西湖的典故

1. 西湖十景 相關典故

曲苑風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。「曲苑」原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：「避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。」後曲苑逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風荷景碑亭。
蘇堤春曉，蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，他是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成。後人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。長堤卧波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為「六橋煙柳」而列入錢塘十景，足見她自古就深受人們喜愛。
平湖秋月(古作平湖秋色)
平湖秋月景區位於白堤西端， 孤山南麓，瀕臨外西湖。作為西湖十景之一， 南宋時平湖秋月並無固定景址，這從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有「月冷寒泉凝不流， 棹歌何處泛舟」之句； 明洪瞻祖在詩中寫道：「秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。「留傳千古的明萬曆年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以遊客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
斷橋殘雪
斷橋，今位於白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有「斷橋」一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：「西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！」地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。
柳浪聞鶯
經過近四十多年不斷的開發和建設，由當年帝王享受的御花園，演變為普通老百姓的大樂園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主幹道路沿途栽種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠「百鳥天堂」，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。
花港觀魚
花港觀魚公園位於蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時，內侍官允升曾在離這里不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養五色魚以供觀賞怡情，漸成遊人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創作西湖十景組畫時將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑於魚池畔。

2. 西湖十景的典故有哪些

1、蘇堤春曉

位於西湖西側，南北兩端銜接南山路和北山路，全長.8公里。它是北宋詩人蘇東坡於北宋元祐四年(公元1089年)任杭州知州時，疏浚西湖，用湖中的淤泥堆築而成的。蘇堤是為紀念蘇東坡而命名的，又名蘇公堤。

4、斷橋殘雪

斷橋位於白堤東端，一說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋。現在的斷橋為1914年改建，橋東有「雲水光中」水榭和「斷橋殘雪」碑亭。神話故事《白蛇傳》中，把斷橋作為白素貞與許仙相會的地方，更給斷橋增添了神秘浪漫色彩。

3. 杭州西湖十大景點都有什麼典故嗎

斷橋殘雪

斷橋殘雪為西湖十景之一。斷橋位於白堤東端，南宋時又名寶佑橋，也稱段家橋。橋為1921年重建。橋畔有「雲水光中」水榭和斷橋殘雪碑亭。斷橋殘雪一般指冬日雪後，橋的陽面冰雪消融，但是，陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。

花港觀魚

花港觀魚位於西湖西南角，東接蘇堤，南北分別毗鄰小南湖和西里湖。據記載，花家山麓有一小溪，流經此處注入西湖。因沿溪多栽花木，常有落英飄落溪中，故名「花港」。南宋內侍盧允升曾在此建宅卜居，蒔花養魚，構築園林，漸成規模。花港觀魚的史稱，源出南宋宮廷畫師馬遠所作西湖山水畫的畫題。清代，康熙南巡至杭州時，曾手書花港觀魚景名，並在賞魚池畔立碑建亭。

雷峰夕照

雷峰塔與白娘子的故事，流傳深廣。故事中的雷峰塔就位於西湖南岸夕照山上。宋吳越王錢弘俶因黃妃得子而建。初名「黃妃塔」。原擬建高十三層寶塔，由財力不濟，擬改七層，峻工時只造了五層。結構為磚石內心，外建木構樓廊，內壁嵌有刻著《華嚴經》的條石，塔下供奉金銅十六羅漢像。建築雄偉壯觀，為藏經之所。因塔址小山名雷峰，後人改稱「雷峰塔」。

蘇堤春曉

北宋元佑五年（1090），蘇軾（東坡）任杭州知州時，疏浚西湖，以湖泥築成長堤，後世稱蘇堤，全長2.8公里，堤上建有六橋，自南而北依次是映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。沿堤栽有楊柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多個品種。蘇堤風光旖旎，晴、雨、陰、雪各有情趣， 四時美景也不同， 尤以春天清晨賞景最佳，綠楊拂岸，艷桃灼灼，曉日照堤，春色如畫， 故有「蘇堤春曉」之美名。

南屏晚鍾

凈慈寺，位於西湖南岸南屏山慧日峰下，吳越始建，稱「永明禪院」，飽經滄桑。寺內有宗鏡堂、慧日閣、濟祖殿、運木井等古跡，山門前有放生池。1986年重建，為歇山頂三重檐兩層建築，上層懸大梵鍾，下層為凈慈寺地藏殿。大梵鍾高3米，口徑2.3米，重10餘噸。凈慈寺晚鍾鳴響，回聲在山間、林樾悠揚飄盪，悠揚的鍾聲重新回盪，使人們想到明人聶大年的《南屏晚鍾》詩：「柳昏花暝暮雲在，隱隱初傳一兩聲。禪榻屢驚僧入定，旅窗偏逗客含情。」

平湖秋月

平湖秋月位於白堤西端，背倚孤山，面臨外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龍王祠，清康熙年間定名平湖秋月，為西湖十景之一。宋王洧《平湖秋月》詩雲：「萬頃寒光一夕鋪，水輪行處片雲無，鷲峰遙度西風冷，桂子紛紛點玉壺。」每當清秋氣爽。湖面平靜如鏡，皓潔的秋月當空，月光與湖水交相輝映，頗有「一色湖光萬頃秋」之感，故在湖畔立碑，題名「平湖秋月」。「湖天一碧樓」聯曰：萬頃湖平長似鏡；四時月好最宜秋。

麴院風荷

麴院風荷位於西湖西北角，素以湖景、荷景著稱，為西湖十景之一。

據記載，宋代洪春橋畔有一處官家釀酒作坊，坊內與金沙澗相通的池塘種滿了荷花，每逢夏日熏風吹拂，荷香與酒香四溢，令人陶醉，人們稱之為「麴院荷風」。清代，酒坊關閉，康熙游湖時御書西湖十景碑，便將「曲」字改成為「曲」，易「荷風」為「風荷」，「麴院風荷」的景名便由此沿用至今。

三潭印月

三潭印月，西湖十景之一，位於西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱「湖中三島」，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。

小瀛洲北宋時已成為湖上賞月佳處。明萬曆年間，取疏浚西湖的葑泥在島的四周繞灘築堤，形成湖中之湖。清雍正年間，在堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，構成了「湖中有島，島中有湖」的園林特色。總面積約7公頃，水面佔60%。俯瞰整個小瀛洲猶如一個碩大的「田」字

雙峰插雲

「雙峰插雲」御碑亭景點，在洪春橋畔。雙峰即南高峰、北高峰，分別位於西湖之西南、西北。南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。兩峰遙相對峙，綿延相距十餘里。

張岱《西湖十景 兩（雙）峰插雲》： 一峰一高人，兩人相與語。 此地有西湖，勾留不肯去。

此景本是湖中遙望之景，清初為了立碑才移到陸上去的。當群山雲霧迷漫時，兩峰時露雙尖，宛如峰插雲霄，自然風光異常優美，峰勢高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨後或陰翳多雲天氣，彩雲、白雲或濃或淡，忽纏忽遮，是雲是山，一片朦朧。如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫卷展現在面前。 故名「兩峰插雲」。清康熙皇帝游此，改為「雙峰插雲」。

柳浪聞鶯

位於西湖東南岸，清波門處。南宋時為帝王御花園，稱聚景園。元代回族巨商阿老丁，在杭州興建清真寺，死後葬此，俗稱回回墳。清代恢復柳浪聞鶯舊景。柳型各具特色：柳絲飄動似貴妃醉酒，稱「醉柳」；枝葉繁茂如獅頭，稱「獅柳」；遠眺象少女浣紗，稱「浣紗柳」等。有柳洲之名。其間黃鶯飛舞，競相啼鳴，故有「柳浪聞鶯」之稱。

西湖

西湖三面環山一面臨城，面積五點六五平方公里。那一泓脈脈含情，明凈鮮活的泉水，就涵藏在這連綿起伏，若隱若現的層戀疊嶂之中；鼎足而立的湖中三島--小瀛洲、湖心亭、阮墩環碧，就像三顆綠色的寶石，巧妙地鑲嵌在這碧玉似的鏡面上，而蘇堤、白堤則像兩條飄逸在這鏡面上的緞帶。水映山色，使山色更加秀媚；山襯水態，使水態愈顯柔情。這山與水美妙和諧的結合，使遊人有置身畫圖中的感受。

西湖不僅有如畫的自然風光可供游賞，更有數不清的古跡名勝足供尋訪。湖畔名城杭州，唐時已稱"東南名郡"，五代的吳越國和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸鳳凰山麓。沿湖數不清的寶塔古剎、優美園林、樓台軒榭、碑刻摩崖，更為秀麗的西湖增添了膾炙人口的人文景觀。

「水光灧瀲晴方好，山色空濛朧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜。」西湖，是一首詩，是一幅天然的圖畫，是一個美麗動人的故事。

西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布。蘇堤春曉、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景各擅其勝，使遊人目迷心醉，流連忘返。

新西湖十景是一九八五年經杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的，它們是：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。

西湖美不僅是自然美的翹楚，更是人工美和倫理美的和諧統一。這里有數不清的古跡名勝和現代建築。靈隱寺、飛來峰、六和塔、岳王廟、中山公園、西泠印社；浙江省博物館、中國茶葉博物館、中國絲綢博物館、杭州南宋官窯博物館、胡慶余堂中葯博物館、、浙江革命烈士紀念館、杭州革命烈士紀念館、蘇東坡紀念館、章太炎紀念館、龔自珍紀念館、吳昌碩紀念室、李叔同紀念室、馬一浮紀念館、黃賓虹紀念館、潘天壽紀念館、於謙墓、張蒼水墓、放鶴亭和林和靖墓、西泠橋和慕才亭、秋瑾墓、蓋叫天墓、文瀾閣等錯落有致地散落其間，使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。

杭州還建有許多主題公園如：杭州樂園、未來世界、宋城、杭州花圃、江南名石苑、太子灣公園、湖濱公園、植物園、動物園等，供遊人休閑憩息，愉悅心身。

玉泉

在西湖西北面青芝塢口，是西湖三大名泉之一。南齊建元年間（479一482），僧人曇超在此築寺，後晉天福三年（938）建凈空院，南宋改寺名為玉泉凈空寺，清康熙又改為清漣寺，因寺內有玉泉，人稱玉泉寺。

玉泉水碧綠如玉，水量豐富。詩人白居易作詩贊詠：「湛湛玉泉色，悠悠浮雲身。閑心對定水，清凈兩無塵。」南宋時，玉泉觀魚為西湖勝景，常盛不衰，清代「西湖十八景」有「玉泉魚躍」一景。現舊寺已不復存在，在原址修建成一座庭院幽深、觀景觀魚兩相宜的公園茶室。明代書畫家董其昌書「魚樂國」匾額仍懸在池畔的廊檐下。池中蓄養的各色青魚、鯉魚回遊嘬食，悠悠自樂，遊人憑欄投餌，莫不欣喜忘情，正合楹聯所題「魚樂人亦樂，泉清心共清」的意趣。

寶石山

寶石山位於西湖之北，與葛嶺一起成為西湖的北屏。這里的山岩呈赭紅色，岩體中有許多閃閃發亮的紅色小石子，當朝陽或落日紅光灑沐之時，分外耀目，彷彿數不清的寶石在熠熠生輝。寶石山因此而得名，新西湖十景之一「寶石流霞」的出處就在於此。

登上葛嶺、寶石山，則南望平湖，水波盪漾；北瞰萬畝平疇，樓宇鱗次櫛比；東則街衢商埠，充滿活力；西有青嶂千疊，遙接晴空。位於寶石山東面的保俶塔巍然挺秀，好似窈窕的「美人」佇立山巔。保俶塔建於北宋初年，原為九級磚木結構，與六和塔、雷峰塔並無太大差異。現在的磚砌實心式樣，是一九三三年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的外形和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物。

葛嶺，因相傳東晉煉丹家葛洪曾在嶺上修道煉丹而得名。葛嶺之巔的初陽台，傳為葛洪煉丹之所。每當清晨日出之際，霞光萬道，不可捉摸。據說，初陽台上還能在每年農歷十月初一日見到日月並升奇景。清雍正《西湖志》描述說，旭日初升時，山鳥群起，遙望霞氣，互相照耀，傳是日月並升。由於初陽台日月並升奇景只有十月初一前後能見到，而每年此時杭州已是深秋時節，天氣多雲翳，故很少能有親眼目睹的機會。這一奇景的真面目究竟如何尚有待驗證。

龍井

龍井，位於西湖西面竹茂林密的風篁嶺上，舊傳此井與江海相通，必有神龍居住，因名「龍井」。

龍井是一個半圓形泉池，清冽的泉水就從泉後壁的山岩間涓涓流出，雖大旱亦不枯竭。龍井泉還有一奇特之處，就是當你用小棒攪動泉水時，水面上就會出現一條蠕動的分水線，彷彿游龍一般，這種現象在雨天時更為明顯。據說這是因為地面水和地下泉水相互沖撞，兩種水質因比重和流速的差異形成的。這一奇異的自然現象，給龍井平添了幾分佳趣。

龍井不僅風景幽雅，更以色綠、香郁、味醇、形美的「龍井茶葉」蜚聲國內外。清明前後的龍井山上，那一行行整齊排列的茶樹中經常會出現採茶姑娘腰系茶簍的倩影，遊人問茶，憑添無窮的野趣和雅韻。

斷橋，今位於白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有「斷橋」一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：「西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！」地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。
一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。

今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額「雲水光中」，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。

明畫家李流芳《西湖臥遊圖題跋 --斷橋春望》稱 ：「往時至湖上，從斷橋一望魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲灧熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。」由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！

4. 西湖醋魚的來歷典故

西湖醋魚來源於叔嫂傳珍的典故，故事的主要內容講述的是古時候有兩兄弟都姓宋，其中宋兄已娶妻，當地惡霸趙官看在西湖遊玩路上看中了一美貌女子（該女子為宋家大嫂），想占為己有於是用奸計將宋兄害死了。

宋家弟弟和宋兄妻子兩人到處告官深淵但最終求告無門，反而被棒打一頓趕出府衙。後來叔嫂擔心被惡霸報復決定逃離住所，臨行前，嫂子給小梳子做了一條魚，口味又酸又甜，寓意是告訴小叔子人生有酸甜苦辣，並告誡小叔子將來日子過得甜美了也不要忘了哥哥的死、嫂嫂的辛酸等。

最後小叔子考取功名，衣錦還鄉並且報了殺兄之仇，但再也找不到嫂嫂，後來無意中嘗到了這道醋摟魚，記得這是曾經嫂嫂燒的味道，與嫂嫂相認，兩人過起了歸隱的生活。

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西湖醋魚的做法與特點

西湖醋魚通常選用一斤半左右的草魚。烹制時，火候要求嚴，僅能用三四分鍾燒得恰到好處。盛菜時，澆上一層糖醋。成菜色澤紅亮，吃起來，魚肉嫩美，帶有蟹味，酸甜可口，別具特色。

草魚中含有豐富的不飽和脂肪酸，對血液循環有利，是心血管病人的良好食物草魚含有豐富的硒元素，經常食用有抗衰老、養顏的功效，而且對腫瘤也有一定的防治作用，並具有暖胃和中、平肝祛風、治痹、截瘧、益腸明眼目之功效，主治虛勞、風虛頭痛、肝陽上亢、高血壓、頭痛、久瘧。

5. 杭州西湖為什麼叫瘦西湖，有什麼典故

杭州西湖的由來:一是由於湖在杭州城西面!.二是西子湖簡稱

6. 杭州西湖名稱由來，有什麼典故

名稱的由來：

1、湖泊位於杭州城的西部，和西施沒有任何關系。

2、其實，在唐朝之前，西湖還曾有過很多名字，如武林水、明聖湖、瀲灧湖、金牛湖、龍川、西陵湖、錢塘湖、上湖等十幾個名稱，西子湖的雅稱是從蘇軾的那首詩廣為流傳之後才出現的。

西湖由來的典故：

傳說天上金童玉女玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上撿到了一塊玉石，經過了好多年的打磨，成了一顆具有神奇魔力的明珠，明珠的光澤照耀能形成綠洲和讓鮮花綻放。

天庭的王母娘娘知道後派天兵天將去搶這顆明珠，爭搶的過程中明珠落到了人間，就變成了美麗的西湖。這個神奇的傳說，讓西湖之美更顯神秘。

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關於西湖的故事

1、白娘子與許仙

我國四大古典傳奇之的《白蛇傳》中，許仙與白蛇娘娘相識在此，同舟回城；後又在這里邂逅重逢，言歸於好，演繹成《斷橋相會》這出許多劇種作為保留劇目的摺子戲。

白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。

2、蝦龍圩

三墩有一個地方，叫蝦龍圩。這「龍」 有的人認為寫錯，應該是「籠」，說是只有龍蝦，沒有蝦龍。那「蝦籠」是捕捉河蝦的竹籠，這一帶以前家家戶戶都編織蝦籠。其實兩種叫法都對。這究竟是怎麼回事呢？

傳說當年朱元璋下江南，一天，行至三墩蝦龍圩村。謀臣劉伯溫極目四望，不由得失聲贊嘆：「好一處風水寶地！」但得知此村名為「蝦龍圩」後，他擔心百姓尚待安撫卻要亂賊作祟，朱元璋下令要在村中開鑿河道，名義上消除水患，意為砍斷「王龍」背脊。

又下令在距村二里的河墩東西兩側，分別建造兩座石橋，西邊一座叫文星橋，東邊一座叫武星橋，以徹底破掉風水。

橋造好了，劉伯溫一看又不好，蝦龍就是蝦之龍，也就是「龍蝦」。「龍蝦」要順河水遊走跑掉，這么說皇帝的「龍位」要保不住。於是他讓村民砍下竹子，劈成竹絲，編成葫蘆樣的籠子，在籠子里放入一些麥麩作為誘餌，將它放入河裡一試，果然蝦兒都乖乖地束手就檎。

3、金蓮寺

明朝年間的一天清晨，在杭城運河邊的船埠碼頭，有一個道人模樣的人在等候轎夫，准備坐轎趕路。正好這時有兩個轎夫抬著一頂空轎迎面過來，那道人模樣的人便揮手叫轎夫停下，說服兩轎夫先上路後講價說不會虧待他們後便離開了船埠碼頭。

他們一路經松木場，過西溪花塢，再過西、東兩穆塢，一直抬到十里橫山的大嶺上。坐轎人休息片刻後繼續上路，並指著右邊的山間小徑要轎夫往上抬。轎夫花了近兩個時辰在高山險道上卻抬著非常輕松，如履平地一般。就這樣一直抬到山頂，在一廟宇前停下，道人就進了廟宇。

他們久久不見道人出來便進屋去找人要工錢，奇怪的是廟宇內空無—人，卻見堂前坐著一尊神像，手握寶劍，氣勢威武，兩轎夫只好自認晦氣便出了廟宇准備下山。正當他們走到轎前，卻看到轎椅上放著兩個紅包，發現裡面裝的錢數竟比他們預想的多了10倍。

再說這廟宇就是真武廟，廟內這神像就是真武聖帝，這次是聖帝菩薩化作凡人，從武當山回老家。民間盛傳這聖帝菩薩很靈驗，有求必應，因此上老焦山進香朝拜者眾多。後來，一批信徒怕山髙路遠不方便朝拜，因此有意要將聖帝菩薩請到龍門坎村附近來供奉。

結果到了老焦山下小山上歇腳後就再也背不起來。就這樣百姓們於是就地建起廟宇。從此，老焦山上的真武廟就移至龍門坎附近的山上。

7. 西湖蔣庄，有何典故

杭州蔣庄，位於西湖西南端花港觀魚公園內，為「園中之園」。它在花港觀魚公園的東南端，專東依屬蘇堤的「映波」與「鎖瀾」二橋之間，南接南湖，面鄰西山，北枕西里湖。
蔣庄，原名「小萬柳堂」，為無錫廉惠卿所建，是廉惠卿與其妻吳芝瑛偕隱的住處。後轉讓於蔣國榜，蔣國榜是1949年前執我國桐油業牛耳的南京富商，事母至孝。他用重金購得小萬柳堂後，即予改建，以供其母到杭養病小憩時用，其園更名為「蘭陔別墅」，俗稱「蔣庄」。
蔣庄把園中景物和園外大千世界融為一體，「借得山水秀，添來氣象新」，而得「兩面長堤三面柳，一園山色一園湖」的極佳藝術效果。

8. 西湖斷橋的傳說

西湖斷橋的傳說：

它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情；後又在此邂逅，言歸於好。

越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：「西湖山水還依舊，看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！」歷來催人淚下，給每個游覽斷橋的遊客以無盡追思。

西湖斷橋的簡介：

斷橋的聞名還因了中國著名的民間愛情傳說《白蛇傳》，為斷橋景物增添了浪漫色彩。明人洪丞《斷橋閑望》詩雲：「閑作步上斷橋頭，到眼無窮勝景收。細柳織煙絲易，青屏拂鳥影難留。斜拖一道裙腰繞，橫著千尋境面浮。投者近來忘俗累，眷懷逋客舊風流。」

橋堍有御碑亭等亭軒建築，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經之路，每當雪後人們紛紛去欣賞西湖雪景，斷橋上遊人如織，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動人，因稱「斷橋殘雪」。

具有對聯「斷橋橋不斷，殘雪雪未殘」的評價。佇立雪霽西湖，舉目四望，但見斷橋殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，動人心魄。

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其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名；一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名「斷橋殘雪」。傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。

也有人說，南宋王朝偏安一隅，多情的畫家取殘山剩水之意，於是擬出了橋名和景名，後一種說法似更為可取。

很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，遊人十分不便。

橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖裡捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。

歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。

段家夫婦這才知道，白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。

從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。後來，因為「段」、「斷」同音，便被稱為斷橋。

9. 杭州西湖有哪些傳說故事

西湖來源傳說：

相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白內玉，他們一起容琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。

但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護著西湖。

(9)西湖的典故擴展閱讀：

西湖，位於浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。

西湖自古以來便流傳著許多民間傳說和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》和《蘇小小》。白蛇傳中的「斷橋相會」、「白娘子被壓雷峰塔」等情節與西湖十景有著密切的聯系。而傳說中梁祝的愛情故事發生在西湖邊的萬松書院。

10. 西湖典故

很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，遊人十分不便。

橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖裡捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。

一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白發老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖裡捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白發老人臨別時，說道：「謝謝你們好心款待，我這里有酒葯三顆，可幫助你們釀得好酒。」說罷，取出三顆紅紅的酒葯，告別而去。

段家夫婦將老人的三顆酒葯放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人，積蓄了一筆錢，准備好好答謝他。

歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：「謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧!」說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖裡。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發老人立於湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，飄然而去。

段家夫婦這才知道，白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。

鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。後來，因為「段」、「斷」同音，使被稱為斷橋。