動物寓意
LZ，您好。 古代詩詞中各種動物的寓意如下，自己整理的，僅供參考： 1、雙鯉：代指書信（因古人常將書信結成雙鯉形或將書信夾在鯉魚形的木板中寄出，故以雙鯉魚為書信的代稱。簡稱為雙鯉）； 例：在漢代昭明文選里蔡邕所作的「飲馬長城窟行「裡面有段「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」裡面的鯉魚就是指一個完整的信件。 2、魚：指信封袋（因為在古代裝信的容器是用木頭刻成）； 3、雁：一指思鄉；二指送信的動物郵差（因為每年冬天雁子會往南飛，所以古代人會利用它來送信，只是後來因為准確度不好，所以後來改用飛鴿傳書），因此，後世就用［魚雁往返］來代稱書信往來。 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「雲中不見錦書來，雁字回時，月滿西樓」、「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）等。《漢書·蘇武傳》載，匈奴單子欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單於只好放了蘇武。後來就用「鴻雁」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信。 4、羊：寓吉祥。 例：《詩經•召南》中就有「文王之政，德如羔羊」的說法。「羊」字古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三陽」。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。因此，羊被視為吉祥的象徵。 5、鳳凰涅磐：寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。 6、蝴蝶：寓意吉祥美好、甜蜜、愛情； 7、燕子：因結伴飛行而成為愛情的象徵； 8、鷓鴣：思念、懷舊、哀愁。 鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》），表達哀愁之情。及「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 9、駿馬：比喻志向； 10、杜鵑鳥：凄涼、哀傷 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。 11、蟬：寓意品行高潔。 古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」 由於蟬棲於高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬於清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：「無人信高潔。」李商隱《蟬》：「本以高難飽」，「我亦舉家清」。王沂孫《齊天樂》：「甚獨抱清高，頓成凄楚。」虞世南《蟬》：「居高聲自遠，非是藉秋風。」他們都是用蟬喻指高潔的人品。 12、寒蟬：悲涼。秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」； 13、鴛鴦：指恩愛的夫婦。如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）； 14、烏鴉：衰敗荒涼之兆。 按照迷信的說法，烏鴉是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。李商隱《隋宮》：「於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。」秦觀《滿庭芳》：「斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。」馬致遠小令《天凈沙·秋思》：「枯藤，老樹，昏鴉。」 15、蟋蟀：寓意懷念徵人等。 蟋蟀作為被吟詠的對象，最早見於《詩經·豳風·七月》。它對蟋蟀的活動規律觀察得相當細致：「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」那時古人已經覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，准備冬衣以至懷念徵人等聯系了起來。蟋蟀被直接喚為「促織」，在古詩十九首中就出現過：「明月皎皎光，促織鳴東壁。」姜夔《齊天樂》：「哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。」寫出了一位緬懷遠人的女性聞蟋蟀聲後的惆悵。 16、猿啼：出現在詩歌中常常象徵著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：「風急天高猿嘯哀」酈道元《水經注·江水》中漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」李端《送客賦得巴江夜猿》：「巴水天邊路，啼猿傷客情。」他們都藉助於猿啼表達這種傷感的情緒。 17、螟蛉：指代養子。 《詩·小雅·小宛》：「螟蛉有子，蜾贏負之。」蜾贏（一種蜂）捕螟蛉為食，並以產卵管刺入螟蛉體內，注射蜂毒使其麻痹，然後負之置於蜂巢內，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養螟蛉為子，因把作為螟蛉養子的代稱。 18、比翼鳥：寓意思愛夫妻。 傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台遊玩時自投台下，大家拉他衣服，結果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。白居易的《長恨歌》：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」 19、鹿：喻帝位 《漢書·蒯通傳》：「且秦失其鹿，天下共逐之。」顏師古注引張晏曰：「以鹿喻帝位。」後來用逐鹿比喻群雄並起，爭奪天下。魏徵《述懷》：「中原初逐鹿，投筆事戎軒。」 20、雞肋：雞的肋骨，「食之無味，棄之可惜」。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情（見於《三國志·魏書·武帝紀》）。 21、執牛耳：寓意在某一方面居領導地位。 古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用「執牛耳」指盟主。後來指在某一方面居領導地位。《左傳·哀公十七年》：「諸侯盟，誰執牛耳？」後常指在某一方面居領導地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：「太倉之執牛耳，海內無不受其牢籠。」（太倉，人名） 22、精衛：寓意堅持。 古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛鳥，每天銜西山的木石來填東海（見於《山海經·北山經》）。後來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。 23、雞口牛後 《戰國策·韓策》：「寧為雞口，無為牛後。」比喻寧願在局面小的地方當家作主，不願在局面大的地方任人支配。 24、青鳥：信使。 青鳥，傳說西王母有三青鳥，一隻選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，並服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩：「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。」李商隱詩雲：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」青鳥在此已成為傳書的信使。 25、釣鰲：寓意遠大的抱負。 傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五隻大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六隻鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。後以喻豪邁的舉止或遠大的抱負。李白《贈薛校書》：「未誇觀海作，空郁釣鰲心。」
Ⅱ 各種動物的性格優點和缺點，象徵意義及寓意
1、牛的勇敢抄是「視死如歸」的勇敢，是不顧一切向前猛沖的方式。
2、馬象徵「張揚」它是英氣勃勃的，瀟灑的，帥氣的，但是最重要的一點是張揚的。所以性格像馬的人是引人注目的。
3、狼可以象徵心中害怕的各種東西，尤其是被人認為是獸性的，攻擊性的，破壞性的。可能一個人害怕的是非理性的或來自童年創傷經驗本能壓抑的結果。
4、獅子的性格是有權威性，有所謂王者的氣質，是英雄原型的權利原型的結合。與老虎相比，獅子更有團體性，權威性的另一面是喜歡保護弱者，保護自己的朋友。
5、魚：富裕。與「余」同音,比喻生活富裕,吉慶有餘；有前途。取「鯉魚跳龍門」，寓意不日將飛黃騰達。逍遙近道。魚近水，染有水性。在道家看來，水是道的化身，「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。因此魚也近於道。通信，以及由此引申的異地思念等等。古人把信裝在兩半合一的魚形木盒裡。漢詩有"客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如：上言加餐飯，下言長相思憶。」
Ⅲ 動物的象徵意義
1、喜鵲（吉祥如意）
2、綿羊（溫和善良）
3、燕子（報春使者）
4、大雁（紀律嚴專明）
5、松鼠（乖巧伶屬俐）
6、螞蟻（勤勞團結）
7、鴿子（和平使者）
8、螞蟻（勤勞團結）
9、駱駝—吃苦耐勞
10、百靈—歌喉美妙
11、春蠶—無私奉獻
12、老虎—百獸之王
13、公雞--警惕狂妄
14、黃牛：默默耕耘、任勞任怨、無私奉獻。
15、海鷗：不屈不撓,勇於拼搏，搏擊長空
16、駱駝：象徵不畏艱苦、任重道遠. 被人們稱做京華之舟和沙漠之舟。
17、蜜蜂：勤勞無私（辛勤）
18、鸚鵡:象徵抄襲與模仿
19、鴛鴦:象徵堅貞的愛情
20、杜鵑：象徵意志堅強的人
21、鴻鵠：象徵志向遠大的人
22、布穀：象徵傳播真理的人
23、雄鷹：象徵勇敢無畏
24、孔雀：象徵舉止高雅的人
25、八哥：象徵人雲亦雲
Ⅳ 寓意悲傷的動物
秋蟬
悲秋做鋪墊,蟬十七年一生,如夏花一般的生命……怎不悲傷
Ⅳ 什麼動物寓意中秋節的
你好，是兔子，中秋節說的是賞月，也意味著賞「嫦娥」，人們對於這個節日寄於的是家庭團圓幸福的希望。
Ⅵ 十二生肖中各動物代表著什麼意思
第一組：屬鼠和屬牛
老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。所以這兩者一定要結合，這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。
十二生肖排序及其代表的寓意含義
第二組：屬虎和屬兔
老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起，才能做到所謂的膽大心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而你沒有勇猛，一味的謹慎，謹慎就變成膽怯。這一組也非常重要，所以放在第二。***看著這些貴族，補上一句：所以當我們表現出謹慎的時候，千萬不要以為我們中國人沒有勇猛的一面。實際上，我們祖先追求的是一種和諧的智慧和圓融，從來不會單獨給一個要求和任務。
十二生肖排序及其代表的寓意含義
第三組：屬龍和屬蛇
龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是如果只有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
十二生肖排序及其代表的寓意含義
第四組：屬馬和屬羊
馬代表勇往直前，直奔目標，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。但是一個人如果光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有了，目標也失去了。所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結合在一起，這是我們祖先對中國人的第四組期望。
十二生肖排序及其代表的寓意含義
第五組：屬猴和屬雞
猴子代表靈活，至於雞呢，以前的年代沒有鍾，都是聽雞鳴聲決定一天的開始，所以雞定時打鳴，代表穩定。靈活和穩定一定要緊緊結合起來。如果你光靈活，沒有穩定，再好的政策最後也得不到收獲。但如果說你光是穩定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會有我們今天的好日子了。只有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進，這才是最根本的要旨。
十二生肖排序及其代表的寓意含義
第六組：屬狗和屬豬
狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人如果太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以無論是對一個民族國家的忠誠、對團隊的忠誠，還是自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真正保持內心深處的忠誠。
Ⅶ 動物寓言的寓意
《烏龜和老鷹》通過一隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔,結果從高空中落下來從而摔死的版悲劇告訴我們：任權何事情都有自己的規律性,決不可違背這個規律.這篇寓言又讓我想起了一個成語故事,那就是《揠苗助長》.《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢,便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法.他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多,這樣看起來,它的苗子確實長的很快.可家裡人聽說這事之後,就又馬上跑到了菜地里看了看,只見地裡面所有的秧苗非但長高了,而是全都枯萎了.這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同,它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
Ⅷ 中國古代傳統寓意動植物
青龍，鳳凰，麒麟，大象，神龜，朱雀，其中青龍、鳳凰，神龜，朱雀，同內時這幾種動物也被用容作了帝王的年號，如青龍為魏明帝曹叡的第二個年號；鳳凰為吳末帝孫皓的；神龜為北魏孝明帝元詡的第二個年號；朱雀為渤海國僖王大言義的年號以及日本朱雀天皇的年號。此外中國古代年號中帶有龍、鳳、凰等吉祥字的還有很多，如見龍，天鳳，地凰，龍飛，鳳翔，白龍。
Ⅸ 寓意好的動物或植物
鴿子 象徵和平 橄欖枝也是
竹子象徵高風亮節
梅花象徵堅強孤傲