寓言刻舟求劍
比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。
刻舟求劍是一個寓言故事演回化而成的成語答，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
(1)寓言刻舟求劍擴展閱讀：
「刻舟求劍」出自《呂氏春秋·察今篇》，原文如下：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水 ，遽契其舟，曰：「是吾（wú）劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
意思是：
有個楚國人坐船過江，他的寶劍不小心掉到了水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：「我的寶劍是從這個位置掉下去的。」等船靠岸後，這個楚國人從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？
參考資料來源：網路——刻舟求劍
⑵ 刻舟求劍這則寓言給我們講什麼道理
刻舟求劍，是一個寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰:『是吾劍之所從墜。』舟止.從其所契者入水求之。」比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
」刻舟求劍「這則寓言同時告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
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「刻舟求劍」和「守株待兔」；都含有「拘泥不知變通；做根本做不到的事」的意思。但「刻舟求劍」重於「刻」和「求」；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地採取適當的措施；「守株待兔」重在「守」和「待」；強調主觀上不努力；僅想坐守等待。
守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好准備，守株待兔即可。
刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等於沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們：辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。
⑶ 刻舟求劍的寓言故事
你好！
刻舟求劍的寓言故事告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。
這個故事對那些思想僵化、 墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。
⑷ 刻舟求劍的寓言故事
寓言故事
戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學著怎麼做，從沒想過變通一下。
有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照著山上的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說:「別慌張!我自有妙法。」
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:「我的劍就是從這兒掉下去的!」船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。
他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:「我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?」
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一、成語寓意
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。
文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
二、成語用法
一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。
⑸ 像刻舟求劍的寓言故事還有哪些
像刻舟求劍的寓言故事還有《守株待兔》、《鄭人買履》等，其寓意相同，都含有「不知變通」之意。
（一） 《守株待兔》。《守株待兔》的寓言故事出自戰國韓非的《韓非子·五蠹》。《韓非子·五蠹》記載：「宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。」就是說，戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。但野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤。守株待兔後列入漢語成語，喻做一些人做事固守狹隘經驗，不知變通，死守教條。
（二）《鄭人買履》。鄭人買履是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。故事內容是說從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。這人去集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現沒有帶尺碼。就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。有人問，「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」他回答說，「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」《鄭人買履》的故事揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴數據的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
⑹ 刻舟求劍是寓言故事嗎
應該是來自寓言故事的成語吧
驚弓之鳥 鷸蚌相爭 井底之蛙 杞人憂天 喪家之犬 畫蛇添足 指鹿為馬 狐假虎威 班門弄斧 掩耳盜鈴 請君入瓮 塞翁失馬 取長補短 自相矛盾 鄭人買履 杯弓蛇影 卧薪嘗膽 刮目相看 退避三舍 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 後來居上 邯鄲學步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興嘆 掩耳盜鈴 桃李不言，下自成蹊 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而慄 不學無術 雞鳴狗盜 勢如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 樑上君子 脫穎而出 嗟來之食 塞翁失馬，焉知非福 精衛填海 靡靡三音 入木三分 八仙過海 人琴俱亡 三令五申 下逐客令 門可羅雀 寸草春輝 天衣無縫 不名一錢 未雨綢繆 出爾反爾 樂極生悲 樂不思蜀 禮賢下士 對牛彈琴 曲高和寡 只許州官放火，不許百姓點燈 囫圇吞棗 投筆從戎 敝帚自珍 餘音繞梁 杯弓蛇影 畫龍點晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握氣 誇父逐日 拋磚引玉 圍魏救趙 過門不入 曲突徙薪 投鞭斷流 為虎作倀 一衣帶水 推敲 車載斗量 分道揚鑣 開卷有益 天經地義 井底之蛙 開卷有益 博而不精 百發百中 捕風捉影 必恭必敬 百感交集 兵貴神速 杯弓蛇影 不寒而慄 不合時宜 不自量力 不拘一格 不可多得 不堪回首 不可救葯 別開生面 不可同日而語 不倫不類 伯樂相馬 班門弄斧 白面書生 八面威風 不名一錢 拔苗助長 不屈不撓 不求甚解 髀肉復生 病入膏肓 不入虎穴，不得虎子 拔山舉鼎 博士買驢 冰山難靠 背水一戰 半途而廢 不貪為寶 白頭如新 百聞不如一見 不為五斗米折腰 抱薪救火 標新立異 不學無術 不入虎穴，不得虎子 不遠千里 不因人熱 別有天地 不遺餘力 百折不撓 百丈竿頭 不自量力 不知所雲 賓至如歸 拔幟易幟 殘杯冷炙 寸草春暉 草船借箭 乘風破浪 才高八斗 城狐社鼠 滄海桑田 草菅人命 草木皆兵 程門立雪 長驅直入 車水馬龍
乘興而來 沉魚落雁 乘人之危 車載斗量 大筆如椽 打草驚蛇 雕蟲小技 大材小用 多多益善 大腹便便 大公無私 當局者迷 大逆不道 大器晚成 當務之急 開誠布公 不得要領 拋磚引玉 二桃殺三士 爾虞我詐 罰不當罪 奮不顧身 分崩離析 風吹草動 覆巢無完卵 分道揚鑣 奉公守法 負荊請罪 發奸擿伏 返老還童 發蒙振落 風聲鶴唳 覆水難收 赴湯蹈火 分庭抗禮 防微杜漸 負隅頑抗 負重致遠 管鮑之交 各得其所 感恩圖報 過河拆橋 刮目相看 瓜田李下 高枕無憂 各自為政 華而不實 好好先生
狐假虎威 汗流浹背 後來居上 合浦珠還 後起之秀 後生可畏 火樹銀花 堅壁清野 間不容發 井底之蛙 雞口牛後 江郎才盡
見獵心喜 雞鳴狗盜 九牛一毛 膠漆相投 舉一反三 開誠布公 空洞無物 沆瀣—氣 克己奉公 開卷有益 侃侃而談 口蜜腹劍
開門揖盜 空前絕後 克勤克儉 曠日持久 困獸猶斗 開天闢地 口若懸河 空中樓閣 刻舟求劍 膾炙人口 狼狽不堪 力不從心
兩敗俱傷 樂不思蜀 老當益壯 勞而無功 論功行賞 老馬識途 老牛舐犢 老嫗能解 老生常談 樑上君子 藍田生玉 濫竽充數
狼子野心 芒刺在背 買櫝還珠 馬革裹屍 門可羅雀 名落孫山 孟母三遷 馬首是瞻 毛遂自薦 門庭若市 木人石心 牛鼎烹雞
怒發沖冠 鳥盡弓藏 南柯一夢 弄巧成拙 窮兵黷武 寧為玉碎，不為瓦全 難兄難弟 南轅北轍 天真料漫 千變萬化 七步之才 慶父不死魯難未已 曲高和寡 曲盡其妙 千金市骨 千鈞一發
千里鵝毛 黔驢技窮 千慮一得 巧取豪奪 七擒七縱 杞人憂天 曲突徙薪 千萬買鄰 犬牙交錯 千人所指 千載難逢 氣壯山河
日不暇給 人非聖賢，孰能無過 人給家足 如火如荼 人傑地靈 日暮途窮 入木三分 人琴俱亡 人棄我取 忍辱負重 任人為賢 人人自危 如釋重負 入吾彀中 人心如面 如魚得水
人言可畏 孺子可教 手不釋卷 士別三日 死不旋踵 師出無名 三寸之舌 水滴石穿 死而不朽 傷風敗俗 三顧茅廬 雙管齊下
死灰復燃 十行俱下 四海之內皆兄弟 屍居余氣 司空見慣 水落石出 三令五申 四面楚歌 三遷之教 三人成虎 殺身成仁 水深火熱 識時務者為俊傑 三生有幸 屍位素餐 塞翁失馬 上下其手 上行下效 隨月讀書 守株待兔 三折其肱 土崩瓦解 同仇敵愾 同仇敵愾 太公釣魚願者上鉤 同甘共苦 同工異曲 天經地義 天下無雙 天涯海角 天衣無縫 一夔已足 窮兵黷武 莊周夢蝶 曾參殺人 以強凌弱 完壁歸趙 韋編三絕 無出其右 為虎作倀 刎頸之交 無可奈何 望梅止渴 五日京兆 危如累卵 萬死不辭 萬事俱備只欠東風 五色無主 亡羊補牢 未雨綢繆 妄自尊大 下筆成章
下車泣罪 先發制人 興高采烈 心曠神怡 朽木不雕 休戚相關 先聲奪人 小巫見大巫 小時了了 小心翼翼 一敗塗地 有備無患
一不做、二不休 一傅眾咻 一傅眾咻 以強凌弱 飲醇自醉 一代楷模 一發千鈞 約法三章 以古非今 葉公好龍 以管窺天 言過其實 一國三公 以規為滇 愚公移山 一鼓作氣 一揮而就 與虎謀皮 異軍突起 有腳陽春 以卵擊石 以鄰為壑 夜郎自大 一毛不拔 一鳴驚人 一木難支 以貌取人 羽毛未豐 有名無實 一諾千金 一暴十寒 一竅不通 一錢不值 予取予求 一丘之貉 一日千里 一日三秋 一絲不拘 一身是膽 以身試法 一事無成 一網打盡 義無反顧 一問三不知 一誤再誤 月下老人 憂心如焚 一衣帶水 一意孤行 一葉障目 有志竟成 一字千金 有恃無恐 飲鴆止渴 自慚形穢
⑺ 刻舟求劍的故事
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大說，劍掉進水裡了。
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然後回頭對大家說：「這是我的劍掉下去的地方。」眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：「快下水去找劍。」
楚國人說：「慌什麼，我有記號呢。=船繼續前行，又有人催他說：「再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。」楚國人依舊自信地說：「不用急，不用急，記號刻在那兒呢。」
直至船行到岸邊停下後，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎麼能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。
掉進江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。
(7)寓言刻舟求劍擴展閱讀：
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。
文中的楚人正是犯了這樣的錯誤，這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
有一個人把相框釘在牆上，不事先量好相框的尺寸，而是先在牆壁上頂上釘子，再把相框放上去看看適合不，不適合又把釘子拔出，重新訂過，直到把相框安在牆上為止，這就是「刻舟求劍。」
⑻ 刻舟求劍是成語故事還是寓言故事
「刻舟求劍」，是一個寓言故事演化而成的成語。故事本身是《呂氏春秋·察今篇》中一則寓言，後演化為成語。出自《呂氏春秋·察今篇》。
1、原文：
《刻舟求劍》《呂氏春秋.察今》春秋戰國：呂不韋主持下集合門客編撰
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水 ，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
2、釋義：
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？
3、寓意
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
4、揭示道理
世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
(8)寓言刻舟求劍擴展閱讀：
一、近義詞：守株待兔
1、原文
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
2、譯文
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
二、反義詞：見風使舵
1、出自：
宋代·釋普濟《五燈會元》：「看風使舵，正是隨波逐流。」。解釋為根據風向來操縱船舵，比喻看風向轉發動舵柄。
2、釋義：
比喻看勢頭或看別人的眼色行事，根據形勢的變化而改變方向或態度。也可以說是人處事圓滑。現多含貶義。連動式；作謂語、賓語、定語、狀語；含貶義 ，注意一定不要寫成「見風駛舵」。
3、典故：
清朝時期，浙江劉中丞被御史告狀，朝廷派欽差大臣去查辦，該大臣到了浙江後採取「只拉弓，不放箭」的辦法，想叫劉中丞賄賂他，於是讓學生拉達對過道台說要二百萬兩銀子就能過關，過道台寫了字據給拉達，稟告劉中丞，劉中丞叫他見風使舵。
⑼ 《刻舟求劍》這則寓言告訴我們什麼
事物是變化的，不能用靜止於眼光去看事物。