有程的典故

1. 程門馬帳典故

只有程門立雪，沒有程門馬帳的典故。

程門立雪舊指學生恭敬受教，現指尊敬師版長。比喻求學權心切和對有學問長者的尊敬。
成語出自《宋史·楊時傳》：「至是，游酢、楊時見程頤於洛（今洛陽），時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢（音zuò）與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」

2. 大程書院的典故

程門立雪
「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到扶溝書院（現大程書院），登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到扶溝書院（現大程書院）拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。
春風滿面
常用：常用成語,
年代：古代成語,
結構：主謂式成語,
詞性：中性成語
解釋：春風：指笑容。比喻人喜悅舒暢的表情。形容和藹愉快的面容。
典故：宋·程節齋《沁園春》詞：「滿面春風，一團和氣，發露胸中書與詩。」
舉例：～樂醄醄，一場長笑海山高。（元·無名氏《九世同堂》第四折》）

3. 程門立雪的典故

有關「程門立雪」的最早史料，主要有兩個。

一個是《二程語錄·侯子雅言》：「游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：『賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。』及出門，門外之雪深一尺」。

一個是《宋史》中的《楊時傳》：楊時和游酢「一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣」。

「程門立雪」這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。

楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。

有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。

時值隆冬，天寒地凍，濃雲密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一隻腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。

過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。 後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為「程學正宗」，世稱「龜山先生」。此後，「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。

(3)有程的典故擴展閱讀：

「程門立雪」出自《宋史·楊時傳》。

楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：「吾道南矣。」

四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。

4. 程門立雪的典故

他十五歲時攻讀經史，瑞雪霏霏，但依然恭敬侍立。楊時的一隻腳凍僵了，熙寧九年登進士榜，因對某問題有不同看法。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。
時值隆冬，潛心攻讀，曾在許多地方講學。有一天，濃雲密布。
這時，四歲入村學，樹林如銀妝，腳下的積雪已一尺多厚了，楊時赴瀏陽縣令途中，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。居家時，他倆一起去老師家請教，長期在含雲寺和龜山書院。此後。他一生立志著書立說，只見他通身披雪。來到程頤家時。
有一年，不辭勞苦，房屋也被上了潔白的素裝，「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。楊時二人不敢驚動打擾老師，繞道洛陽，適逢先生坐在爐旁打坐養神，拜師程頤。
楊時從小就聰明伶俐，朔風凜凜。過了良久，楊時與他的學友游酢，天寒地凍，就恭恭敬敬侍立在門外，為了求得一個正確答案。他們行至半途，寫作教學，七歲就能寫詩，等候先生醒來，世稱「龜山先生」，遠山如玉簇，冷得發抖，楊時學得程門立雪的真諦，程頤一覺醒來「程門立雪」這個成語家喻戶曉，匆匆趕路，以求學問上進一步深造，東南學者推楊時為「程學正宗」，人稱神童，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，八歲就能作賦。他們把衣服裹得緊緊的，倍受歡迎，趕忙起身迎他倆進屋。
後來

5. 兩程故里的典故

兩程塑像中，哥哥程顥黑發黑須，弟弟程頤白發白須。傳說程顥「生而知之」，不費吹灰之力就滿腹經綸，而程頤是「學而知之」，刻苦讀書，學白了頭發，故才有了淵博的學識。其實，程顥雖然是哥哥，但死時才54歲，故黑發黑須；弟弟程頤死時75歲，當然白發白須。如此傳說無非是告訴後人，不論具有什麼樣的天資，只要刻苦努力，終能獲得大學問成就大事業。
2006年05月25日，兩程故里作為宋至明時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

6. 程門立雪的典故

程門立雪的典故：

宋朝時候，有個讀書人叫楊時，他非常尊敬老師。他的老師是當時著名的學者程顥。楊時四十多歲的時候，程顥死了。他聽說程顥的弟弟程頤也是一個有學問的人，就又拜程頤為老師。有一個下雪天，楊時去找程頤請教一個問題。他到了程頤家裡，聽說程頤正在睡午覺，便一聲不響地等著。過了好久，程頤醒了，才知道楊時已經等了好久，趕忙起來同他議論問題。這時候，門外的雪已經積得很厚了。

楊時這種愛好學習、尊敬老師的優良品德，受到了很多人的稱贊。後來，人們就把這件
事概括成「程門立雪」這句成語，來形容那些愛好學習又尊敬老師的人。

拼音：chéng mén lì xuě

釋義：舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬

出處：有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》

原文：「游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：『賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。』及出門，門外之雪深一尺」。

釋義：游酢、楊時第一次拜見伊川(程頤),伊川閉著眼睛坐著,游、楊兩人在旁邊恭恭敬敬站著.伊川醒來,看著兩人說：「你們還在這里嗎?天已經晚了,暫且停止吧.」等到兩人出門,門外的雪有一尺深.

另一個是《宋史》中的《楊時傳》

原文：楊時和游酢「一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣」。

注釋：暝：同「眠」，瞌睡。侍立：陪立在旁。去：離開。既：已經。覺：睡醒。

釋義：有一天楊時和游酢去拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時與同學游酢恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時，門外的雪已經一尺多深了。

(6)有程的典故擴展閱讀：

程頤（1033年~1107年），字正叔，漢族，洛陽伊川（湖北省紅安縣二程鎮）人，世稱伊川先生，出生於湖北黃陂，北宋理學家和教育家。為程顥之胞弟。

程顥：程顥（hào）（1032年—1085年） 字伯淳，學者稱明道先生。世居中山，後從開封徙洛陽。北宋哲學家、教育家、詩人和北宋理學的奠基者。反對王安石新政。學術上，提出「天者理也」和「只心便是天，盡之便知性」的命題。倡導「傳心」說。主要作品《定性書》、《識仁篇》等。

楊時（1044—1130）字中立，號龜山，北宋學者、官吏。我國著名的理學家。北宋熙寧九年登徐鐸榜進士，歷任州一級的司法、防禦推官、教授、通判等職，還擔任過知縣、秘書郎、著作郎、徑筵、左諫議大夫、工部侍郎、龍圖閣直學士等。

7. 程門立雪出自哪幾個古人的典故

語自《宋史·楊時傳》。楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養專神，楊時、屬游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。後人就以「程門立雪」作為尊師重道的範例。「程門立雪」也可說成「立雪程門」

8. 楊姓程姓名典故

楊氏 016

歷史來源 「楊」源出 ;
一 ; 出自「姬」姓。以國為氏。據《元和姓纂》雲 。周武王分封其第叔虞於唐邑 (山西翼城 )。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國為氏。

二 ; 為五胡十六國時氐族姓氏，據《晉書》雲 ; 氐有楊氏，世居仇池 ( 甘肅仇池山 )。

三 ; 據《魏書．官氏志》所載，北魏有代北姓「莫胡蘆」氏，後改為漢字單姓「楊」氏。

四 ; 出自「揚」姓。以邑為氏。古時有「揚氏邑」。

家族名人 楊戩 (二郎神)
楊堅，楊廣

楊玉環 (楊貴妃)

楊行密 (852～905)

字化源。五代吳國開國君主。廬州合肥人。少為群盜，占據廬州，唐昭宗拜為淮南節度使，封吳王，悉有淮南江東地，在位十五年。後其子溥稱帝，追尊為太祖武皇帝。

楊業

宋朝太原人。初事北漢，驍勇善戰，賜姓劉，名繼業。北漢亡，歸宋，刺代州，積功遷雲州觀察使，後潘美以忠武軍節度使北征，業副之，連拔應、寰、朔各州。會契丹國母蕭氏率眾南下，復陷寰州，業等在朔州，蔚州刺史王侁等逼業赴敵，既戰而敗，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。後楊氏幾代楊延昭， 楊文廣一直為北宋王朝捍衛疆土，楊家將 的忠勇事為後人傳誦。

楊秀清 (？～1856)

原名嗣龍，清朝廣西桂平人。因與洪秀全約為兄弟，故改名秀清。與秀全同起事，屢敗清兵，封東王，太平軍號令幾全出自秀清，權勢頗盛，故世並稱洪楊，後為韋昌輝所殺。

楊震寧 （1922～？）

安徽合肥人。華裔美籍物理學家，西南聯合大學畢業，美國芝加哥大學哲學博士。曾任芝加哥大學講師、普林斯頓近代物理研究院研究員。一九五七年與李政道同獲諾貝爾物理學獎。

楊尚昆

前中國國家主席。

地望分布 河南弘農郡，甘肅天水郡，河南河內郡。
程氏

193

歷史來源

「程」源出：

一、以國名為氏。據《通志·氏族略·以國為氏》所載，為重黎（火正）之後裔。周宣王時，休父入為大司馬，受封於程國。洛陽上有程聚，即其地也（在今河南省洛陽市東）。時稱程伯休父，其子孫遂以封國"程"為氏。

二、以邑為氏。據《左傳·杜預注》雲：春秋時晉國有中行荀氏之子食采於程邑，其後以邑名"程"為氏。

家族名人

程嬰

春秋時晉國（約公元前六世紀）人，與晉卿趙盾子趙朔友善，司寇屠岸賈殺趙氏全家，追捕孤兒趙武。趙氏門客程嬰與公孫杵臼設計救孤，撫養成人，終報仇雪恨。

程本

春秋時晉國人，博學，善出主意，名聞於諸侯。曾與孔子相遇於途，傾蓋與語。

程洵

字允夫，南宋婺源人。進士出身，歷官衡陽主簿、廬陵錄參，與朱熹交往甚密。

程秉

字德樞，三國時吳國南頓人。曾事經學家鄭玄，博通五經，官至太子太傅。時吳太子孫登（孫權長子）聘周瑜女為妻。程秉謂孫登曰："婚姻人倫之始，王教之基……願太子尊禮教於閨房，存《周南》之所詠，則道化隆於上，頌聲作於下矣?quot;

程頤

南宋理學家，與弟程顥齊名。其母侯氏，寬厚待人，治家有法，有仁恕之道。

地望分布

河北省南部永年縣一帶

甘肅省平涼地區一部及寧夏西部

9. 程門立雪的典故。

【成語】：制 程門立雪
【拼音】： chéng mén lì xuě
【解釋】： 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
【成語故事】：
宋代的楊時考到進士後不願做官，專心研究學問。他起先在潁昌（地名）拜理學家程顥為師，學到了不少知識。程顥死後，四十多歲的楊時又和同學游酢一起到洛陽請教另一位有名的理學家程頤（程顥的弟弟）。他們到程頤家時，程頤正在打瞌睡。兩人不敢驚動他，就侍立在門口。程頤醒來後發現門外的雪已下了一尺多深。程門立雪由此而來。
程門立雪比喻尊師重道。