之的謎語

A. 謎語何齊之有的謎底（打一字謎）謎語大全及答案

何齊之有的謎底（打一字謎）——河（」何「字的「可」，「齊」字的下面的兩點、加「之」字上的一點，就合成了「河」字）。

B. 打一蘇軾之妻的謎語答案

打一蘇軾之妻的謎語答案
類型：生活物品
蘇軾之妻蜓尾格的
答案是：東坡肉

C. 神戰權力之眼裡面的謎語是

謎題：
我沒有過去，我將成為過去，沒人見過我也不會有人看得見我，但是我是內人們生存和呼吸容奧秘。
I never was,I will always be.I never showed it to anyone and I never will.Even so,those who live and breathe trust me.
謎底：明天 tomorrow

D. 謎底之藍顏禍水的謎語問題是

清洗鋼筆弄一身水

E. 上海之上猜謎語是個什麼字

松江縣，在復宋朝的時候其實制上海是叫做松江上海縣。松江府比上海縣大一級，到啦元朝，明朝和前清，改名叫松江縣，上海縣，松江縣還是比上海縣大，以前的老人叫松江縣叫做上海之上，到啦前清末期上海道台宮慕久，將上海分給啦洋人，洋人修房蓋樓，這才有啦現在的上海，松江的地勢比城裡高，又是上海的前身，所以呢老人都管松江縣叫做上海之上，城中之城

F. 兒童謎語之打一日用品

兒童謎語之打一日用品
五指尖尖肚子空，有皮無骨愛過冬，不怕寒冷不回怕風，十冬臘月逞英雄答。(猜一服飾用品：手套)

兩腳彎彎細又長，一張嘴巴明晃晃，不吃米面不吃菜，專吃布匹和紙張。(猜一日用品：剪刀)
我就有隻小鐵狗，專吃人的腳和手，養成衛生好習慣，偏要讓它咬個夠。(猜一日用品：指甲刀)
小小船兒整一對，坐著客人有十位，白天坐船趕路忙，走遍天下不用水。(猜一日用品：鞋)
一個畫家真奇怪，畫畫不用筆和彩，朝它面前站一站，咔嚓一聲畫下來。(猜一日用品：照相機)
哥哥倒比弟弟短，兩人賽跑大家看，弟弟跑了十二圈，哥哥剛剛走一圈。(猜一日用品：鍾表)
玻璃房，水銀牆，不怕隔山又隔水，互相說話聽得清。(猜一通訊工具：電話)

G. 謎語起源

謎語起源
謎語最初起源於民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現。後經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。據《書經》「湯誓篇」中記載：「時日曷喪？予以汝偕亡。」意思是說：太陽呵，你什麼時候才喪亡呢？讓我和你一同去死吧！相傳夏代帝王夏桀暴虐無道，民怨沖天，老百姓不敢明言，私下裡用隱語發泄怨怒之情，於是就流傳著這樣的歌謠。這首歌謠採用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀。夏桀曾說過：「我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。」這首歌謠，可以說是我國謎語的最早萌芽。再如見於《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠「女承筐」，也可算是我國謎語的最早記錄之一：「女承筐，無實，士刲羊，無血。」它運用傳統謎語常見的「矛盾法」，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又「回互其辭」，使人不易猜著，近似一則謎語。這只是謎語的「胚胎」，在當時，也沒有類似的專門名稱。
最早的謎，先由民間集體創作，口傳心授，當初並未引起文人的注意，所以在文字上沒有反映出來；這樣就形成了長期流傳在不識字的勞動人民口頭上的民間謎語；另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎，由書面傳播。
（一）
中華謎語，包括民間謎語和文義謎，是華夏文明土壤中孕育出來的一株個性獨特的文藝奇葩。它集文學性、藝術性、知識性和趣味性於一身，深受人們喜愛。
中華民族有著五千年的燦爛文化，中華謎語也歷經數千年的演變、發展、完善，才形成現今的體系格局。
遠古時代，人們在進行語言交流時，偶爾會由於某種特別的原因，不便直截了當地表達意思，而要通過拐彎抹角、迂迴曲折的語言來暗示另一層內容，這就有了「謎語」的萌芽。有文字記載的所謂「曲折隱喻」的語言現象，最早出現在黃帝時代《彈歌》詩里的「斷竹，續竹，飛土，逐肉」，即隱示人們製作彈弓、獵殺野獸的情形。
到了春秋戰國時期，這種謎語雛形已十分流行，並有了名稱，叫「廋辭」和「隱語」。有的君主喜歡隱語，而不願聽直截了當的忠言。劉勰的《文心雕龍》中有「楚庄齊威，性好隱語」的記載。而《史記•滑稽列傳》中有一段隱語故事則描寫得比較詳細。
「淳於髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時，喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯並侵，國業危亡，在於旦暮，左右莫敢諫。淳於髡說之以隱曰：『國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？』王曰：『此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。』於是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯震驚，皆還齊侵地。」還是淳於髡巧妙地運用「大鳥」的隱語進諫成功的例子，大約發生在兩千三百多年前。
占國後期出現了賦體隱語，其中以荀子的《賦論篇》最具體表性：
「有物於此，……….屢化如神。功被天下，為萬世文。禮樂以成，貴賤以分。養老長幼，待之而後存。名號不美，與暴為鄰。功立而身廢，事成而家敗。棄其耆老，收其後世。人屬所利，飛鳥所害。臣愚而不識，請占之五泰。五泰占之曰：此夫身女好頭馬首者歟？屢化而不壽者歟？善壯而拙老者歟？有父母而無牝牡者歟？冬伏而夏遊，食桑而吐絲。前亂而後治，夏生而晉暑，喜濕而惡雨。蛹以為母，蛾以為父。三俯三起，事乃大已。夫是之謂蠶理。」
此賦描述了蠶的外形：身上光滑無毛，體態柔軟，頭部像馬。蠶的習性：吃桑葉吐蠶絲，喜濕怕熱，喜濕怕雨。蠶絲的經濟價值：給世界培添色彩，給家庭增加收入。蠶的生命周期：三俯三起，化蛹變蛾。最有意思的是，賦中還暗示了此物的讀音，「名號不美，與暴為鄰，」「蠶」與「殘」同音（cán）如此詳盡的描述，已基本具備了民間謎語中賦體物謎的特徵。此賦大約產生於兩千三百年前。
漢末還出現了離合式的隱語。當時董卓自為太師，殘暴專橫。有童謠唱道：「千里草，何青青，十日卜，不得生！」這是一條讖語，以拆字離合法隱「董卓當死」四字。其中「千里」合成「重」字，加「草」得「董」字；「十日卜」三字組合成「卓」字。
到了魏晉南北朝，謎語有了新的發展，正如劉勰所說：「自魏代以來，頗好俳優，而君子嘲隱，化為謎語。」南朝梁文學理論家劉勰，在他所撰的《文心雕龍》中，對謎語的起源、發展等作了前所未有的系統論述，謎語這個名稱逐漸流行。
（二）
此賦描述了蠶的外形：身上光滑無毛，體態柔軟，頭部像馬。蠶的習性：吃桑葉吐蠶絲，喜濕怕熱，喜濕怕雨。蠶絲的經濟價值：給世界培添色彩，給家庭增加收入。蠶的生命周期：三俯三起，化蛹變蛾。最有意思的是，賦中還暗示了此物的讀音，「名號不美，與暴為鄰，」「蠶」與「殘」同音（cán）如此詳盡的描述，已基本具備了民間謎語中賦體物謎的特徵。此賦大約產生於兩千三百年前。
漢末還出現了離合式的隱語。當時董卓自為太師，殘暴專橫。有童謠唱道：「千里草，何青青，十日卜，不得生！」這是一條讖語，以拆字離合法隱「董卓當死」四字。其中「千里」合成「重」字，加「草」得「董」字；「十日卜」三字組合成「卓」字。
到了魏晉南北朝，謎語有了新的發展，正如劉勰所說：「自魏代以來，頗好俳優，而君子嘲隱，化為謎語。」南朝梁文學理論家劉勰，在他所撰的《文心雕龍》中，對謎語的起源、發展等作了前所未有的系統論述，謎語這個名稱逐漸流行。
在離合法的基礎上，對文字的筆畫或部首略作增減處理，形成了另一個方法「增損法」。《北齊書•徐之才傳》有載徐之才嘲戲王昕的姓「王」字：「有言為訁王，近犬為狂，加頸足而為馬，施角尾而為羊。」除了增損法，當時還出現了會意法。北魏楊炫之《洛陽伽藍記》中記載：有一次，北魏孝文帝設宴招待群臣，喝到高興處，舉杯作謎讓大家猜：「三三橫，兩兩縱，誰能辨之賜金鍾。」被彭城王勰猜中。是「習」字。原來「三三橫，兩兩縱」先猜成「羽」字。「金鍾」是酒杯，酒杯古代有稱「大白」的，所以「金鍾」可扣「白」，「羽」加「白」就成了「習」字。
這個時期的謎語，很多是寫成詩歌形式，琅琅上口，易誦易記，流傳至今已有一千五百多年歷史了隋唐時期的謎語出出了別解，制謎手法更加豐富多彩，謎面更加簡練，為以後文義謎的發展打下了基礎。《太平廣記》載有這樣的故事：
隋侯白嘗與僕射楊素並馬言語，路旁有槐樹憔悴死。素乃曰：「侯秀才道理過人，能令此樹活否？」曰「能」。曰：「何計得活？」曰：「取槐樹子於樹枝上懸著，即當自活。」素曰：「因何得活？」答曰：「可不聞《論語》雲：『子在，回何敢死？』」素大笑。
原來，論語中「子在，回何敢死」是顏回對孔子說的，意思是老師尚在，弟子顏回怎也輕易去死。經別解後轉義為「種子在，槐樹怎敢死。」此故事距今大約一千四百多年。
宋代是謎語發展的重要時期，謎風盛行，人才輩出。王安石、蘇東坡、秦少游、王吉甫、黃庭賢等文人學士都精通謎道。如王安石的字謎：
目字加兩點，不作具貝猜（賀）
貝字欠兩點，不作目字猜（資）
以上字謎一直流傳至今。蘇東坡制謎，還流傳著一個有趣的故事。佛印以佛家語氣出謎：
吾有兩間房，一間賃於轉輪王。有時放出一線光，天下邪魔不敢當。
謎底是木工工具「墨斗」。東坡當即對謎。
我有一張琴，一條絲弦藏在腹。有時將來馬上彈，彈盡天下無聲曲。
謎底自然也是「墨斗」。後人還模仿蘇小妹的語氣再作一條「墨斗」謎：
我有一隻船、一人搖櫓一人牽。去時拉纖去，來時搖櫓還。
一底三面，都十分形象，十分順口。
宋代謎語的迅速發展，造就了一批專業謎人和謎社組織，同時誕生了「燈謎」。據宋代王栐《燕翼貽謀錄》載，太宗乾德年間下詔曰：
上無張燈，舊止三夜。今朝廷無事，區宇又安，方當年穀之豐登，宜縱市民之行樂，其令開封府更放十七、十八兩夜燈。
可見當時燈市盛況空前，為燈謎的誕生創造了極好的條件。再看《武林舊事•燈品》的記載：
又有以絹燈剪寫詩句，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。
燈謎呱呱墜地，中華謎語從此開創了民間謎語和燈謎兩條腿走路的新格局。此時距今大約八百年。
元明兩朝，謎語繼宋之後仍盛行不衰，蒙族人照樣愛玩謎語。元朝高德基撰《平江紀事》載：
達魯花赤八刺脫公，倜儻爽邁，博聞強記，凡宴會以文謔，滿座風生。一日同寅後堂會飲，僚佐願求一令勸酬，公曰：「吾不讀書，弗能為令，但有兩字隱語，請眾賢商之，能者免，弗能者請一巨觴。」眾曰如命。公曰：「一字有四個口，一個十；一字有四個十，一個口。」在座者皆不能解，罰就飲。飲竟問之，公以箸畫案上乃「圖（圖）」、「畢（畢）」二字也。
這兩條字謎並不很難，「眾賢」都猜不出，情願罰酒，大概是客氣吧。關於當時民間猜謎的盛況，明代張岱《陶庵夢憶》中說：於十字街搭木棚，掛大燈一，俗曰：「懸燈」，畫《四年》、《千家詩》故事，或寫燈謎，環立而猜射之。
明朝時出現了一些研究謎語的論著和收錄謎語的專集，其中有馮夢龍的《黃山謎》，黃周星的《廋詞四十箋》及賀從善的《千文虎》等。另有馬蒼山編寫的《廣陵十八格》，其中的一些主要謎格，至今仍在沿用。明代的一些小說、傳奇、話本等都有不少猜謎的情節，其中《蘇小妹三難新郎》中的一則文義謎尤其精彩：
強爺勝祖有施為，鑿壁偷光夜讀書；
縫線路中常憶母，老翁終日倚門閭。
每句猜一位古人名，謎底是孫權、孔明、子思、太公望
（三）
到了清朝中期以後，中華謎語進入成熟期，文義謎更是大行其道。人們追求謎語扣合的嚴謹，逐漸摒棄冗長拖沓的面句，面崇尚大眾熟悉的成語或通俗語句為面，加上謎材由原先的文字、事物、人名擴展到諸子百家、四書五經，甚至俗語、中葯、地名、書名等，極大地拓寬了謎路，促進了謎語的提高和普及。如當時以《千字文》句為面的：
焉哉乎也 （《四書》一） 失之者鮮矣
平時常用的文言虎詞有「之乎者也矣焉哉」七字，謎面有了四個，尚少「之者矣」三字，謎底就是別解為「失去『之』和『者』，鮮『矣』」。還有以唐詩句為面的，如：
春寒賜浴華清池 （古人一） 溫太真
謎面是白居易《長恨歌》中的名句，寫楊玉懷在華清池洗濕泉浴。謎底溫太真即東晉人溫嶠。謎底「溫」別解為溫泉，「太真」是楊玉環的道號，特指楊玉環。還有以書句為面的：
淮陰侯傳 （古人一） 紀 信
韓信封為「淮陰侯」。謎底別解為「記載韓信」。還有以詞牌為謎面的：
虞美人 （字一） 翣
「虞美人」即虞姬，項羽之妾。還有以單字為面的：
斗 （花名一） 百 合
謎底「合」別解為容積的計量單位，一百「合」摺合一「斗」。
從以上幾則謎例可以看出，此時謎語的藝術風格與元明時期相比有很大的不同，這與當時一批謎人倡導創新是分不開的。正如錢南揚在《謎史•清代之謎語》中論道：「自今謎盛行，視古謎為卑鄙，不復出諸士大夫之口。」又如當時謎家費源指出：「為謎當廣征博引，驅使群書，不期成而成，不期獲而獲，方能妙到秋毫。」又說：「一字落空，便成贅語；虛字虛設，亦屬疏心。」以及「寄意過深，尚須注腳；引喻太直，未免合題。寬泛者既病游移，強湊者奚辭翻駁？有一於此，豈不謬哉？」甚至在小說《鏡花緣》里，作者也借女主人公之口談論謎藝：「大凡做謎，自應貼切為主；因其貼切，所以易打。就如清潭月影，遙遙相映，誰人不見？」又說「那難猜的，不是失之浮泛，就是過於晦暗。即如此刻有人腳趾暗動，此惟自己明白，別人何得而知。」這些都是很有水平的見解。
到了清末民國衩，在眾多謎家中有一人是特別應該提起的，那就是後世稱為「謎聖」的燈謎大師張起南。張起南，字味鱸，號橐園，福建人。他主張謎要創新，要面向大眾。他一生創作了數以萬計的燈謎。往往都是有新的創意，以外國作家為謎底的。如：
「憑君傳語報平安」，猜「托爾斯泰」。
以通俗謎面扣《詩經》句的，如：
「湘省鐵路通何處」，猜「漢之廣矣」。
以時事知識猜成語的，如：
「民國以來男子剪發女子解足」，猜「摩頂放踵」。
甚至還有以英文為謎面猜字的，如：
morning猜「譚」（拆為「西言早」三字）
像這樣清新的謎語，雖招來守舊派的嘲笑和非議，但革新的潮流勢不可擋。在眾多有識之士和民間謎人的共同努力下，謎語朝著正確的方向，走進了新的時代。
新時代給謎語的發展帶來了幾次難得的機遇。一是新中國成立後不久，國家推行漢字簡化方案，不僅增添了許多新字，如「舊」、「進」、「觀」等等，也增加了許多一字多義字，如「後」字以前只作「帝王的配偶」解，現在還可作「前後的後」和「子孫後代」解；再如「雲」字，以前只作「說話」解，現在還可作「天上的雲朵」解。這樣就給謎語創作提供了更大的想像空間，拓展了謎路。
通訊方式的進步，給猜謎方式帶來一次革命性的變化。莫說古代，就是十幾年前，人們參加函猜或媒體會猜，都要到郵局把謎底答案寄給主辦者，稍微生急的還用電報發去。現在不同了，參加網上謎賽，只要點下滑鼠即可搞定，用手機發個「簡訊」也是很容易的事。

H. 囑余作文以記之打一成語的謎語

支吾其詞
[拼音]zhī wū qí cí
[釋義]支吾：說話含混躲閃。指用含混的話搪塞應付，回以掩蓋真實情況。
[出處]清·李答寶嘉《官場現形記》第三十二回：「余藎臣見王小五子揭出他的短處，只得支吾其詞道：『他的差使本來要委的了。銀子是他該我的，如今他還我，並不是花了錢買差使的。』」
[例句]當議員質詢到預算的分配時，官員居然支吾其詞，無法自圓其說。

I. 關於才書法之類的謎語

書肇於自然（漢·蔡邕）
無聲之音，無形之相（唐·張懷謹）
學書則知識版學可以致遠（唐權·張彥遠）
玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測（唐·張懷謹）
或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力（唐·張懷謹）
字不可重筆，話不可亂傳
寫字如畫狗，越描越丑
字怕練，馬怕騎
字無百日功
拳要打，字要練
字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生（宋·米芾）
一點成一字之規，一字乃終篇之准（唐·孫過庭）
筆禿千管，墨磨萬錠（宋·蘇軾）
引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩（晉·衛恆）
婉若銀鉤，源若驚鸞（晉·索靖）
飄若浮雲，矯若驚龍（晉書）
龍跳天門，虎卧鳳閣（南北朝·蕭衍）
雲鶴游天，群鴻戲海（南北朝·蕭衍）
龍威虎振，劍拔弩張（南北朝·袁昂）
體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組（唐·張懷聲）
如清風出袖，明月入懷（唐·李嗣真）
筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹）
揮毫落筆如雲煙（唐·杜甫）
時時只見龍蛇走（唐·李白）
若教臨水畔，字字恐成龍（唐·韓渥）

J. 關於謎底是書的謎語。

1，謎題：有厚也有薄，有字也有圖，知識裡面藏，越看越愛讀。 （打一物）

謎底：書回

2，謎答題：四四方方一糍粑，一世也難吃光它。 （打一物）

謎底：書

3，謎題：短弓長箭丹心譜 （打一字）

謎底：書

4，謎題：級級階梯直頂點，此間知識待人開。 （打一字）

謎底：書

5，謎題：一人身子直，右長兩個駝，頭上一隻眼，孔子家裡多。 （打一字）

謎底：書