古代勉勵典故
㈠ 請講個古代的故事(要勉勵厭學孩子的）
《懸梁刺股》，我認為很好的
「懸梁」的故事見於《太平御覽》卷三六三引《漢書》。
西漢時期，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由於知識淺薄得不到重用，連家裡人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鑽研。經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房樑上，一頭系在頭發上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
「刺股」的故事見於《戰國策·卷三秦一》。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
還有好多，像什麼《鑿壁偷光》，《鐵杵成針》，《孟母三遷》的，不都挺好嗎。
人定勝天 《逸周書·文傳》：「人強勝天.」宋·劉過《襄陽歌》：「人定兮勝天,半壁久無胡日月.」人定：指人謀.指人力能夠戰勝自然.
有志者事竟成 《後漢書·耿弇傳》：「將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也.」只要有決心,有毅力,事情終究會成功.
百尺竿頭,更進一步 佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高.比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力.宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：「師示一偈曰：『百丈竿頭不動人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進步,十方世界是全身.』
聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰：『此非惡聲也.』因起舞.」聽到雞叫就起來舞劍.後比喻有志報國的人及時奮起.
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗,創立了一番事業.
卷土重來 人馬奔跑時捲起的塵土.形容失敗後組織力量,重圖恢復.
晨鍾暮鼓 古代佛寺中晨敲鍾,暮擊鼓以報時,用以使人驚悟的言論.
破釜沉舟 比喻行事果決,抱持著只往前看而不回頭的決心.
投筆從戎 《後漢書·班超傳》：「大丈夫無他志略,猶當效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?」從戎：從軍,參軍.扔掉筆去參軍.指文人從軍
金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：「熊渠子見其誠心,而金石為之開,況人心乎?」金石：金屬和石頭,比喻最堅硬的東西.連金石都被打開了.形容一個人心誠志堅,力量無窮.
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：「弄假像真終是假,將勤補拙總輪勤.」勤奮能夠彌補不足.
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然.
有志竟成 有堅定的志向,只要努力從事,一定可以成功的意思.
良葯苦口 能治病的好葯,味苦難吃.比喻直言勸戒批評的話,雖然聽起來不舒服,但對人卻是有益的.
懸梁刺股 形容刻苦學習.西漢·劉向《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足.」東漢·班固《漢書》：「孫敬字文寶,好學,晨夕不休.及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋樑.」
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：「就是將來外面有點風聲,好在這錢不是老爺自己得的,自可以問心無愧.」問心：問問自己.捫心自問,毫無愧色.
志在四方 明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回：「妾聞『男子志在四方』.君壯年不出圖仕,乃區區守妻子坐困乎?」
四方：天下.有遠大的抱負和理想.
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒.將鐵棒磨成細針.比喻只要有恆心,肯努力,做任何事情都能成功.宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：「在象耳山下,世傳李太白讀書山中,未成棄去,過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰：『欲作針』太白感其意還,卒業.」
前車之鑒 《荀子·成相》：「前車已覆,後未知更何覺時!」漢·劉向《說苑·善說》：「前車覆,後車戒.」鑒：鏡子,為教訓.前面車子翻倒的教訓.比喻先前的失敗,可以做為以後的教訓.
大器晚成 有本事的人,要經過磨練,到晚年才成功.用以形容才器大者立業遲.
卧薪嘗膽 薪：柴草.睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽.形容人刻苦自勵,發奮圖強.史記·越王勾踐世家》：「越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐卧即仰膽,飲食亦嘗膽也.」
奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求.決心奮斗,努力謀求強盛.
精益求精 精：完美,好；益：更加.好了還求更好.
《論語·學而》：「《詩》雲：『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?」宋·朱熹註：「言治骨角者,既切之而復磋之；治玉石者,既琢之而復磨之,治之已精,而益求其精也.」
笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落後,做事比別人先動手.元·關漢卿《陳母教子》第一折：「我和你有個比喻：我似那靈禽在後,你這等坌（笨）鳥先飛.」
手不釋卷 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：「光武當兵馬之務,手不釋卷.」
典故： 釋：放下；卷：指書籍.書本不離手.形容勤奮好學.
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭.《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認為不能能.愚公說：我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平.
胸懷大志 懷：懷藏.胸有遠大志向.明·羅貫中《三國演義》第二十一回：「夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也.」
業精於勤 業：學業；精：精通；於：在於；勤：勤奮.學業精深是由勤奮得來的.唐·韓愈《進學解》：「業精於勤,荒於嬉；行成於思,毀於隨.」
發憤忘食 努力學習或工作,連吃飯都忘了.形容十分勤奮.《論語·述而》：「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾.」《尚書·君陳》：「惟日孜孜,無敢逸豫.」《後漢書·魯丕傳》：「性沉深好學,孳孳不倦.」《三國志·蜀書·向朗傳》：「乃更潛心典籍,孜孜不倦.」
水滴石穿 水不停地滴,石頭也能被滴穿.比喻只要有恆心,不斷努力,事情就一定能成功.《漢書·枚乘傳》：「泰山之溜穿石,單極之綆斷干.水非石之鑽,索非木之鋸,漸靡使之然也.」
夕寐宵興
繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：「一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿.」
典故： 用繩當鋸子,也能把木頭鋸斷.比喻力量雖小,只要堅持下去,事情就能成功
焚膏繼晷 出處： 唐·韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年.」
典故： 膏：油脂,指燈燭；繼：繼續,接替；晷：日光.點上油燈,接續日光.形容勤奮地工作或讀書.
學如不及,猶恐失之 出處： 《論語·秦伯》：「子日：『學如不及,猶恐失之.』」
典故： 學習好像追趕什麼,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉.形容學習勤奮,進取心強.又形容做其他事情的迫切心情.
亡羊補牢 出處： 《戰國策·楚策》：「見兔而顧犬,未為晚也；亡羊而補牢,未為遲也.」
典故： 亡：逃亡,丟失；牢：關牲口的圈.羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚.比喻出了問題以後想辦法補救,可以防止繼續受損失.
勇往直前 出處： 宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：「不顧旁人是非,不計自己得失,勇往直前,說出人不敢說的道理.」
典故： 勇敢地一直向前進.
持之以恆 持：堅持；恆：恆心.長久堅持下去.
堅持不懈 堅持到底,一點不忪懈.
跛鱉千里 出處： 《淮南子·說林訓》：「跬步不休,跛鱉千里.」
典故： 跛腳的鱉只要半步也不停留,也能走千里.比喻只要堅持不懈,即使條件很差,也能成功.
日計不足,歲計有餘 出處： 《淮南子·真訓》：「其道可以大美興,而難以算計舉也.是故日計之不足,而歲計之有餘.」
典故： 每天算下來沒有多少,一年算下來就很多了.比喻積少成多.也比喻凡事只要持之以恆,就能有很大收獲.
精衛填海 出處： 《山海經·北山經》：「炎帝之少女名曰女娃.女娃游於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海.」
典故： 精衛銜來木石,決心填平大海.舊時比喻仇恨極深,立志報復.後比喻意志堅決,不畏艱難.
始終如一 出處： 《荀子·議兵》：「慮必先事而申之以敬,慎終如始,終始如一,夫是之謂大吉.」
典故： 始：開始；終：結束.自始自終一個樣子.指能堅持,不間斷.
始終不渝 出處： 《晉書·謝安傳》：「安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形於言色.」
典故： 渝：改變,違背.自始自終一直不變.指守信用.
堅忍不拔 出處： 宋·蘇軾《晁錯論》：「古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志.」
典故： 形容在艱苦困難的情況下意志堅定,毫不動搖.
世上無難事,只怕有心人 指只要肯下決心去做,任何困難都能克服.
廢寢忘食 廢：停止.顧不得睡覺,忘記了吃飯.形容專心努力.南朝·齊·王融《曲水詩》序：「猶且具明廢寢,昃晷忘餐
急起直追 立即行動起來,努力追趕上去. 宋·孫覿《鴻慶居士文集》：「故今日之亂,且置無豐,元佑勿論,宜度時之所宜為者,急起而趨之,如拯焚救罔,不然,襲常祖故,以亂救亂,天下紛紛,何時而定也.」
九轉功成 轉：循環變華.原為道家語,指煉得九轉金丹.後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功.《抱朴子·金丹》：「其一轉至九轉,遲速各有日數多少,以此知之耳.其轉數少,其葯力不足,故服之用日多得仙遲也；其轉數多葯力成,故服之用日少而提仙速也.」
逆水行舟 逆著水流的方向行船.比喻不努力就要後退.
駑馬十駕 原意是駿馬一天的路程,駑馬雖慢,但努力不懈,走十天也可以到達.比喻智力低的人只要刻苦學習,也能追上資質高的人
人一己百 別人一次就做好或學會的,自己做一百次,學一百次.比喻以百倍的努力趕上別人 《禮記·中庸》：「人一能之,己百之；人十能之,己千之.果能此通矣,雖愚必明,雖柔必強.」
少壯不努力,老大徒傷悲 年輕力壯的時候不奮發圖強,到了老年,悲傷也沒用了.《樂府詩集·長歌行》：「百川東到海,何時復西歸.少壯不努力,老大徒傷悲.」
事在人為 指事情要靠人去做的.在一定的條件下,事情能否做成要看人的主觀努力如何.明·馮夢龍《東周列國志》第六十九回：「事在人為耳,彼朽骨者何知.」
夜以繼晝 南朝·宋·范曄《後漢書·郅惲傳》：「昔文王不敢盤游於田,以萬人惟憂,而陛下遠獵山林,夜以繼晝.」 用夜裡的時間接上白天的時間.形容日夜不息地努力.
再接再厲 接：接戰；厲：磨快,引伸為奮勉,努力.指公雞相鬥,每次交鋒以前先磨一下嘴.比喻繼續努力,再加一把勁. 唐·韓愈《斗雞聯句》：「一噴一醒然,再接再厲乃.」
自強不息 《周易·乾》：「天行健,君子以自強不息.」自強：自己努力向上；息：停止.自覺地努力向上,永不鬆懈
成人不自在,自在不成人 人要有成就,必須刻苦努力,不可安逸自在.
勃然奮勵 出處： 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「勃然奮勵,不可恐懾也.」
典故： 勃然：奮發的樣子；奮：奮發；勵：激勵.奮發起來,激勵自己.
百煉成鋼 出處： 漢·陳琳《武軍賦》：「鎧則東胡闕鞏,百煉精剛.」典故： 比喻經過長期鍛煉,變得非常堅強.
百折不撓出處： 漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性庄,疾華尚朴,有百折不撓,臨大節而不可奪之風.」
典故： 折：挫折；撓：彎曲.比喻意志堅強,無論受到多少次挫折,毫不動搖退縮.
疾風知勁草 出處： 《後漢書·王霸傳》：「潁川從我者皆逝,而子獨留努力,疾風知盡草.」
典故： 在猛烈的大風中,只有堅韌的草才不會被吹倒.比喻只有經過嚴峻的考驗,才知道誰真正堅強.
成語： 堅定不移 出處： 宋·司馬光《資治通鑒·唐記·文宗開成五年》：「推心委任,堅定不移,則天下何憂不理哉!」
典故： 穩定堅強,毫不動搖.
堅強不屈出處： 《荀子·法行》：「堅強而不屈,義也.」
典故： 屈：屈服.堅韌、剛毅,毫不屈服.
將勤補拙 出處： 唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：「救煩無若靜,補拙莫如勤.」
典故： 以勤奮彌補笨拙.
據鞍讀書出處： 《淵鑒類函·驢三》：「江鄰幾調藍山尉,騎驢赴官,第據鞍讀書,至迷失道,家人求之乃覺.」
典故： 在馬背或驢背上讀書.後多形容學習勤奮.
勇猛精進 出處： 《無量壽經》卷上：「勇猛精進,志願無倦.」
典故： 原意是勤奮修行.現指勇敢有力地向前進.
朝經暮史 出處： 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：「敢則是朝經暮史他可便廣覽群書,多知故事.」
典故： 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍.一天到晚誦讀經史.形容勤奮讀書.
孳孳不倦 出處： 《尚書·君陳》：「惟日孜孜,無敢逸豫.」《後漢書·魯丕傳》：「性沉深好學,孳孳不倦.」《三國志·蜀書·向朗傳》：「乃更潛心典籍,孜孜不倦.」
典故： 指工作或學習勤奮不知疲倦
晝耕夜誦 出處： 《魏書·崔光傳》：「家貧好學,晝耕夜誦,佣書以養父母.」
典故： 白天耕種,夜晚讀書.比喻讀書勤奮.
朝乾夕惕 出處： 《周易·乾》：「君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎.」
典故： 乾：乾乾,即自強不息；惕：小心謹慎.形容一天到晚勤奮謹慎,沒有一點疏忽懈怠.
不恥最後出處： 《韓非子·喻老》：「夫誘道爭遠,非先則後也.而先後心皆在於臣,上何以調於馬,此君之所以後也.」
典故： 因為跑到最後而感到可恥.比喻凡是只要堅持到底,就能達到目的.
動心忍性 出處： 《孟子·告子下》：「所以動心忍性,曾（增）益其所不能.」
典故： 動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌.指不顧外界阻力,堅持下去.
艱苦奮斗 典故： 不怕艱難困苦,堅持英勇斗爭.
始終如一出處： 《荀子·議兵》：「慮必先事而申之以敬,慎終如始,終始如一,夫是之謂大吉.」
典故： 始：開始；終：結束.自始自終一個樣子.指能堅持,不間斷.
九死未悔 出處： 戰國楚·屈原《離騷》：「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.」
典故： 縱然死上九回也不後悔.形容意志堅定,不認經歷多少危險,也決不動搖退縮.
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：「佛許眾生願,心堅石也穿.」宋·王懋《野客叢書》卷二十八：「世言：『心堅石也穿.』」
典故： 意志堅決,能將石頭穿透.比喻只要意志堅定,事情就能成功.
千里之行,始於足下 出處： 《老子》第六十四章：「合抱之木,生於毫末；九層之台,起於累土；千里之行,始於足下.」
典故： 走一千里路,是從邁第一步開始的.比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的.
山溜穿石 出處： 漢·枚乘《上書諫吳王》：「泰山之溜穿石.」
典故： 山裡的滴水可以把石頭滴穿.比喻只要有決心有毅力,事情就可以成功.
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：「佛許眾生願,心堅石也穿.」宋·王懋《野客叢書》卷二十八：「世言：『心堅石也穿.』」
典故： 意志堅決,能將石頭穿透.比喻只要意志堅定,事情就能成功.
勝敗乃兵家常事 出處： 《舊唐書·裴度傳》：「一勝一負,兵家常勢.」
典故： 勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情.意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重.
聞雞起舞：晉朝人祖逖胸有大志。起初他不喜歡讀書，後來發奮攻讀，他與志同道合的劉琨在司州（今洛陽一帶）擔任文官小職，晚上經常蓋著一床被子聊天，談起國家大事，二人慷慨激昂。一天半夜，祖逖被遠處傳來的雞啼聲驚醒，就把劉錕叫醒說：「你聽雞都叫了，我們起來練功吧！」二人同到院子里舞劍，一直練到天亮。晉元帝時，祖逖在南方任豫州刺史，北渡長江討伐匈奴貴族，收復了中原不少失地。「聞雞起舞」這一千古佳話，後比喻有志者抓緊時間學習和鍛煉的奮發精神，其實，它也含有珍惜光陰之意
天道酬勤：上天會偏愛勤奮的人們，多付出的努力一定會有更多的回報，也說明了機遇和靈感往往只垂青於孜孜以求的勤勉者。
老驥伏櫪：東漢末年，曹操率軍先後消滅董卓、黃巾軍、呂布、袁術、袁紹、劉表等地方勢力，控制北方領土。袁紹的兒子投奔北方的烏桓，53歲的曹操親率大軍徹底征服20萬烏桓人，凱旋後作《步出夏門行》：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」
龍躍鳳鳴：像龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「君兄弟龍躍雲津，顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復見褚生。」
鐵杵成針
李白看到一位老婦在磨石上磨鐵棒很好奇，經老太太的講解，李白明白了只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功的道理。
鑿壁偷光
西漢時幼年的匡衡因家境貧窮而鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。
三顧茅廬
三國時劉備一行不辭辛勞，三次前往諸葛亮的茅廬居處，終以誠心感動，請到曠世奇才諸葛亮出山輔佐大業。用於比喻真心誠意，一再邀請。
亡羊補牢
戰國時，楚襄王是個昏庸的國君。秦國時時覬覦楚國土地，妄圖占為己有。楚襄王卻不聞不問，成天吃喝玩樂。
大夫庄辛直言進諫，勸他多加提防。楚襄王非但不聽，還訓斥庄辛是「老胡塗」。庄辛無可奈何，只好離開到了趙國。
不久秦國果然發兵強佔了楚國許多城鎮。這時，楚襄王才省悟庄辛當初的話是對的。他立刻把庄辛請回國。他虛心請教庄辛：「現在這種局面怎麼辦？」庄辛道：「亡羊補牢，未為晚也！」
亡：丟失。牢：關牲囗的圈。「亡羊補牢」比喻出了差錯，設法補救，免得再受損失。
一暴十寒 專心致志
戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說："王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裡還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？"按著，他使打了一個生動的比喻："下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，准備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊；"
這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說;一日暴之，十日寒之"精簡成"一暴十寒"一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裡能學到什麼東西呢？
水滴石穿
宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：「一文錢算得了什麼！你也只能打我，不能殺我！」張乘崖大怒，判道：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」為了懲罰這種行為，張乘崖當堂斬了這個小吏。
成語「水滴石穿」原比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
㈢ 古代勵志典故
看孫臏，
㈣ 勵志著名典故
.炎黃子孫：大約四千七百多年前，黃帝聯合炎帝戰勝九黎族蚩（chī）尤，蚩尤俘虜被稱為「黎民」，之後黃帝打敗炎帝族，成為中原地區的部落聯盟首領。後人將黃帝譽為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們自稱「炎黃子孫」。
2.大禹治水/三過家門而不入：三皇五帝時期，黃河泛濫。禹採取「開、通、疏、鑿、引」方法治水，因治水有功，被推為部落聯盟首領。大禹治水13年，耗盡心血與體力，「三過家門而不入」，最終完成了治水的大業。
3.桀驁不馴：夏王朝第16代君王桀（jié）是歷史上著名的暴君，「桀犬吠堯」「桀驁不馴」都出於此人。
4.烽火戲諸侯：周幽王千金難求妃子（褒姒）笑，烽火連台戲諸侯，付出了沉重的代價，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱東周。
5.春秋五霸：東周在歷史上分為「春秋」「戰國」兩個時期。第一個稱霸的齊桓公，與後來的晉文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在歷史上被稱為「春秋五霸」。（後兩位也有說是吳王闔閭和越王勾踐）
6.管鮑之交：指春秋時期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。
7.秦晉之好：指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，並將自己的女兒文嬴（yíng）嫁給了重耳，成就了「秦晉之好」。
8.問鼎中原：鼎是古代國家權力的象徵，楚庄公問鼎之輕重，有取代周室之意，「問鼎中原」源於此。
9.卧薪嘗膽：越王勾踐卧薪嘗膽，歷經22年，復仇雪恨滅吳國，成為春秋時代最後一個霸主。
10.商鞅變法：商鞅（yāng），原名公孫鞅，秦孝公期間，其通過變法使秦國變得強大，但因執法惹了太子，太子（秦惠文王）即位後用車裂之刑（五馬分屍）將其處死，可謂商鞅「作繭自縛」。
11.圍魏救趙：孫臏與龐涓本是同門師兄弟，但龐涓嫉妒孫臏的才能，獻讒言於魏帝，並將孫臏的髕骨挖掉，孫臏裝瘋被齊國營救，後有「圍魏救趙」的事跡，並在一次戰役中設計大敗魏軍，誅殺了龐涓，「害人之心不可有，防人之心不可無」「多行不義必自斃」就是此事給後人的啟示。孫臏著有《孫臏兵法》。
12.戰國時期四大公子：齊國孟嘗君田文、趙國平原君趙勝、魏國信陵君魏無忌、楚國春申君黃歇。
13.屈原與《楚辭》：屈原投江，屈原是我國偉大的詩人、政治家、思想家、愛國人士，因遭讒言被流放，後因不忍看到國家（楚國）淪亡，抱石自投汨（mì）羅江，
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在很久很久以前，一個人的母親病了，突然想吃竹筍。可當時是冬天，哪來的內竹容筍，那個人為了他的母親，在竹林里哭了。他的孝心感動了天地，她的眼淚落到了地上。忽然地上長出了很多的竹筍。那個人高興地給他母親做了竹筍。
㈥ 中國古代勵志故事
1、萬斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。
萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
2、朱元璋放牛讀書
金相院寺後面，有一座牛頭山，山上有一塊牛眠石，石上有一個很大的牛腳印。傳說那是朱元璋為結交天下豪傑義士，積蓄起義力量，就扮成放牛的走東闖西，到了福建。
有一天，朱元璋趕著牛來到靈秀山。看到一群放牛的孩子，衣衫破破爛爛，一個個瘦得"洞簫腳、筆管手"。他們縮在一塊大石下哭哭啼啼。
朱元璋問他們，為什麼哭得這樣傷心。孩子們七嘴八舌地告訴他，因為旱災，山上的草都枯。孩子們死了。牛沒有吃飽，回家又要挨財主的毒打了，還不給飯吃。他們已經二頓飯沒吃了，一個個餓得連動也不能動了。
朱元璋聽了很同情這些窮孩子，就說："他不讓你們飯吃，我們殺他的牛吃吧！"說完，他一劍把牛頭砍下來，割下牛肉，又叫孩子撿來柴草，燒火烤起牛肉來了。
烤牛肉又香又好吃，孩子們一個個吃得肚子圓圓的，直打飽嗝。可是，一個孩子卻說："咱們把財主的牛殺了，回家怎麼交代？"聽他這樣說，孩子們一個個目瞪口呆。
朱元璋就把孩子們叫到一起，教給他們一個好辦法。朱元璋叫一個孩子跑到財主家，對財主說："老爺，事情不好了。那條大黑牛跑到懸崖上，前腳掉下崖去了，我們小夥伴拉著牛尾巴，怎麼也拉不上來，請老爺快去。"
財主聽了，急忙往山上跑，來到山上，牛沒有了，只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他，牛的前腳掉下崖，他們拉著牛尾巴，想把牛拉下來，誰知把牛尾巴拉斷了，牛摔下崖去了。財主跑到崖邊一看：山崖下真的有牛頭、牛皮。牛摔死了，財主罵罵咧咧回去了。
其實，那牛頭、牛皮是朱元璋叫孩子丟下山去欺騙財主的。
3、司馬光警枕勵志
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。
於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
4、岳飛學藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
5、王羲之吃墨
被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字。
王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。
㈦ 有沒有中國古代歷史人物的勵志典故啊
《三字經》里就有很多啊
昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論。彼既仕，學內且勤。容
披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股。
彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。
家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。
身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。
始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。
爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。
對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。
爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。
泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。
爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴。
謝道韞，能詠吟 。彼女子，且聰敏。
爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。
舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。
這裡面大約十幾人的事跡呢
㈧ 關於古代名人堅持不懈的故事，短一點！
1、愛迪生發明燈光
在愛迪生發明燈泡的時候他失敗了很多次，當他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說:「你已經失敗了一千多次了,成功已經變得渺茫,還是放棄吧!」但愛迪生卻說:「到現在我的收獲還不錯，起碼我發現有一千多種材料不能做燈絲。」最後，他經過六千多次的實驗終於成功了。
2、頭懸梁錐刺骨
戰國時蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鑽研，睏倦欲睡時，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。
漢代孫敬好學，讀書時，用繩子把頭發系在屋樑上，以防止打瞌睡，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭發扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了赫赫有名的政治家。
3、北宋司馬光的故事
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒。
從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的、寫出了《資治通鑒》的大文豪。
4、孫康映雪夜讀
晉人孫康，家貧而酷愛讀書。夜晚，雖有時間卻買不起燈油，只好默默地回憶，消化白天學過知識。有年冬天，他半夜醒來，感到屋內並非漆黑無光，還能隱約約看到一些東西，原來是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發：何不借雪光來看書呢？
於是雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時光。由於勤奮好學，他終於成為一個有名的學者，並當上了御史大夫。
5、史泰龍堅持就是成功
史泰龍出身貧寒，但通過不懈努力而成為一代動作巨星的奮斗經歷如同其代表作《洛奇》系列中主人公一樣 ，是最勵志的「美國夢」，是社會流變中不屈的平民英雄代表，激勵著生活在的磨難中的人們勇敢前行 。
即使由於輕微面癱引起的眼角下垂、表情木訥以及發音含糊不清，給史泰龍帶來過史上最多金酸梅提名及獲獎的否定，但史泰龍也絕非是一位「頭腦簡單，四肢發達」的動作明星 。他多才多藝，是能編能導能演的全能型電影人代表 。