小學吉祥物圖片和寓意

⑴ 尋求班級吉祥物（附上圖片及理由）

既然是班級吉祥物
那麼就要自己班級的同學想辦法
假手他人是不合適的

⑵ 吉祥物的設計寓意如何寫（200字左右)

問題問的也太籠統了,不同造型面對不同受群有不同的闡述方式.
但多少可以劃成幾點
1.這個造型是針對哪個人或團體的（看似廢話但必須說明）.
2.然後結合個人或團體的特點,開始闡述吉祥物的設計初衷——為什麼這么做,寓意是什麼!
3.然後開始解釋吉祥物的細節的特點及表現形式
4.上述都完成了,就加上一段客套話
該吉祥物造型和色彩簡潔明了易識別,易於視覺系統部分的製作與推廣能,很好的表現（個人用戶)的特點（企業文化）!.

⑶ 徵集校園吉祥物圖片和寓意

向日葵是嚮往光明之花，象徵著健康、快樂、活力，追求積極的人生，永遠有積極的心態。

寓意自己的班級像向日葵那樣永遠朝著太陽，充滿信心，朝著希望不斷進發

⑷ 學校吉祥物怎麼設計，有寓意

笑臉向日葵，象徵著天天快樂，天天向上。

⑸ 學校有哪些吉祥物最好有什麼寓意(要圖片,急用

首先，吉祥物設計要匯聚自身的學校形象。學校吉祥物是學校的圖騰，是學校的化身、象徵，因此，吉祥物要體現學校本身的理念和精髓，不但要「形似」也要「神似」。

第二，要做到新穎、獨特和簡潔。學校吉祥物只有新穎、獨特和簡潔，才能脫穎而出，趕上潮流，富有魅力，引人入勝。

第三，力求美觀大方，才能讓受眾百看不厭，過目不忘。通過對吉祥物的熱愛，進而愛屋及烏，產生對其學校的喜愛，而絕不能讓受眾反感吉祥物，以致反感學校。

第四，體現學校的定位。品牌的吉祥物一定要體現學校的定位和個性，與學校整體融為一體，絕不可背離學校的定位和個性，以免破壞學校的形象和基礎。

第五，要富有創造力。學校吉祥物要有一定的寓意，讓人能從中得到愉快的聯想，且想像空間要大，切不可讓學生產生消極的、誤導性的學校聯想。

第六，易於和學校其他元素搭配。學校吉祥物的創建要與學校其他元素一起進行搭配，以求達到學校的整體傳播效果，並能有效地整合傳播，促進學校發展。其他元素包括：名稱、標志、包裝、標志物、周圍環境。

最後一點，應活潑，充滿趣味。一個活潑有趣的吉祥物對於學校創建與發展起著不可估量的作用。由於吉祥物具有很強的可塑性、創造性，可以根據需要設計不同的表情、不同的姿勢、不同的動作，使之更富有彈性、生動性，以達到過目不忘的效果。

⑹ 小學吉祥物一般取怎樣的名合適

小學吉祥物一般適合兒童和少年的審美情趣，一方面要使用疊詞，親切可感專。另一個方屬面要有寓意，能體現教育宗旨和教育理念。比如:博博(寓意學生知識廣博)。誠誠(只有誠信做人，誠實學習，才能成功)。智智(智慧讓生命大放異彩)。

⑺ 五個吉祥物的寓意是什麼

北京奧組委今晚發布了2008年北京奧運會的吉祥物。五種吉祥物為：魚、熊貓、藏羚羊、火娃和燕子，分別寓意了五行中的一種。

福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源於奧林匹克五環、來源於中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好願望。

福娃是五個可愛的親密小夥伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克聖火的形象。

每個娃娃都有一個琅琅上口的名字:「貝貝」、「晶晶」、「歡歡」、「迎迎」和「妮妮」，在中國，疊音名字是對孩子表達喜愛的一種傳統方式。當把五個娃娃的名字連在一起，你會讀出北京對世界的盛情邀請「北京歡迎您」。

福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，其形象設計應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了中國的燦爛文化。

將祝福帶往世界各個角落

很久以來，中國就有通過符號傳遞祝福的傳統。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝願：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶2008奧運盛典。

貝貝傳遞的祝福是繁榮。在中國傳統文化藝術中, 「魚」 和 「水」 的圖案是繁榮與收獲的象徵，人們用「鯉魚跳龍門」寓意事業有成和夢想的實現,「魚」還有吉慶有餘、年年有餘的蘊涵。

貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中的藍環相互輝映。

晶晶是一隻憨態可掬的大熊貓，無論走到哪裡都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。

晶晶來自廣袤的森林，象徵著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環中黑色的一環。

歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象徵奧林匹克聖火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞 更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。

歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅色的一環。

迎迎是一隻機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現。

迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環中黃色的一環。

妮妮來自天空，是一隻展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。「燕」還代表燕京(古代北京的稱謂)。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒「祝您好運」的美好祝福。

天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環

⑻ 一實小的吉祥物是什麼

首先，吉祥物設計要匯聚自身的學校形象。學校吉祥物是學校的圖騰，是學校的化身、象徵，因此，吉祥物要體現學校本身的理念和精髓，不但要「形似」也要「神似」。

第二，要做到新穎、獨特和簡潔。學校吉祥物只有新穎、獨特和簡潔，才能脫穎而出，趕上潮流，富有魅力，引人入勝。

第三，力求美觀大方，才能讓受眾百看不厭，過目不忘。通過對吉祥物的熱愛，進而愛屋及烏，產生對其學校的喜愛，而絕不能讓受眾反感吉祥物，以致反感學校。

第四，體現學校的定位。品牌的吉祥物一定要體現學校的定位和個性，與學校整體融為一體，絕不可背離學校的定位和個性，以免破壞學校的形象和基礎。

第五，要富有創造力。學校吉祥物要有一定的寓意，讓人能從中得到愉快的聯想，且想像空間要大，切不可讓學生產生消極的、誤導性的學校聯想。

第六，易於和學校其他元素搭配。學校吉祥物的創建要與學校其他元素一起進行搭配，以求達到學校的整體傳播效果，並能有效地整合傳播，促進學校發展。其他元素包括：名稱、標志、包裝、標志物、周圍環境。

最後一點，應活潑，充滿趣味。一個活潑有趣的吉祥物對於學校創建與發展起著不可估量的作用。由於吉祥物具有很強的可塑性、創造性，可以根據需要設計不同的表情、不同的姿勢、不同的動作，使之更富有彈性、生動性，以達到過目不忘的效果。

⑼ 關於實驗小學歷史悠久的吉祥物是哪些

智寶寶、心貝貝

吉祥物是人類原始文化的產物，是原始的人類在和大自然的斗爭中形成的人類原始的文化。在這種和大自然的斗爭中，人類首先以生存需要為中心，而在發展過程中自然就形成趨吉避邪的本能的觀念。

中國的祖先創造了龍、鳳、麒麟等等吉禽瑞獸，

而且賦予這些東西一種象徵的內容及意義，去滿足人們內心祈福的心理需求，民間流傳的吉祥物形形色色，不勝枚舉。但是大多是象徵平安吉祥的動物或象形的圖。比如龍，鳳凰，喜鵲等等。從生肖的角度來說，每一個生肖都可以為吉祥物，而現在董易林吉祥物很多也是從從生肖的角度來設計，只是在設計的意義上更加深遠而已；人們都希望自己的生活可以過得平安而且快樂，但是在現實的生活中，我們難免會遇到一些困難和挫折；俗語說：[人生不如意之事，十有八九]因此面對不可預知的未來，我們的祖先創造了許多用以祈求萬事順利的象徵物，而這些嚮往和追求幸福美好的事物，我們便稱他為[吉祥物]。這也就是中國最早代表人類精神文化的吉祥事物「吉祥物」，而且至今在中國仍然是吉祥物設計應用的主要圖像，因為它們更能代表五千年的歷史文化。

2吉祥五福
編輯

吉祥物往往反映了民族文化的特性。要生活，必需先求存，而「逢祥瑞，求吉利」亦是人之常情。古人常常面對不可知或突如其來的災害，他們為要在這種艱苦的條件下生存，便要小心翼翼地規避各種災禍和苦難，竭力追求吉祥、平安和幸福的生活。
與西方人、阿拉伯人和印度人相比，古代中國人對宗教顯得較淡漠。

尚書·洪範
他們所考慮的多是如何在現世生活得幸福。什麼樣的生活才算幸福？人們多以「五福」概括之。《尚書·洪範》中所載的「五福」，指的是「壽」、「富」、「康寧」、「攸好德」、「考終命」； 「攸好德」是指「所好者德」，「考終命」即是說得以善終。近世把「五福」闡釋為「福」、「祿」、「壽」、「喜」、「財」，意義雖有些不同，但都體現了中國人所追求的現世幸福生活。
3吉祥圖案
編輯

[吉」謂善、利；「祥」本指吉凶的徵兆。二字合用有幸福、吉利的意思，戰國時期開始，吉祥這個詞日漸普遍。至唐，成玄英解釋為：「吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵」，此後，吉祥一詞便成為福壽吉慶、諸事順利的祝語，追求吉祥、「好彩頭」的觀念便構成了中國文化的重要部分。

吉祥圖案集錦(40張)
吉祥物和吉祥圖案可以說是吉祥觀念的具體表現──為了表達對幸福、歡樂喜慶的嚮往，人們便把事物固有的屬性予以加工，或加上藝術的象徵意義，例如把某個事物附會神話傳說或取其名稱的諧音，並視為吉兆，或把美好的故事和喜慶的徵兆繪成圖像。
吉祥物表現了人類與生俱來趨吉避凶的本性，撇除迷信的成分，我們可嘗試細味由追求吉祥而衍生的動人故事和藝術成就。就是現今的許多體育盛會之中，亦常有 「吉祥物」的出現，其他諸如建築雕塑、木器文飾、陶瓷描繪、窗花剪紙、壁畫掛歷乃至商標城徽或廣告宣傳等各方面，均反映了這種對生活的企盼。
4龍須珠
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定義

龍須珠是龍須、龍珠的簡稱，是古代人們將龍須、龍珠搭配在一起佩戴的吉祥飾物。
龍須和龍珠本身都有吉祥之意，而龍須珠搭配寓意更為深遠。
龍須

在《史記·封禪書》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在黃帝升天成玉帝時，有龍垂胡須迎黃帝升天。黃帝就騎到龍背上去，他的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時，龍升上天去，剩下的臣民都抓住龍的胡須，龍須受不了重量而斷了。（據《史記·封禪書》載：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」）至此，斷掉的一半龍須留在民間。民間有傳說，龍須型的飾物是有靈性的，可以保佑家人平安健康，學業、事業有成。
龍珠

龍珠：在古代，龍珠一般由珍珠，木珠或由其他一些球狀物品充當。珍珠產自水中，擁有亮麗的光澤和形態，而龍在很多傳說記載上都是掌管水的水族之長，所以可將珍珠作為龍珠。珍珠從古至今一直被人們所愛戴，珍珠不僅美麗而且葯用在中國已有2000餘年歷史，三國時的醫書《名醫別錄》、明代的《本草綱目》等19種醫葯古籍，都對珍珠的療效有明確的記載。現代醫學也經常指出珍珠有安神定驚，清熱滋陰，明目，解毒之功效。
龍須珠的搭配

龍須、龍珠的搭配佩戴更有深刻含義，龍須雖然能給人帶來諸多吉祥之意，但民間傳說龍須擁有靈性總想要回到龍的身上，這樣也會將龍須的吉祥祝福也帶走，而龍喜歡龍珠眾人皆知，龍珠的作用就是定住龍須，將龍須一直留在人間，留住吉祥祝福。
龍須珠並非封建迷信產物，和龍一樣只是中華民族精神的象徵，是人們在生命中的精神寄託，主要體現的是中華民族炎黃子孫的歷史文化。
現在越來越多的學生、年輕人開始注重中國的傳統文化，龍須珠雖然是古代人們佩戴的吉祥飾物，但須和珠的造型透出經典的時尚造型，又有吉祥文化含義所以越來越受到大家歡迎。
5演化途徑
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吉祥物是人們在事物固有的屬性和特徵上，著意加工而成，用以表達人們的情感願望。由原物發展成為富於吉慶意味的吉祥物，採用的加工手法包括轉化事物的屬性、諧音取意、神話故事的口耳相傳和藝術工匠的手藝技法。從這些吉祥物中，我們可窺知民族的生活方式和人們共同珍視的事情。
屬性延長

各種吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蘊，可謂意趣無窮。其手法之一是把事物的外形、特性或實用價值等屬性，予以放大或延長，使之具祥瑞的涵義。
以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹這「五瑞」為例，莊子說過：「上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋」；唐朝詩人牟融也有「堂上椿萱雪滿頭」的詩句，因椿樹的壽命長，人們便把椿樹比作父親，稱「椿庭」，更象徵老人的長壽。萱草，又名忘憂草。古人的寢室有「前堂」與「後室」之分，「後室」亦稱「北堂」，北堂常常是母親的居所，因為古人多於北堂種植萱草，後人也將萱草借代為母親，說它能使人忘記憂愁、給母親帶來祝福。芝蘭是古人種植於庭階的盆栽植物，外形高潔優雅，古人總以它訓喻子弟，要學效芝蘭的德行，生長於庭階而非野地。磐石是平坦而厚的大石頭，通常在高山上巋然不動，後人乃將其引申為穩固、志向堅定的意思。至於竹子，自古至今人們多以竹借喻高潔正直的君子。古時習以「竹報」喻為家書，因而有 「竹報平安」之說：在信箋上印有竹枝或竹葉，以代語平安。把這五樣東西組合在一起，就成了父母長壽、無憂，家基穩如磐石，子孫興旺、合家平安的含意，可以說是將瑞物屬性發揮得淋漓盡致了。
諧音取意

如意
「諧音取意」是中國民俗文化的一個重要特徵，民間吉祥物更是忠實地運用了「諧音取意」的原則。
以「如意」為例，它是中國特有的吉祥物，本為軍旅器物，後漸成民間的「爪杖」，即搔癢工具。若在一個瓶子里插上如意，即為「平安如意」。如以兩個柿子或獅子配如意，便成「事事如意」。若畫上童子騎象、手持如意，就是「吉祥如意」。若如意加上盒子與荷花，組成的是「和合如意」。再如「百事如意」，則是如意與柏樹和柿子的組合。還有，萬（萬年青）事（柿）如意，四藝（琴、棋、書、畫）如意，福（蝙蝠）壽（桃）如意。
此外，眾多流行於民間的贈禮亦多屬諧音取意的吉祥物。贈赴考書生以糕和粽子，糕諧音「高」，粽諧音「中」，寓意「金榜高中」的美好願望；贈予新婚夫婦以棗、栗、桂圓和花生四樣物品，寓意著「早生貴子」或「立生貴子」的美好寄望。很多地方還有「送燈」的習俗，因南方方言中「燈」與「丁」諧音，送燈便有人口「添丁」的祝福之意，這在靠天吃飯的農業社會中，沒有比子孫繁衍、人丁興旺更令人高興的了。
傳說附會

很多民間吉祥物都出於民間神話傳說：一代又一代的人，透過口耳相傳的方式，將故事流傳、延續下去，人們對此深信不疑，遂相沿成習。就如民間四大吉物中的「龍」、「鳳」和「麒麟」，有誰看過它們的真實模樣呢？它們都是通過各種美好的傳說，而活在中國人的精神空間里。
再如民間每於老年人壽誕時送上「壽桃」，以祝福老人健康、長壽、幸福，這個習俗可以追溯到兩千多年前的傳說。相傳戰國時期齊人孫臏自十八歲離家，拜鬼穀子為師學習兵法，一別家鄉十二年，有一年的五月初五才猛然想起正是母親八十歲的生日，他想：「烏鴉反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽獸還知恩達禮，我卻已經有十二年沒有報母親的養育之恩」。「於是問准師傅請假回去看望老母，臨行前，鬼穀子隨手摘了一顆桃子讓孫臏回家獻給高堂。沒有想到，孫臏回家將桃子給老母親吃後，母親竟返老還童。人們聽說孫臏母親吃了桃子之後變得年輕，也想讓自己的父母健康長壽，於是競相仿效，也都給自己的父母「送壽桃」。傳說是否真實，人們沒有去考證，但它所蘊涵的美好寓意，卻被人傳承下來，綿延不絕。
藝術加工

⑽ 想一個學校吉祥物的名字 最好有什麼寓意

不如就叫同同吧！好聽又好記，寓意我們和外星人都是生活在同一個宇宙中。