東施效顰的寓意
邯鄲學步、鸚鵡學舌、東施效顰、數典忘祖 、壽陵失步
⑵ 東施效顰的反面寓意
不要盲目地去仿照，只會適得其反。
諷刺了不知自丑，不識時務，只知道盲目效仿，回結果卻適得其答反，成為人的笑柄。
愛美之心人人有，不要不顧自身條件而盲目模仿他人。
不顧自己的實際條件，機械地去模仿別人，結果只會是弄巧成拙、越學越糟 ！
不應該一味地去模仿別人，更不能知其然不知其所以然，這樣結果只會適得其反！
做事要先明白原因。
要活出自己的風格。
⑶ 東施效顰的本意和寓意是什麼
《東施效顰》是這樣的一個寓言故事。傳說春秋時期，越國有一美女，名喚西施，不僅有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時所做的任何一個動作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣著，裝束；也常有一些人有意無意地模仿她的行為舉止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時，皺著眉頭，用一隻手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來今天的西施卻又別有一番風姿。西施有一鄰居容貌長的很醜，見西施人長的美，別人時常效仿西施的衣著，舉止。她就常常暗地裡觀察，看看西施到底與別人有什麼不同之處。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子後，感到非常美。於是她就跟著學起這個樣子來了。本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸弓背，卻又捂住了胸，弄得更加醜陋不堪，後人就把這個典故說成是《東施效顰》。唐朝王維在詩文中引用了這個典故，在「西施」中說道： 「持謝鄰家子，效顰安可稀。」於是《東施效顰》的寓言故事，更加廣為流傳。
這個典故深刻地反映了內容與形式的關系，諷刺了那些不研究實質內容。只單純地效仿表現形式的人。《東施效顰》故事中的美，主要是講的外在美。就其內容來說主要有：皮膚、身段、五官長相及氣質類型。這些要素是通過儀態風度、服飾、表情、言談舉止等表現出來的，外在美是一種自然美，是先天形成的，個人無法選擇。一個人的皮膚、體形、五官等要素，在決定一個人容貌美與不美的時候是主要的方面，盡管一個人的服飾、化妝、表情、行動、舉止在表現其形態過程中起到一定的作用，但這種作用是有限的。
在《東施效顰》的寓言故事中的那個婦女，就是不能清楚地認識到自己在容貌上與西施美女的差距，僅僅是一味地在西施的各種動作上去尋找美的因素，並加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中這樣的「東施」至今還沒有絕跡。一些通俗歌曲的歌唱演員，在演出中不是去學習港、台以至國外歌手的演唱技巧、發聲方法，而是一味去嗲聲嗲氣地去學說、學唱他們的音調；學做他們在舞台上即興出現的某一個動作。希望生活中的「東施」千萬不要再「效顰」了。
⑷ 東施效顰的寓意是什麼
東施效顰的寓意是指不根據具體條件，盲目地模仿別人，結果卻適得其反。每個人內都要根據自己的特點容，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
出自戰國莊周－《莊子·天運》：「故西施病心而矉其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。」
譯文：從前有個名為西施的女子因有心痛的毛病，於是行走的時候時常皺著眉頭。有個醜女子見了反而覺得這樣的西施十分美麗，因此醜女子也說著西施的樣子捂著心口皺著眉頭。鄰里富人見了醜女的這個樣子趕緊關上門，窮人見了則馬上拉著妻兒跑開。
(4)東施效顰的寓意擴展閱讀：
東施，傳說為春秋時期越國美女西施的鄰居。
西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用。
通過兩人產生了東施效顰這一成語，比喻不了解人家真正長處，而去生搬硬套，結果事與願違。也泛指機械的模仿者愚蠢可笑。此成語在今天也有表示自謙的意思，指自己是在別人原有的基礎上加以模仿。
⑸ 「東施效顰」有什麼寓意
《東施效顰》是這樣的一個寓言故事。傳說春秋時期，越國有一美女，名喚西施，不僅有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時所做的任何一個動作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣著，裝束；也常有一些人有意無意地模仿她的行為舉止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時，皺著眉頭，用一隻手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來今天的西施卻又別有一番風姿。西施有一鄰居容貌長的很醜，見西施人長的美，別人時常效仿西施的衣著，舉止。她就常常暗地裡觀察，看看西施到底與別人有什麼不同之處。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子後，感到非常美。於是她就跟著學起這個樣子來了。本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸弓背，卻又捂住了胸，弄得更加醜陋不堪，後人就把這個典故說成是《東施效顰》。唐朝王維在詩文中引用了這個典故，在「西施」中說道： 「持謝鄰家子，效顰安可稀。」於是《東施效顰》的寓言故事，更加廣為流傳。
這個典故深刻地反映了內容與形式的關系，諷刺了那些不研究實質內容。只單純地效仿表現形式的人。《東施效顰》故事中的美，主要是講的外在美。就其內容來說主要有：皮膚、身段、五官長相及氣質類型。這些要素是通過儀態風度、服飾、表情、言談舉止等表現出來的，外在美是一種自然美，是先天形成的，個人無法選擇。一個人的皮膚、體形、五官等要素，在決定一個人容貌美與不美的時候是主要的方面，盡管一個人的服飾、化妝、表情、行動、舉止在表現其形態過程中起到一定的作用，但這種作用是有限的。
在《東施效顰》的寓言故事中的那個婦女，就是不能清楚地認識到自己在容貌上與西施美女的差距，僅僅是一味地在西施的各種動作上去尋找美的因素，並加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中這樣的「東施」至今還沒有絕跡。一些通俗歌曲的歌唱演員，在演出中不是去學習港、台以至國外歌手的演唱技巧、發聲方法，而是一味去嗲聲嗲氣地去學說、學唱他們的音調；學做他們在舞台上即興出現的某一個動作。希望生活中的「東施」千萬不要再「效顰」了。
⑹ 東施效顰的寓意說明了什麼
成語名稱：邯鄲學步
成語發音：hán dān xué bù
成語釋義：邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
成語出處：《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
故事：
在一條崎嶇的山路上，有一個年輕人在奔走……
在一條清澈的河水裡，又是那一個年輕人在跋涉……
這個年輕人來自北方燕國的壽陵地方。他不顧山高水險也不顧路途遙遠，下決心要到趙國的京都邯鄲去。
他聽人說，邯鄲人走路的姿態非常美：那老年人走起來十分穩健；那少年人走起來十分活潑；男人走起來十分莊重；女人走起來十分輕盈……
他要到邯鄲去學走路。
歷經千辛，到了邯鄲。壽陵青年顧不得休息幾日，便極為認真地向邯鄲人學起步來。
他先是整天整天的停留在邯鄲的街上，或是站著，或是蹲著，目不轉睛地觀看邯鄲人怎樣走路。在他看來，那邯鄲人走路的姿態也確是好看。那老的、那少的、那男的，尤其是那女的，走起路來，如花朵漫飛，如雲霞輕動，如楊柳飄飄，如溪水潺潺……實在是妙不可言。
壽陵地方來的年輕人邊看邊總結著邯鄲人走路的特點。子丑寅卯，甲乙丙丁。他給男的，總結出了幾條，也給那女的，總結出了幾條。他總結得有條有理，有層有次。
總結出邯鄲人走路的特點，他便學著去走。學呀學呀，走呀走呀。然而，他學那老的，學得不像；學那少的，學得不像；學那男的，學得不像；學那女的，學得更是不像……
「這是怎麼回事，原因何在呢？」 壽陵青年，不知所以，皺起了眉頭。
不過，壽陵青年畢竟不是痴子。很快，他的眉頭舒展開來。這是因為，他找到了學不成的原因所在。那就是，因為他與邯鄲人同站在一個地平線上，因而不能把邯鄲人走路姿態的全部，從頭到腳得清清楚楚。所以……
所以，他便這里走走，那裡覓覓，在偌大的一個邯鄲城裡，為尋覓「最佳學步地點」而奔走不息了。功夫不負有心人。終於，他尋覓到了「最佳地點」——一座小橋的下面。是啊，邯鄲人在橋上走，他站在橋下看，那邯鄲人走路姿態的全部，自然能看它個清清楚楚……
現在，他已經站在了小橋之下。
那小橋並不高，橋下，除了一條潺潺的細流外，大部分是長著蒿芥的荒草地。站在那荒草上，橋上的一切，自可一目瞭然。
這樣，壽陵青年便凝起眸子，久久地望著橋上。他的目的達到了。他看清了橋上那些來來往往的各種邯鄲人，從頭到腳看到了他們走路姿態的全部。於是，他從小橋的下邊，來到小橋的上邊。效仿著走在身邊的邯鄲人，他從小橋的這一頭，學著走到了那一頭，又從小橋的那一頭，學著走到這一頭。學呀學呀！走呀走呀！學得他頭腦累了，走得他渾身是汗。然而，就是學得不像樣子。
「這又是怎麼回事，原因何在呢？」 壽陵青年，不知所以又皺起了眉頭……
經過細細的思考，聰明的的壽陵青年，又找到了學不成的原因。那就是，因為自己固有的壽陵人走路的步法，還沒有廢棄掉，還在干擾他學步。不破不立嘛！破得不徹底，怎能學得好呢？於是，他決定徹底廢掉自己原來的步法。
為此，他假設自己從來不會走路，撲通一聲，故意跌卧在地上。然後，他又慢慢爬起來，模仿著邯鄲人的腳，去學邁步，模仿著邯鄲人的手，去學擺動，邯鄲人每一步邁出多遠，他也邁出多遠……學呀學，他學得十分的專心與吃力。
如此這般，早起晚睡，他一連學了好幾個月。但結果如何呢？他不但沒有學會邯鄲人走路，而且把自己原來的步法也忘得一干二凈了。
後來，他來時帶的盤費花光了，他不得不返回壽陵。可是由於原來的步法忘掉了，而邯鄲人的步法又沒有學會，他只好狼狽地爬著往回走。
他爬著涉水……
他爬著越山……
一路上碰到的人，對他都發出了惋惜與譏諷的笑聲。
⑺ 與「東施效顰"寓意相近的故事是什麼
邯鄲學步，有一個燕國人到趙國的首都邯鄲去，看到那裡人走路的姿勢很美內，就跟著學起來。結果不但學容得不像，而且把自己原來的走法也忘了，只好爬著回去。比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。
⑻ 《東施效顰》的寓意是什麼
[釋義]
效：仿效；顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。
[示例]
若真也葬花，可謂「～」了回，不但不為新奇，而答且更是可厭。清·曹雪芹《紅樓夢》第三十回
[出處]
《莊子·天運》：「故西施病心而矉其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。」
[故事]
說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。他有心口疼的疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態，在人們眼裡也嫵媚可愛，楚楚動人。 西施的鄰村有個丑姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢，肯定就變漂亮了。於是她模仿西施的病態。結果人們見了原來就丑的她，現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關上。