寶劍的典故
❶ 唐庫金錢能化蝶，延津寶劍會成龍。 有什麼典故
唐庫金錢能化蝶：《杜陽雜編》里說，唐穆宗時，殿前種千葉牡丹，開放時香氣襲人內，穆宗夜宴，有容無數黃白蝴蝶飛集花間，天明即飛去。人們張網捕捉數百，天明都變成了金玉，後來打開寶櫥，發現皆庫中金銀所化。
延津寶劍會成龍：《晉書張華傳》載，（晉）張華問雷煥曰，鬥牛之間常有異氣，何也？煥曰，此寶劍之精也。煥補豐城令，掘地間得一石函，中有兩口寶劍，以南昌西山土拭之，光彩艷發，送其一與張華留，一自佩。張華死，他的劍也失蹤了。後雷煥的兒子佩另一口劍經過延平津，劍忽然從腰中跳出沉沒水中，使人入水尋找，只見數丈長的兩條龍。
❷ 狗仗人勢的典故
【解釋】:比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。
【出處】:清·曹雪芹《紅樓夢》第七內十四回：「我不過看著容太太的面上，你又有幾歲年紀，叫你一聲『媽媽』；你就狗仗人勢，天天作耗，在我們跟前逞臉。」
【拼音】:gǒu zhàng rén shì
【拼音碼】:gzrs
【近義詞】:狐假虎威、仗勢欺人、狗傍人勢
【燈迷會】:伏
【用法】:主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義
【英語】:like a dog threatening other people on the strength of its master's power
❸ 包含干將莫邪這個典故的句子是什麼
干將莫邪的典故
春秋時，吳國有一對善於鑄劍的夫婦，男的叫干將，女的叫莫邪。干將曾經在越國學過鑄劍，和越國有名的鑄劍師歐冶子共拜一師，因此他在吳國鑄劍很有名氣。
當時，吳國的國王名叫闔閭，他是一個崇尚武藝的人，因此也十分喜愛寶劍。一次，越國派使者獻給他三把寶劍，一把叫「除奸」，一把叫「斬邪」，一把叫「魚藏」，吳玉十分高興，把這三把寶劍當作寶貝，收藏起來。
然而，有了越國出產的寶劍，吳王並不滿足。他想擁有吳國劍匠自己鑄造的寶劍。他聽說干將、莫邪夫婦是鑄劍高手，就把他倆召來，對他們說：「聽說你們的鑄劍術十分高明，我要你們鑄造兩把比越國寶劍還要好的劍。」
「好的。」干將、莫邪回答說。
於是，干將、莫邪建造了一個鑄劍場，並從山上采來精鐵，開始鑄劍，還請吳王征調了三百個童男童女專門為鑄劍的爐子裝炭鼓風。
干將接連鑄了好幾把劍，呈送給吳王。但吳王經過試驗，都不滿意，說這些劍都比不上他所擁有的「除奸」等三把寶劍。干將辯解說：「大王，鑄煉寶劍，一定要有質地好的精鐵、合適的火候和高超的冶煉術，三者缺一不可。但我現所有的精鐵比不上越國的精鐵，所以雖有高超的技術也無可奈何。」
吳王說：「我吳國怎麼會沒有上好的精鐵，限你三個月，採集上等精鐵，煉出比越國還要好的寶劍來。不然，提頭來見。」
干將回到鑄劍場，將吳王的旨意對莫邪說了。夫婦倆跋山涉水，終於採到了一塊上好的精鐵，又開始鑄劍。
但是，經過兩個月的煅燒，爐中的精鐵一點也沒有熔化。夫婦十分著急。
莫邪說：「看來這是一塊神鐵，要神鐵熔化，一定要有人獻身才們。沒有人獻身，寶劍是鑄不成的。」
干將聽了，說：「我想起來了。我師父最後一次鑄劍時，神鐵不化，師父和師母一起跳入爐中，才煉成了寶劍。」
「他們為什麼要捨命煉劍呢？」莫邪問。
「鑄不出好劍，越王一樣要處死他。」
❹ 干將莫邪典故的文字是什麼
干將莫邪的典故
春秋時，吳國有一對善於鑄劍的夫婦，男的叫干將，女的叫莫邪。干將曾經在越國學過鑄劍，和越國有名的鑄劍師歐冶子共拜一師，因此他在吳國鑄劍很有名氣。
當時，吳國的國王名叫闔閭，他是一個崇尚武藝的人，因此也十分喜愛寶劍。一次，越國派使者獻給他三把寶劍，一把叫「除奸」，一把叫「斬邪」，一把叫「魚藏」，吳玉十分高興，把這三把寶劍當作寶貝，收藏起來。
然而，有了越國出產的寶劍，吳王並不滿足。他想擁有吳國劍匠自己鑄造的寶劍。他聽說干將、莫邪夫婦是鑄劍高手，就把他倆召來，對他們說：「聽說你們的鑄劍術十分高明，我要你們鑄造兩把比越國寶劍還要好的劍。」
「好的。」干將、莫邪回答說。
於是，干將、莫邪建造了一個鑄劍場，並從山上采來精鐵，開始鑄劍，還請吳王征調了三百個童男童女專門為鑄劍的爐子裝炭鼓風。
干將接連鑄了好幾把劍，呈送給吳王。但吳王經過試驗，都不滿意，說這些劍都比不上他所擁有的「除奸」等三把寶劍。干將辯解說：「大王，鑄煉寶劍，一定要有質地好的精鐵、合適的火候和高超的冶煉術，三者缺一不可。但我現所有的精鐵比不上越國的精鐵，所以雖有高超的技術也無可奈何。」
吳王說：「我吳國怎麼會沒有上好的精鐵，限你三個月，採集上等精鐵，煉出比越國還要好的寶劍來。不然，提頭來見。」
干將回到鑄劍場，將吳王的旨意對莫邪說了。夫婦倆跋山涉水，終於採到了一塊上好的精鐵，又開始鑄劍。
但是，經過兩個月的煅燒，爐中的精鐵一點也沒有熔化。夫婦十分著急。
莫邪說：「看來這是一塊神鐵，要神鐵熔化，一定要有人獻身才們。沒有人獻身，寶劍是鑄不成的。」
干將聽了，說：「我想起來了。我師父最後一次鑄劍時，神鐵不化，師父和師母一起跳入爐中，才煉成了寶劍。」
「他們為什麼要捨命煉劍呢？」莫邪問。
「鑄不出好劍，越王一樣要處死他。」
莫邪想了想，說：「師父和師母為鑄寶劍而獻身，做出了榜樣，為了鑄出寶劍，我也勇於獻身。」
於是，莫邪剪了發，修理了指甲，縱身跳進了熊熊的爐火中。干將含著熱淚，讓三百個童男童女加緊鼓風，燃起更熊熊的烈火。很快，那精鐵漸漸熔化，流入槽中，成了劍坯。
干將又反復將劍坯煅燒、錘打，終於鑄成了一對舉世無雙的寶俐，雄劍起名「干將」，雌劍起名「莫邪」。
干將把雄劍藏起，把雌劍獻給了吳王，但吳國滅亡後，這兩把寶劍也都失傳了。
後來，「干將莫邪」這一典故，用來指著名的寶劍。
❺ 誰知道<干將莫邪>的典故
干將莫邪的故事
干將是楚國最有名的鐵匠，他打造的劍鋒利無比。楚王知道了，就命令干將為他鑄寶劍。
干將花了三年工夫，終於鑄煉出一對寶劍。這是他一生中鑄得最好的劍。可是干將明白楚王的脾氣，要是他得到了世上罕見的寶劍，一定會把鑄劍的人殺掉，免得將來再鑄出更好的劍來。
這時，干將的妻子莫邪快生孩子了，這使干將更加愁眉苦臉。到京城交劍的日子到了，干將對莫邪說：「我這一去肯定回不來了。我留下了一把劍，埋在南山上的大松樹底下。等孩子長大了，讓他替我報仇。
干將帶著寶劍去見楚王，楚王一得到寶劍，二話不說，立刻命令士兵殺死了干將。「哈哈，這下天下沒有比我更好的寶劍了！」楚王得意極了。
干將死後不久，莫邪生了一個男孩，取名赤鼻。莫邪記住丈夫的遺言，含辛茹苦地把孩子帶大。
十多年以後，赤鼻長成了一個小夥子，莫邪把他爸爸的不幸全部告訴了他。赤鼻流下了熱淚：「啊，可憐的爸爸！媽媽，我一定要殺死楚王，為爸爸報仇！」他跑到南山上，把埋在大松樹下的寶劍挖了出來，日日夜夜練劍。
就在赤鼻加緊練劍的時候，楚王接連幾天做了同一個夢，他夢見有一個憤怒的少年提著寶劍朝他沖過來，說要為干將報仇。楚王嚇得直冒冷汗，他忙派大臣們去打聽，才知道干將果然有個兒子，正准備進城刺殺他。
楚王害怕極了，一邊派人去抓赤鼻，一邊命令士兵守緊城門，防止赤鼻混進城來。
赤鼻只好帶著寶劍逃進了大山。沒法為爸爸報仇，赤鼻傷心極了。一天，赤鼻在樹林里遇見一位壯士。壯士非常同情赤鼻的遭遇，決定幫他一起報仇：「我能為你報酬，不過，你得把你的頭和你的寶劍借給我，我帶著你的頭去請賞，趁機殺死楚王。」赤鼻一聽這話，立刻跪下給壯士磕頭：「只要你能為我父子報仇雪恨，我什麼都願給你。」赤鼻說完，提起寶劍把頭割了下來。壯士拾起了頭和劍，傷心地說：「放心吧，我一定要殺死楚王。」
壯士來到王宮拜見楚王。楚王見這頭和劍跟夢中見到的一模一樣，高興極了，要賞壯士。壯士說：「大王，要是你把赤鼻的頭放在鍋里煮爛，他的鬼混就不會來傷害你了。
楚王趕緊叫人架起大鍋，用大火煮頭。誰知煮了三天三夜，赤鼻的頭還是沒有爛掉。壯士對楚王說：「大王，要是您親自去看一看，赤鼻的頭就能煮爛了。」
楚王也覺得奇怪，就親自走到大鍋邊，伸長腦袋朝里看。壯士趁機拔出那把寶劍，用力一揮，把楚王的頭坎落在大鍋里。衛兵們大吃一驚，過來抓他。壯士手起劍落，又把自己的頭砍落鍋里。
人死劍在，干將造的一對寶劍留了下來。人們把其中一把叫做干將，另一把叫做莫邪。
❻ 求一些國外神話中出現的寶劍的名稱和典故
使持有者陷入毀滅的魔劍
斬裂劍 提爾鋒Tyrfing
所有者：亞倫格林（Arngrim）一族
時代：中古歐洲
地域：北歐
典故：愛達經
武器種類：劍
蘊藏著只要一被拔出，沒有吸到血絕對無法入鞘的可怕魔力的魔劍。這就是提爾鋒之劍。而這把劍將會為持有者同時帶來榮耀與毀滅。這是一把在北歐神話的眾多寶劍中最具代表性的魔劍。
在北歐神話與傳說中出現的魔劍，多半是矮人所打造的。其意義與塞爾特傳說中的精靈相同，在於使魔劍擁有一個超自然的起源。
提爾鋒之劍也不例外，是由名為杜華林（Dvalin）與杜林（Durin）的兩名矮人所打造。
而讓矮人打造這把劍的，是奧丁後裔之一的國王。他以放過矮人們一命為條件，要求他們打造出一把劍。矮人沒有辦法只好打造出這把劍，但當他們將其交給國王時，在劍身上下了詛咒。那就是「劍只要一旦被從鞘中拔出，一定要帶走一個人類的性命。而且遲早會使其擁有者步向滅亡。」
1.王者之劍（Excalibur，又譯為斷鋼神劍、斷鋼劍、斬鐵劍、湖中劍、削鋼劍、誓約勝利之劍）據說有時持有該劍可帶來統治不列顛的魔力。在威爾士傳說中又被稱為卡里德福洛斯（Caledfwlch）。王者之劍是在亞瑟王傳說中所登場的魔法聖劍，可以稱得上是後世騎士文學中，英雄多半配持著名寶劍傳統的開端。
在亞瑟王傳說中，拔出石中劍、登基為王的亞瑟在與Pellinore王交鋒時折斷了石中劍，後來他在魔法師梅林的指引下，從湖夫人的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，並因其鋒刃削鐵如泥，故湖夫人以「Excalibur」（即古塞爾特語中「斷鋼」之意）命名之。梅林此時則告誡亞瑟：「王者之劍雖強大，但其劍鞘卻較其劍更為貴重。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血，你決不可遺失了它。」
但後來亞瑟王還是遺失了劍鞘，也因此他雖擁有削鐵如泥的寶劍，最後仍為私生子兼外甥的騎士莫德雷德所重傷而死。而王者之劍最後則在亞瑟王的囑咐下，由「斟酒人」貝德維爾將軍投回湖中，與亞瑟王一齊回到傳說中的仙境阿瓦隆去。
2.妙爾尼爾（Mjölnir），意譯為雷神之錘、雷霆戰錘，是雷神索爾的武器。Mjölnir 這個字有「粉碎」的意思。
妙爾尼爾是洛基在戲弄諸神與侏儒時意外得到的武器。後來贈送給索爾使用。此錘有個缺點，就是武器的握柄因為洛基的搗蛋而變得稍短，但即使如此，妙爾尼爾仍為北歐神話中最強的武器。據說此錘的頭是堅硬的岩石或是鐵所打造而成，握柄部份則是以世界之樹的木材作成。不用的時候還可以縮小放進口袋裡。此武器的功能為可以擊穿任何東西，要是把它扔出去，它會毫無誤差地擊中目標，而且飛出去之後還會自動飛回持有者的手中。
此錘曾經被巨人索列姆偷走過，並以此要脅諸神必須將弗蕾亞女神嫁給他。索爾遂扮成新娘的樣子，趁機奪回寶錘，所以這把錘也是祝福新嫁娘的神聖用品。另外，索爾也曾經在前往巨人的國度時，宴請一戶農家吃羊，並在隔天以此錘將羊復活。所以妙爾尼爾同時也擁有復活的力量。
3.格拉墨（Gram）是北歐神話中的一把寶劍，出現在《詩體埃達》和《沃爾松格薩迦》（Volsung Saga）中，也譯做「神怒寶劍」。另外，以《沃爾松格薩迦》為範本寫出的《尼伯龍根之歌》中，此劍被改名做「巴爾蒙克」（Balmung）。理查·華格納又根據上述作品再改編的歌劇《尼伯龍根的指環》中則是以「諾統」（Nothung）之名登場。
神話中提到奧丁將寶劍格拉墨插入沃爾松格（Volsung）王宮殿中的「子嗣之柱」（Branstock）上，並告訴眾人誰能拔出此劍，誰就能擁有它。而沃爾松格的兒子齊格蒙（Sigmund）成功拔出了格拉墨，但妹妹齊格妮（Signy）的丈夫西格爾（Siggeir）感到十分嫉妒，因此設計殺害沃爾松格家族的人，最後只剩下齊格蒙和齊格妮還未被害。齊格妮為了報仇，隱瞞身份和哥哥齊格蒙生下了辛菲特利，後來齊格蒙父子就利用此劍報了仇。在齊格蒙晚年，就在他和倫格費（Lyngvi）王戰斗時，奧丁收回對他的眷愛，以永恆之槍擊碎了寶劍，齊格蒙因此戰死。
格拉墨的碎片後來就交給了齊格蒙的妻子，也就是齊格弗里德的母親手上，齊格弗里德在侏儒雷金的教養下長大。雷金亟欲利用齊格弗里德幫他從兄長法夫納手中搶得寶藏，因此將碎片又重新打造成完整的寶劍，格拉墨也成為誅殺法夫納的關鍵武器。後來當齊格弗里德遇到布倫希爾德，兩人定下了終身之約。但之後在命運造化之下，齊格弗里德被人施法忘記和布倫希爾德的一段情，還幫朋友古恩納爾（Gunnar）向布倫希爾德求婚。到了晚上需留下過夜時，齊格弗里德將格拉墨放在兩人共眠的床上，以示兩人之間的清白。
另外，斷裂的寶劍格拉墨也成為J.R.R.托爾金筆下《魔戒》中的納希爾聖劍的原型。
❼ 龍泉寶劍的傳說
一、春秋時，名將伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩盪江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一 條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花盪中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。
漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：「漁丈人」即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回。
從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
二、西有西嶽華山，東有東華山（豐縣境內）。東華山雖然不大，但也奧妙神奇。前山裡有金磨，後山（也叫龜山）會屙元寶。山裡風景優美，變幻無窮，什麼「仙人洞」、「飛來石」、「松崖滴翠」......是遊人觀景玩樂的勝地。更有老龍泉一眼，日夜從石洞中流出潺碧水，山中古樹野花，景色如畫。
老龍泉雖然不大卻很深，有人將脖子上系了紅綢、做了記號的一群鴨子趕進老龍泉洞里。仨月後，這些鴨子竟出現在東海里。因此人們說華山的老龍泉直通東海里的老龍宮，蝦兵蟹將和鎮海小龍也曾在華山的老龍泉出沒。老龍泉不是個凡地方。
少年劉邦常到這里來遊玩。他幾次都見一白發老翁在老龍泉邊叮叮當當地打鐵，而且每次總是燒打那塊半截磚似的鐵。劉邦感到奇怪，問老翁道：「老爺爺，您為啥總是燒打這塊鐵？」
老翁看了他一眼說：「刀在石上磨，鋼在火中煉，不經千百次錘煉，怎能成塊好鋼？」劉邦又問：「您要錘煉多久？」「七七四十九天。」劉邦聽了感到驚奇，又問道：「老爺爺，您煉了這塊鋼做什麼用？」老人告訴他：「要打一把劍，送給皇上。」
劉邦一聽，把嘴一撇道：「哼，您敢把殺人之物送給暴君呀？還不如送給我呢！」老翁笑道：「不是送給當今的皇上，是一位未來的真龍天子......」劉邦自幼愛武，渴望得到一把好劍，就不假思索地說：「我就是未來的真龍天子，打好就送給我吧......」老翁哈哈一笑：「你這孩子，膽子不小啊......」劉邦說：「當今的皇帝老兒也沒啥可怕的。」
老翁微微點頭，說道：「嗯，打好這把寶劍，就送給你。」劉邦高興地說：「老爺爺，我謝謝您啦！您什麼時候能打好啊？」老翁與他約定了時間，並叫他獨自一人四更到、五更回，要試試他的膽量。劉邦謝過老翁回去了。
按約定時間，劉邦獨自一人摸黑翻山來到老龍泉邊，見老翁正在燈下等候。劉邦問：「寶劍做好了嗎？」老翁笑道：「你看！」說著從紅綢里取出，抽掉劍鞘，只見那劍刃、劍端如空中閃電，光芒四射，寒氣嗖嗖，實屬世間罕見的寶劍。
老翁將劍插入鞘內，遞給劉邦說：「相中了嗎？」劉邦喜出望外，雙手接過道：「太好了！」磕頭謝過老翁。他又看看柄,只見上面雕著一條龍,並有「龍淵」二字。老翁說：「你試試如何？」
劉邦抽出龍泉劍，舞了一通，老翁連連點頭稱贊，並交代說：「你要好好帶在身邊，將來定有大用。」說罷遞給劉邦一封書信。劉邦接過，只見上寫著：「斬妖避邪殺貪官，除暴安良萬民歡。有朝一日登龍位，要靠三尺龍淵劍。」
劉邦轉臉看老翁，老翁已無影無蹤了。
後來，劉邦在芒碭山斬蛇起義，就是用的這把龍淵寶劍。
(7)寶劍的典故擴展閱讀：
龍泉寶劍文化，龍泉寶劍的由來
1、龍泉寶劍至今有2500多年歷史, 始制於東周。傳春秋末期，越國鑄劍大師歐冶子奉楚王之命鑄劍，遍訪名山大川尋找鑄劍佳地，經福建、江西最終來到浙江龍泉，見秦溪山古木蔥郁，有湖十數畝，此外，湖旁有井七口，呈北斗七星之狀，泉水甘寒清洌，又無雞啼犬吠，甚宜鑄劍。
於是，歐冶子在此搭寮築爐，采山中特有鐵英，鑄成龍淵、泰阿、工布三把名劍。至唐代因避高祖李淵諱，以泉代淵作龍泉。自此，龍泉寶劍名揚天下。
2、據《越絕書》記載，歐冶子是春秋末期的越國鑄劍大師，具體見上面歐冶子鑄龍淵、泰阿、工布三把名劍的故事，歐冶子也在中國古兵器史上開創了鐵劍的先河。自此，歐冶子鑄劍之業在龍泉世代相襲，孕育了一代又一代的鑄劍大師，形成了龍泉寶劍這一傳統產業，龍泉寶劍鍛制技藝也被列為國家級非物質文化遺產。
所以，歷代龍泉劍匠奉歐冶子為鑄劍祖師，並形成了一系列祭祀劍祖的習俗。舊時龍泉劍鋪的打鐵爐上，亦立有歐冶子神龕，匠師每日早晚膜拜，逢初一、十五兩日，要供奉三牲（熟豬肉、熟雞和魚鯗），以示不忘祖師的規矩和恩典。在秦溪山劍池湖之北建有歐冶子將軍廟，歲時祀享。
據傳農歷五月初五（端午節）是寶劍祖師歐冶子鑄出第一把寶劍，化龍飛去之日。於是每年這天，龍泉劍匠都要到歐冶子廟參拜，祈求得到祖師的神助鑄出好劍，之後去秦溪山挖泥補爐鍛劍，取劍池水淬劍。
3、春秋時期龍泉屬越地，有著得天獨厚的鑄劍條件。境內群山疊翠，溪流縱橫，氣候溫和。山溪中蘊藏著含鐵量極高的鐵砂，被稱為鐵英，是鑄劍的上好原料；茂盛的森林資源是鑄劍所需的優質燃料；秦溪山下北斗七井，水質特異，用來淬劍特別堅利；寶劍鋒從磨礪出，龍泉山石坑特產亮石，用來砥礪刀劍鋒刃銳利，寒光逼人。
另外，龍泉山清水秀，氣象幽絕，是難得的一方鑄劍佳地。歐冶子在龍泉，受天之精神，地之氣脈，得山川之靈秀，天地之精華，悉其技巧，終於鑄成獨步天下的龍淵劍。因此，才有三國時的曹植寫詩贊道：「美玉生磐石，寶劍出龍淵。」
龍泉寶劍的故事淵源
龍泉劍是中國傳統名劍之一，產於浙江省龍泉市。是中國著名的傳統工藝美術品，有中華第一劍之稱。以「堅韌鋒利，剛柔並寓，寒光逼人，紋飾巧致」之特色而譽馳中外。世傳為春秋時期鑄劍大師歐冶子始創，至今已有2500多年的歷史。
龍泉刀劍經過繁復的工序打造。能稱為寶劍的，首先原料要用離龍泉縣二十公里的山中所采「亮石」(鐵英)冶煉，鑄出劍坯，再經鍛、鏟、銼、淬、磨(手工粗磨、細磨、精磨)等三十道左右工序，才可造出一把「寶劍」。它具備四大特色:堅韌鋒利，剛柔並寓，天然寒光，裝飾高雅。有的還可以捲曲束於腰間，一松仍可挺直如故。
由於龍泉劍的名氣太大，而且據說歐冶子是在河南舞鋼市（古時稱柏子國）鑄成此劍。早在漢代，它就被尊稱為「寶劍」，成為封建王朝皇帝賜給愛臣的「尚方寶劍」。大臣執此「尚方寶劍」，可以「先斬後奏」。它也是王公貴族用來進貢、賞賜、饋贈的珍貴禮品，用以炫耀自己地位和權勢的標志。
關於龍泉劍的下落，《晉書·張華傳》記載；「吳之未滅也，鬥牛之間常有紫外紫氣。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀。華曰：『是何祥也？』煥曰：『寶劍之精，上徹於大耳。』華曰：『在何郡』？煥曰：『在豫章豐城。』華即補煥為豐城令。
煥到縣掘獄屋基得一石函，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。煥遣使送一劍與華，留一自佩。」另外此劍曾為李淵的佩劍，李淵死後隨李淵葬於獻陵，也有傳說李淵曾將此劍傳於太宗李世民，後與李世民一起葬於昭陵。另還有傳說，「邋遢道人」張三豐曾配此劍。其實際下落不可考。
❽ 成語典故心解之六十一：季札贈劍
延陵季子要到西邊去訪問晉國，佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君觀賞季子的寶劍，嘴上雖專然沒有說什麼，屬但臉色透露出想要寶劍的意思。延陵季子因為有出使上國的任務，沒有獻上劍，但是他心裡已經答應給他了。季子出使在晉國，總想念著回來，可是徐君卻已經死在楚國。於是，季子解下寶劍送給繼位的徐國國君。隨從人員阻止他說：「這是吳國的寶物，不是用來作贈禮的。」延陵季子說：「我不是贈給他的。前些日子我經過這里，徐國國君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什麼，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情；我因為有出使上國的任務，就沒有獻給他。雖是這樣，在我心裡已經答應給他了。如今他死了，就不再把寶劍進獻給他，這是欺騙我自己的良心。因為愛惜寶劍就使自己的良心虛偽，廉潔的人是不這樣的。」於是解下寶劍送給了繼位的徐國國君。繼位的徐國國君說：「先君沒有留下遺命，我不敢接受寶劍。」於是，季子把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上就走了。
從中可看出季札是個信守承諾的人，不違背對徐君的誓言，更不失信自己，自己心中對別人的許諾。
❾ 關於「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」的典故
來自《警世賢文》之勤奮篇。
警世賢文是民間的俗語、警句
警世賢文之勤奮內篇：
有田不耕倉稟虛容 有書不讀子孫愚
寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲
書到用時方恨少 事到經過才知難
板橙要坐十年冷 文章不寫一句空
智慧源於勤奮 偉大出自平凡
書山有路勤為徑 學海無涯苦做舟
少時不努力 老大徒傷悲
欲求生富貴 須下死功夫
就是說寶劍的鋒利和梅花的無比清香都是經過了很多的磨難才的來的，所以一個人要取得成就，就要能吃苦，多鍛煉，靠自己的努力來贏得勝利
出處（或作者）有幾種說法：
①古語，或曰諺語、俗語，並非出自哪一個名人之手。
②陸游
③朱熹
④杜甫
⑤毛澤東
⑥陳毅