這則寓言告訴我們什麼
① 《 亡羊補牢》這則寓言告訴我們什麼
寓意：
一、人不怕做錯事情，就怕做錯了不及時改正；更怕不但不及時改正，而且還不斷地錯上加錯，時間長了，最後可能連補救的機會都沒有了。
二、「補牢」的時候，先看看羊圈裡的羊是否因耽擱時間太久已經全部死亡，如果不及時補救，那麼即便補救了也無濟於事了。
亡羊補牢： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
(1)這則寓言告訴我們什麼擴展閱讀：
戰國時期，楚國的楚襄王即位後，重用奸臣，政治腐敗，國家一天天衰亡下去。楚國有一個大臣，名叫庄辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進別人說的話。
有一天，庄辛實在忍不住了。對楚襄王說：「你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡啊！」
楚襄王聽了大怒，罵道：「你老糊塗了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險惡的話惑亂人心嗎？」庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」就這樣，庄辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。
庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什麼抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。
到這時，他想到庄辛的忠告，才覺得庄辛的話不錯，於是，又悔又恨，便派人把庄辛迎請回來，說：「過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？」
庄辛說：「主公果真有悔改之意嗎？」
楚襄王說：「我現在太後悔了，不知道現在還遲不遲？」
庄辛說：「那我給你講一個故事吧」於是，庄辛就講道：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來，把羊叼走了一隻。
鄰居勸他說：「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！」那個人不肯接受勸告，回答說：「羊已經丟了，還修羊圈干什麼？」第二天早上，他發現羊又少了一隻。
原來，狼又從窟窿中鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。
楚襄王一聽到這個故事就明白了庄辛的意思，於是他接著對庄辛說：「庄愛卿，那麼我們該怎麼辦呢？」
於是，庄辛給楚襄王分析了當時的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照庄辛的話去做，果真度過了危機，振興了楚國。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
② 智子疑鄰這則寓言告訴我們一個什麼道理
智子疑鄰這則寓言告誡我們切勿以關系的親疏遠近妄下判斷，如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標准，就會主觀臆測，得出錯誤的結論。聽別人的意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的關系，對人不可以持偏見。
智子疑鄰出自戰國·韓非子所著《韓非子·說難》中的《顏則旭篇》，表示主人家看來，兒子是非常機智的，鄰居的老人是非常值得懷疑的。
出處原文：宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
白話譯文：宋國的一個富人，有天下雨家裡的牆被毀壞了，他的兒子表示：「如果不趕緊將牆修好，必定會招來盜賊。」隔壁老人也這么告誡富人。到了晚上富人家果然丟失大量錢財，家裡人很是誇贊兒子聰明，卻懷疑隔壁老人偷竊財物。
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寓言分析
從鄰人的老人方面來看，好心沒好報，從而引申到交淺言深，從此人情練達，沉默是金。老人和孩子同樣的意見，主人家卻因為親疏遠近而態度迥異，所謂「薄者見疑」。意即親疏厚薄是一種妨礙，妨礙了主人家對真相正誤的認識。
因此此篇寓言故事揭示的道理可以分為兩方面：
1、從主人那：聽別人意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的關系，對人不可以持偏見。
2、從老人那：當說話的時候，不能只考慮自己的話對與不對，還要想一想自己的地位和處境，是否適合發表這樣的意見。從鄰居家的老人這方面，還告誡人們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。
③ 井蛙之志這則寓言告訴我們一個什麼道理
《井蛙之志》寓言中的道理：
做任何事情我們都要當日做完，永遠別想著明天還有時間，明日復明日，明日何其多，時間是構成生命的源泉，每一個人的生命是有限的．屬於一個人的時間也是有限的．所以我們應珍惜時間。
《井蛙之志》故事簡介：
有一天，一隻小井蛙對來井邊飲水的畫眉鳥說：「朋友們都笑我坐井觀天，見識短淺，這太不公平了!這回我立下雄心壯志，訂好學習計劃，兩年內成為一名知識淵博的學者!」
第二天，小井蛙拿出一本書翻開看了幾行。喲，看書還挺吃力的呢。他想，先好好休息幾天，等(精神精力)充沛了，再來啃這些厚本本也不遲。
一個星期後，當他第二次拿起書的時候忽然想起：」蝌蚪們不是約我今天去做游戲嗎?去不去呢?」小井蛙又想：「兩年的時間還長呢，先去玩，明天再看書吧!」
兩年時間不知不覺地溜走了。一天清晨，小井蛙正在睡懶覺，畫眉鳥來了：「我是畫眉鳥，特地趕早來祝賀你成功成為學者的。你怎麼還沒起床呀?」 小井蛙翻身起來，張開嘴巴，臉紅一陣白一陣的，慢慢地低下了頭。
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關於青蛙的其他寓言故事：
《井底之蛙》
一口廢井裡住著一隻青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一隻從海里來的大龜。 青蛙就對海龜誇口說： 「你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井裡，睡在磚洞邊一會。
或者只露出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水裡：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦和蝌蚪，誰也比不上我。而且，我是這個井裡的主人，在這井裡極自由自在，你為什麼不常到井裡來游賞呢！」 那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。
但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經絆住了。
它連忙後退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說： 「你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪止千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，並不漲了多少；後來，八年裡有七年大旱，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢！」
井裡的青蛙聽了海龜的一番話，吃驚地呆在那裡，再沒有話可說了。
參考資料來源：網路-井底之蛙
④ 葉公好龍這則寓言故事告訴我們什麼
葉公好龍這則寓言故事告訴我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
故事：
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
葉公好龍是一個漢語成語，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
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葉公好龍屬貶義詞
近義詞：表裡不一、兩面三刀、口是心非
反義詞：名副其實、名實相符、表裡如一
表裡不一是一個成語，意思是指表面與內在不一樣。出自《逸周書·謚法解》。
兩面三刀是一個漢語成語比喻居心不良，當面一套，背後一套的人。出自李行道的《灰闌記》：豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調。也可比喻在兩方面搬弄是非。
名副其實，名聲或稱謂（號）與實際一致、相符合。出自漢·曹操《與王修書》。
參考資料：網路-葉公好龍
⑤ 這則寓言告訴我們什麼道理
這則寓言告訴人們，情況是不斷變化的，不能只用老眼光，老辦法去解決新問題，不然就會碰壁受災。
⑥ 守株待兔這則寓言告訴我們什麼
守株待兔這則寓言告訴我們不能存有不勞而獲的僥幸心理，想要得到收獲，就要主動努力地去爭取。天上掉餡餅的事非常少，不要自己不努力做事情，光想著白撿東西、佔便宜，踏實勞作才能得到應有的收獲。
守株待兔，拼音：shǒu zhū dài tù
釋義：比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。
出處：先秦·韓非《韓非子·五蠹》：「宋人有耕田者，田中有株，兔走觸柱，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。」
譯文：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
用法：連動式；作賓語、定語；含貶義。
近義詞：刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、固守成規
反義詞：隨機應變、見風使舵、通權達變、除舊布新、標新立異
例句：美好的生活要靠自己去創造，這樣如同守株待兔，能有好日子過嗎？
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守株待兔的典故：
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
⑦ 這則寓言告訴我們什麼道理
這則寓言告訴我們什麼道理？
我們一方面要「立下誓言」（目標），另一方面還要立足現內實。
因為許多容時候，目標與現實之間，往往具有一定的距離，我們必須學會隨時調整，隨機應變，這樣，才有成功的希望。無論如何，人不應該為不切實際的誓言和願望而活著。
⑧ 揠苗助長這則寓言告訴我們什麼的道理
道理：告誡人們不論做任何事情都不能急於求成.要穩扎穩打才能一步一步接近目標。
出自：《孟子·公孫丑上》。
原文：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣！」其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。（出自《孟子·公孫丑上》）
譯文：有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：「可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他兒子聽說後急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
(8)這則寓言告訴我們什麼擴展閱讀：
創作背景
古時候有個人，希望自己田裡的禾苗長的快點，天天到田邊去看。可是，一天、兩天、三天，禾苗好像一點也沒有長高。他就在田邊焦急的轉來轉去，自言自語的說：「我得想個辦法幫他們長。
「一天，他終於想到了辦法，就急忙跑到田裡，把禾苗一棵一棵往高里拔。從中午一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。當他回到家裡時，一邊喘氣一邊對兒子說：「可把我累壞了，力氣沒白費，禾苗都長了一大截。」 他的兒子不明白是怎麼回事，跑到田裡一看，發現禾苗都枯死了。
⑨ 狐狸攀親這則寓言故事告訴我們一個什麼道理
《狐狸攀親》這則寓言故事告訴我們的道理是，在日生活中要留意哪些只會心懷不軌，奉承強者、見風使舵的小人，不要做牆頭草，不要只聽奉承的話，踏踏實實做事，坦坦盪盪做人。
原文如下：
狐狸想攀一門有勢力的親戚，它找到山羊做自己的參謀。山羊說：「你和老虎攀個親戚吧！」
狐狸說：「老虎在這山上為王的時候，我已經和他攀上親戚了。後來，老虎病了，來了獅子，我向獅子告發過老虎偷吃過黃牛的行為，從此老虎就不再理我了。」
山羊說：「你和獅子攀個親戚吧！」狐狸說：「我向獅子說了足有三大車的好話，我還特別為它那捲毛寫了首頌詩，後來，到底攀上了親戚，可是現在大象來了呀！」
山羊說：「你為什麼不跟大象攀個親戚呢，大象的勢力不是更強大嗎？」狐狸說：「我已去過了！我對大象說：『獅子是什麼東西！那滿頭卷發，就證明它是個殘忍的傢伙！它哪能和您比？您這條大鼻子，就是賢明的象徵呀！俗語雲，天無二日，民無二主。我們全體獸類對您敬佩得五體投地呀！』」
山羊問：「大象沒跟你做親戚嗎？」狐狸答：「沒有，大象說，你以前不是為捲毛寫過頌詩嗎？現在卻說捲毛成了殘忍的標記，你現在說我的鼻子是賢明的象徵，不定哪一天，它就成為蠢笨的標記了。去，去，去！」
山羊良久不語。狐狸說：「山羊兄，咱們攀個親戚好不好？我一向對您就有極為深刻的印象。看您那把美麗的胡須，多麼朴實、善良、老成持重啊！」
山羊說：「謝謝您，咱們再見吧！我擔心說不定什麼時候，你會從背後咬我一口的！」我看大象、山羊比老虎、獅子聰明。因為它們沒有接受狐狸的甜言蜜語的奉承。
⑩ 這則寓言告訴我們一個什麼道理
宰相丙吉的故事告訴我們這樣的一個道理：
看問題、辦事情要善於抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾。丙吉問牛而不問人，說明他抓住了問題的要害。
宰相丙吉的故事原文：
丙吉，字少卿，魯國人。吉又嘗出，逢清道群斗者，死傷橫道，吉過之不問，掾史獨怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止駐，使騎吏問：「逐牛行幾里矣？」掾史獨謂丞相前後失問，或以譏吉，吉曰：「民斗相殺傷，長安令、京兆尹職所當禁備逐捕，歲竟奏行賞罰而已。宰相不親小事，非所當於道路問也。方春未可大熱，恐牛近行用暑故喘，此時氣失節，恐有所傷害也。是以問之。」掾史乃服，以吉知大體。
翻譯：
丙吉，西漢宣帝時期丞相。《漢書·丙吉傳》曾記載了這樣一件事：暮春的一天，丙吉外出，遇行人斗毆，其中一人頭破血流，橫屍路邊。丙吉卻不聞不問，驅車而過。過一會，當看到老農趕的牛步履蹣跚，氣喘吁吁時，丙吉卻馬上讓車夫停車詢問緣由。下屬不解，問丙吉何以如此重畜輕人？丙吉回答說：「丞相是國家的高級官員，所關心的應當是國家大事。行人斗毆，有京兆尹等地方官處理即可，無需一國之相親理，我只要適時考察地方官的政績，有功則賞、有罪則罰就可以了。而問牛的事則不同，現在是春天，天氣還不應該太熱，如果那牛是因為天太熱而喘息，那今天的天氣就不太正常，農事勢必會受到影響。
漢朝還屬於農業社會，農事如果不好，勢必影響到老百姓的生活。