義氣的典故

① 兩肋插刀什麼意思

兩肋插刀拼音[liǎng lèi chā dāo]

兩肋插刀的意思是：兩邊肋骨插上刀，表示不怕死，比喻承擔極大的犧牲。

基本釋義：

出自：蔣子龍《喬廠長上任記》：「讓老喬先撤，你為他兩肋插刀頂上一陣。」

白話譯文：讓老喬先撤出去，你為他就算是兩邊肋骨插上刀也要堅持一會。

示例：為朋友兩肋插刀不算什麼。

兩肋插刀的語法：主謂式，作謂語、賓語、定語，含褒義，比喻承擔極大的犧牲。

(1)義氣的典故擴展閱讀：

漢字筆畫：

一、兩[liǎng]

1、數目，二，一般用於量詞和「個、半、千、萬、億」前。

2、如：兩個黃鸝，兩本書。

3、表示雙方：兩可，兩邊。

4、兩便，客套用語，彼此方便。

5、兩旁，兩側，兩袖清風，兩敗俱傷。

6、中國市制重量單位：十兩（一市斤，舊制為十六兩一市斤）。

7、半斤八兩（喻彼此一樣，不相上下，含貶義）。

8、表示不定數目：兩下子。

二、肋[lèi]

1、胸部的兩側：兩肋，肋骨，肋膜。

2、像肋骨的：肋木。

3、肋[lē]脦：衣裳肥大，不整潔。

三、插[chā]

1、扎進去，把細長或薄的東西放進去：插入，插秧，插花，插座，插頭，插翅難飛。

2、加入，參與：插班，插話，插曲，插圖，插頁，插敘，安插。

四、刀[dāo]

1、用來切、割、斬、削、砍、刺、鍘的工具，刀子、刀兵、刀法、剪刀、鐮刀。

2、中國的紙張計量單位：一刀合一百張。

3、古代的一種錢幣，因其形如刀故稱：刀幣。

4、姓。

五、近義詞：義無反顧，赴湯蹈火。

六、反義詞：膽小如鼠，坐觀成敗，為虎作張。

② 關於講義氣的歷史典故有哪些（至少列舉一個）

捨命之交角哀伯桃
來自於「羊左」的典故有一個感人的故事。戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做「羊左」。
春秋時，楚元王崇懦重道，招賢納士。天下之人聞其風而歸者，不可勝計。西羌積石山，有一賢士，姓左，雙名伯桃，勒亡父母，勉力攻書，養成濟世之才，學就安民之業。年近四旬，因中國諸侯互相吞並，行仁政者少，恃強霸者多，未嘗出仕。後聞得楚元王慕仁好義，遍求賢土，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，徑奔楚國而來。迤儷來到雍地，時值隆冬，風雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景：
習習悲風割面，蒙蒙細雨浸衣。催冰釀雪逞寒威，不比他時和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。天涯遊子盡思歸，路上行人應悔。
左伯桃冒雨盪風，行了一日，衣裳都沾濕了。看看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處。遠遠望見竹林之中，破窗透出燈光，徑奔那個去處。見矮矮籬笆，圍著一間草屋，乃推開籬障，輕叩柴門。中有一人，啟戶而出。左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰：「小生西羌人氏，姓左，雙名伯桃。欲往楚國，不期中途遇雨。無覓旅邸之處。求借一宵，來早便行，未知尊意肯容否？」那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內。伯桃視之，止有一塌，塌上堆積書卷，別無他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。那人雲：「且未可講禮，容取火烘乾衣服，卻當會話。」當夜燒竹為火，伯桃烘衣。那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問姓名。其人曰：「小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨居於此。乎生酷愛讀書，農業盡廢。今幸遇賢土遠來，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪。」伯桃曰：「陰雨之中，得蒙遮蔽，事兼一飲一食，感佩何忘！」當夜，二人抵足而眠，共話胸中學問，終夕不寐。
比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，盡其所有相持，結為昆仲。伯桃年長角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。一位一日，雨止道干。伯桃曰：「賢弟有王位之才，抱經綸之志，不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜。」角哀曰：「非不欲仕，親未得其便耳。」伯桃曰：「今楚王虛心求士，賢弟既有此心，何不同往？」角哀曰：「願從兄長之命。」遂收拾些小路費糧米，棄其茅屋，二人同望南方而進 行不兩曰，又值陰雨，羈身旅店中，盤賚罄盡，止有行糧一包，二人輪換負之，冒雨而走。其雨末止，風又大作，變為一天大雪，怎見得？你看：
風添雪冷，雪趁風威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂葬。團空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩窖多清趣，路上行人慾斷魂。
二人行過歧陽，道經梁山路，問及樵夫，旨說：「從此去百餘里，並無人煙，盡是荒山曠野，狼虎成群，只好休去。」伯桃與角哀曰：「賢弟心下如何？」角哀曰：「自古道生育命。既然到此，只顧前進，休生退悔。」又行了一日，夜宿古墓中，衣服單薄，寒風透骨。
次日，雪越下得緊，山中彷彿盈尺。伯桃受凍不過，曰：「我思此去百餘里，絕無人家；行糧不敷，衣單食缺。若一人獨往，可到楚國；二人懼去，縱然不凍死，亦必餓死於途中，與草木同朽，何益之有？我將身上衣服脫與賢弟穿了，賢弟可獨贅此糧，於途強掙而去。我委的行不動了，寧可死於此地。持賢弟見了楚王，必當重用，那時卻來葬我未遲。」角哀曰：「焉有此理？我二人雖非一父母所生，義氣過於骨肉。」我安忍獨去而求進身耶？」遂不許，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：「風雪越緊，如何去得？且於道旁尋個歇處。「見一株枯桑，頗可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，熱些枯技，以禦寒氣。比及角哀取了柴火到來，只見伯桃脫得赤條條地，渾身衣服，都做一堆放著。角哀大驚，曰：「吾兄何為如此？」伯桃曰：「吾尋思無計，賢弟勿自誤了，速穿此衣服，負糧前去，我只在此守死。」角哀抱持大哭曰：「吾二人死生同處，安可分離？」伯桃曰：「若旨餓死，白骨誰理？」角哀曰：「若如此，弟情願解衣與兄穿了，兄可費糧去，弟寧死於此」『伯桃曰：「我乎生多病，賢弟少壯，比我甚強；更兼胸中之學，我所不及。若見楚君，必登顯宦。我死何足道哉！弟勿久滯，可宣速往。」角哀曰：「令兄餓死桑中，弟獨取功名，此大不義之人也，我不為之。」伯桃曰：「我自離積石山，至弟家中，一見如故。知弟胸次不見，以此勸弟求進。不幸風雨所阻，此吾天命當盡。若使弟亦亡於此，乃吾之罪也。」言訖，欲跳前溪覓死。角哀抱住痛哭，將衣擁護，再扶至桑中。伯桃把衣服推開。角哀再欲上前勸解時，但見伯桃神色己變，四肢撅冷，一不能言，以手揮令去。角哀尋思：「我若久戀，亦凍死矣，死後准葬吾兄？」乃於雪中再拜伯桃而哭曰：「不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當厚葬。」伯桃點頭半答，角哀取了衣糧，帶泣而去。伯桃死於桑中。

③ 50個成語小故事簡短

1，才高八斗

南朝時期，文學家謝靈運做永嘉太守時，經常遊山玩水，寫詩作賦，深得文帝的賞識。他因此驕傲地說:「天下的文才總共有一石，曹植占其中的八斗，我佔一斗，其餘的人合佔一斗。」

2，乘風破浪

古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向。宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍.

3，退避三舍

春秋時期，晉文公流亡楚國，受到楚王禮遇，承諾將來晉楚交戰將退避楚軍90里（三舍）。後來晉楚城濮之戰，晉文公兌現了他的承諾，真的先退避三舍，然後打敗了楚軍。

4、滄海桑田

從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說那裡又要揚起塵土來了

5、三顧茅廬

漢末，劉備聽說諸葛亮很有才能，想讓他輔佐自己。為表示誠意，劉備帶著關於和張飛，親自到卧龍岡諸葛亮家裡拜見。但前兩次都沒見到諸葛亮，第三次才終於見到，誠心請諸葛亮出山。

6、一葉障目

有個書獃子從古書上讀到「蟬翳葉」的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓後說：「我一葉障目，你們能看見嗎？」

7、栩栩如生

莊子寫出了這樣一個故事：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。」他夢見自己變成一隻美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。

8、卧薪嘗膽

春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。

9、一鳴驚人

相傳楚莊王即位三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後庄王整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面，並成為春秋五霸主之一。

10、千呼萬喚

白居易得罪了當時的權貴，因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬喚，才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人。

11、不拘一格

龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，卻得不到朝廷重用。48歲時毅然辭官歸隱，在路過鎮江時，看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」

12、拔苗助長

從前宋國一個農夫擔心自己田裡的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田裡，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截。兒子跑到田裡一看，禾苗全都枯死了。

13，紙上談兵

戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知變通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持。結果趙括慘敗，自己戰死，趙國也在長平之戰中損兵40萬。

14，草船借箭

三國赤壁之戰時期，東吳大都督周瑜設計讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬支，不然就軍法處置。諸葛亮借了20隻船及草人，趁夜色大霧之機，開船向曹操水營。曹操令岸上的士兵，拚命向船上射箭，密密麻麻都釘在草人上。諸葛亮回來，把草人上的箭取下數了數，超過十萬只。周瑜的奸計沒能得逞。

秦朝末年，各地紛紛起義，但被強大秦軍逐一打敗。義軍將領項羽率領軍隊北上，將與秦軍主力決戰。他帶兵渡過漳河，把船隻全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營全部燒毀，只帶上三天的干糧，以此向士卒表示一定要決死戰斗，毫無退還之心。終於以弱勝強，推翻了秦朝的統治。

④ 什麼叫做「薄情寡義」

薄情寡義的情指恩情，友情，親情，愛情，義指情義，道義，俠義，義氣等等，指人際關系冷淡，對親人朋友從不熱情熱心，一個人不重感情，比較冷血，不管別人對他付出了多少，他總是認為是應該的，從沒考慮或者很少回饋。

「薄情」形容對人的感情很淡薄，「寡義」是形容對於義的一方面很缺少。薄和寡都是淺薄、少有的意思，所謂「薄情寡義」，就是形容一個人不重感情，比較冷血，也就是背信棄義，無情無義的意思。

(4)義氣的典故擴展閱讀：

薄情寡義這個成語典故：清·蒲松齡 《聊齋志異·武孝廉》：「婦指罵曰：『薄情郎！安樂耶？試思富若貴何所自來？我與汝情分不薄，即欲置婢妾，相謀何害？』」

譯文：婦女指著他罵：你這個男人真是薄情，想要安樂？試試想想錢財從何而來？我跟你情分不薄，你卻即將納妾」

1、近義詞：無情無義

意思：沒有一點情義，形容冷酷無情。

出處：明·馮夢龍《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：「你直如此狠毒，也被人笑話，說你無情無義。」

例句：清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二回：「好！寶玉，我今日才知道你是個無情無義的人了！」

2、反義詞：情深義重

意思：指情感深遠、恩義厚重。

出處： 晉·溫嶠《重與陶侃書》：「且自頃之顧，綢繆往來，情深義重，著於人士之口。」

例句：那情深義重的也不過臨風對月，灑淚悲啼。 清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十三回。

⑤ 專家在關羽墓中的發現了哪一物，大呼錯拜關羽1800年

今天我們要講的這個人沒有人不認識，他是忠義的化身，小編也不賣關子，這個人就是劉備的義弟關羽，劉備有後來的成就脫離不了他的幫助，他也因為英勇善戰、一身正氣被人尊為「關聖帝君」。

然而，就在他們工作快要結束的時候，考古人員們，在裡面發現一個東西，旁邊還有一塊虎頭牌，竟是三國關羽腰間懸掛的那塊。考古學家們不敢大意，又請來更為資深的學家，反復研究推敲，終於得出一個震驚世人的結論――這個頭顱才是關羽的頭顱。

關林廟里的關羽我們參拜了1800年，若這個才是關羽的頭顱，那關林廟葬的又是誰，三國時期到底發生了什麼事，蜀國的滅亡和這件事有沒有關系呢？事情已經過了1800多年，再多的結論也只是我們的猜測，關羽忠義的形象已經在我們心裡根深蒂固，受大家敬仰！

⑥ 升米恩斗米仇原話的出處

升米恩斗米仇原話的出處是一個小故事：

從前，有兩戶人家是鄰居，其中一家比較富裕。有一年，天災導致田中顆粒無收。窮的一家沒了收成，只能等死。富的一家有很多糧食，就給窮人家送去了一升米，救了急。窮的一家非常感激救命恩人！熬過最艱苦的時刻後，窮人就前去感謝富人。

說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這里的糧食還有很多，你再拿去一斗吧。窮人千恩萬謝地拿著一斗米回家了。回家後，家裡人說，這斗米能做什麼？根本就不夠明年地里的種子，他們太過分了，既然這么有錢，就應該多送我們一些糧食！

這話傳到了富人耳朵里，他很生氣，心想，我白白送你這么多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨。於是，本來關系不錯的兩家人，從此成了仇人，老死不相往來。

這就是「升米恩，斗米仇」。

(6)義氣的典故擴展閱讀：

升米恩，斗米仇是指如果別人在危難的時候你給他很小的幫助，他會感激你。可如果給人的幫助太多，讓其形成了依賴，一旦停止幫助，反而會讓人忌恨。

相關故事：

三國時，吳國有個叫趙姬的女人，閨女出嫁前，她說：「到了婆家，你可千萬不要做好事喲。」閨女不解，問母親：「您不讓我做好事，那我可以做壞事嗎？」母親立刻正色道：「好事都不能做，更何況是壞事！」

趙姬說的這番話很復雜，這里不詳細分析，其中有一層意思就是好事不是不可以做，怕的是他人習慣了你這樣做，甚而認為你天生就該這樣做。

生活里常有這樣的事，當你好心幫人的時候，第一次幫他時，他會對你心存感激，第二次，他的感恩心理就會淡化，到了N次以後，他簡直就理直氣壯地認為這都是你應該為他做的，甚至當沒有了這種幫助時，他會對你心存怨恨，正所謂恩中招怨。

我們都知道做人要講義氣，也明白「滴水之恩湧泉相報」的道理，所以當自己傾心相助的朋友離我們而去時，也許我們會苦悶並百思不得其解：雖然自己不圖回報，可事情不應如此，這到底是怎樣的一種道理？而我們自己是否也因為接受了別人「一斗米」而淡漠了人家施米的恩情？

⑦ 為什麼很多江湖人士都拜關公又是從歷史哪個典故說明關羽夠義氣

拜關二爺，義字當先。羅貫中還沒有寫三國演義的時候關公就是神了！誰說關羽只會武槍回弄棒？人家有時間就答看春秋，那是為了報效主公！因為春秋是寫的是關於戰爭的書。就像三國演義一樣的。還有為什麼劉備派他去荊州？那是因為以他智勇雙全的威名可以鎮守，孫權和曹操一時間不敢侵犯！換了別人，可能荊州丟得更快。

⑧ 關於講義氣的歷史典故有哪些

義氣墩的傳說
傳說溧水在春秋戰國時屬於吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會是楚國的瀨瀦邑，一會是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關系一直不錯，聽說楚國招納賢人，兩人就結伴去楚國。
當衣衫單薄的他們走到東劉村時，遇到大風雪，干糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔心繼續走下去，兩人不是被凍死，就是會餓死，於是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另一個人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。第二天醒來，羊角哀發現身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的干糧，但卻不見左伯桃的蹤影，後來發現，左伯桃已經凍死在附近的一個樹洞里。羊角哀把樹洞封好作了標志後，一邊抹淚一邊出發。
到了楚國後，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心裡一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請求去拜祭左伯桃，楚王深為感動，當即准假。羊角哀把左伯桃安葬好後，就落宿在附近，夜裡聽到廝殺聲，左伯桃托夢告訴他，附近的荊將軍（有人稱是刺秦王的荊柯）經常欺侮他。天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當地土人的反對。第二夜，他又聽到廝殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰。當地人很受感動，就把兩人的屍首合葬在一處，取名義氣墩，世代相傳。

朱元璋少年當放牛娃時，有一次，他與同村的徐達、湯和、周德興等一干小夥伴，在山上玩餓了，又找不到吃的。於是，朱元璋提議，將自己替人家放牧的一頭花白小牛犢宰了來吃。大家歡呼雀躍，吃得心滿意足。隨後，當一群小壞蛋們意識到無法向主人交代時，朱元璋一個人拍胸脯承擔了全部後果。他想出的主意是：告訴牛主人，小牛鑽進石洞里，拉不出來了。最後，事情以朱元璋挨了一頓痛打並丟掉放牛的差事而告結束。
吳晗先生評論道：「朱元璋雖然吃了苦頭，丟了飯碗，卻由此深得夥伴們的信任，認為他敢作敢為，有事一身當，大家心甘情願把他當作自己的頭目。」
朱元璋投奔扯旗造反的紅巾軍以後，在相當長時間里，都保持了這個特點。這可能是他能夠迅速脫穎而出的一個重要原因。
為此，這支部隊的大頭目——元帥郭子興很賞識他，才幾個月時間，就將他提拔到自己的親兵衛隊里擔任小頭目，並且很快親自主婚，把自己的養女——就是後來名聲很大的馬皇後，嫁給了他。
但是，使他能夠真正團結起一批死黨，並得到死心塌地的擁戴，除了才乾等因素，他的膽識與江湖義氣所起的作用，恐怕不小。
當時，在這一夥造反部隊中，分成幾個不相統屬的山頭，相互間時常發生摩擦。有一天，郭子興一個人上街，撞上了冤家，結果被對方綁架後關進地窖。他的所有親信、親屬，包括兩個兒子，都被嚇壞了，紛紛躲藏起來。朱元璋是人們公認的郭子興心腹，肯定也是被打擊的對象。此時，他恰好領兵在外，躲過了此劫。
得到消息後，出乎人們意料，朱元璋立即動身，准備返回去營救郭子興。有人力勸他不要自投羅網，白白送死。朱元璋回答得大義凜然：「郭公有大恩於我，現今有難，我若只顧自己不去搭救，還能算個人嗎?」結果，他回去後，利用那幾派之間的矛盾，又打又拉，竟然平息了一場一觸即發的派系殘殺。朱元璋自己則爬牆上房，身蹈險地，最後縱身跳進地窖，砸爛枷鎖，將郭子興背上來。
後來，當郭子興被其他造反好漢擠兌得很難受、不得不離開自己的根據地投奔朱元璋時，朱元璋甚至將自己發展起來的數萬人馬，拱手交給他，一如既往地輔佐這個並不成器的末路英雄。
還有一件事。有一回，朱元璋在打敗一支曾經背棄他的部隊後，抓獲了數萬名俘虜。這些人極度不安，害怕遭到報復。朱元璋卻下令，從中挑選500名勇猛壯士，擔任自己的宿衛。
當晚，星光燦爛。朱元璋蒙頭大睡，原有的警衛全部換成這500人。燈火通明之中，這500人靜聽著朱元璋鼾聲大起，相當感激。從此，全軍死心塌地地沖鋒陷陣，極大地擴充了朱元璋的實力，成為朱元璋奪取天下的基本力量。
湯和比朱元璋大3歲，是當年一起分吃那隻小牛犢的小壞蛋之一。
湯和比朱元璋更早地投奔了紅巾軍，有一種說法認為，正是湯和寫信給朱元璋，勸誘這個遊方和尚也投奔了紅巾軍。當時，由於戰功，湯和已經官居千戶，大約相當於今天的縣團級幹部了，但他對朱元璋相當恭敬。史書記載說：朱元璋受到郭子興的信任，從一個馬弁迅速崛起為部帥後，軍中諸將以同輩視之，沒有人肯服低做小，唯獨年齡與資歷都勝過他的湯和，遵從他的約束與指揮。這使得朱元璋「甚悅之」，感覺特別愉快。
稍微用心一下，我們就會發現，上述故事和朱元璋參加紅巾軍之後的諸多故事，已經具備了古代江湖義氣的全部要素和現代黑手黨故事的一些最重要特點。朱元璋顯然也具備了成為團伙老大的基本素質。
這些分吃過小牛犢肉，和後來在紅巾軍受過朱元璋恩惠的夥伴們，大多成為朱元璋武裝集團中的重要戰將，出生入死地跟著他打天下。
大明帝國建立後，他們全部成為帝國的開國元勛，享有崇高的榮譽、地位與待遇。比朱元璋小4歲的徐達，甚至成為這些武將中的首席功臣。最後，這些人除了早死的之外，只有中風後不停地淌口水的湯和，算是逃脫了洪武皇帝的毒手，其餘無一善終。
而在打江山的過程中，無論如何，朱元璋的含生忘死、「有肉大家吃」的義氣、才幹及其對未來的預期，可能是相當多的好漢死心塌地跟著他的重要原因。
《聊齋志異》中有篇《田七郎》，
說有個叫武承休的富人夢中得知獵戶田七郎是個可以共患難的人，因而想與他結交，並贈以重金。誰知田母毫不客氣地拒絕他說：「老身止此兒，不欲令事貴客！」她對兒子解釋說：「我適睹公子（武承休）有晦紋，必罹奇禍。聞之，受人知者分人憂，受人恩者急人難；富人報之以財，貧人報之以義。無故而得重賄，不祥，恐將取死報於子矣。」後來田七郎為爭獵豹，毆死人命，武承休用重金設法解救他出獄，救了他一命，這位賢德的母親才慨然應允兒子與他交往，因為「子發膚受之於武公子耳，非老身所得而愛惜者。」，「見武公子勿謝也，小恩可謝，大恩不可謝。」此後，田七郎對於武承休的厚遇不再推辭。故事的結果正如田母預言的那樣，武承休蒙冤，田七郎為他報仇，手刃仇人之後，自剄而死。

⑨ 項羽講義氣放走劉邦是哪個典故

典故是《鴻門宴》，也就是因為這次放走了劉邦，給後續劉邦的反擊奠定了基礎

⑩ 水滸傳講義氣的兩個故事

1、魯提轄拳打鎮關西

魯達、史進、李忠，三人結伴到酒樓喝酒，聽到賣唱的金家父女對鎮關西強媒硬娶，強占翠蓮，又將她趕出，虛錢實契，還追要典身錢的血淚控訴，激起魯達對鎮關西的憤怒。

當即贈送兩，又親自保護金家父女逃出虎口，然後到狀元橋鄭屠肉鋪，借買肉刁難、激怒鄭屠，繼而三拳打死鄭屠，為民除害，隨後，魯達為避官司出走。

2、李逵江州劫法場

宋江酒後在潯陽樓上題詩，被無為軍在閑通判黃文炳解讀為反詩，向江州蔡九知府蔡得章告發，宋江因此被打入大牢。其後戴宗為救宋江，傳了一封梁山泊造的假信，亦被黃文炳識破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斬。

為救二人，梁山二十餘條好漢趕到江州，劫了法場。李逵在不知梁山方面行動的情況下，也獨自從預先藏身的樓上跳下，砍翻兩個劊子手，與梁山眾人同時在法場里廝殺。

救出宋、戴二人後，李逵殺得性起，逢人便砍，梁山首領晁蓋對他喝阻也無效。其後李逵和梁山眾人打入無為軍，殘殺黃文炳，並從此與江州的張順等人隨宋江上了梁山。

3、武松醉打蔣門神

施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報仇，並與施恩結為兄弟。武松喝了許多酒，來到快活林，在「河陽風月」酒肆將蔣門神夫人丟進酒缸。給蔣門神使了個玉環步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。

4、魯智深大鬧野豬林

林沖的上司太尉高俅義子高衙內霸佔林沖的妻子不成，便設下毒計要害林沖。於是，林沖被判了重刑，刺配滄州，又用重金收買了押送的差役，讓他們在半路上結果林沖的性命。走了不幾天，來到一個險惡的地方，叫野豬林。

准備出發, 只聽了 "叮當聲", 薛巴的棍子沒有打到林沖, 卻被打了飛。從樹後跳下一個胖胖的大和尚, 揮動著禪宗棒打, 嚇了兩個中士匆匆跪著求饒。林沖睜開眼睛一看, 原來是陸志申來救。陸志申聽說林沖被派往滄州, 一直被秘密跟蹤, 果然在野豬林救了林沖。而一路護送林沖到滄州。

5、武松除惡蜈蚣嶺

吳松離開了橫坡, 來到仙人掌嶺, 看到一個墳墓和一個男人勾搭上了那個女人。他看到他不能殺死道士。他敲了敲門, 用石頭砸了門, 男孩出來喝了他, 吳松殺死了道士。

路很憤怒, 跳出來和他打。兩打, 那道士被吳松賣了一個瑕疵, 讓人砍了, 卻被武松砍了頭。吳松讓尼姑里的女子出來問她一個原因。原來, 女子已被抓獲, 女子向他道謝, 並邀請了一些肉和酒。吳松摧毀了屍體就走了。