西樵山的典故
1. 南海區開學第一課《我們的故事》之《樵山尋寶》觀後感
開學第一天的第一節課，大瀝鎮黃岐小學組織全體師生觀看了南海區校園電視單元劇之《樵山尋寶》，同學們看得很投入，受益匪淺。
電視描述了南海一群小學生到西樵山進行社會實踐——美術寫生，在去的途中和寫生之中，發生了一連串不文明的行為，如參加活動遲到、在紀念碑上亂塗亂畫、把飲料倒在別人身上、寫生期間私自逃出去玩等等，都被老師、同學批評指正，從錯誤和危險中受到教訓。電視劇分兩條線：主線是一群小學生到西樵山進行美術寫生實踐活動；副線是彭靖違背爸爸的意願離家出走去學自己喜歡的武術的事。
單元劇《樵山尋寶》把發生在我們身邊的一些不文明行為拼湊在劇中，告訴同學們在日常生活中要告別這些不文明行為；副線告訴同學們當自己的興趣愛好與家長的意願矛盾時，要學會以家長溝通，不能以離家出走來對抗。劇中還把樵山文化融入其中。劇中牛牛和小小的扮演者是黃岐小學的學生，他們投入、出色的表演引來爽朗的笑聲，同學們都為他們感到自豪，引以為榮。
《樵山尋寶》以生動活潑的形式、通俗易懂的事例告訴學生要告別不文明行為，從小做一個文明守紀、會與人溝通的人，這與我市的「創文」活動非常貼切；帶同學們去尋找樵山文化的寶藏，以及我們心靈之寶藏：人生就像一條尋寶之路，只有懷著探索之心去走，就會發現人生中的許多美。
看完後，學校要求各班任結合學生實際，引導學生從三方面去討論：1、當自己與父母發生矛盾時，你該怎麼辦？2、故事中的主角牛牛和小小的扮演者是我校學生，你有沒有想過自己長大後想干什麼？3、如何做一名文明有禮的學生？對學生進行一次立志和文明禮儀的教育，要求三至六年級學生寫一份觀後感，把心靈之寶藏運用平常的學習和行為中去。
2. 尋四方竹的故事
西樵山上的村民,有一個特別的習俗,男子向女子求婚時,得在女子家門前種上一株回四方竹,以表示對愛情的堅答貞。
四方竹,是西樵山上獨有的品種,山上各村都有栽種。民間習慣,種植四方竹必須由對愛情忠心的男子種植才能成活。
習俗的由來有一段動人的故事,傳說很久以前,山上有一個打柴的男子與一個漂亮的姑娘相愛,他們常以歌傳情。當男子去姑娘家求婚時,姑娘的母親嫌他是個打柴郎,擋在門口以歌回絕他的求婚,歌道：「不是花鞋莫逛街,不是利斧莫砍柴,除非山中天地變,竹子成方送女來。」打柴郎聽後,決心要使竹子成方。於是捏呀捏的,捏了三年,竹子還是圓的,姑娘的母親把女兒許配給一個官家,花轎抬到半山,姑娘跳下山崖自盡了。打柴郎出家當了白雲寺的和尚,仍天天捏竹不斷,一直捏了三十年,一株方形的竹子出現了,他把竹子移桿到姑娘的墳頭上,方竹越長越盛。人們都贊打柴郎是個堅心的男子。男子求婚時要在女子家門前栽種四方竹的習俗便在西樵山上流傳下來。
3. 黃大仙的典故到底是什麼
黃大仙
大仙，名初平，因在赤松山修煉成仙故又號赤松子，晉成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生於現中國浙江省金華縣蘭溪市，十五歲時在山中牧羊遇神仙廣成子，後被帶至金華赤松山石室洞中學道。從此絕棄塵世追求，潛心修行。積世累功逾四十年，終修得正果，後世稱為黃大仙，著名道教神仙。
黃大仙 - 民間傳說
黃大仙其實是玉皇大帝宮前的金龜，經過多年的修行，已得到了宇宙靈氣，法術高強，有一天，金龜看到凡間大片土地，瀟河無水，田稻被曬得如同乾草，老百姓乾渴得舌燥唇焦。金龜心腸十分善良，就把天河的水偷偷往下界噴灑，大降陣雨，老百姓都高興得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝稟報了金龜私自偷降雨人間的事。玉帝大怒，斥責金龜擅自動用天河水，犯了「天條」，於是罰他下凡人間為人，指派天庭侍衛押金龜到人間投胎，這位天庭侍衛官十分同情金龜被貶罰，很想擇一戶高貴人家讓金龜投胎，召來幾位城隍和土地夜詢問，可是有一戶人定，幾代究苦，妻子懷胎就要臨盆之時，金龜立即表示願意去這戶人家投胎，就在一個山麓下留下原身，靈魂跟隨土地爺飛去黃盆村，從產婦的肚臍進入胎嬰的肉體。這時，產婦戶中金光四射，紅光江滿屋，產婦覺得腹內一陣轉機，嬰兒就產生了。其時為晉代，成咸和三年（公元328年）這家人姓黃，三年之前得了長子，取外「初起」，意思是希望從兒子這一代起，能擺脫貧困厄運。現在次子出生時，出現金光、紅光，不知道是什麼古怪，他希望次子能平安地成長，就取名為「初平」。黃初平八歲就在家放羊，性情純潔靈存在慧，孝長尊幼，勤而好學，鄉中父老都贊他聖賢。在黃初平十五歲的那年，有一天他在金化山下放羊，有一隻小羊失足受傷，他就細心為小羊療傷，小心護理，小羊依偎著他的膝下，甚為感動的樣子。黃初平頓感悲傷，想到小羊長大以後，必然受到屠宰，幫而起了惻忍之心，十分煩憂，不知如何是好。這時恰好有一位道人經過，問初平為何如此的煩憂，初平就將原因說明。道士問好黃初平想小羊怎麼樣，初平說希望羊能長生不死，道士說這就簡單了，於是施展法力把羊化成白石於山間。初平見了很驚奇，覺得很玄妙，同時起了修道之心，懇求道士收納他為初平回答說：「徒兒篤信不移，不辭勞苦，無牽無掛，但求學道成功。」道士聽了笑著說：「你有修道慧根，況且很有仙緣，只有勤於修煉，心成正果，你如此有恆心，老道就答應你了。」道士將黃初平引入赤松山的金華古洞，理悟修道玄機，刻得法道。
初平回到家鄉，其父母已經仙逝，只見到他的哥哥黃初起，於是初平告訴哥哥他四十年的經歷。哥哥問起初平當年的山羊到哪裡去了，初平說仍在山中，哥哥不相信，於是初平就帶他哥哥到山上看，只見一群白石，哪裡有山羊呢？只見初平口念法咒，將手執的拂塵向山一揮，一聲「羊起」，山上的白石頓時應聲而起，變成千萬只羊。他哥哥頓然覺悟到道法的玄妙，於是與弟弟一同修煉法道，
經五百年的修煉，黃大仙乘著仙鶴，哥呵騎著仙鹿一齊登上仙府，修得正果同列仙班，這就是黃大仙的生平和「叱石成羊」的典故。
初平得道成仙之後的民間施醫贈葯，警惡除奸，普善杉善，深得民心，廣大民眾稱他為黃大仙或赤松仙子。
廣州、西樵山、香港、東南亞一帶，甚至美國均有許多信徒為他建廟立祠，香火旺盛。黃大仙的傳說源遠流長，民間頌揚他懲惡揚善，除妖捉怪，行醫救人，勸善行善，種了關心人民疾苦的事跡。據《金華縣志》的記載，宋朝嘉定年間，有一位叫唐季度的人，他的左眼經常不斷的流眼淚，看了不少名醫也沒法治好。有一天他上山從一塊很大的石頭旁邊經過。突然有人在叫他的名字，這個唐季度一看，原來石頭上坐了一位道翁。道翁說唐季度乃善良之輩，不應受如此疾苦之罪，於是道翁把草葯瀝汁，敷在他的左眼，結果把眼疾醫好了，後來唐季度得知這位道翁就是黃大仙，為了感謝醫疾之恩，在家供奉黃大仙仙像，朝晚上香，而那塊石頭就叫黃大仙石。
宋元裕三年（公元1087年），這一年江南大旱，江河無水，稻草曬得如同乾草，老百姓唇乾舌燥，官府到金華山的赤松宮求雨，得到顯靈，金華附近午里得甘露滋潤，消除了旱災。黃大內固有「救人之功」和「祈雨祈晴」「隨感隨通」的仙跡，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以「養素帝君「和「養素凈正帝君」兩個封號。
相傳在古時候，南海西樵曾發生一場瘟疫，幸好黃大仙經過此地，為百姓解除了困疾，但由於患病的人實在太多，葫蘆里的仙葯不足。黃大仙叫大家不要擔心，對大家說：沒有葯也不要緊，只要摸一下他的葯葫蘆也能將疾病消除，於是患病的民眾爭相摸黃大仙的葯葫蘆，結果瘟疫得以消除。後來人們為了紀念黃大仙這一功德事跡，將黃大仙的葯葫蘆雕刻在西樵山黃大仙聖境園內。
4. 揭曉廣東四大名山的故事
廣東四大名山是指丹霞山、西樵山、鼎湖山、羅浮山。
1、西樵山
西樵山，位於廣東省南海縣西南方，距廣州市六十八公里，是嶺南的旅遊勝地之一，素以風景秀麗，清幽恬靜，奇岩異洞著稱。它與雄偉的東樵羅浮山共享有「南粵名山數二樵」的美譽。西樵山方圓約四十華里，山上有八個村莊，七十二峰，最高峰大渦峰海拔三百四十六米，還有三十六個岩洞，二十一岩，二十八處瀑布，以及清泉百餘處。因為流泉瀑布眾多，所以又有「泉山」之稱。西樵山風景區，依山勢走向分西部，中部和東部三個景區。這三個景區各具特色：西部景區風景優美，山色秀麗，廟宇成群，名勝多，景點密；其他兩個景區，山勢蜿蜒，澗深坡陡，叢林茂密，流泉飛瀑，奇石異洞散落其間，顯得雄偉，深邃，險峻。西樵山一年四季風光各異。春天，漫山的杜鵑與翠榕蒼松交相輝映，散發縷縷芳香；夏天，這兒卻是涼風習習，神清氣爽；秋天，則是滿山盡綠，鳥鳴婉轉，那絳紅色的丹桂花，更是香飄數里；冬天，這兒仍是溫暖如春，生機盎然，異草依然吐翠，奇花仍舊放蕾。
2、羅浮山
羅浮山坐落在博羅縣西北，聳立在東江北岸，主峰飛雲頂，海拔一千二百九十六米，山勢雄偉奇特，煙籠封鎖，怪石崢嶸，溪澗幽深，飛瀑直下，清泉淙淙。萬綠叢中點綴著多姿多彩，星羅棋布的亭台樓閣，素有蓬萊仙境之稱。傳說，在遠古洪荒時代，粵東有一座羅山，高聳入雲，山中長滿了奇花異木。在一個風急浪高的夜晚，由於守護山東蓬萊仙山的仙人一時疏忽大意，致使蓬萊山一阜乘機沉入茫茫大海，隨著碧海狂濤飄移到南方才浮上來，附在了廣東的羅山上，從此，羅山與浮山合攏拼體，稱為羅浮山了。羅浮山，集廣東省內名山之長，又獨具自己的特色，其峻拔與西樵爭雄；奇峭與丹霞相比；飛瀑與鼎湖媲美。山中有鐵橋，玉女，駱駝等四百三十二座山峰，有白石漓，白水門，黃龍洞，卓錫泉等九百八十多個瀑布名泉，有通天，羅漢，伏虎等七十二個石室幽岩，有朱明，蓬萊，桃源等十八個洞天奇景。
3、鼎湖山
鼎湖山，位於廣東省肇慶市東北郊十八公里處，東距廣州八十六公里。鼎湖山由鼎湖，三寶，鳳來，雞籠，伏虎，青獅等十多座山峰組成，山勢層巒疊嶂，溝壑縱橫，飛瀑凌空，溪水不竭，古木蔥蘢，雲霧繚繞，即是游覽勝地，又是我國南方的天然植物園。「古木蔥蘢溪道長，龍潭飛水鼓笙簧。」這就是郭沫若筆下的嶺南第一名山、聯合國自然資源保護區——肇慶鼎湖山；而以龍潭飛瀑為代表的鼎湖山泉水，自公元678年唐代六祖惠能的高徒智常來此開山建寺以來，就以其難能可貴的純凈度一直傳承至今，被譽為「嶺南第一泉」。 相傳軒轅黃帝曾在山中鑄鼎，後來乘龍飛去。人走後，寶鼎就化作一泓明湖，故名鼎湖山。鼎湖山風景區的特點是多而全，它有江、湖、山、峽、瀑、潭、洞等多種天然景緻，有人稱它是「風景集錦」，誇贊它兼有桂林的山，杭州的湖，黃山的霧，廬山的瀑。鼎湖山歷史悠久，據史書記載，早在一千三百多年前的唐代儀鳳年間，禪宗創始人六祖慧能的弟子智常禪師開山建白雲寺於老鼎；繼而唐高僧鑒真偕日僧榮睿，普照等第五次東渡遇難，輾轉經此，榮睿因病歿於龍興寺（即白雲寺〕。明崇禎年間又在蓮花峰興修了蓮花庵，後擴建慶雲寺。至晚清光緒年間，山中寺廟香火鼎盛，馳譽嶺南及東南亞地區。鼎湖山的自然景色分布在天溪，雲溪，天湖三個景區內，主要有飛水潭，響水潭，雙虹飛塹，連天棧道，天湖，葫蘆潭，白鵝潭，浴佛池，水簾洞，三味潭，老龍潭等。作為第一個國家級自然保護區，鼎湖山森林覆蓋率達95%，這里生存著樹齡400多年的古梅、口徑1.5米的貝多羅、恐龍時代的「活化石」桫欏、蘇鐵、冬青、錐樹、格木等1800多種高等野生珍稀植物，是目前國內測定最高值。「到此已無塵半點，上來更有碧千尋」，這座全國空氣最新鮮的「天然氧吧」，擁有保持干凈水體的大面積天然無菌的山林環境，孕育了常年不斷、碧潔甘洌的山泉水。生活在這里的人們，愛護著鼎湖山，鼎湖山也將自己清甜的山泉水，哺育世代繁衍在這里的萬物蒼生。而親密守護著這一方山林水土的，正是鼎湖山上嶺南第一名剎——慶雲寺的歷代僧人。他們一方面植樹造林，一方面精心保護管理，終使今天的鼎湖山歷經朝代變遷和戰亂而未遭破壞，成為地球上北回歸線沙漠帶唯一的綠洲，成為完整保存好的最接近城市的原始森林。經檢測，鼎湖山的泉水含人體必需的多種微量元素，有益成分很均衡，低鈉、低礦化度等26項指標均符合國家地面一類水質標准。
4、丹霞山
丹霞山位於粵北仁化縣城南九公里處，以「奇，險，美」著稱，因「色如渥丹，燦若明霞」而得名。「桂林山水甲天下，不如廣東一丹霞。」這是人們對丹霞山的贊美之語。傳說，很早以前，有一對青年男女為了尋找一個理想的地方安家立業，騎著一匹棗紅色的駿馬，乘風駕雲。一天，他們來到洞庭湖上，忽見五嶺之南，湞水之畔，樹綠天碧，奇花似錦，百鳥翔集，彩蝶飛舞，景色甚為美麗，於是策馬南行，在一株高若蒼天的丹桂樹下停了下來。他們被這兒的奇山異水迷住了，於是便在這里安居下來。這匹神馬也很留戀這兒，終日暢飲著這兒的澄澈悠悠的江水，年長月久，便化為一座峻秀壯麗的山巒，這山巒便是丹霞山。丹霞山在今天的地質學上稱為「丹霞地形」。據地質學家的考證，早在二千多萬年前，丹霞山一帶原是一個巨大的湖泊，後來由於地殼上升，湖身露出地面，岩層受風雨侵蝕，水流沖刷，才變成現在這樣的峰林奇觀。丹霞山上有三個高峰，遠看三峰高聳對峙，如出天表，蜿蜒變化。寶峰峙其北，海螺峰居其中，長老峰倚其南，三峰之中又以海螺峰最為雄峻。丹霞山名勝古跡甚多，除了別傳寺，錦石岩，海天門，一線天等景外，還有歷代文人騷客留下的詩文題刻。那些奇峰妙景，神形仙態，實在令人目不暇接，流連忘返。
希望能夠幫到您！
5. 與粵綉有關的故事
紫霞仙姑 紫姑井是西樵山上歷史最悠久的古井
在西樵山青山懷抱、綠樹蔥蘢的專九龍岩景區屬，有兩口據說有1200多年歷史的古井。很多人都知道兩口古井是紫霞仙姑當年練丹井，卻不知道紫霞仙姑還是當時的「粵綉第一人」，紫霞仙姑是南海人，因為粵綉綉得好，被稱為「粵綉第一人」，成為地方一絕，被選入宮中，專為朝中官員綉朝服、官服。當時皇帝很喜歡這名多才多藝的南海姑娘，想把她收為妃子。因為不喜歡皇室宮中的權力斗爭，她以自己要一心修道、綉花為名拒絕了。皇帝為她的信念所感動，專門給她一個宮室，讓她修煉。
到了60歲，不貪圖榮華，不依附權貴的她回到家鄉南海，隱居西樵山上，一門心思練丹。村民很喜歡為這位道德高尚、堅貞不渝的仙姑，特意在她修煉處為她掘了兩口井。
沒找到愛情故事，找到一個仙姑~~~ 忽忽~~~
6. 紅樓夢里的點西樵是什麼典故啊
點犀（喬皿qiao）——是古代碗類的器皿。
犀角橫斷面中心有白點。
這里用唐李商隱詩「心有靈犀一點通」的典故
望採納
7. 釣水樵里 是出自什麼典故
《唐才子傳》元 辛文房
朱放
放，字長通，南陽人也。初，居臨漢水，遭歲歉，南來卜隱剡溪、鏡湖間。排青紫之念，結廬雲卧，釣水樵山。
8. 西樵大餅名稱的來歷
來歷為：
話說明朝弘治年間，方獻夫任史部尚書時，一天四更起床，盥洗完畢，准備用早點，豈料僕人遲遲沒拿上來。他到廚房一看，廚子正心急火燎地在那裡搓手，原來廚子遲了起床來不及做點心。方獻夫見案板上有已發酵好的面團，便急中生智，叫廚子在面團中加上雞蛋和糖揉勻，做成一個大餅子，放在爐子上烤。一會兒餅子烤好，方獻夫用包袱布包好，命轎夫起轎，匆匆上朝去了。
方獻夫來到朝房，見還有時間，便拿餅子就著清茶吃了起來，餅子松軟甘香，十分可口。同僚們聞到餅香四溢，都咽口水了，在官員還探過頭來問吃什麼餅子。方獻夫故鄉情濃，不假思索便說：「這是西樵大餅」。散朝後，方獻夫命廚子如法炮製，做了幾十個大餅子，第二天上朝時帶到朝房，分給同僚享用。同僚們邊吃邊嘖嘖稱贊餅子可口，西樵大餅便在朝中美名揚了。方獻夫也經常命廚子烤制，供自己吃或招待客人。
後來方獻夫稱病還鄉，在西樵山設石泉書院講學10年，將制餅方法教給山民。好方法加上西樵山好泉水，制出來的西樵大餅更可口了，又因為餅子形如滿月寓花好月圓的好意頭，因此西樵人嫁娶喜慶、探親和過年過節，都以此作禮品送人。
到了清末民初，西樵大餅做得最好的是離西樵山不遠的民樂圩一餅家，它制出來的西樵大餅除了甘香、松軟、清甜外，還有刀切不掉渣，暑天在桌上放上10天半月不變質的特點，廣州、佛山的商人紛仿製，但色、香、味均無法與地道的西樵大餅媲美。
9. 有誰知道西樵大餅的由來
西樵大餅最早出品是官山圩的天園餅家，曾暢銷省港各地。其特點是松軟、香甜，入口松化。這是用西樵山清泉才能製成此餅，其它地方仿製，不及此味，所以被稱為西樵大餅。
西樵山的大餅，已有300年歷史，遠近馳名。西樵大餅名不虛傳，外型圓大，大者有2市斤，一般也重半斤，也一兩左右的小餅。它顏色白中微黃，不起焦，入口松軟，清香甜滑，食後不覺乾燥，可與雞蛋糕比美。製作過程是，選上等白麵粉，白糖、豬油、雞蛋，配以山上甘泉水，以發酵，作成餅性，在爐中烘製而成。又因餅子形如滿月寓花好月圓的好意頭，因此西樵人嫁娶喜慶、探親和過年過節，都以此作禮品送人。
西樵大餅的典故
明朝弘治年間，方獻夫任史部尚書時，一天四更起床，洗完畢，准備用早點，豈料僕人遲遲沒拿上來。他到廚房一看，廚子遲了起床來不及做點心。方獻夫見案板上有已發酵好的面團，便急中生智，叫廚子在面團中加上雞蛋和糖揉勻，做成一個大餅子，放在爐子上烤。一會兒餅子烤好，方獻夫用包袱布包好，命轎夫起轎，匆匆上朝去了。
方獻夫來到朝房，見還有時間，便拿餅子就著清茶吃了起來，餅子松軟甘香，十分可口。同僚們聞到餅香四溢，都咽口水了，有官員還探過頭來問吃什麼餅子。方獻夫故鄉情濃，不假思索便說：「這是西樵大餅。」散朝後，方獻夫命廚子如法炮製，做了幾十個大餅子，第二天上朝時帶到朝房，分給同僚享用。同僚們邊吃邊嘖嘖稱贊餅子可口，西樵大餅便在朝中美名揚了。方獻夫也經常命廚子烤制，供自己吃或招待客人。
後來方獻夫稱病還鄉，在西樵山設石泉書院講學10年，將制餅方法教給山民。好方法加上西樵山好泉水，制出來的西樵大餅更可口了，又因為餅子形如滿月寓花好月圓的好意頭，因此西樵人嫁娶喜慶、探親和過年過節，都以此作禮品送人。
到了清未民初，西樵大餅做得最好的是離西樵山不遠的民樂圩一餅家，它制出來的西樵大餅除了甘香、松軟、清甜外，還有刀切不掉渣，暑天在桌上放上10天半月不變質的特點，廣州、佛山的商人紛仿製，但色、香、味均無法與地道的西樵大餅媲美
10. 西樵山的歷史傳說簡短
自古名山多勝境。
古時候，珠江三角洲上有兩條龍：一條是金龍，自西奔騰而來，金光耀眼；一條是銀龍，自北飛舞而來，銀光刺目。這兩條龍在現在三水區那個地方遇上了，金龍要銀龍讓路，銀龍不肯；銀龍要金龍避開，金龍不依。兩條龍於是張牙舞爪打起來，打得天翻地覆，樹倒崖崩，山神土地出來勸阻也止不住。
在兩條龍相鬥的附近，有條村莊。村裡有戶人家，住著一男一女。男的叫大樵，女的叫雲姐，夫婦倆靠打柴過活。大樵是村裡有名的大力士，臂舉全牛，臉不變色。村裡人看見兩條龍相鬥，大禍將要降到村裡來，便請大樵前往勸阻。雲姐放心不下，跟隨大樵前去。
大樵來到兩龍相鬥的地方，大喝一聲：「且住！」只見兩條龍死死纏著，各不相讓。大樵上前說：「你倆乃天上神龍，理應嚴守天規，造福大眾，何以這般惡斗，成了人間的禍害！」
金龍停住，道：「來人聽著：我是奉東海龍王之命，到西天去朝拜王母的。如今回東海復命，不料給這銀龍擋住去路，不肯讓開，我非跟它拚個死活不可！」
銀龍也停住，道：「來人聽著：我是奉南海龍王之命到北山去朝拜元始天尊的。如今回南海復命，不料給這金龍擋住去路，不肯讓開，我非跟它拚個死活不可！」
大樵接著說：「東海和南海都是老龍王的領屬，水域相通，你們雖各為其主，何不互讓一步，繞道歸海嗎？」
金龍說：「不行！」
銀龍說：「沒商量！」
兩條龍又斗將起來，角對著角，爪搔著爪，金龍噴出金液，銀龍吐出銀漿，鬧得天上烏雲翻滾，地下洪水橫流。大樵見勸說不住，也火冒三丈，馬上勒緊衣帶，跨出虎步，一縱身，撲上前去，左手握住金龍角，右手捏緊銀龍腰，硬把兩條龍分擘開來。金龍和銀龍只管向前沖，左右擺，擺不脫大樵的手。大樵趁勢用力一推，把兩條龍推了出去。兩條龍又猛沖過來，角和腰又給大樵握住。就這樣，一擒一縱，從早上斗到日午，從日午斗到黃昏，足足鬥了七七四十九個回合，斗得兩條龍鱗甲脫了，前爪折了，胡須禿了，牙齒崩了，氣也喘了，眼也蒙了。最後，大樵奮起全力把金龍往左一推，金龍搖搖晃晃，往西南方向去了；大樵再使出最後一把力把銀龍往右一推，銀龍踉踉蹌蹌，往東南方向去了。金龍和銀龍各喘著氣，分途潛入了南海。
這金龍走過的地方，陷成一條深深的溝，以後做便成為黃浪滾滾的西江。
這銀龍走過的地方，也陷成一條深深的溝，以後便成為銀波閃閃的北江。
眼看一場災害平息了，大樵哈哈大笑，張開兩手，倒在地上，他的氣力已經透支，身體化成了樵山一座最高的山峰。
雲姐撲到大樵的身上，也化成冉冉白雲，繚繞著美麗的西樵山。朝夕不離，終年不散。
自此以後，樵山白雲，朝夕依戀，堅貞不渝，永不分離了。
這個傳說，歌頌了大樵的勇敢和雲姐的堅貞，這是西樵人最可寶貴的性格。