乘龍快婿的典故
乘龍快婿的典故。乘龍快婿，現在往往用來稱贊女婿。那麼乘龍快婿這個典故是怎麼來的呢？據《東周列國志》記載，秦穆公有個小女兒，生時正好有人獻美玉璞石，琢磨後得碧玉一塊。小女抓周，獨獨抓取此碧玉把弄不舍，遂取名弄玉，又稱玉女。稍長，弄玉姿容絕世又聰明無比，善於吹笙。穆公命巧匠剖美玉為笙，弄玉吹玉笙，聲如鳳鳴。穆公鍾愛其女，建了一座鳳凰樓讓她居住，樓前築高台，名鳳凰台。弄玉每常在鳳凰台上吹碧玉笙，時有百鳥和鳴。
秦穆公佳婿難求
弄玉十五歲時，穆公欲為之求佳婿。弄玉發誓說：「一定要善於吹笙，能和自己唱和，方是我夫，若非寧可不嫁! 」穆公使人遍訪全國，沒有合適人選。一天晚上，月明如鏡。弄玉正在鳳凰台上吹笙，微風拂面，風中忽聞一陣優美輕柔的簫聲應和。簫聲忽遠忽近，隱隱約約。弄玉驚奇不已，停下吹笙想仔細聽聽，不料簫聲也隨之停止了，而餘音猶裊裊不斷。弄玉惘然若失，思想不明，草草就寢。
夜裡夢見一美丈夫羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而降，立於鳳凰台上，對弄玉說：「我乃太華山之主也。上帝命我與爾結為婚姻，當以中秋日相見，宿緣應爾。 」從腰間解赤玉簫，倚欄吹之。鳳簫和鳴，弄玉猛然驚覺，夢中景象宛然在目。第二天早上，弄玉告訴穆公，遂派孟明以夢中形象到華山尋訪。有樵夫指說：「山上明星岩，有一異人，自七月十五日至此，結廬獨居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹簫一曲，簫聲四徹，聞者忘卧，不知何處人也! 」
孟明登華山至明星岩下，果見一人羽冠鶴氅，飄飄然有出塵之姿。孟明上前問其姓名。答曰：「某蕭史，足下來此何事?」孟明說：「吾主為愛女擇婿，善吹笙，必求其匹。聞足下精於音樂，命某奉迎。」蕭史曰：「某粗解宮商，別無他長，不敢辱命。 」於是一起乘車回宮。
弄玉吹簫 蕭史乘龍
蕭史拜見穆公，穆公命其吹簫。蕭史取出赤玉簫，玉色溫潤，紅光耀目。吹出第一曲時，清風習習而來。吹出第二曲，彩雲從四方來聚。吹至第三曲時，見有一對對白鶴翔舞於空中，一雙雙孔雀棲集於林際，百鳥和鳴，經時方散。穆公非常高興，弄玉在簾內也非常驚喜，認定此人正是自己夢中的夫君!
穆公遂令太史擇日，於中秋日引蕭史與弄玉成親。蕭史位列朝班，不與國政，居鳳樓之中，不食煙火，有時飲酒幾杯。弄玉也慢慢學會了導引辟穀之法，漸能絕粒。蕭史教弄玉吹簫，為《來鳳》之曲。如此過了半年，忽然一夜，夫婦於月下吹簫時，天上飛下金龍紫鳳。於是蕭史跨龍，弄玉乘鳳，自鳳凰台翔雲而去。今人所說的「乘龍快婿」，就是從此而來。
後世歷代文人墨客紛紛吟詩作賦歌誦這段佳話。唐代大詩人李白在《鳳凰曲》中寫道：「嬴女吹玉簫，吟弄天上春，青鸞不獨去，更有攜手人。影滅彩雲斷，遺聲落西秦。 」明代畫家仇英還以此故事為藍本，繪制了色彩濃麗、境界宏大的《吹簫引鳳圖》，現藏於北京故宮博物院。更令人叫絕的是，這段天上人間的愛情神話也在山水自然之間留下絢麗的見證。如今，陝西華山的中峰被人稱為「玉女峰」，玉女峰雖不高險，景緻卻極雅緻，正應和了簫的高潔。峰上仍有玉女的遺跡「玉女洗頭盆」。盆中清水溶溶，冬不結冰，夏不污腐。此外，還有玉女梳妝台、玉女洞、蕭史洞。據說，蕭史、弄玉到了華山中峰，夜夜吹奏笙簫，常引來鳳凰落於石上一起和鳴，人們在此修建了「引鳳亭」;每當蕭史吹起簫來，便有神龍飛來卧在現在蕭史洞西邊的一個石窟里，此洞便名為「名龍窟」。
❷ 乘龍快婿的成語典故
出處：《魏書·劉昞傳》：「……昞遂奮衣來坐，神志肅然，曰：『向聞先生欲求快女婿，昞其人也。』瑀遂以女妻之。」
成語故事
相傳春秋時代，秦穆公有個小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。穆公便給女兒起名為「弄玉」。弄玉公主長到十幾歲，姿容無雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經常一個人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得了碧玉笙，練習吹笙的時間更長了，技藝也更加精湛了。
穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來可做國君夫人。但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從於她。
有一天夜裡，公主在月光下賞月，倚著欄桿吹起笙來。這時似是有一陣裊裊的仙樂，在和著公主的玉笙。公主仔細一聽，是從東方遠遠傳來的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。公主趁閑談的機會，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據公主所說的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山，才聽見樵夫們說：「有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。」孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。
蕭史來到秦宮，正好是中秋節。穆公見他舉止瀟灑，風度翩翩，心裡十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來。一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂！真是仙樂！」
蕭史和弄玉結成夫妻。從此蕭史就教弄玉吹簫，學鳳的鳴叫聲。學了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台。蕭史、弄玉就住在那裡，不飲不食，不下數年。
一天晚上，奏完笙簫之後，蕭史對公主說：「我很懷念華山幽靜的生活。」公主也說：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我願意與你去同享山野的清靜。」從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當時的人們便把蕭史稱為乘龍快婿。
原文：
卻說秦穆公有幼女，生時適有人獻璞，琢之，得碧色美玉。女周歲，宮中陳晬盤，女獨取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍長，姿容絕世，且又聰明無比，善於吹笙，不由樂師，自成音調。穆公命巧匠，剖此美玉為笙，女吹之，聲如鳳鳴。穆公鍾愛其女，築重樓以居之，名曰鳳樓。樓前有高台，亦名鳳台。
弄玉年十五，穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰：「必是善笙人，能與我唱和者，方是我夫，他非所願也！」穆公使人遍訪，不得其人。
忽一日，弄玉於樓上卷簾閑看，見天凈雲空，月明如鏡，呼侍兒焚香一炷，取碧玉笙，臨窗吹之，聲音清越，響入天際，微風拂拂，忽若有和之者。其聲若遠若近，弄玉心異之，乃停吹而聽，其聲亦止，餘音猶裊裊不斷。弄玉臨風惘然，如有所失，徙倚夜半，月昃香消，乃將玉笙置於床頭，勉強就寢。
夢見西南方，天門洞開，五色霞光，照耀如晝，一美丈夫羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而下，立於鳳台之上，謂弄玉曰：「我乃太華山之主也。上帝命我與爾結為婚姻，當以中秋日相見，宿緣應爾。」乃於腰間解赤玉簫，倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞，鳳聲與簫聲，唱和如一，宮商協調，喤喤盈耳。弄玉神思俱迷，不覺問曰：「此何曲也？」美丈夫對曰：「此『華山吟'第一弄也！」弄玉又問曰：「曲可學乎？」美丈夫對曰：「既成姻契，何難相授？」言畢，直前執弄玉之手。
弄玉猛然驚覺，夢中景象，宛然在目。
及旦，自言於穆公，乃使孟明以夢中形象，於太華山訪之。有野夫指之曰：「山上明星岩，有一異人，自七月十五日至此，結廬獨居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹簫一曲，簫聲四徹，聞者忘卧，不知何處人也！」
孟明登太華山，至明星岩下，果見一人羽冠鶴氅，玉貌丹唇，飄飄然有超塵出俗之姿。孟明知是異人，上前揖之，問其姓名。對曰：「某蕭姓，史名。足下何人？來此何事？」孟明曰：「某乃本國右庶長，百里視是也。吾主為愛女擇婿，女善吹笙，必求其匹。聞足下精於音樂，吾主渴欲一見，命某奉迎。」蕭史曰：「某粗解宮商，別無他長，不敢辱命。」孟明曰：「同見吾主，自有分曉。」乃與共載而回。
孟明先見穆公，奏知其事，然後引蕭史入謁。穆公坐於鳳台之上，蕭史拜見曰：「臣山野匹夫，不知禮法，伏祈矜宥！」穆公視蕭史形容瀟灑，有離塵絕俗之韻，心中先有三分歡喜，乃賜坐於旁，問曰：「聞子善簫，亦善笙乎？」
蕭史曰：「臣止能簫，不能笙也！」
穆公曰：「本欲覓吹笙之侶，今簫與笙不同器，非吾女匹也！」顧孟明使引退。弄玉遣侍者傳語穆公曰：「簫與笙一類也。客既善簫，何不一試其長？奈何令懷技而去乎？」穆公以為然，乃命簫史奏之。
蕭史取出赤玉簫一枝，玉色溫潤，赤光照耀人目，誠希世之珍也。才品一曲，清風習習而來；奏第二曲，彩雲四合。奏至第三曲，見白鶴成對，翔舞於空中；孔雀數雙，棲集於林際；百鳥和鳴，經時方散。穆公大悅。時弄玉於簾內，窺見其異，亦喜曰：「此真吾夫矣！」
穆公復問蕭史曰：「子知笙、簫何為而作？始於何時？」
蕭史對曰：「笙者，生也，女媧氏所作，義取發生，律應太簇。簫者，肅也，伏羲氏所作，義取肅清，律應仲呂。」
穆公曰：「試詳言之！」
蕭史對曰：「臣執藝在簫，請但言簫。昔伏羲氏，編竹為簫，其形參差，以象鳳翼；其聲和美，以象鳳鳴。大者謂之『雅簫，編二十三管，長尺有四寸；小者謂之『頌簫，編十六管，長尺有二寸，總謂之簫管。其無底者，謂之『洞簫;。其後黃帝使伶倫伐竹於昆溪，制為笛，橫七孔，吹之亦象鳳鳴，其形甚簡。後人厭簫管之繁，專用一管而豎吹之。又以長者名簫，短者名管。今之簫，非古之簫矣。」
穆公曰：「卿吹簫，何以能致珍禽也？」
史又對曰：「簫制雖減，其聲不變，作者以象鳳鳴。鳳乃百鳥之王，故皆聞鳳聲而翔集也。昔舜作『簫韶之樂，鳳凰應聲而來儀，鳳且可致，況他鳥乎？」
蕭史應對如流，音聲洪亮，穆公愈悅，謂史曰：「寡人有愛女弄玉，頗通音律，不欲歸之盲婿，願以室吾子。」
蕭史斂容再拜辭曰：「史本山僻野人，安敢當王侯之貴乎？」
穆公曰：「小女有誓願在前，欲擇善笙者為偶，今吾子之簫，能通天地，格萬物，更勝於笙多矣。況吾女復有夢征，今日正是八月十五中秋之日，此天緣也，卿不能辭！」
蕭史乃拜謝。
穆公命太史擇日婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圓於上，人圓於下。
乃使左右具湯沐，引蕭史潔體，賜新衣冠更換，送至鳳樓，與弄玉成親。夫妻和順，自不必說。
次早，穆公拜蕭史為中大夫。蕭史雖列朝班，不與國政，日居鳳樓之中，不食火食，時或飲酒數杯耳。弄玉學其導氣之方，亦漸能絕粒，蕭史教弄玉吹簫，為《來鳳》之曲。
約居半載，忽然一夜，夫婦於月下吹簫，遂有紫鳳集於台之左，赤龍盤於台之右。蕭史曰：「吾本上界仙人，上帝以人間史籍散亂，命吾整理，乃以周宣王十七年五月五日，降生於周之蕭氏，為蕭三郎。至宣王末年，史官失職，吾乃連綴本末，備典籍之遺漏。周人以吾有功於史，遂稱吾為蕭史，今歷一百十餘年矣。上帝命我為華山之主，與子有夙緣，故以簫聲作合，然不應久住人間。今龍鳳來迎，可以去矣！」
弄玉欲辭其父，蕭史不可，曰：「既為神仙，當脫然無慮，豈容於眷屬生系戀耶？」於是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳台翔雲而去。今人稱佳婿為「乘龍」，正謂此也。
---《東周列國志》
❸ 「乘龍快婿」一詞有何典故
相傳春秋時代(約公元前700年)，秦穆公有個小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。穆公便給女兒起名為「弄玉」。弄玉公主長到十幾歲，姿容無雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經常一個人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得了碧玉笙，練習吹笙的時間更長了，技藝也更加精湛了。
穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來可做國君夫人。但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從於她。
有一天夜裡，公主在月光下賞月，倚著欄桿吹起笙來。這時似是有一陣裊裊的仙樂，在和著公主的玉笙。公主仔細一聽，是從東方遠遠傳來的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。公主趁閑談的機會，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據公主所說的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山，才聽見樵夫們說：「有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。」孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。
蕭史來到秦宮，正好是中秋節。穆公見他舉止瀟灑，風度翩翩，心裡十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來。一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂！真是仙樂！」
蕭史和弄玉結成夫妻。從此蕭史就教弄玉吹簫學鳳的鳴聲。學了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台。蕭史、弄玉就住在那裡，不飲不食，不下數年。
一天晚上，奏完笙簫之後，蕭史對公主說：「我很懷念華山幽靜的生活。」公主也說：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我願意與你去同享山野的清靜。」從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當時的人們便把蕭史稱為乘龍快婿。
❹ 乘龍快婿這個詞怎麼講，有什麼典故嗎
乘龍：好比乘坐於龍上得道成仙；快婿：稱意的女婿。舊指才貌雙全的女婿。也用作稱譽別人的女婿。
出處：《魏書·劉昞傳》：「……昞遂奮衣來坐，神志肅然，曰：『向聞先生欲求快女婿，昞其人也。』瑀遂以女妻之。」
成語故事
相傳春秋時代，秦穆公有個小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。穆公便給女兒起名為「弄玉」。
弄玉公主長到十幾歲，姿容無雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經常一個人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得了碧玉笙，練習吹笙的時間更長了，技藝也更加精湛了。
穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來可做國君夫人。但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從於她。
有一天夜裡，公主在月光下賞月，倚著欄桿吹起笙來。這時似是有一陣裊裊的仙樂，在和著公主的玉笙。公主仔細一聽，是從東方遠遠傳來的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。公主趁閑談的機會，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據公主所說的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山，才聽見樵夫們說：「有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。」孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。
蕭史來到秦宮，正好是中秋節。穆公見他舉止瀟灑，風度翩翩，心裡十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來。一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂！真是仙樂！」
蕭史和弄玉結成夫妻。從此蕭史就教弄玉吹簫，學鳳的鳴叫聲。學了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台。蕭史、弄玉就住在那裡，不飲不食，不下數年。
一天晚上，奏完笙簫之後，蕭史對公主說：「我很懷念華山幽靜的生活。」公主也說：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我願意與你去同享山野的清靜。」從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當時的人們便把蕭史稱為乘龍快婿。
❺ 流傳千古的愛情史詩典故，你都知道哪些
光武帝劉秀和陰麗華(做官當過執金吾,娶妻當如陰麗華)
司馬相如和卓文君(鳳求凰)
東床版坦腹的故事
蘇軾權和夫人王氏(十年生死兩茫茫......)
關漢卿和珠簾秀(關於竇娥怨的演出的故事,小珠被元朝的大官看上鳥~~)
明朝就多了,秦淮八艷都是風流人物,比如錢謙益和柳如是(我愛你烏般頭發雪個肉VS我愛你雪般頭發烏個肉,汗),侯方域和李香君(具體請看桃花扇劇本)......
清朝,順治和董鄂勉強算吧,話說一看見那條辮子,再美感的愛情都成喜感了.
近現代就不算遠古了,另外有一些有點玄幻的,LZ可以去查一下"乘龍快婿"的典故,還有梁祝什麼的.
如果LZ心理比較強悍,可以去看一下亨利八世和他的六個妻子的故事.雖然那六姑娘都掛了,但......至少談的時候還是蠻纏綿悱惻的.
❻ 「乘龍快婿」的典故與下列哪個人物有關
蕭史
相傳春秋時代(約公元前700年)，秦穆公有個小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。穆公便給女兒起名為「弄玉」。弄玉公主長到十幾歲，姿容無雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經常一個人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得了碧玉笙，練習吹笙的時間更長了，技藝也更加精湛了。
穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來可做國君夫人。但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從於她。
有一天夜裡，公主在月光下賞月，倚著欄桿吹起笙來。這時似是有一陣裊裊的仙樂，在和著公主的玉笙。公主仔細一聽，是從東方遠遠傳來的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。公主趁閑談的機會，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據公主所說的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山，才聽見樵夫們說：「有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。」孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。
蕭史來到秦宮，正好是中秋節。穆公見他舉止瀟灑，風度翩翩，心裡十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來。一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂！真是仙樂！」
蕭史和弄玉結成夫妻。從此蕭史就教弄玉吹簫學鳳的鳴聲。學了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台。蕭史、弄玉就住在那裡，不飲不食，不下數年。
一天晚上，奏完笙簫之後，蕭史對公主說：「我很懷念華山幽靜的生活。」公主也說：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我願意與你去同享山野的清靜。」從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當時的人們便把蕭史稱為乘龍快婿。
❼ 「乘龍快婿」的典故人物有關
「乘龍快婿」的典故：
相傳春秋時代，秦穆公有個小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。穆公便給女兒起名為「弄玉」。弄玉公主長到十幾歲，姿容無雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。
她經常一個人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得了碧玉笙，練習吹笙的時間更長了，技藝也更加精湛了。
穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來可做國君夫人。但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從於她。
有一天夜裡，公主在月光下賞月，倚著欄桿吹起笙來。這時似是有一陣裊裊的仙樂，在和著公主的玉笙。公主仔細一聽，是從東方遠遠傳來的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。公主趁閑談的機會，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。
穆公便派大將孟明根據公主所說的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山，才聽見樵夫們說：「有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。」孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。
蕭史來到秦宮，正好是中秋節。穆公見他舉止瀟灑，風度翩翩，心裡十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來。一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂！真是仙樂！」
蕭史和弄玉結成夫妻。從此蕭史就教弄玉吹簫，學鳳的鳴叫聲。學了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台。蕭史、弄玉就住在那裡，不飲不食，不下數年。
一天晚上，奏完笙簫之後，蕭史對公主說：「我很懷念華山幽靜的生活。」公主也說：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我願意與你去同享山野的清靜。」
從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當時的人們便把蕭史稱為乘龍快婿。
成語解釋：乘龍：好比乘坐於龍上得道成仙；快婿：稱意的女婿。才貌雙全的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別人的女婿。
典故人物：秦穆公、弄玉、蕭史。
(7)乘龍快婿的典故擴展閱讀：
乘龍快婿的典故出自《東周列國志》，相傳秦穆公有個女兒，起名弄玉，自幼聰慧果仁，長成後有絕世的容顏，尤善吹笙，其聲如鳳鳴，秦穆公開始考慮為她找個佳婿，弄玉說：必得善吹笙的人，能與我唱和，否則一生不嫁。
後來，有一天弄玉做個夢，在夢中有個自稱華山之王的仙人，與他笙蕭唱和，弄玉醒後，告訴秦穆公，秦穆公便到華山，找到了此人，名叫蕭史，羽冠鶴衣，玉貌丹唇，飄飄然有超塵脫俗之姿。
使者將蕭史接回來之後，穆公，命其吹蕭，一時間百鳥合鳴，穆公大喜，將弄玉許配給蕭史，後一日，夫婦二人在月下吹簫，天空中飛來一龍一鳳，於是蕭史跨龍，弄玉乘鳳，翔雲而去，留下乘龍快婿的一段佳話。
❽ 龍的傳說 典故 成語
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