買老牛 筆誤作牛 搏牛之虻 床下牛斗
爆竹聲中鼠遠走
硝煙霧盡牛踱來

鼠年不做官倉鼠 牛歲甘為孺子牛

鼠年譜就驚天曲 牛歲迎來動地詩

鼠去牛來辭舊歲 龍飛鳳舞慶新春

鼠去牛來聞虎嘯 民殷國富盼龍飛

鼠去牛來欣大治 龍騰虎躍奮新程

數聲柳笛飄牛背 無限春光亮馬蹄

數聲牧笛傳新曲 四野耕犁試早春

鐵牛喘月平疇綠赤幟嘯風滿地紅
鐵牛拖出滿山寶繭手挖來遍地金

為民當效黃牛力 報國壯懷赤子心

未許田文輕策馬 願聞老子再騎牛

寫完福字描春字 迎到金牛買鐵牛

新春樂詠黃牛頌 小院頻傳喜鵲歌
回答者：匿名 2-8 22:07
【九牛一毛】比喻價值極渺小輕微。
【九牛二虎】喻極大的力量。
【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。
【牛耳之盟】古代歃血為盟。
【牛衣對泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山區林木被砍伐殆盡。(2)轉化其義，形容一個人頭頂光禿禿的樣子。
【牛角掛書】形容勤奮向學。與「懸梁刺股」、「囊螢夜讀」、「鑿壁借光」意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一個人面貌醜陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕凶惡之人。
【牛頭馬面】（1）形容一個人面貌醜陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕凶惡之人。
【牛馬風塵】形容人奔走於道途，風塵僕僕，非常勞累。
【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。
【牛鼎烹雞】比喻大材小用。
【牛頭不對馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來形容一個人答非所問。
【汗牛充棟】喻書籍很多。
【泥牛入海】喻一去不復返，毫無蹤跡。
【疤丁解牛】比喻對事物了解透澈，做事能得心應手，運用自如。
【對牛彈琴】喻不解風情。
【鑽牛角尖】比喻思想固執，自困於絕境。
【初生之犢】以剛出生的小牛什麼都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力。
【舐犢情深】形容父母愛子女之情。
【黎牛之子】比喻父惡子賢。
【風馬牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻較短的距離。
【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻極大的力氣。
【丙吉問牛】稱譽官吏關心民間疾苦或借指居丞相之要職。亦有藉以反諷官吏本末倒置。
【休牛放馬】比喻天下昇平，不再動用干戈。亦作休牛歸馬、休牛散馬。
【做牛做馬】比喻工作勤奮勞苦。
【偷渡黃牛】專門從事非法偷渡勾當的仲介人。
【亡羊得牛】比喻損失小而獲益大。
【鞭打快牛】越是走得快的牛，越是用鞭子打它，讓它走得更快。比喻賞罰不明，獎懶罰勤。
【丙吉問牛】看到牛的異常想起天氣變化，贊揚官員關心百姓疾苦。
【伯牛之疾】伯牛：人名，春秋魯國人，孔子弟子。伯牛不幸生了癩瘡，那裡是不治之症。因此用以指人患的不治的惡疾。
【搏牛之虻】原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗。後來比喻其志在大而不在小。
【筆誤作牛】後因以「筆誤作牛」喻隨機應變，化拙成巧或持功補過。
【版築飯牛】版築，造土牆；飯牛，喂牛。後以之為賢臣出身微賤之典。
【充棟汗牛】指書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。
【吹牛皮】說大話，閑聊天。
【吹牛拍馬】吹牛：吹牛皮；拍馬：拍馬屁。指愛說大話，喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結別人的行為。
【槌牛釃酒】殺牛濾酒。指備餚酒以燕享。
【椎牛饗士】椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰的官兵。
【草入牛口，其命不久】草進到牛嘴裡，牛一定會把它吃掉。比喻難以逃脫厄運。
【初生牛犢不怕虎】犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
【蠶絲牛毛】比喻多而細密。
【床下牛斗】聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相鬥。形容體衰耳聰，極度過敏。
【喘月吳牛】比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。
【對牛鼓簧】比喻對不懂事理的人講理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。同「對牛彈琴」。
【帶牛佩犢】原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農民放棄武裝斗爭而從事耕種。後比喻改業歸農。
【對牛彈琴】譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看對象。
【多如牛毛】象牛身上的的毛那樣多。形容極多

❸ 紅樓夢中的關於除夕，春節，元宵節，廟會等的神話傳說，對聯，典故，謎語各兩則。

關於燈的傳說
傳說在很久以前，凶禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱 是，便分頭准備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
2漢文帝時為紀念「平呂」而設
另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念「平呂」而設。漢高祖劉邦死後，呂後之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂後手中．漢惠帝病死後呂後獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言．
呂後病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，「諸呂之亂」終於被徹底平定．
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息「諸呂之亂」的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——「鬧元宵」。
3東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面准備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是「正月十六火焚身」的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：「正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。」說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：「長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜」，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：「聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難」。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有「元宵」字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：「元宵！元宵！」， 元宵聽到喊聲，終於和家裡的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

❹ 求推薦10個 帶有典故的 春聯

第一部分
（一）上聯：華夏南北信步東亞

下聯：軒轅春秋鰲博西周

十月底去桂林陽朔旅遊時，公園河畔隨處可見賣字畫作對聯的老大爺，部門某位仁兄看了又看，嘆息道：想給我兒子請一副，可惜看他們水平實在一般。我誇下海口：不用花錢在這里請了，改天我以你兒子的名字為首給你兒子寫一副。

某晚靈感突現，何不以他們一家三口的名字做一副對聯呢？華、軒、周、信、亞、博這幾個字必不可少，沿著河走回家，腦中閃現的不過是東南西北春夏秋冬幾個簡單的字，又想起小時候背的一首中國朝代詩中的幾句「夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰國，一統秦兩漢」，於是乎，對聯就做出來了。還算大氣工整，有點歷史文化感， 「信步」「鰲博」這兩形容詞、兩動詞用得好像也不錯，比較滿意。嘿嘿，可惜毛筆字寫不好，不然也可以拿紅紙寫成春聯送人了。

（二）上聯：大田化小田整整十年

下聯：舊貌換新顏家家余錢

老爸10幾年前作的，我當時不到10歲，壓根不懂啥叫大田化小田，啥叫舊貌換新顏，只是覺得我家這副春聯念起來還蠻順口，便記住了。很多年後，才明白上聯是說聯產承包責任制，下聯是說改革開放的成果。老爸在學校上學的年數大概只有我的一半，也能整出這樣的對聯來，相當不容易了。有點為老爸感到可惜，青春年華被1966-1976這十年給耽誤了，我的這十年青春年華在念高中、讀大學、北大讀研究生，還有什麼不知足呢？所以，我很知足。

（三）上聯：今古傳奇，奇傳古今，古今軼事付笑談

下聯：山河好大，大好河山，河山煥綺諸仰觀

去年作的一幅對聯，費了一番腦筋，整出ABCD，DCBA，BA這種頂針兼承前啟後的句子還真是有點難，漢字文化真是博大精深有趣之極啊！

（四）上聯：上海自來水來自海上

下聯：長江流水情水流江長

第一次見到這副對聯，是10來歲的時候老爸教的，小時候覺得這句子真是妙極了，從上往下念與從下往上念居然一模一樣。中國這100年來變化真是太大了，以前寫字是豎著從上往下，現在已經是橫著從左往右了。

去年在水木BBS上見有人討論上聯，才知上聯原來是經典之作。看到幾個下聯，老爸小時候教的不在其中，有一句倒是很妙：西湖靈隱寺隱靈湖西。春節回家，拿起毛筆就寫了這一經典對聯，老爸見到「西湖靈隱寺隱靈湖西」這一句也覺得好。難得的是，生平第一次聽見老爸稱贊俺的字：「你的海字一氣呵成寫得不錯」。其實我的毛筆字寫得很差，看來鋼筆練了幾天田英章的行書還是有效的。

（五）上聯：琴瑟琵琶八大王王王在上

下聯：魑魅魍魎四小鬼鬼鬼靠邊

第一次見到這幅對聯，是念初中的時候在一本《讀者文摘》上讀到，說的是八國聯軍時候的事。初中三年級的時候，坐在我右邊的右邊的璨璨同學整出上聯來考我，我悲憤道：****四小鬼鬼鬼靠邊，四個帶鬼的成語不知道怎麼念。後來，在金庸老爺子的《射鵰英雄傳》中再次看到這幅對聯的活用：琴瑟琵琶八大王一般頭面， 魑魅魍魎四小鬼各自肚腸。前年春節回家給表弟壓歲錢，在紅包上寫了拳打四面八方腳踢魑魅魍魎幾個字，老爸見後問道：大過年的，你怎麼用魑魅魍魎這個詞呢？我當時那叫一個驚訝，差點就問道：老爸，你是怎麼知道這四個字怎麼念的？慚愧，我讀書向來不求字解，整得一堆字不認識，難怪高考語文英語拖後腿，要是都能考數學那分，本科就能念北大了。

（六）上聯：寒塘渡鶴影

下聯：冷月葬花魂

14歲的時候在《紅樓夢》中讀到，紅樓中的對聯不計其數，這兩句驚為天作，對曹翁的敬仰之情有如滔滔江水。古典詩詞真是要靠童子功，我現在能完整背誦的古典90%是16歲以前讀到的，小時候過目不忘，現在讀一百遍依然記不住，差距怎麼這么大呢？可惜小時候條件有限，接觸到的知識太少了，連《紅樓夢》都是借來讀的，工作後立馬花200大洋買了一套鄧遂夫校訂版《脂硯齋重評石頭記庚辰校本》，卻再也靜不下心從頭到尾重讀，可嘆。

（七）上聯：子當父做馬

下聯：父望子成龍

首次接觸對聯，七、八歲的時候老爸教的，意思是說，兒子把父親當做馬來騎，父親仍心甘情願希望兒子能成龍。想在回想，這幅對聯真是太好了，十個字形象闡述了中國生生不息上下五千年的子孫教。當爹媽的真的是非常不容易，所以一定要孝順。嗯，以後自己結婚生娃了，也要教小孩這副對聯。

（八）再看一副古代倡導廉政的對聯：
領郡愧難勝，願閭閻俗變飲羊，人除害馬；
同舟須共濟，與僚寀政朝馴雉，節勵懸魚。
聯中幾乎每個短句用了一兩個典故。這里就「飲羊」、「害馬」、「馴雉」、「懸魚」說說。「飲羊」典出《孔子家語·相魯》：「魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人。」這是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱「飲詐謀利」。「害馬」語出《莊子·徐無鬼》，本指損害馬的自然本性，後引申為害群之馬。「馴雉」是《後漢書·魯恭傳》中的故事。說他的政績化及鳥獸，連小孩也不願捕獲來到身邊的雉鳥，比喻地方官善施仁政。「懸魚」是《後漢書·羊續傳》中拒下屬送魚不食，懸而以示拒賄的故事。宋詩有句贊道：「清身太守舊懸魚。」表示羊續為官清廉。

（九）國華光夏甸；
民眾樂春台。
這副五言春聯，就用了「國華」、「夏甸」、「春台」三個典故。「國華」表示國家榮耀繁榮，語出《國語·魯上》「且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。」「夏甸」由「信彼南山，惟禹甸之」演化而來，禹建夏朝，故禹甸又稱夏甸，用以表示中國。「春台」，指登高游樂的勝處。詞見《老子》：「眾人熙熙，如享太牢，如登春台。」

（十）琅玕歲報平安竹；
錦綉春開富貴花。
聯中「琅玕」語出《尚書·禹貢》。「厥貢惟球、琳、琅玕」。鄭玄註：「琅玕，珠也。」「平安竹」，見《酉陽雜俎》，言一寺中所栽竹，每日有人報竹平安。以後成為「竹報平安」，表示家庭平安的典故。聯句化自郭鈺詩「錦綉春明富貴花，琅玕書靜竹平安。」聯意期與一年幸福平安的生活。

第二部分
1 收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧
去西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻

2 仗刀狂馬良，過五關斬六將，何敵關羽 憑酒打猛虎，擒方臘聚二龍，怎言武松？

3 有廬堪千古 讀策定三分

4 梁父吟成高士志 出師表見老臣心

5 草廬卧龍，王佐動先主三顧 蘭田生玉，英才起吳帝唯稱

6 日月同懸出師表 風雲常護定軍山

7 佐玄德，破孟德，而後南北三國分鼎 生陽都，仕成都，從此東西兩地生輝

8 一生惟謹慎，七擒南渡，六齣北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受 十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛

9 草廬三顧，鼎足三分，不朽當年三義 君臣一德，兄弟一心，無雙後漢一人

10 三分天下四川地 六齣祁山五丈原

❺ 有關中國春節對聯的典故

春聯起源於桃符復（周代懸掛在大制門兩旁的長方形桃木板）。 貼春聯據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「郁壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」所以，清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。」

五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納余慶，嘉節號長春』」，這便是我國的第一副春聯。

直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。

明代：桃符才改稱「春聯」。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載：「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。」

❻ 有典故的春聯

煙鎖池塘柳，炮架鎮江城
當年乾隆所出上聯，被稱絕聯
抗日戰爭時期才對出

❼ 春節對聯佳句典故指的是什麼，怎麼理解

這需要根據具體的對聯佳句來分析，為您奉上一個例子，請參考：
一、原聯：
南內通州，北容通州，南北通州通南北；
東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西。
二、賞析：
此聯是聞名的方位聯。上聯是清朝皇帝乾隆所作，下聯是 紀曉嵐即興所對。南通州，即今日江蘇省南通市，北通州，即今日北京市通州區。「南北通州通南北」，是說乘船沿著大運河就可以暢通無阻地從南到北或從北到南。「東當鋪，西當鋪」，是紀曉嵐看到街上的當鋪很多，靈機一動對出來的，「東西當鋪當東西」，前一個東西為方位，後一個東西表示物體，此為借對。後來，有一書生認為紀曉嵐所對下聯並不太好，有些俗氣 。於是他對出了一個下聯：「春讀書，秋讀書，春秋讀書讀春秋。」果然比紀聯儒雅一些。後一個春秋是指孔子修訂的儒家經典之作《春秋》。另外，還有一位澳門人對出：「東望洋，西望洋，東西望洋望東西。」這里的「東望洋」、「西望洋」，都是澳門的地名，更顯貼切。