橋名寓意

⑴ 有意思的橋名

一、關於橋的知識
1

⑵ 橋字在人名字里的含義

巧字在名字里的含義好
巧：巧字的原義是指技藝、技術，後來指在這些技藝版方面形成的高超技權術，以及人的心思靈敏、技藝高明。巧字也因此與女性聯系起來，並常常用作取名。
《說文解字》釋雲：技也。從工丂聲。
巧表示精妙、聰明、美好，意義優美。
意蘊該名字可以趣解為：「
韋編三絕
伶俐乖巧

⑶ 橋的寓意是什麼

惜別

⑷ 收集橋名的由來意思，至少兩個，介紹時簡略一些。

下面不論哪個，都給你較為合適，多加點分給我哦~~~~~~

斷橋殘雪
位於西湖白堤的東起點，里湖和外湖的分水線上，何時建造不詳，但唐代張祜的詩中，已有「斷橋荒蘚澀」之句。其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名。一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名「斷橋殘雪」。傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。
現在的斷橋，是一九四一年改建 ，五十年代又經修飾 。橋的東北有碑亭，內立「斷橋殘雪」碑。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。明人洪丞《斷橋閑望》詩雲：「閑作步上斷橋頭，到眼無窮勝景收。細柳織煙絲易，青屏拂鳥影難留。斜拖一道裙腰繞，橫著千尋境面浮。投者近來忘俗累，眷懷逋客舊風流。

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No.2 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 8:59:00

趙洲橋
趙洲橋又名安濟橋(北宋皇帝賜名),位於河北趙縣城南,一孔石橋飛跨皎河之上,因趙縣古稱趙洲所以通稱趙洲橋,有史記載:「趙郡皎河石橋匠李春工跡也製造奇特人不知其所以為」。

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No.3 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:01:00

友情之橋——萬年橋
窗外雨瀟瀟，把思緒浸潤得葳蕤多姿。冬已去，春光一縷送來溫馨一片，故鄉的橋連著難忘的友情。
還記得那座古韻悠悠的小橋么？我記得，我們記得，我們這一群嘻嘻哈哈的小孩、一夥年少天真的夥伴、一群朝夕相處的同窗記得。我們曾同行，帶著真誠，懷著希冀，揣著夢想，走過風雨中的古橋，走過艷陽下的古橋。
幾叢青苔，幾棵小草，抑或是幾粒小螺，悠然展示著小橋的殷實和安寧。走過前人屐履磨潤得青石板路，足音空跫，當是現實與歷史相互碰撞的回聲······
古橋的學名叫萬年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過幼稚，走過童真，走向靚麗的花季。

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No.4 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:03:00

放生橋由來
明朝隆慶年間，朱家角上的明遠庵里有三個和尚，奉了師傅的法旨，四處化緣，准備把化緣的銀子，替百姓做幾件善事。
話說其中的性潮和尚，遠游十多年，化緣得來一筆巨款，他捨不得化費丁點銀鈿，急急沖沖趕回朱家角，欲向師傅復命。不料，師傅竟已離開人世，性潮和尚頓足捶胸痛不欲生。
性潮每日在漕港河踱來踱去，苦思冥想，究竟為百姓做哪件善事？偶然一日，性潮拾頭一看，只見漕港河兩岸許多人在等船擺渡。性潮眼前豁然一亮，對，不如在兩岸造橋一座，方便百姓來來往往，豈不美哉？
性潮主意打定，即日便招兵買馬，籌集木材石頭，造橋工程開始起動。誰知，開工幾日，橋樁就是打不下去、這橋樁究竟打在何處何方，竟找不到一塊合適的地方。性潮望河興嘆，卻無計可施。一日，漕港河來了個乞丐，笑著對性潮說：「大師造大橋，功德大無邊，橋樁要深打，蘆生最為吉。」性潮十分氣忿，你們明明看見河灘方圓十里無一根蘆葦，分明是閉著眼睛說瞎話，故意取笑我不成？那個乞丐也下答話，從懷里摸出一把紅棗，往嘴裡亂嚼一通，吐出一團棗核，輪番扔進漕港河。說時遲，那時快，一眨眼功夫，河裡齊刷刷長出四片蘆葦。性潮和尚情知這人必定神仙無疑，俯身便拜，那個乞丐早已無蹤
影。
性潮在蘆葦灘上打上橋基、建成了一座五孔式的拱形大橋。好事多磨，待到最後安放刻有八條盤龍的龍門石時，居然放來放去放不下，合來合去合不攏，急煞性潮和當地老百姓。這時，來了一個白發銀須老人，對性潮笑笑說；「若要龍門石合攏，除非要等馬騎人來到。」性潮不解，世上只有人騎馬，從來
沒有見過馬騎人，龍門石怕是一輩子難合攏。他正在為難，突然見前方來了個掮著一隻三腳木的漢子。性潮方悟，三腳木即三腳馬，不錯，天助我也。於是性潮大喝一聲：「馬騎人來也，快合龍門石。在場的幾個匠人立即抬的抬，扛的扛，把龍門石放到正中位置，這時，只見那「馬騎人」走到橋正中，用「三腳馬」在龍門石上輕輕一敲；不偏不倚龍門石正好落准。事後，人們傳說那「馬騎人」就是八仙中的「鐵拐李」。龍門石果真合上，而且一絲不差。
事後性潮和尚將橋下方里許為慈門寺僧放生之地，以謝造橋仙人之功德無量。並禁止漁人置網，在水中立樁為界，每逢農歷初一，為放生日期，故橋稱為「放生橋」。

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No.5 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:05:00

北麗橋
北麗橋位於建國路環城北路口，橫跨古運河，寬28米。為嘉興市第一座廊橋。北麗橋始建於宋熙寧七年（1074），當時為石拱橋，清代重建，抗戰期間，改為車形拱橋，1963年重建為梁板橋。橋名為書法家沙孟海所題。1983年曾在橋東增建行人橋，1998年6月結合建國路改造建成廊橋，橋長46.米，寬24.5米。橋兩側有寬3.25米人行道，配亭子式仿古長廊、城牆式的欄桿，並覆以黑色筒瓦，與中基路沿河古民居相呼應。關於橋名的由來，有許多傳說，清人譚吉璁《鴛鴦湖棹歌》載：北宋時高麗貢使經嘉興，適逢建此橋，即名麗橋。後城西運河上，又建西麗橋，逐改稱北麗橋。又據清初《重建北麗橋》載：橋處八卦的坎宮，古有「坎宮北方水」之說，橋東為秀水，取秀麗之意，因稱北麗橋。又據辭書解釋，「麗」有成對之意，城西、北均有橋，故名。至於西麗橋還有橋址在城西，五行之說謂「乾兌西方金」，《千字文》有「金生麗水」之說，故名西麗。橋址原為嘉興城北望吳門，現橋址建有吳門碑。

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No.6 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:10:00

望花橋
在紹興市區南。《嘉泰會稽志》雲：「在府學前，其旁地名上原，多以藝花為業，橋蓋以此得名。」康熙《會稽縣志》亦載：「宋時其地多藝花為業。」人以種植花草為業，故橋為望花橋。

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No.7 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:12:00

廣寧橋
在紹興市區東。《嘉泰會稽志》雲：「漕河至此頗廣，民居鮮少，獨士人數家在焉。」漕河至此水域開闊，而周圍寧靜，居民鮮少，遠望城南，諸山在目，故名廣寧橋。
第五橋
在紹興市西南。《越中雜識》雲：「在跨湖橋西南。由跨湖橋泛鏡湖，此居第五。」故名。

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No.8 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:13:00

浪暖橋
在紹興市東南。康熙《會稽縣志》雲：「平水、上灶二溪之水合流於此，向有木橋，水稍漲即沖敗，往來者甚苦之。」後來有人「捐資糾眾，易以石，名曰浪暖。」暖是溫暖之意，上游溪水匯合於此，水浪滾滾如似蒸騰一般，故稱浪暖，以此命橋。

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No.9 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:15:00

紹興市區獅子街西端。與此橋相連的叫泥牆弄，故名。而嘉慶《山陰縣志》稱「王儀橋」。因橋西不遠為拜王橋，錢▓受郡人拜謁，近處有橋稱「王儀」是順理成章的。又稱「凰儀橋」，因在它不遠處，還有一座「鳳儀橋」，鳳凰來儀，何等吉祥，又何等顯赫，故名。

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No.10 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:16:00

長慶橋
在紹興縣坡塘。「吉慶」是人們快樂、幸福的雅稱，造橋成功，當是一方人士的喜慶之事。而且希望吉慶長存，喜慶普施，故以「慶」為橋名者多有。如紹興市內有大慶橋、坡塘還有福慶橋、江家溇有慶佑橋。嵊州亳石有隆慶橋、新昌有車茗的萬慶橋，雪溪村的江慶橋，真詔村的大慶橋等。

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No.11 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:18:00

北新橋介紹
北新橋街道是東城區行政管理區域之一，位於東城區的東北部，北起安定門東大街，，東至東直門南、北大街，西起雍和宮大街、東四北大街。

北新橋地區元代曾為居賢坊、居人坊，明代為南居賢坊、北居賢坊，清代屬正白旗和鑲黃旗駐地。中共東城區委北新橋街道工委和東城區政府北新橋街道辦事處的辦公地點在東直門內草園胡同。
街道下設16個社區居委會，轄區面積2.62平方公里，常駐居民3.05萬戶， 7.99萬人。漢族占 94% ，滿、回、蒙古等少數民族佔6％。中央單位30個、市級單位33個、區屬單位62個。
轄區內有8 條大街和 77條胡同，綠化面積350979 平方米，樹木61078棵，其中古木124棵。東直門南、北小街和東直門內大街縱橫相交，東直門大街是由北京市商委命名的商業特色街，北京人也親切地稱它為「簋街」。
轄區東北角有俄羅斯駐華大使館，中華全國歸國華僑聯合會、中國中醫研究院、中國青年報、中國青年出版社、中國少年兒童出版社和電子標准化研究所等單位也坐落於此。

全國重點文物保護單位有藏傳佛教雍和宮，市級文物保護單位有佛教寺廟柏林寺、有原為明、清兩代的糧倉北新倉、還有北京現存惟一的尼僧寺廟通教寺、名人梁啟超故居等，有各級保護院落115個。轄區內有中央、市屬企業 64 家，區屬企業 54家，非公有制企業93 家，較著名的企業有「中華老字型大小」稻香村食品集團、吳裕泰茶莊等，有3所中學，4所小學，3所醫院。
自1994年以來，北新橋街道工委、辦事處先後榮獲「全國先進基層黨委」、「全國最佳街道」、全國「人民滿意公務員集體」等榮譽稱號。

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No.12 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:20:00

在新威尼斯橋量無數，而橫跨大運河的卻只有三條，其中以連San Marco、San polo通的里亞爾托橋最著名。里亞爾托橋是一座單拱橋，「Rialto」為深水之意，建於1180年的威尼斯，原形是一座木橋，後改建為吊橋。在1444年的一次慶典中因不堪重負而折斷，所以在1580～1592年被再次改建為石橋。橋身橋墩全部用白色大理石築成，橋全長157呎，寬72呎，離水面23呎高，橋兩頭用12000根插入水中的木樁支撐，橋上中部建有廳閣，兩側是20多檔首飾商店和賣紀念品的小攤，是威尼斯最重要的商業區之一。在San Marco一側有個「里亞爾托駝背人」像，從前在威尼斯罪行較輕的犯人都必須從人像裸身跑到里亞爾托橋以示懲罰。
安寧橋
《嘉泰會稽志》載在紹興市區東北。以「安」為橋名的甚多，反映了人們對社會安定，生活安定的渴望。上述的萬安橋即是。上虞還有安民橋，在豐惠鎮附近。諸暨市區有眾安橋，又名中湖橋，亦名登仕橋。新昌有永安橋，在縣東55里方口村；有定安橋，在縣東40里雪溪村；有吉安橋，在縣東60里裘塢村；有田安橋，在縣東90里下蔡嶴村。康熙《會稽縣志》中還載有長安橋，在紹興市區；永安橋，在紹興縣區；有萬安橋在樊江。與「安」近的還有「寧」字，如上文所述的廣寧橋，在紹興市區；有瑞寧橋，在紹興縣區。

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No.13 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:21:00

在江蘇吳縣，橋成「南北往來者踴躍稱慶，名滅渡，志平橫暴也。」「安平橋」，在福建晉江，建成於宋紹興二十二年，全長2070米，俗名「五里橋」，舊有「天下無橋長此橋」的傳說。

安誨鎮，著名古鎮，泉州海外交通古港之一，位於市境西南，瀕臨安海灣，鎮政府駐地成功路，轄有5個居委去。41十村委會，面積67 66平方公里，人口12．2萬人(包括安平開發區0.62萬人)。關於安海名稱的由來有兩種說法；其 ，：安海因港灣九十九曲而稱「彎海」，到宋初開寶年間。有唐代名臣安金藏的後裔安連濟入居安海．改」灣」為「安」稱安海 其二，宋朝以至元、明兩代，安海都稱安平，北宋時，安海人兵部尚書高惠連死後， 當時曾任宰相王安石為高惠連撰書墓誌銘，墓誌銘開頭即寫道： 「高郡惠連．字公溥，泉州安平人也·。建於宋紹興年間的五里石橋稱安平橋 元朝時．改宋的鄉里為都，安海稱為『晉江縣第八都安平鎮」；至明朝，安海稱為泉州府晉江縣第八都安平鎮；當時安悔的商人足跡遍及海內外，號為「安平商人」，載在史籍；：生長在安海的鄭成功，把安誨作為自己的故鄉，在他收復台灣後馬上把熱蘭遮城改名為安平鎮，以寄託他對故鄉的懷念之情、安海名稱應該是始自清初施琅將軍平復台灣之後。海峽兩岸間的氣氛到平靜．從此安然，施琅將軍在安海建造九座大厝。俗稱；「九房施」，安頓其家族居住，並重修安悔龍山寺，才將安平改稱安海。安海主要產業有衛生材料，電子、玩具、機械。漂染等：安海為文明古鎮，孕育過許多著名歷史人物，末代著名理學家朱熹曾在這里設學，明末民族英雄鄭成功在這里讀書 宋代軍家高惠連，明代著名文學家王慎中、著名學者黃虞稷，近代開創福建第一條公路和泉安汽車公司的陳清機都是安海人。主要名勝古跡有國家重點文物保護單位安平橋(俗稱「五里橋」，是世界最長的人工梁式石橋)、海峽兩岸聞名的龍山寺、鄭成功少年讀書處星塔、靈源山的摩崖石刻「步雲關」及晉江縣革命烈士紀念碑等

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No.14 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:23:00

橋可通神、通仙、通天國，也可以通鬼、通冥府、通地獄。從民間文化的層面看來，橋梁及其象徵性甚至更多地被人們用來在人與鬼、生與死之間建立聯系或形成過渡與中介。
與「神話」與「仙話」相映成趣的是，中國民間口碑文學中，另有一類獨特的「鬼話」。雖然我們常用「鬼話連篇」，來形容某人所言荒誕不經或不足為信，可是在民間「鬼話」里反復出現的「橋」，卻不是偶然的，在我們看來，它並不荒誕。在中國民間信仰里，「鬼」是由於死亡而產生的一類消極的超自然存在。中國各地流傳的許多鬼話中，橋梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出沒之所。
那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂，總是在橋樑上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉世。在這個意義上，橋梁既是死者的鬼魂脫離陰間，轉生到陽世的所在，又是新的死者不斷續出，由陽間去冥途的所在，生命與死亡的交替和轉化，是以橋為中介而實現的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨靈，徘徊於橋上，常在「橋普請」時，弄歪橋板使人落水的說法。
一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼話中雖然不能馬上託身轉世為人，卻往往能夠在冥府陞官，或最終總能感動冥府閻王，甚至得到閻王的特許轉生為人。
有一則題為「陸阿唐」的鬼話，說寶山境內練祁河上原本有座陸家橋，橋南為陸家宅，橋北為唐家宅，兩姓人共利此橋，故雙方協議於每年的三月份要輪流維修此橋。有一年，陸家修橋時，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，這個水鬼拖唐家修橋者落水為替身，使自己轉世回到了陽間。從此，每年三月修橋時，總要有人落水死亡，人們害怕，遂不敢再修，致使該橋淪於荒廢。後來，有一個從唐家入贅陸家，名叫陸阿唐的人，自願成為替死鬼，讓大家放心去修橋。陸阿唐成了水鬼後，不僅不忍心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。於是，他備受陸、唐兩姓的奠祭與供性。後來，凡路過此橋者，均要先在橋頭拱手，表示對陸阿唐的尊敬，然後才過橋。每年一度到三月修橋時，人們供奉給陸阿唐的香火便更加興盛，最後終於驚動了陸、唐兩家的「土地」。
土地公上天廷告玉帝後，玉帝封陸阿唐為陸橋的橋神，並賜給他一根打鬼棒。從此以後，陸家橋就更加安全了，即使有落水者也不會被淹死，因為陸阿唐受封為橋神以後，一心為民除害。有時候，有人被鬼驅趕，但只要跑到橋上，就會受到橋神陸阿唐的保護。
從這則鬼話中，我們不僅可以看到生與死之間的聯系，還可以看到玉帝與閻王之間的聯系、「人柱」與橋神之間的聯系，以及橋在兩姓人之間形成的聯系等等。
有趣的是，有一些關於橋的鬼話里，還常有女鬼在陰間生子，又為嬰孩求食於橋上或橋頭的情節。其中有一個故事說，嬰孩被命名為橋，後來還中了頭名狀元。此外，甚至還有閻王命令他的心腹助手陰才，治理水鬼之患，命他為人們搭架浮橋，從而將功贖罪的鬼話。

奈何橋的民間信仰在中國由來甚久。唐人張讀所撰《宣室志》上曾提到，奈河出自地府。中國古代向來就有地府與陽間有河流相隔，亡魂須過渡以橋的觀念。唐人段成式撰《酉陽雜徂》上提到冥途，便說「……有水東西流，……一橋飾以金碧，過橋北，入一城，……疑即冥司。」傳統中國的地府觀念，後來與佛教的地獄閻王、來世輪回等觀念發生了契合，於是便逐漸形成了現在民間十分普及的奈何及奈何橋的俗信。約到南宋時，民間的地府傳說，逐漸將冥府鬼都確定在四川省的豐都縣。此後，歷代在豐都鬼府均有營建，其中包括人們常說的陰陽界與奈何橋。豐都鬼府的奈何橋，大概算得上是中國最有名的一座了。
根據人類學家衛惠林先生於1935年刊行的《豐都宗教習俗調查》的記載，在豐都鬼府，通過山門即為大雄殿，殿前有一座石拱橋稱作奈何橋，橋下一個石池即為血河池。此奈何橋東首為地藏殿，西首為血河將軍殿，相傳奈河是鬼魂要過的第一道關。為了附會這一類的「鬼話」，明代蜀獻王朱椿曾在豐都平都山，建造過三座連拱石橋，並稱之為奈何橋。據說，舊時香客在渡過這里的奈何橋之前，必先燃香、化紙，求神保佑：而廟內的僧人，又常常故意在其青石橋面塗以桐油，使過橋者經常滑倒，嚇個半死，從而可獲得更多的香火之錢。
關於四川豐都的奈何橋，有兩幅橋聯分別為：
積德修行，奈何橋易過
貪心造孽，尖刀山難逃
三步跨過奈何橋，知爾是善是惡
一氣走通金銀道，賜汝發福發財
在有關鬼府豐都的文學描寫中，除了夢筆生的《金瓶梅》之外，另一則關於明代名士王世貞游地府的鬼話說，陰府的茶亭王婆，只給出鬼城過橋的人喝茶，而不給過橋進鬼城的人喝。王世貞來到橋上，但見橋下泛著七色浪花，變幻莫測，他想這大概就是情慾禍水了。王婆以橋下之水煮茶，讓投胎之鬼吃了，就會使之情慾迷心，良知頓失。…這則鬼話中的「橋」，或者就是奈何橋的另外一種說法吧。
中國各地關於奈何橋的說法，有很多異傳。或說陰間有奈河，河上有橋為奈河橋；或說在去陰間的途中有「血水池」、「血污池」、或「血河池」，池上有橋名為奈何橋。據顧炎武《山東考古錄》講，人們甚至把奈何及奈何橋附會確指為山東泰安附近的一條實在的河流。

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No.15 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:25:00

趙州橋的由來
趙州橋又名安濟橋,坐落在石家莊東南45公里趙縣城南蟤河之上,因橋體全部用石料建成,當地俗稱大石橋。建於隋代開皇至大業年間(595年～605年),由匠師李春監造。趙州橋結構新奇,造型美觀,古人說它"製造奇特,人不知其所以為"。橋全長64.4米,寬9.6米,跨度37.02米,是一座由28道相對獨立的拱券組成的單孔弧形大橋。趙州橋最大的科學貢獻就是它"敞肩拱"的創舉。在大拱兩肩,砌了四個並列小孔,既增大流水通道,減輕橋身重量,節省石料,又增強了橋身穩定性。這就有力地保證了趙州橋在1400年的歷史中,經受住了多次洪水沖擊,8次大地震搖撼,以及車輛重壓,仍挺立在蟤河之上。關於趙州橋的建造,有很多美麗的傳說。昔日蟤河水泛濫,百姓只*木船擺渡。木匠祖師魯班一夜之間把羊群化成石頭建起大橋。張果老和柴王爺一同來試橋。張果老倒騎毛驢,驢背褡褳里裝著日、月;柴王爺推小車,運載著五嶽名山。行於橋中心,將橋壓得搖搖欲墜。魯班見勢不妙,縱身跳入水中,用手將橋托住,石橋安然無恙。至今橋上面還留下了清晰的驢蹄印、車道溝和膝蓋印;橋底保留著魯班的手印。正如民歌《小放牛》所唱的:"趙州石橋魯班爺修,玉石欄桿聖人留;張果老騎驢橋上走,柴王爺推車軋了一道溝"。

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No.16 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:28:00

樂善橋
在新昌長征，民國《新昌縣志》有載。「善」，據孟子觀點是人之本性；造橋為一大善舉，施善於人是一種美德，故以「善」為橋名者十分普遍。如嵊州崇仁有長善橋，黃澤有保善橋，升高有積善橋，金庭有善濟橋，新昌還有繼善橋、公善橋、盤山公善橋，還有旌善橋在元嶴村，同善橋在黃渡里村，等等。

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No.17 討論:說不盡的橋之橋名由來
恆迪(遊客)發表評論於2006-12-1 9:30:00

利濟橋
在紹興市區。各地以「濟」為橋名的特多，反映了人們希望互通往來，互相提攜的美好願望。造了橋，從此不受江河阻攔，南北東西互濟互利，這是多麼有利的事。紹興市區又有濟川橋、通市橋，上虞有通利橋。新昌更多，有濟川橋在縣北；普濟橋在縣東60里的楓樹嶺腳；永濟橋在縣東23里蘭沿村；另一永濟橋在縣東70里石磁溪；協濟橋在縣東70里孫家田村；廣濟橋在縣西七都，等等。

http://eblog.cersp.com/userlog17/38439/archives/2006/164801.shtml

⑸ 橋的含義是什麼

橋的含義是
1.架在水上或空中便於通行的建築物：～梁。～墩。～涵。～頭堡。吊～。棧～。引～。立交～。

2.形狀如橋梁的：心臟搭～手術。
3.古同「喬」，高。
4.古同「矯」，正，整。
5.姓。

⑹ 橋有什麼象徵意義比如說橋象徵著友誼啊什麼、、、

橋，象徵溝通與聯系，人與人之間的聯系，國家與國家的聯系。比如常用俗語：友誼的橋梁。如大陸送給台灣的熊貓團團和圓圓架起了大陸與台灣同胞之間的橋梁。

1、橋是連接、溝通的重要建築物，也溝通了人與人之間的關系。象徵著溝通作用或連接作用的人和物。

2、象徵的是心靈之橋，人與人之間需要理解和寬容。

3、橋象徵著生活階段的過渡，以及生活方式的改變。

4、象徵的不僅是獨立的個體之間的聯系，還是自我多重人格特徵之間的聯系，或個體過去、現在及未來的聯系。

5、象徵著人處於心理和精神狀態發展過程的危機之中，或處於一種轉變關鍵時期。

6、喬海象徵著內與外、死與生、此與彼和文化與自然等之間的區分和中介、溝通、轉換的關系。

橋的特殊含義有如下幾種：

奈何橋——死灞橋——送別

七十二橋——懷舊

康橋——纏綿

鵲橋——愛情

(6)橋名寓意擴展閱讀

與橋有關的古詩詞：

1、《大兒長孺同羅時清尋涼盬橋》

宋 楊萬里

燈火希疏夜向中，追涼只與熱相逢。

意行行到新橋上，兩岸無人四面風。

2、《五雲橋》

宋 陸游

若耶北與鏡湖通，縹緲飛橋跨半空。

陵谷雙遷誰復識？我來徙倚暮煙中。

3、《別橋上竹》

唐 白居易

穿橋迸竹不依行，恐礙行人被損傷。

我去自慚遺愛少，不教君得似甘棠。

4、《登梅橋望桂隱》

宋 張鎡

常日居園不自奇，今朝勝處上橋知。

平湖百畝橫當戶，茂樹千章翠繞籬。

隣寺鍾魚初歷歷，里閭雞犬亦熙熙。

隔城更有青山在，朝揖吾家出好詩。

⑺ 「橋」的含義是什麼

基本字義

1、架在水上或空中便於通行的建築物

2、形狀如橋梁的

3、古同「喬」專，高。

4、古同「矯」屬，正，整。

5、姓。

⑻ 中國有哪些有意思的橋名

現在來介紹一些橋名，藉以窺知我國橋梁文學的豐富，它也許是世界無雙的。先談單名。較著名的有：「藍橋」，在陝西藍田縣藍溪上，「傳其地有仙窟，即唐裴航遇雲英處」；「楓橋」在蘇州，唐張繼有《楓橋夜泊》詩；「斷橋」在杭州西湖，唐張祜詩：「斷橋荒蘚合」，明朝莫仲有《斷橋殘雪》詞等。但單名之橋往往系泛指，而又可能是專名，其中有的以材料為名，如「石橋」，梁簡文帝即有《石橋》詩：「寫虹便欲飲，圖星逼似真」；「鐵橋」，明朝吳兆元有《渡鐵橋》詩：「寶筏群生渡，金繩八道開」；「竹橋」，杜甫有《觀造竹橋》詩等。有的指明橋的所在，如「山橋」，梁簡文帝詩：「卧石藤為纜，山橋樹作梁」；「江橋」，唐杜甫詩：「山縣早休市，江橋春聚船」；「野橋」，唐劉長卿詩：「野橋經雨斷，澗水向田分」等。有的指明橋的形狀，如「方橋」，唐韓愈詩：「君欲問方橋，方橋如此作」；「斜橋」，宋朝歐陽修詩：「波光柳色碧溟濛，曲渚斜橋畫舸通」；「畫橋」，宋朝范與求詩：「畫橋依約垂楊外，映帶殘陽一抹紅」；「朱橋」，唐朝鄭谷詩：「朱橋直抵金門路，粉堞高連玉壘雲」；「天橋」，山西太原保德州及雲南大理都有，大理的「下斷上連，石樑跨之，兩岩激水濺珠，宛如梅綻，人呼為不謝梅」等。有的與橋畔景物有關，如「花橋」，福建寧德縣、湖北長陽縣及廣西桂林都有，桂林的有「花橋煙雨」之稱；「柳橋」，在杭州西湖，宋周邦彥詞：「水漲魚天拍柳橋」等。有的比較特殊，如「草橋」，在北京右安門外；「席橋」，在山東東平縣，「相傳宋真宗東封泰山，車駕經行，以席鋪藉」；「瓜橋」，浙江富陽縣，「世傳孫鍾設瓜於此橋」；「鴨橋」在陝西陝城。「金橋」在山西上黨，唐潘炎有《金橋賦》。更有事涉怪誕的，如「暗橋」，在安徽建平縣，「舊傳伍員奔吳，避於山中，追者至此，雲氣護之，員及橋而天暗」；「鬼橋」，《初學記》「上方有鬼橋」；「赤橋」，在山西太原晉水北渠上，「宋太宗鑿卧龍山，血出成河，因更今名」等。

⑼ 介紹一座橋名稱的來歷！

橋名稱的由來：
1、彩虹橋
婺源自古以來就有做善事的習俗，修橋、鋪路、建亭子等。最早，橋上游四十米的地方，建有一座獨立木橋，一年當中好幾次被洪水沖毀，給過往的行人、勞作的村裡人帶來很大的不便。清華村一位出家的和尚胡濟祥與一位能人胡永班，很想為清華人建一座永久性的橋。首先，遇到的是資金難題，胡濟祥就是負責籌款的，他雲游四海，用三年多的時間化緣，籌集到一筆巨款。然後由水利、橋梁工程專家胡永班負責設計、建造、施工，歷時四年多完成。在建造的過程中，清華村裡的許多文人墨客，紳士都想給橋取個內涵豐富的名字。婺源人自古不喜歡簡單地用地名命名橋名，幾乎所有的古橋都有一層美好的寓意。彩虹橋也不例外，許多人都給她取了不同的名字，無一被村裡人認可。橋名是在將要竣工，封蓋最後幾片瓦，傍晚時分，西邊的山背上出現了一道亮麗的彩虹，夕陽透過雲層，倒映在水中，構成了一幅美麗的山水畫。當時胡濟祥、胡永班見到此景，認為這是吉兆，立即叫村裡人燃放爆竹慶賀，彩虹是清華人心目中吉祥、美麗的象徵，幾乎所有的人都認為橋名取彩虹橋最為恰當，一直叫到今天。

2、雙源橋
橋中間有縱向的石欄隔斷，看去像是兩橋並列而立，據說左橋為陞官橋，右橋為發財橋，左右橋各走一遭，意為左右逢源，此也即雙源橋名字的由來。

3、德國電梯橋
名字的由來是因為它就是電梯，平面的電梯！當然，它只能行人。這座橋總投資10億元呢！

4、美國淑女橋
那是一位女士——WWW淑女博士設計並參加建造的，而且參加建造的都是專家！這座橋總投資99億元！它寬1000米，長9000米。是美國的標志性建築呢！也是世界上投資最多，最長最寬的橋。

5、.盧溝橋
盧溝橋位於北京城西南。關於這座橋名的由來，民間流傳著這樣一個故事。
從前，這里沒有盧溝橋，只有一個渡口，有個姓盧的山西人在渡口附近經商，生意非常興隆。一年秋天，他帶著錢財，搭乘田氏的擺渡船准備回老家探親，誰料田氏見盧錢財不少，頓起歹心，將盧氏翻入永定河中淹死，將銀元據為己有，也經起商來。
次年，田氏生個兒子，兒子10歲時，每天要打田氏三個嘴巴，不讓打就哭鬧不止，田氏十分懊惱，求教於老和尚。老和尚對田氏說，你這兒子是被害死的盧氏轉世而來的，與你算賬。田氏一聽，驚惶失措，求老和尚開恩救命，老和尚說：「救你不難，只要你把劫走的錢財都拿出來修座橋，讓過路行人不再受你們這些人的坑害就行了。」田氏聽了老和尚的話，請了不少工匠修起一座橋，橋修好後，田氏又向老和尚討教橋名，那老和尚微笑著說：「你這是還盧氏的賬，我看就叫盧溝橋吧 」盧溝橋的傳說就這樣流傳至今。

6、嘆息橋
這條連接總督宮內法院和一河之隔的監獄石門的封閉式橋梁，是當初被判有罪者在進入監獄前唯一可以看到藍天、碧海的所在，所以當罪犯被押解由法庭走到此處時，透過小小的窗戶看到外面世界的那一剎那，都會情不自禁的嘆息，這就是此橋名稱的由來。

7、寶帶橋
蘇州寶帶橋建成於唐代元和年間（1829）。由當時的蘇州刺史王仲舒主持建造。為籌措建橋資金，王仲舒帶頭將自己身上的寶帶捐出來，寶帶橋之名由此而來。

8、趙洲橋
趙洲橋 又名安濟橋(北宋皇帝賜名),位於河北趙縣城南,一孔石橋飛跨皎河之上,因趙縣古稱趙洲所以通稱趙洲橋,有史記載:「趙郡皎河石橋匠李春工跡也製造奇特人不知其所以為」。

⑽ 橋有什麼象徵意義

布魯克復林大橋既具實用目的又有制著象徵意義。它是世界上最長的—座吊橋，主跨度達1595．5英尺，是連接曼哈頓和布魯克林的橋。而這座橋同時又代表了兩代人—父子和一對夫妻為此像接力賽似的，父親奉獻出生命，兒子奉獻出健康，妻子幫助丈夫完成大業，終於建成了這座大橋，他們的犧牲精神，奉獻精神，讓人感動，令人嘆服！