死的寓言
因為兔子驕傲自大，輕視他人，而烏龜則目標確定，所以烏龜贏了兔子
此故事說明：不可輕易小視他人。要有堅持不懈、目標專一的精神穩扎穩打終能勝利。虛心使人進步，驕傲使人落後。
B. 寓言故事樹虎之死全文
全文如下：
一百多年前，亞馬遜流域生活著無數善良的小動物——樹虎。
樹虎們在樹林里生息繁衍，快樂無憂。
一天，一隻小樹虎攀爬樹木時被樹膠粘住了，動彈不得，樹虎媽媽傷心地哭了。善良的樹虎們聞聲都來安慰母子倆，它們立即分工負責，每天輪番為小樹虎餵食，幾年如一日，直到它脫險或老死。
樹虎擁有一身非常珍貴的毛皮，再加上有一顆金子般閃光的善心，然而它們卻因此招來了滅頂之災。
獵人們捉住幾只樹虎，將它們粘在大樹上，然後巧設圈套，一隻只前來餵食的樹虎便紛紛中計遇難。
被用作引子的樹虎們大聲疾呼：「獵人設下陷阱了，你們千萬別過來呀!」可是同伴們不忍心棄它而去，還是冒著風險接二連三來送食物，結果可想而知，全都成了獵人的財富。
過不了多少年，樹虎已經瀕臨滅絕了。
最後，只剩下作引子的幾只樹虎了。獵人准備剝下這最後的幾張毛皮，於是便有了以下的對話。
樹虎：你們人類太殘忍了，為什麼非要將我們斬盡殺絕?
獵人：因為你們的皮毛太珍貴了，可以賣出好價錢。
樹虎：你們不是拿我們同伴的毛皮換取許多金錢了嗎?
獵人：我們要生存，不能沒有金錢。金錢不會燙手，多多益善。
樹虎：你們太貪心了，為什麼連最後幾只樹虎都不能放過?
獵人：即使我們放過你們，別人也決不肯放過你們，與其讓別人發財，不如把好運留給自己!
樹虎：你們利用我們樹虎種族的善良和真誠來使樹虎家族滅絕，對比之下，你們不感到可恥嗎?
獵人：只要我們宰了你們，樹虎家族和這個種族的善良和真誠統統將在地球上消失了，沒什麼可以對比的了!
獵人們還是狠心地舉起了血淋淋的屠刀。
樹虎哀嘆道：用我們的善良喂養你們的殘暴，你們會遭報應的。總有一天，你們這些可惡的兩腳怪物也會成為瀕危動物的!
如果滿意，請採納
C. 寓言小故事「牛是怎麼死的」
「牛」是怎麼死的？
牛耕田回來，躺在欄里，疲憊不堪地喘著粗氣，狗跑過來看它。
「唉，老朋友，我實在太累了。」牛訴著苦，「明兒個我真想歇一天。」
狗告別後，在牆角遇到了貓。狗說：「伙計，我剛才去看了牛，這位大哥實在太累了，它說它想歇一天。也難怪，主人給它的活兒太多太重了。」
貓轉身對羊說：「牛抱怨主人給它的活兒太多太重，它想歇一天，明天不幹活兒了。」
羊對雞說：「牛不想給主人幹活兒了，它抱怨它的活兒太多太重。唉，也不知道別的主人對他的牛是不是好一點兒。」
雞對豬說：「牛不準備給主人幹活兒了，它想去別的主人家看看。也真是，主人對牛一點兒也不心疼，讓它干那麼多又重又臟的活兒，還用鞭子粗暴地抽打它。」
晚飯前，主婦給豬餵食，豬向前一步，說：「主婦，我向你反映一件事。牛的思想最近很有問題，你得好好教育它。它不願再給主人幹活兒了，它嫌主人給它的活兒太重太多太臟太累了。它還說它要離開主人，到別的主人那裡去。」
得到豬的報告，晚飯桌上，主婦對主人說，「牛想背叛你，它想換一個主人。背叛是不可饒恕的，你准備怎麼處置它?」
「對待背叛者，殺無赦!」主人咬牙切齒地說道。
可憐，一頭勤勞而實在的牛，就這樣被傳言「殺」死了。
莫跟旁人抱怨，免得怎麼死的都不懂！在看這個貼子之前，你是否也正在抱怨什麼呢？
不要輕易相信隔耳的傳言，除非你當面證實，否則你會做出錯誤的判斷。觀感：謹言慎行。靜坐常思己過，閑談莫論人非！
D. 寓言故事《死神和垂死的人》的啟發是什麼
|死神和垂死的人
作者：|人氣：606|時間：2006-10-16
死神不會讓聰明人受驚嚇，因為聰明人早已做好了這方面的准備。他知道提醒注意：在離開塵世的日子到來前就作好准備。死亡的時刻幾乎包括一切時辰，什麼日、時、分，這一切都逃不掉死神的手掌心。王侯的孩子有時一出生就面臨著死亡，不要以為出生顯貴，不必誇耀是多麼的年輕、英俊和有德行，死神可不管這么多，它把一切都奪去，讓全世界的人都向它俯首稱臣。世界上再沒有比這更讓男女老少所共曉的了，但在此還是有必要把這一點說清，因為大家常常對這一點缺乏足夠的認識。有一個人已活了100多歲，就在要壽終時還在埋怨死神，為什麼馬上逼著離開人世，連寫遺囑的時間都不給留下，事先甚至也不打個招呼。他說道：「這像話嗎？要我就這么一伸腿就去了？請稍等等看吧！我的妻子還與我相約一起共赴黃泉呢；我還准備讓孫子成家立業呢；我還准備請人搭間廂房呢。哎呀！殘忍的死神，你怎麼像凶神一樣催得這么緊？」「老人家，」死神對他說，「我根本沒讓您來不及准備，您沒有理由埋怨我在催您。您看您，不是已經活了100多歲了嗎？您能讓我再在整個巴黎找出兩個和您一樣年紀的老人，再在全法國找出10個像您這樣的老人來？照您的意思，我應該早點兒通知，好讓您把該辦的事都料理完。如把遺囑寫好、等孫子成家立業，再把房子擴建完工。不過不行，難道沒有人給過您忠告？當您步履蹣跚、行動遲緩的時候，當您精神和感覺大不如前的時候，當您食不甘味、耳朵重聽，一切世間上的事情引不起您的興趣的時候；當日出日落對您顯得不再重要的時候；當您對錢財毫無興趣的時候；當您看到您的同伴有的已死，有的垂危，有的疾病纏身的時候，這一切難道還不是忠告嗎？上路吧，老人家，您現在再也無話可說了。您沒留下遺囑，這對國家來說影響不會很大。」死神說得有道理。如果我像他那樣的高齡，我就會像離開盛大的宴會一樣悄然離開人世，向主人致謝，准備西歸啟程。因為人生苦短，這一旅程我們不能拖得太久。老人家，您別再犯嘀咕，瞧瞧那些年輕人在法荷戰爭中怎樣地沖鋒陷陣，笑傲死亡，為國捐軀！他們死得英勇慘烈，死得其所。其實我上面朝您嚷嚷的這些事，您完全不必太認真。要知道，越是年紀大的人對死越不情願！
E. 死蔭-寓言一則 愛倫坡
死蔭——寓言一則
作者 : 下葬人
是的！雖然我穿行在死蔭幽谷。
——《聖經·詩篇》
讀這則寓言的你還活在世上，而寫這則寓言的我恐怕已去了那亡靈之鄉。因為在這些記錄被世人讀到之前，奇異的事情將會發生，神秘的事情將被知曉，許多個世紀將會過去。而在這些記載被讀之時，有些人會不信，有些人會懷疑，但有少數人會用鐵筆鐫刻的字元中發現許多引人深思的東西。
那是一個恐怖之年，人們心裡充滿了一種這個世上還沒有字眼可形容的比恐怖還恐怖的感情。因為許多奇征異兆相繼出現，普天之下，從海洋到陸地，都被時疫黑色的翅膀所覆蓋。然而，對於那些精通星象的人來說，並非不知道這是天象顯出了凶兆；對他們中的我，希臘人奧伊洛斯來說，這顯然是木星在白羊宮入口處與可怕的土星那道紅色光環交接，七百九十四年的那場大更迭已經來臨。如果我沒有完全弄錯的話，那種奇特的天意不僅顯現在地球的自然軌道中，也顯現在人類的精神、想像和沉思冥想之中。
一天晚上，在一座名叫普托勒墨斯幽幽城中，在一個宏偉大廳的四壁之內，圍著一些用長頸瓶裝的中國紅酒，我們七個人坐在一起。除了一道巍峨的黃銅大門，我們這個房間沒別的入口；那道大門由工匠科里烏諾斯鑄成，稀罕的是那門只能從里邊開閉。那陰暗房間的黑色帷幔，使我們看不見蒼白的月亮和星星，也看不見窗外無人的街甬——但卻擋不住那不祥之兆，也無法逐出我們對災禍的記憶。我現在已不能清晰地描述當時的情景——無論是物質上的存在還是精神上的實感——除了氣氛的壓抑、窒息的感覺和如焚的憂慮，我記得最清楚的就是在意識清醒而敏銳但思維能力卻沉睡不醒之時神經所經歷的那種對生存的恐懼。一種死亡的壓迫纏住我們不放。它纏住我們的四肢，纏住室內的擺設，也纏住我們喝酒的那些酒杯；所有的一切都被纏住，所有的一切都被壓倒——只除了那七團照亮我們酒宴的七盞鐵燈的火焰。七盞燈的火苗都又細又長，火苗暗淡而且一動不動。燈光在我們圍坐的那張黑檀圓桌上形成了一面鏡子，從那面鏡子中，我們每個人都看見了自己臉色的蒼白，看見了同伴眼中的萎靡不振和焦灼不安。然而，我們仍歇斯底里地縱聲大笑縱情作樂，瘋瘋癲癲地吟唱阿那克里翁詠贊酒色的琴歌；雖然紫色的酒漿讓我們想到鮮血，但我們依然狂飲高歌。因為我們屋裡還有另一閃叫做小索伊勒斯的房客。他在裹著屍衣直挺挺地躺在一旁——好像是那個場景的守護神。唉！他分享不到我們的快樂，只是他那張被瘟疫扭歪的臉和那雙只被死神熄滅了一半瘟疫火焰的眼睛似乎正對我們的狂歡感興趣。但是，雖然我感到死者的眼睛正盯著我，但我仍然強迫自己不去理會那眼跳的痛苦，而是凝視著鏡子般的黑檀桌面，用宏亮的聲音高唱泰斯之子的那些琴歌。但漸漸地，我的歌聲停止了，那屋裡黑色帷幔間縈繞的回聲也越來越弱，最後終於完全消逝。瞧！就從歌聲消逝的那些黑色的帷幔之中，走出一個模模糊糊、飄忽不定的影子——就像月亮剛剛升起時可能映出的人的影子；但它既不是人影，也不是神影，也不是任何我們所熟悉的東西的影子。它在黑色的帷幔間哆嗦了一會兒，最後終於在黃銅大門的表面上附定。但那影子仍若明若暗，虛無縹緲，毫不成形；既不像人也不像神——不像希臘的神，不像迦勒底的神，也不像埃及的任何神。那影子就附在門拱下的黃銅門上，一動不動，一聲不吭，完全靜止。如果我沒記錯，影子所依附的門正對著裹著屍衣的小索伊勒斯的雙腳。但自從那影子從帷幔間飄出之後，我們七個人都沒有正眼看過它一眼，而是垂下目光久久盯著那面黑檀木鏡。最後我囁嚅著問那影子姓甚名誰，居住何方。影子回答，「我叫死蔭，居住在這普托勒斯城地下墓窯附近，就在Helusion那混沌的曠野旁邊，緊挨著那條骯臟的冥河。」這下就把我們七個人都嚇得從文化合作上一躍而起，一個個戰戰兢兢直打哆嗦；因為那影子的聲音所包含的不是一個的聲調，而是許許多多人的聲調，它說話時每發出一個音節就變換一種聲調，這些聲調陰沉沉地鑽進我們的耳朵，使我們回憶起成千上萬死去的朋友們那熟悉的口音。
F. 寓言生與死孿生兄弟中死說的話是什麼意思
在生與死孿生兄弟當中死說的話其實就是表達出來了，我們無論看什麼樣的事情都應該辯證的去看待，理性的去對待。
G. 一句話定生死的寓言故事
歡樂河釣魚場，疤痕在釣魚。疤痕是黑社會老大，瘦得一把骨頭，蹲在河邊，遠看像一堆破爛的漁網。七七把呂地帶到他跟前，小聲說了幾句，退了下去，只剩呂地一個人站在他身後。
這是第一課，每一個被綁架來的人都要到這里上第一課。
昨天呂地去郊外遊玩，為追—只野兔而落單，落單後又迷路，迷路後又遇人相救，救他的人，就是這伙綁架他的人。那隻兔子也在這伙人手中，呂地看到，那原來是一隻惟妙惟肖的電動兔。
疤痕沒有理呂地，他一聲沒吭，儼然跟前沒人一樣，他似乎不會呼吸，從背影看不出喘氣的跡象。他安靜地盯著魚餌，魚餌處水域極靜，沒有波痕，彷彿十年八年都不會有魚出現。
呂地仔細觀察這個人，骨瘦如柴，駝背，個子不高，穿著敞著懷的運動裝，有裊裊的霧氣從衣服里飄出來，一半飄到河上，一半飄到呂地的跟前，好像告訴他，別急，等著他說話。可是一個小時過去了，呂地也沒聽到他說一句話。
呂地沉不住氣了，悶聲悶氣地吐出，我想回家。
這句話是個由頭，好像打開了一個瓶塞，疤痕聽後才動了動身體，把漁竿從水裡拉出來，釣到一條一寸長的小魚，把魚餌重新放上，一用力甩在水裡，才慢悠悠地說，來這里的人誰不想回家，可是誰也別想回家。
疤痕的聲音非常好聽，沉穩，磁性，和電影里配音演員的聲音一樣。
呂地的身體陡然生起一股涼氣，似一塊飛來的石頭將他的心砸個正著，劇烈的疼痛河水一樣涌來。疤痕繼續他的磁性聲音，這里有什麼不好，來這里的人都能步入世上最美的天堂。呂地這一次沒覺得他的聲音好聽，相反充滿了恐怖與猙獰，讓他想對著天空大哭一場。
疤痕覺出呂地的惶恐，他換了話題，他問呂地，動物中你喜歡什麼?
提這樣的問題疤痕是輕松的，是一個長者的姿態，但是呂地也還是沒有心思回答他的話，呂地在想怎麼能回家，怎麼能回到學校，怎麼能參加中考。疤痕不像呂地這么想，疤痕在等著他回答，他沉靜地等著，好像如果呂地不回答，就得永遠站在那兒。
呂地看出苗頭，他咽了口唾沫，清清發澀的嗓子，不得不回答了自己的想法，他說，我喜歡狼。他的話讓疤痕一驚，他回了一下頭，僅這一下回頭，呂地看到，他有一張狼一樣的臉，狼一樣的眼睛，兇狠異常。
疤痕問呂地，你喜歡它什麼?呂地說，機智、勇敢和舍棄弱小以求生存的態度。呂地的回答，疤痕很是滿意，他的眼前出現一條雪青色的狼，後腿被鐵夾幾乎夾斷，不能逃生，狼就狠狠地將其咬斷，落荒而逃。由此他覺得他綁架呂地，是正確的，他有決心把他打造成特殊的人。
疤痕繼續釣魚，他又恢復了沉靜，如果不是他身上有霧氣吐出，沒人會想到他是活人，叫他雕塑比較貼切。
他的沉默讓呂地覺得他不會再對自己開口了，但是出乎預料，疤痕的聲音又響了起來，而且極其果斷與強硬，他說，可我不喜歡狼，我喜歡鷹。呂地弄不懂他為什麼喜歡鷹，疤痕給了他答案。鷹能翱翔千里，又有—雙慧眼，能把浩渺的天空一眼看穿，它不但是地上的衛士，還是天上的霸主，一生能活七十歲，僅次於人。
關於鷹呂地以前聽人說過，但僅局限聽說，沒有探究。
呂地想了想說，鷹除非不飛，如飛從不在地面上起飛，不管它怎樣爬不動，它都要爬上山頂，在山頂高飛。呂地的用意是想告訴疤痕，你綁架我就不太像鷹的品性。但他終歸沒敢去扣主題。
呂地的話讓疤痕有了觸動，不過表面沒什麼變化，他還在一心一意地等魚，秋日裡魚都躲進了深水，沒有幾條失控的魚會貿然回到淺水，而疤痕就是在等這淺水之魚。
魚不來，疤痕的話來了。疤痕說，鷹能活七十歲不假，可是它活到四十歲時就老得不行了，喙也沒有力氣，腳趾抓不住獵物，羽毛也破敗不堪。可它又不想完結，就飛到懸崖上去築窩，在那裡它要待上一百五十天，這一百五十天對它來說是煉獄，它要在懸崖上把喙一下一下敲掉，然後等它長出新的來。喙長出後，它要用新喙把腳趾一根根拔掉，再等新腳趾長出來，等新腳趾長出來後，它還要把它凌亂的羽毛一根根拔掉，讓新羽毛再一根根長出來。這樣一個痛苦的過程，鷹才能活好它的後三十年，才能重新做天空的霸主和地上的衛士。
疤痕說完這些沒了聲息，他也沒要求呂地再說什麼，他相信這一課呂地完全聽懂了。呂地也確實聽懂了。他看到自己像一隻鷹，飛到了天宇深處，然後一遍一遍去敲自己的喙，一顆一顆去拔自己的腳趾，一根一根去拔自己的羽毛，可是有一點兒疤痕沒有教給他，那就是在做這些之前，他會折斷自己的翅膀，以阻斷飛往罪惡的深淵。
H. 人為錢死，鳥為食亡。這句話說明了什麼寓言故事
：「人為財死，鳥為食亡。」這兩句話是對呢?還是不對?是兩句全對或全不對?是一句對—句錯?結果眾說紛紜。有說全對昀。有說一句 16a0 一句錯的。我告訴你們，「人為財死」這話不對，人是為色而死；「鳥為食亡」是對的。鳥為生存，不得不覓良。但人應比鳥有智慧，但現在的人不但不比鳥有智慧，反而比鳥還笨。 鳥找東西吃，直接吃了維持生命即可，不須用花花綠綠的鈔票買東西。人現在不用金、銀，而用鈔票，人就執著這花花綠綠的紙，為它而忙忙碌碌。 人真為財死嗎?不是的。這個「財」後面有「色」在推動著，人實為色而死。人的精、氣、神若不損傷，就能返本還原，明心見性，開大智慧，生死能由己做主，閻王都管不了你。那時願意活幾千年，可以活幾千年；若願意死，馬上即可往生。 我又問：「人吃飯為什麼?你反對不反對吃飯、穿衣、睡覺?活著有什麼意思？為賺錢又有什麼意思?」假如人只為滿足自己的慾望，那人生就毫無意義與價值了。 我揭穿了：人不是為吃飯而活著。人活著應有功於世、有德於民、有利於天下。不應單為自己著想，這是很不值得。如此糊里糊塗活著又有什麼意思?人應「慈悲代天宣化，忠正為國救民」。人應為他人謀幸幅，不光為自己謀美屋、華服，吃貴重東西。人若只顧自己享受，則愚不可及。為什麼呢?因為你的身體不是你所有的，也不是「你」。 對你的身體，你做不了主。你問為什麼?怎麼我的身體不是我的呢？你的身體若是你，你老了，要眼不花，行嗎?要耳不聾牙不掉，行嗎?你說：「我眼有病可開刀，牙掉可裝假牙。」但你對自己身體卻做不了主，不能叫眼不花，耳不聾、牙不掉。 人由少而壯，由壯而老，由老而死，在生死輪迴圈中轉，好像輪子一樣，把你碾得喘不過氣來。你做不得主，就被輪回驅使，在輪回中打轉轉。 所以人不是為財死，財不過是保護色慾，人結果還是為色而死。被色迷了就有生死，不迷，就了生死，差別就在這一點。有人說：「人人都這樣。」那因為人人都湖塗，都不知道自己是如何生來?如何死去?幾千年來人都在這生死中打轉，沒法出頭。生了又死，死了又生，和賭博沒有分別，這是生命的賭博。怎麼講呢?因你忽然明白了，忽然又糊塗了。明白的時候少，糊塗的時候多。若不信，你可研究研究。
I. 寓言故事文章兔子死的原因是什麼
寓言：兔子抄為什麼會喪襲命？
一隻烏鴉坐在樹上，整天無所事事。
一隻小兔子看見烏鴉，就問：「我能象你一樣整天坐在那裡，什麼事也不幹嗎？」
烏鴉答道：「當然啦，為什麼不呢？」
於是，兔子便坐在樹下，開始休息。
突然，一隻狐狸出現了。
狐狸跳向兔子，把它給吃了。
這個故事的寓意是……
要想坐在那裡什麼也不幹，你必須坐（做）得非常、非常高。