房子典故

Ⅰ 古代對房屋二字的意義分別解釋

古代對房屋二字的意義分別解釋
房屋是住人或存放東西的建築物。房屋是家庭的基體，房屋是人類生存的寄託，在這里人們可以避開外界一切干擾，和自己的親人享受自由自在的生活。這種以房屋為本的思想深深的影響著人們，人們都為擁有自己的房屋而努力。
詞語概念
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基本信息
【詞目】房屋
【拼音】fáng wū
【英文】House

基本解釋
[House;Building]多少是按永久存在設計而建成的建築物,佔用土地空間,通常有屋頂,多半完全用牆包圍住,作為住宅、倉庫、工廠、牲畜圈棚或其他有用的建築物。
一般指上有屋頂，周圍有牆，能防風避雨，禦寒保溫，供人們在其中工作、生活、學習、娛樂和儲藏物資，並具有固定基礎，層高一般在2.2米以上的永久性場所。但根據某些地方的房屋生活習慣，可供人們常年居住的窯洞、竹樓等也應包括在內。

引證解釋
1、房子。
曹雪芹《紅樓夢》第三回：「黛玉度其房屋院宇，必是榮府中之花園隔斷過來的。」
巴金《家》十三：「﹝他﹞造就了這一份大家業，廣置了田產，修建了房屋。」《山西「假記者村」探秘》：「緊鄰公路的一排房屋顯得排場些，村委會辦公地點也鄰著公路。盡管外界關於「假記者村」的傳聞已經滿天飛，村民們卻對這個新聞顯得很陌生。」1989年《睢縣志·文化·古建築》：「袁家山（袁可立別業），……新中國成立後，幾經修整，增建房屋三間。」
2、指妻妾。
吳敬梓《儒林外史》第二一回：「假如你焦他沒有房屋，何不替他娶上一個孫媳婦，一家一計過日子？」[1]

典故
名詞解釋：房屋，多指規模較大的。法律上指，供一家人日常起居的、外人不得隨意進入的封閉空間。《中華共和國憲法》第39條：中華人民共和國公民的住宅不受侵犯。建造房屋的時侯要用水泥磚頭，不要用紅磚頭。
《水滸傳》第三三回：「南邊有個小寨，是文官 劉知寨 的住宅。」 清代李漁《巧團圓·夢訊》：「以後睡夢之中，不上這座小樓就罷，若還再走上去，定要討個下落，且看是誰家住宅。」
沙汀《丁跛公》：「許多連他不如的人，在這擾亂的歲月中，都已經走上正路了，他們建築起『四水列堂』的住宅了。」宅是指專供居住的房屋，包括別墅、公寓、職工家屬宿舍和集體宿舍、職工單身宿舍和學生宿舍等。但不包括住宅樓中作為人防用、不住人的地下室等，也不包括托兒所、病房、療養院、旅館等具有專門用途的房屋。

基本含義
編輯

概念
一般指上有屋頂，周圍有牆，能防風避雨，禦寒保溫，供人們在其中工作、生活、學習、娛樂和儲藏物資，並具有固定基礎，層高一般在2.2米以上的永久性場所。但根據某些地方的房屋生活習慣，可供人們常年居住的窯洞、竹樓等也應包括在內。
住宅結構：一般包含：客廳、卧室、餐廳、廚房、衛生間、閣樓等。

演變歷程
早期
原始人類為避寒暑風雨，防蟲蛇猛獸，住在山洞裡或樹上，這就是所謂的「穴居」和「巢居」（樹上築巢）。經過不斷進化，古人開始營建房屋。據考古發掘證明。
曲折的古代
隨著人類文化技術的發展，人們開始按照事先設計好的方案建造房屋。於是經過人們精工雕鑿、科學拼接而成的木屋和石屋，以及木石土合用建造的各種形式的房屋大量出現，直至發展為規模宏大的宮殿建築群和寺廟建築群。
由於歷史文化抑或風俗習慣的不同，不同民族的人們創造了各式不同的房屋。考古發掘證明，我國最早的房屋建築產生於距今約六七千年前的新石器時代。當時的房屋主要有兩種，一種是以陝西西安半坡遺址為代表的北方建築模式——半地穴式房屋和地面房屋；半地穴式房屋多圓形，地穴有深有淺，以坑壁作牆基或牆壁；坑上搭架屋頂，頂上抹草泥土；有的四壁和屋室中間還立有木柱支撐屋頂。一種是以浙江餘姚河姆渡遺址為代表的長江流域及以南地區的建築模式——干欄式建築；一般是用豎立的木樁或竹樁構成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的懸空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干欄式建築上面住人，下面飼養牲畜。
偉大的近代
近代的房屋，在本質上又有了巨大變革。人們不再單純地依靠天然材料，而是採用鋼筋水泥等人工材料，而且更加重視房屋內外的裝飾。例如在牆壁上鑲瓷磚，甚至塗上金粉，使得房屋變得金碧輝煌，光彩奪目。這些建築，無論從結構還是外觀，都遠遠超過了古代房屋。
美麗的現代
現代的房屋已不僅是供人們生活工作的庇護所，它為人類提供了生產、科研、藝術創作等一切發展現代文明的場所。

Ⅱ 一個關於讓房子的故事,古代的,是個成語故事,說明有寬容心的

清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅內基地,與鄰居發容生糾紛,要他用職權疏通關系,打贏這場官司.張英閱信後坦然一笑,揮筆寫了一封信,並附詩一首:千里修書只為牆,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.家人接信後,讓出三尺宅基地.鄰居見了,也主動相讓.結果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今.

Ⅲ 房子的故事

呵呵，很有味道，非常好看，現在的人生活的還是很吃力的，所以大家才要奮斗！為生存，為下一代！

Ⅳ 古代管蓋房子叫什麼

是動土。因為動土在古代一般就是指大興土木建房之事，延伸到當今，裝修也歸入「動土」版的一種。如果實權在拿捏不準的話就選擇個「黃道吉日，諸事皆宜」的日子吧。普通書店就有黃歷賣,就是那種星期一～星期五綠色字體星期六日紅色的。（大多是香港某某堂或某某軒出品）

另外，在黃歷上，每逢畢、翼、斗、壁四宿值日宜造宮殿房舍寺廟，長久之事宜，不宜遠行【注意】：逢氐宿值日不可啟動房舍車馬之事。此為28宿值日。

7曜值日中，月亮太陰值日，宜造傢具安床；木星歲星值日，吉事皆宜，凶事大凶；土星鎮星值日，宜修園圃立精舍。

Ⅳ 與房子有關的成語或典故

金屋藏嬌[ jīn wū cáng jiāo ]

基本釋義

• 嬌：原指漢武帝劉徹的表妹陳阿嬌。漢武帝幼小時版喜愛阿嬌，並說要權讓她住在金屋裡。指以華麗的房屋讓所愛的妻妾居住。也指取妾。

出 處

漢·班固《漢武故事》：「好；若得阿嬌作婦；當作金屋貯之也。」

例 句

他花錢為一個名妓贖身，在前門外西河沿買了套宅院作外宅，像是～，不務正業。

Ⅵ 求關於房子的故事一篇

鬧鬼的行不行

Ⅶ 關於房子古今中外的典故

東漢時有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業.一天,其友薛勤來訪,見他獨專居的院內齷齪不堪,便對他說屬：「孺子何不灑掃以待賓客?」他答道「大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?」薛勤當即反問道：「一屋不掃,何以掃天下?」陳蕃無言以對.

Ⅷ 一個關於讓房子的故事，古代的，是個成語

三尺巷又名六尺巷。清代開國狀元傅以漸，在京城為秘書院大學士，家中因為宅基糾版紛，修書一封，希望他權能為家中撐腰。收到家人來書，遂修一紙家書：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。家人看後，自感慚愧，主動讓出三尺，鄰居知道後，也深感慚愧，讓出三尺來，於是就形成了今天的六尺巷

Ⅸ 關於屋子故事的典故

金屋藏嬌
2典故
編輯

「金屋藏嬌」典故來源於志怪小說《漢武故事》，其核心人物有兩個：一個是幼年的膠東王劉彘（即漢武帝劉徹，漢武故事稱其幼名彘），另一個是館陶公主的女兒陳氏阿嬌。漢武帝劉徹在中國歷史上是赫赫有名；「嬌」就是指陳氏，漢武帝劉徹的第一任皇後，後因驕橫、無子與巫蠱被廢黜。
「金屋藏嬌」這個成語並沒有出現在漢至魏晉的典籍之中。在這段時間內「金屋藏嬌」還未結構為固定的成語。而南北朝至隋唐五代的文學作品中只見「金屋貯嬌」。
值得注意的是，劉徹幼名彘的說法和陳皇後小名阿嬌的說法皆來自小說《漢武故事》，因為金屋藏嬌的故事流傳甚廣，所以被很多人當成真實的歷史。
陳氏的父親是堂邑侯陳午，母親是漢景帝劉啟唯一的同母姐姐館陶公主劉嫖，陳氏正史並未留名，《漢武故事》稱其小名為阿嬌，此名可能是化陳蹻（陳午和館陶公主的第二個兒子）之名而來，因「金屋藏嬌」的典故流傳太廣，後世習慣以「陳阿嬌」稱呼陳後。

【成語】： 高屋建瓴
【拼音】： gāo wū jiàn líng

【解釋】： 建：倒水，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。

【成語故事】：

漢高祖劉邦剛登基不久，有人向他報告說楚王韓信謀反。劉邦按照丞相陳平的計策，借機把韓信降為淮陰侯。大夫田肯對劉邦說：皇上治服了韓信，皇位穩定。關中這個地方，地勢險要，是皇上建立霸業的根據地。這里進可攻，退可守，非常便利。如果從這里發兵攻打諸侯，可以居高臨下，就好象從高高的屋頂向下倒水一樣，勢不可擋。這個成語比喻居高臨下，不可阻擋的形勢。也形容人洞察事物的能力非凡。

Ⅹ 有哪些關於房子的成語，諺語或典故

十室九空
[shí
shì
jiǔ
kōng]
生詞本
基本釋義
室：人家。十家有九家一無所有。形容人民大內量死亡或逃亡後的荒涼景象容。
貶義
出
處
晉·葛洪《抱朴子·外篇卷十四·用刑》：「天下欲反；十室九空。」
例
句
老人談起當年血吸蟲病最猖獗的情況，那時不少村莊～，他心裡很難受。
近反義詞
近義詞
流離失所
地廣人稀
滿目荒涼
反義詞
人煙稠密