王昌齡典故

❶ 玉壺冰心是什麼意思，有什麼典故

冰心玉壺：冰心、玉壺，比喻人的純潔清白的情操。（冰心：比喻心的純專潔。玉壺：冰在玉壺之中，屬進一步比喻人的清廉正直。）

出處：唐代詩人王昌齡詩《芙蓉樓送辛漸》：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」。

詩人的意思是當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下難忘的印象。

(1)王昌齡典故擴展閱讀：

《芙蓉樓送辛漸二首》大約作於天寶元年（742年）王昌齡出為江寧（今南京）縣丞時。王昌齡開元十五年（727）進士及第；開元二十七年（739年）遠謫嶺南；次年北歸，自歲末起任江寧丞，仍屬謫宦。辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤州（今鎮江）渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然後在此分手。這兩首詩當為此時所作。

❷ 「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」詩中「冰心」和「玉壺」各是什麼意思出自什麼典故

冰心，比喻純潔的心，陸機《漢高祖功臣頌》有「心若懷冰」句，比喻心地純潔。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心。

鮑照《代白頭吟》：「直如朱絲繩，清如玉壺冰。」也是以「玉壺冰」比喻清白的操守。唐人有時也以此比喻為官廉潔，如姚崇《冰壺誡》序雲「夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎？故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也」。

「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」出自《芙蓉樓送辛漸二首》，是唐代詩人王昌齡的組詩作品，作於作者被貶為江寧（今江蘇南京）縣丞時。第一首寫的是第二天早晨作者在江邊送別辛漸的情景；第二首寫的是第一天晚上作者在芙蓉樓為辛漸餞別的情景。

原文如下：

其一

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

其二

丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。

高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

譯文如下：

其一

冷雨灑滿江天的夜晚，我來到吳地，天明送走好友後，只留下楚山的孤影。

到了洛陽，如果有親友向您打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。

其二

往丹陽城南望去，只見秋海陰雨茫茫；向丹陽城北望去，只見楚天層雲深深。

高樓送客，與友人依依惜別，心情悲愁，喝酒也不能盡興。寂靜清涼的江水泛著寒意，天上那皎潔的明月就是我最真摯的心。

(2)王昌齡典故擴展閱讀：

這組詩大約作於天寶元年（742年）王昌齡出為江寧（今南京）縣丞時。

王昌齡開元十五年（727）進士及第；開元二十七年（739年）遠謫嶺南；次年北歸，自歲末起任江寧丞，仍屬謫宦。辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤州（今鎮江）渡江，取道揚州，北上洛陽。

王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然後在此分手。這兩首詩當為此時所作。

❸ 出塞 王昌齡 這首詩引用「飛將李廣」的典故,說明了什麼

說明詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活的思想感情！

❹ 出塞（王昌齡）這首詩中用飛將軍李廣這則典故的目的是什麼（急用）

秦時明月漢時關，萬里長城人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

三、四版句寫出千百年來人民的權共同意願，通過對歷史的回顧和對漢代名將李廣的懷念，指責了詩人所處時代守邊將領的無能，盼望出現良將，驅逐敵人，保住邊疆。冀望有「龍城飛將」出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

❺ 李白在聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中用典的句子

「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時版此地的情懷。「風」字權亦作「君」。這里所謂「夜郎」並不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有「直到夜郎西」的說法。句中「愁心」二字也是蘊藏著豐富的內容，值得細細玩味。詩人為什麼滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。

❻ 玉壺冰心是什麼意思，有什麼典故

比喻心靈高潔純真。唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩： 「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」
晉陸機《漢高祖功臣頌》： 「周苛慷慨，心若懷冰。形可以暴，志不可凌。」 南朝宋鮑照《白頭吟》： 「直如朱絲繩，清如玉壺冰。」 周苛： 漢人，官至御史大夫。晉代陸機以冰比心，頌揚周苛心地純潔。又，鮑照擬作《白頭吟》，說自己性格耿直，心象玉壺之冰一樣清白。
【典源】 南朝宋· 鮑照《白頭吟》詩：「直如朱絲繩; 清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世路逐衰興。毫發一為瑕，丘山不可勝。」
【今譯】 鮑照《白頭吟》詩寫道：「忠直的心懷猶如紅色的絲線，清正的品格好似玉壺中的冰。何必為往事而慚愧呢，猜疑忌恨使我受到讒毀牽連。人情淡薄，輕視舊日之恩義，而在世路上爭逐衰興。就連毛發那樣小的瑕疵，也看得比山丘還大。」
【釋義】 後以此典形容明潔的境界或高潔的品格; 因唐·王昌齡有「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」的詩句，也用以表現思念親友。
【典形】 鮑壺冰、冰壺、壺冰、一壺冰、一片冰心、玉壺冰、玉壺清。
【示例】
〔鮑壺冰〕 唐·李商隱《今月二日不自量度》：「鮑壺冰皎潔，王佩玉丁東。」〔冰壺〕 宋·李居仁《水龍吟·白蓮》：「霜裳縞夜，冰壺凝露，紅塵洗盡。」
〔壺冰〕 唐·李白《贈清漳明府侄聿》：
「白玉壺冰水，壺中見底清。」
〔一壺冰〕 唐·李商隱《聞著明凶問哭寄飛卿》：「空餘雙玉劍，無復一壺冰。」
〔一片冰心〕 唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」
〔玉壺冰〕 唐·駱賓王《別李嶠得勝字》
：「離心何以贈，自有玉壺冰。」
以上供參考。

❼ 中國古代著名詩人有哪些

有：李白、杜甫、李清照、王維、辛棄疾等。

1、李白

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

2、杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。

乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

3、李清照

李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。

形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

4、王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。

書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

5、辛棄疾

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。

辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰守之策。

由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，謚號「忠敏」。

辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。

其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。

❽ 王昌齡 的出塞 用了什麼典故

但使龍城飛將在,
不教胡馬度陰山

龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為「飛將軍」。這里泛指英勇善戰的將領。

❾ 楊花落盡子規啼，作者為什麼要寫楊花落，子規啼

寫楊花落，子規啼的目的是：既寫景又兼點時令。漂泊無定的楊花，伴隨著叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，融情入景。

語出唐代詩人李白所作《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，全詩原文如下：

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

白話文釋義：在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。

(9)王昌齡典故擴展閱讀

創作背景：這首《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》大概作於公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩。

這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特徵的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。

「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到夜郎。

詩人李白通過豐富的想像，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富於同情的知心人，她能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。

❿ 王昌齡的軼事典故

王昌齡經過堅持不懈的追求，廣泛精心的研讀，終於在開元十五年，應進士試時一舉登第，被授予秘書省校書郎。王昌齡終究心有不甘，他於開元二十二年再應博學宏詞科的考試，並再次登第。然而，二次登第後官職仍舊未見升遷，僅被授予祀水尉。科場頗為得意，仕途卻明顯失意，王昌齡受到打擊。在做了祀水尉五年後，即開元二十八年，他被遠貶荒僻的嶺南，任江寧丞。失意之後就是疏狂，就是放浪形骸。從長安赴江寧任所，他故意遲遲不去報到，在洛陽一住就是半年，每天借酒銷愁。到江寧後，又曾去太湖、浙江一帶游覽。三天打魚，兩天曬網。這種明顯以消極怠工作為反抗的手段，過於意氣用事也實在容易授人以柄。
著名的《芙蓉樓送辛漸二首》作於王昌齡赴任江寧丞之日，這時他正遭謗議，送別至友遠行，當時凄切心情可想而知。臨別所囑，惟以玉壺冰心自明心跡。「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」，詩里的南國煙雨和兀然傲立的孤峰，既是景語也是情語。王昌齡以忠節貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量，同時也表明，他對時代的公正並未失去信心。 755年安史之亂爆發，756年，59歲的王昌齡輾轉回老家途中，經亳州，被亳州刺史閭丘曉殺害。閭丘曉為什麼要殺害王昌齡？史書記載甚少，留下千古之謎。但元人辛文房《唐才子傳》卷二「王昌齡」名下，有一句發人深思的話：「以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺」。公元757年，張鎬奉命平定「安史之亂」。這年秋天，為解宋州（今河南商丘一帶）之圍，令亳州刺史閭丘曉率兵救援。為人傲慢、剛愎自用的閭丘曉，看不起布衣出身的張鎬，更怕仗打敗了「禍及於己」，於是故意拖延時間，按兵不動，致使貽誤戰機，宋州陷落。張鎬以貽誤軍機罪，處死閭丘曉。在行刑時，閭丘曉露出一幅可憐相，乞求張鎬放他一條生路：「有親，乞貸余命」，意思是家有老母需要贍養。張鎬不愧是宰相之材，一句話就把閭丘曉擋了回去：「王昌齡之親，欲與誰養？」。