諺語及含義

❶ 清明的含義和諺語 謝啦

一、清明的含義

清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明節是中國重要的「時年八節」之一，通常是在公歷4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節 。

二、清明的相關諺語

1、清明雨星星，一棵高粱打一升。

2、清明宜晴，穀雨宜雨。

3、清明難得晴，穀雨難得陰。

4、清明斷雪不斷雪，穀雨斷霜不斷霜。

5、清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅。

(1)諺語及含義擴展閱讀

清明節的飲食習俗：

1、吃饊子

我國南北各地清明節有吃饊子的食俗。「饊子」為一油炸食品，香脆精美，古時叫「寒具」。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的饊子卻深受世人的喜愛。

北方饊子大方灑脫，以麥面為主料；南方饊子精巧細致，多以米面為主料。在少數民族地區，饊子的品種繁多，風味各異，尤以維吾爾族、東鄉族和納西族以及寧夏回族的饊子最為有名。

2、吃清明螺

清明時節，正是採食螺螄的最佳時令，因這個時節螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有「清明螺，抵只鵝」之說。

❷ 有關天氣的諺語(含義)

「游絲天外飛；久晴便可期」：游絲天外飛指毛卷雲。這種雲孤立地出現，一般說明高空比較穩定；如果雲不是系統地增多變厚，一般預示天氣繼續晴朗。
「天上鉤鉤雲，地上雨淋淋」：鉤鉤雲即氣象上的鉤卷雲。鉤卷雲出現後往往有低氣壓或明顯的低壓槽移來，要下雨了。
「天，不雨也風顛魚鱗」：魚鱗天指卷積雲。這種雲也是下雨或刮風的徵兆。
「天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻」：鯉魚斑指透光高積雲，往往是高氣壓控制下的徵兆。故一般短期內天氣仍晴好。
「炮台雲，雨淋淋」：炮台雲指堡狀高積雲或堡狀層積雲，往往出現在低壓槽的前部，表示空氣不穩定，要下雨。
「烏雲接日頭，半夜雨稠稠」：指太陽下山時，西邊天空的烏雲接住太陽，並且烏雲自西向東移動，預示當天夜裡要下雨。
「西北開天鎖，明朝太陽大」：在下雨或陰天時，西北方向雲層裂開有一塊藍天出現，稱「開天鎖」。它預示很快就要雨止雲消。
「朝霞不出門，晚霞行千里」：早晨出現霞，預示天氣要下雨；傍晚出現霞，預示天氣晴朗。
「雲交雲，雨淋淋」:雲交雲指上下兩層雲或者幾層雲移動方向不一致，說明這幾層風向不一致，它通常發生在冷暖空氣交界面附近，故預兆要下雨。
「太陽現一現，三天不見面」：春季或者春夏過渡時期在下雨的日子裡，中午雲層一度裂開，太陽露一露，但不久雲層又聚積變厚。這通常是對流日變化所造成的暫時現象，陰雨天氣仍將繼續維持。類似的諺語還有「太陽笑，淋破廟」、「太陽現，三天不見面」、「亮一亮，下一丈」等。
「亂雲天頂絞，風雨來不少」：「亂雲」指天空雲多，上下有幾層。「絞」指雲系又不穩定，擾動性大，上下對流旺盛。這些現象預示風雨要來臨了。
「饅頭雲，曬死人」：天上出現象饅頭一樣的雲（淡積雲），預示短期內天晴。
「梭子雲，定天晴」：梭子雲指莢狀高積雲，這種雲如果雲量少，變化不大，預兆短時期內天晴。
「雲向東，一場空；雲向南，雨成潭；雲向西，披蓑衣；雲向北，雨沒得」：從雲的走向來預示晴雨。雲向東、向北移動，一般不會下雨；雲向南、向西移動，預兆要下雨。
「有雨山戴帽，無雨雲攔腰」：雲蓋住山頂，叫「山戴帽」。雲層擋住山腰，可見山頂，叫「雲攔腰」。當陰雨天氣來臨時，雲層比較低，雲底蓋住山頂，故兆雨；攔腰的雲，一般都是由於夜間冷卻生成的地方性雲，雲層不厚，故兆晴。
「日落射腳，三天內雨落」：太陽從雲層的空隙中射下來，稱「日射腳」。傍晚出現日射腳，說明對流作用強烈，預兆未來要下雨。
「天上趕羊，地下雨不強」：「天上趕羊」指碎積雲。這種雲一般不會下雨，即使下也是很小的雨，一掃而過。
「懸球雲，雷雨不停」:夏天，在烏黑的雷雨雲的底部有時是波浪形狀，出現象懸球狀的雲，預示雷雨大而強，常伴有短時間的偏北大風。
「東虹口頭，西虹雨」：虹出現在東方，預兆天晴；虹出現在西面，則預兆要下雨。
「三更雨，月暈午時風日暈」：白天太陽旁出現暈環，預兆半夜前後要下雨；暈環出現在月亮周圍，預兆不久要刮風。當然日暈不一定只兆雨，月暈不一定只兆風，只是說明天氣將轉壞。
「日出胭脂紅，無雨便是風」：早晨太陽初升時，天空中出現胭脂一樣紅的顏色，說明水汽增多，預兆風雨要來了。
「月亮撐紅傘，有大雨；月亮撐黃傘，有小雨；月亮撐藍傘，多風雲；月亮撐黑傘，大晴天」：根據無雲或少雲的夜晚月亮周圍的不同顏色光輪來預兆晴雨。月亮周圍紅色光輪表示空氣中水汽豐沛，黃色次之，藍色、黑色更少。
「大華晴，小華雨」：月亮周圍的華在增大，說明大氣逐漸穩定，雲中水滴或冰晶變小，兆晴；相反，華越小，則預兆下雨。
「星光含水，雨將臨」：晴天的夜晚，有時會看到星星的周圍有個亮圈，看上去蒙蒙亮，稱「星光含水」。這現象預兆要下雨了。

❸ 氣象諺語與含義

南風吹到底，北風來還禮」，這是冷空氣經過前後風向的轉換情況。冷空氣南下回到達本地之前，受暖氣答團影響盛吹偏南風，冷空氣到達時，轉為偏北風，風向轉變前後，天氣轉陰有雨。
「西北風，開天鎖，雨消雲散天轉晴」，吹西北風，表示本地已受乾冷氣團控制，預示天氣轉晴。
「雲往東，一場空，雲往西，水凄凄；雲往南，雨成潭，雲往北，好曬谷。」雲往東或東南移動，表明高空吹西到西北風，故有「雲往東，一場空」。「雲往西」，指春夏之交，雲從東或東南伸展過來，常是台風侵襲的徵兆，所以會「水凄凄」了。雲向南移，說明冷空氣南下，冷暖氣團交匯，所以，「雲往南，雨成潭」。雲向北移，表明本地區受單一暖氣團控制，天氣無雨便「好曬谷」了。

「開門雨，下一指；閉門雨，下一丈」、「早落雨，晚砍柴；晚落雨，穿雨鞋」，是說清晨開始下雨，時間短，雨量小，晚飯前後下雨，時間長，雨量大。
「雨下中，兩頭空」，指中午下雷雨，時間短，兩頭晴天。
「久雨傍晚晴，一定轉晴天」，陰雨時傍晚前後雨止轉晴，預示陰雨結束，天氣轉晴。

❹ 二十四節氣的含義及相關諺語

二十四節氣，是指干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立「十二月建」的特定節令。它最初是以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈，為一周期，謂之一「歲」（攝提）。

每一旋轉周期，始於立春，終於大寒。現行的「二十四節氣」採用的是「定氣法」劃分，即每一個節氣分別相應於地球在黃道上每運行15°所到達的一定位置；「定氣法」把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為一等份，每一等份為一個節氣，始於立春，終於大寒，周而復始。

農諺：秋分早、霜降遲、寒露種麥正當時；知了叫、割早稻、知了飛、堆草堆；山黃石頭黑、套犛種早麥；小滿前後、安瓜點豆；四月芒種雨，五月無干土，六月火燒埔；冬節在月頭，卜寒在年兜；冬節月中央，無雪亦無霜；冬節在月尾，卜寒正二月。

(4)諺語及含義擴展閱讀：

其背後蘊含了中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀。二十四節氣中既有表現寒暑往來物候變化的，也有反應氣溫高低降雨狀況的，古人通過它能夠直觀、清楚地了解一年中季節氣候的變化規律，以此掌握農時，合理安排農事活動。

它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。現在使用的農歷吸收了干支歷的節氣成分作為歷法補充，並通過「置閏法」調整使其符合回歸年，形成陰陽合歷。

❺ 24節氣的含義和諺語

立春：是春季開始的節氣，表示嚴冬已經過去，氣溫開始回升。
雨水：標志著我國大部分地區先後冰消雪化，氣溫回升，濕度增大，雨水漸多。
驚蟄：蟄，藏的意思。動物入土冬眠叫入蟄，至第二年春雨後爬出，古時以為是被雷聲震動，故叫驚蟄。這時天氣轉暖，我國大部分地區進入春耕季節。華中農諺說：「過了驚蟄節，春耕不停歇」。
春分：春分恰是太陽光直射在赤道上，晝夜各半的一天。這一天全國各地的晝夜幾乎都是一樣長。天文學上劃定春分為北半球春季的開始，我國大部地區越冬作物進入春季生長階段。
清明：清明時節天氣漸暖，黃河流域大部分地區均勻氣溫上升到10度以上，長江流域氣溫更高。北方草木發芽返青，南方大地已披上綠裝。我國農諺說：「種樹造林，莫過清明」、「清明前後，種瓜種豆」。這個節氣開始的一天是清明節，有踏青掃墓的習俗。
穀雨：穀雨時氣溫、地溫都已穩定升高，雨水增多，有利於五穀生長，故有「雨生百穀」之說。
立夏：表示春去夏來，行將進入火勢的夏天。此時萬物生長愈加旺盛，欣欣向榮。田間治理日益繁忙。農諺曰：「立夏三朝遍地鋤」。
小滿：其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。
芒種：指有芒的麥類和蠶豌豆等夏收作物，在這個節氣里即將成熟，也到了採收留種時。我國南方也將進入多雨的「黃梅」時節。
夏至：這一天北半球白晝最長，夜最短，又叫日北至日，即太陽運行到最北的一天。天文學上劃定夏至為北半球夏季的開始。
小暑：這時正值「三伏」的「初伏」，氣候炎熱、蒸悶。在農業生產上，多忙於夏秋作物的田間治理。
大暑：這時正值「中伏」，是我國大部分地區進入一年中最炎熱時期。
立秋：我國習慣上作為秋季的開始，預示著天氣轉涼，植物結子，秋收季節即將來臨。但立秋後暑氣並未散盡，還有氣溫較熱的「秋老虎」在後頭。
處暑：《月令七十二候集解》：「處，止也。暑氣這時而止矣。」此後我國大部分地區氣溫逐漸下降。
白露：天氣轉為涼爽，晝夜溫差加大，地面上的水汽晚上容易在草木上結成白色露珠，故得名白露。
秋分：秋分與春分這一天一樣，太陽又直射赤道，晝夜幾乎等長。秋分這天處於整個秋天的中間，可以說是名副其實的秋天。
寒露：氣溫繼續下降，天氣明顯轉涼，早晨和夜間地冷露凝。我國的大部分地區開始進行秋收秋種。
霜降：《月令七十二集解》：「九月中，氣肅而凝，露結為霜矣。」表示泛博中原地區開始有霜。
立冬：為冬季開始的節氣，這時黃河中下游地區即將結冰。
小雪：《月令七十二集解》：「十月中，雨下而為冷氣薄，故凝而為雪，小者未盛之辭。」這時黃河流域一般開始下雪。
大雪：《月令七十二集解》：「大者盛也，這時而雪盛矣。」此時的天氣較前更冷，降雪的次數和量也將增多。
冬至：與夏至相反，北半球冬至時白晝最短，日照物影最長，黑夜最長。過了冬至白晝就一天天地增長了。北方民間有「吃了冬至面，一天長一線」的說法。
小寒：是一年中溫度已到嚴冬的節氣，這時正值「三九」前後，我國大部分地區天寒地凍，進入嚴冬時期。
大寒：是一年中最冷的一段時期，相對於小寒來說，標志著嚴寒的持續和加劇。《三禮義宗》曰：「冷氣之逆極，故謂大寒」。
1、立春一日，百草回芽。
2、立春雪水化一丈，打得麥子無處放。
3、不懂二十四節氣，不會管園種田地。
4、立夏勿下雨，犁耙倒掛起。
5、寒露無青稻，霜降一齊老。
6、清明前後，種瓜點豆。
7、清明斷雪，穀雨斷霜。
8、立夏東南百草風，幾日幾夜好天公。
9、小暑起燥風，日日夜夜好天公。
10、雷打立春節，驚蟄雨不歇；雷打驚蟄後，低地好種豆。
11、清明有雨正黃梅，清明無雨少黃梅。
12、清明要晴，穀雨要淋。穀雨無雨，後來哭雨。
13、清明晴，六畜興；清明雨，損百果。
14、穀雨有雨兆雨多，穀雨無雨水來遲。
15、立夏不下，桑老麥罷。
16、芒種日下雨，不是淤死泥鰍，就是爛斷犁扣。
17、小暑種芝麻，頭頂一盆花。
18、霜降不起蔥，越長心越空。
19、立冬無雨一冬晴。
20、立冬晴，柴米堆得滿地剩；立冬落，柴米貴似靈丹葯。

❻ 100句名言警句及含義和作者

1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》

譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓於師。 ——《論語》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。

9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》

譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》

譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》

譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？

14．言必信 ，行必果。 ——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》

譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——《論語》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

19．不怨天，不尤人。 ——《論語》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。

20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》

譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。

21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》

譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

22．小人之過也必文。 ——《論語》

譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》

譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》

譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。

25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》

譯：君子認為說得多做得少是可恥的。

26．三思而後行。 ——《論語》

譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。

27．多行不義必自斃。 ——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》

譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》

譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

31．知恥近乎勇。 ——《中庸》

譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。

32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。

35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》

譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。

36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》

譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》

譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》

譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

41.學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語》

譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。

42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈

譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——明·朱熹

譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》

譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。

46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子·勸學》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐·王之渙《登顴雀樓》

譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。

48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。 ——《警世通言》

譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記·學記》

譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。

50.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》

譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。

51.知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

52.學不可以已。 ——《荀子》

譯：學習是不可以停止的。

53.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》

譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？

54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》

譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——唐·杜甫

譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。

56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府·長歌行》

譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。

57.讀書百遍，其義自見。 ——《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

58.學而不化，非學也。 ——宋·楊萬里

譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。

59.好學而不貳。 ——《左傳》

譯：愛好學習但不三心二意。

60.學如不及，猶恐失之。 ——.《論語·秦伯》

譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不學，其猶正牆面而立。 ——《尚書》

譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。

62、知而好問，然後能才。 ——《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。 ——晉·葛洪

譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。

64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎

譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。

65.博觀而約取，厚積而薄發。 ——宋·蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。

66.差之毫釐，繆以千里。 ——宋·陸九淵

譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。

67.盛年不重來，一日難再晨。 ——晉·陶淵明

譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！

68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》

譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。

69.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。

70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》

譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。

71.書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陳廷焯

譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 ——《省世格言》

譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》

譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨遊。

74.學如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》

譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。

75.吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

76.天下興亡，匹夫有責。 ——明·顧炎武

譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。

77.生於憂患，死於安樂。 ——孟子

譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。

78.位卑未敢忘憂國。 ——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——宋·文天祥《過零丁洋》

譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！

80.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹《岳陽樓記》

譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。

81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐·岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。

82.有益國家之事雖死弗避。 ——明·呂坤《呻吟語·卷上》

譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。

83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓語

譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安於國。 ——武則天

譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。

85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國·曹植《白馬篇》

譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。

86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成

譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。

87.生當作人傑，死亦為鬼雄。 ——宋·李清照《夏日絕句》

譯：活著的時候要做英雄，死後也要當英雄。

88.利於國者愛之，害於國者惡之。 ——《晏子春秋》

譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。89.讀書本意在元元。 ——宋·陸游

譯：讀書的目的應該是掌握了知識後為社會和大眾服務，而不是為了自己的陞官發財。

90.時窮節乃現，一一垂丹青。 ——宋·文天祥

譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。

91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》

譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！

92.報國之心，死而後已。——宋·蘇軾

譯：報效祖國的志向到死都不會變。

93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 ——三國·曹植《求自誠表》

譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。

94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？ ——漢·陳蕃語

譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行為作斗爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢？

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

97.見侮而不鬥，辱也。 ——《公孫龍子》

譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《後漢書》

譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

99.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——漢·司馬遷《報任安（長卿）書》

譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

❼ 諺語的含義

（1）交人交復心，澆制花澆根。
（2）人爭一口氣，樹爭一張皮。
（3）家和萬事興。
（4）路遙知馬力，日久見人心。
（5）笑一笑，十年少。
（6）為人不做虧心事，半夜不怕鬼叫人。
1.實質的發掘
重點的認識
2.我們要活得值，活得光彩，不應被困難擊退
3.家庭和睦就能興旺
4.路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。
5.就是要讓人們保持輕松豁達的人生態度,不僅對人之健康大有禆益,而且還能緩解人的情緒
6.就是說不要做壞事

❽ 農諺諺語及意思

1、削斷麥根，牽斷磨心，

意思：是說麥子需要勤中耕，中耕後可以增產，但他不用增產等明字眼，而說麥子加工，磨大量的麥粉時可能會把磨心都牽斷了，這樣烘托來說，以鼓勵人們作好田間中耕工作。

2、早霞不出門，晚霞行千里，

意思：就是說有晚霞的話，以後幾天都是晴空萬里的好天氣；早霞出現的話天氣就會變壞。

3、稻子黃懨懨，主人欠它豆餅錢，

意思：稻缺氮肥，葉片發黃，急需增施肥料。

4、玉米去了頭，力氣大如牛，

意思：玉米打頂後可以促使植株生長有力，結棒子粗壯。

5、春東風，雨祖宗，

意思：春天吹東風，是壞天氣的前兆。

6、東風四季睛，只怕東風起響聲，

意思：：東風是不一定下雨的，東風大了，倒是可怕的。